Sefarad (E-Journal)
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Di una anonima trattazione sulla unità di Dio. Introduzione e traduzione
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El protonotario Lucena en su entorno sociopolítico. Nuevos datos sobre su biografía
Get PDFThe author presents in this article some new evidence about Juan Ramírez de Lucena's biography, and he tries to place his figure in the political and social context of Castile at the end of the 15th century: first, he gives an account of Lucena's family origins with particular attention to the economic activity and the political position of his father, a well known converso landlord in Soria; next, the author analyses some aspects of Lucena's biography, and shows some evidence about his role as a political collaborator of the Catholic Kings; and finally, he reports Lucena 's confrontation with the Inquisition and the subsequent effects u pon him and his family. The author also publishes some news about the last years of Lucena's life and about his relatives in the 16th century.El autor aporta en este artículo algunas noticias inéditas sobre la biografía de Juan Ramírez de Lucena y trata de encuadrar su figura en el contexto político y social de la Castilla del siglo XV: en primer lugar, da cuenta de los orígenes familiares del protonotario y en particular de la actividad económica y posición política de su padre, arrendador judeoconverso vecino de Soria; a continuación se centra en el análisis de su biografía, poniendo de manifiesto su papel como colaborador político de los Reyes Católicos; y por último, analiza su enfrentamiento con la Inquisición y las consecuencias que esto tuvo para él y para su familia. El autor aporta también noticias inéditas sobre los últimos años de vida del protonotario y sobre la trayectoria de sus parientes en el siglo XVI
La derogación del edicto de expulsión de los judíos de 1492
Get PDFThe celebration in Spain of the «Fifth Centennial» brought to light the widely spread wish among the Jewish Community, both in Spain and abroad, for the express although symbolic abrogation of the 1492 edict of banishment by the Spanish Government. It was far from being the first time that such an action was requested, as from the middle of the nineteenth century onward it was repeatedly put forward to the Goverments of Spain. This paper evokes these requests and shows how the edict of banishment was already abrogated last century. Not only because its repeal was implied in the 1869 Constitution and those which followed, but because the new Spanish Government that took power in 1868 expressly abrogated the edict in november of that very year, as it was disclosed in a significant political ceremony held in Madrid, of which the echoes were largely heard all around Spain. In other words, the express and symbolic repeal requested for 1992, had already been put into effect by the Spanish Government 124 years earlier.Con ocasión de la conmemoración en España del «Quinto Centenario», se hizo público el deseo de amplios sectores de la comunidad judía, dentro y fuera de España, de que el edicto de expulsión de 1492 fuera derogado de modo simbólico, pero expreso, por el Gobierno español. No era la primera vez que se solicitaba la derogación del edicto, ya que desde mediados del siglo XIX se habían recibido otras peticiones, en dicho sentido, por los Gobiernos españoles. En el presente trabajo se recuerdan todas estas peticiones y se muestra que el edicto de expulsión había sido revocado ya en el siglo pasado. No sólo porque la constitución de 1869, y las posteriores, lo derogaban implícitamente, sino porque el Gobierno español que tomó el poder en 1868 lo derogó expresamente, en noviembre de dicho año, haciéndolo público en un importante acto político y difundiéndose la noticia por toda España. La simbólica derogación expresa que se solicitaba para 1992, había sido ya realizada por el Gobierno español 124 años antes
La tradizione manoscritta del ספר המעלות di Shem Tob Ibn Falaquera e una citazione ignorata della Risāla Fī ism al-falsafa di Al-Fārābī
No full textAfter the presentation by the authors of the so-called recensio of the manuscript witnesses of Shem Tob Ibn Falaquera's Sefer ha-ma‛alôṯ, it is published here for the first time the critical edition of a passage, quoted in the above work, from a lost writing of abü Naṣr al-Fārābī, that considerably enlarges what was already known through the Arabian doxographers.Después de presentar la así denominada recensio de los testimonios manuscritos del Sefer ha-ma‛alôṯ de Shem Tob Ibn Falaquera, se publica aquí por vez primera la edición crítica de un pasaje, inserto en esa obra, de un escrito perdido de Abū Naṣr al-Fārābī, que amplía considerablemente cuanto era ya conocido por los doxógrafos árabes
Shem Tob ibn Falaquera e la filologia ebraica medievale. A proposito di due libri recenti
Get PDFThe recent publication of two books gives the opportunity of a study about some aspects of the work of Shem Tob ben Yosef ibn Falaquera, a Sephardi philosopher living in the 13th century, as translator of Arabic philosophy and science. They contain editions (accompanied by English translations) of two writings: the ’Iggereṯ ha-Wikuaḥ, edited by S. Harvey, and the section of the Sefer De‛ôṯ ha-Filosofîm devoted to Nicolaus Damascenus' De Plantis, edited by H. J. Drossaart Lulofs. The ecdotic criteria and the textual basis of the two editions are examined, and some corrections and integrations are suggested.La reciente publicación de dos libros ofrece la ocasión de profundizar en algunos aspectos de la función de Shem Tob ben Yosef ibn Falaquera, filósofo sefardí del siglo XIII, como divulgador y traductor de las obras filosóficas y científicas árabes. Se trata de las ediciones (acompañadas de traducción inglesa) del ’Iggereṯ ha-Wikuaḥ, a cargo de S. Harvey, y de la sección del Sefer De‛ôṯ ha-Filosofîm dedicada al De plantis de Nicolás de Damasco, a cargo de H. J. Drossaart Lulofs. Se examinan los criterios editoriales y las bases adoptadas en cada una de las ediciones, y se hacen algunas sugerencias sobre correcciones y adiciones que podrían incorporarse
Sinagoga e iglesia primitiva: arquitectura e institución
Get PDFThe influence of Judaism on early Christianity has been studied in its different aspects. The author focuses on the new archaeological evidence provided by the recent excavations of ancient synagogues. He also analyses the archaeological remains of the Christian cult places before Constantin as well as the results of the latest studies on religion sociology applied to early Christianity. The increase as well as the variety in the new evidence concerning the ancient synagogues and the 'church-houses' precludes from admitting a direct connection -and even less a dependence- of the Christian building with the Jewish one. On the other side, from 3rd century onwards, in all probability the Christian basilica followed the pattern of the Roman type.El influjo que el judaísmo ejerció en el cristianismo naciente ha sido estudiado en múltiples aspectos. El autor se centra en los datos que han aportado las excavaciones arqueológicas más recientes sobre las sinagogas antiguas. Analiza también los restos arqueológicos de los lugares de culto cristianos antes del acceso al poder de Constantino, así como los resultados de recientes estudios de sociología de la religión aplicados al cristianismo primitivo. El aumento espectacular de nuevos datos y la variedad de los mismos, tanto en el área de las sinagogas antiguas como en el de las «casas-iglesia» impide por el momento establecer una conexión directa, y menos aún una relación de dependencia, entre el edificio judío y cristiano. Por otra parte la basílica cristiana constantiniana siguió muy probablemente los modelos de la basilica romana