Sefarad (E-Journal)
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Notas sobre una sinagoga de Zaragoza, la de «Alhaquim»
Get PDFThe author gives notice of the finding of a document from the Archives of Notarial Protocols of Zaragoza, in which the successive sales of part of a synagogue in that city, the one of «Alhaquim», are reported. The latest owner of that particular place was the converso Leonardo de la Caballería. Two notaries, the Jew Sento Gallipapa and the Christian Pedro Latallada, witnessed those sales in 1433.La autora da noticia del hallazgo de un documento del Archivo de Protocolos Notariales de Zaragoza, en el que se alude a las sucesivas ventas de parte de una sinagoga de la ciudad, la de «Alhaquim», cuyo último propietario fue el converso Leonardo de la Caballería. Dichas ventas se testificaron ante dos notarios, el judío Sento Gallipapa y el cristiano Pedro Latallada, en el año 1433
La villa de Illueca, del señorío de los Martínez de Luna, en el siglo XV: sus judíos
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La música en las Coplas de Yosef haŝaḍic de Abraham Toledo (1732)
No full textCoplas de Yosef haŝaḍic by Abraham de Toledo consists of two types of stanzas. The absolute majority are quatrains that tell the Biblical story in verse. Intermingled with them are lyric poems in which emotions of the heroes or thanksgiving prayers are expressed. In the first two editions (Constantinople 1731-1732 and 1754-1755), out of the five known today, the lyrical poems are headed by epigraphs alluding to the original musical performance of Toledo's epic. The present article is an attempt to descipher these terms. Their majority refer to musical modes and rythms of the Ottoman art music tradition, while others refer to the melody of religious Hebrew poems which were well known to the circles where the work by Toledo was initially performed.La copla sefardí de Las hazañas de José (Coplas de Yosef haŝaḍic) está formada por dos tipos de estrofas: la gran mayoría son cuartetas que narran la historia bíblica, intercaladas entre las cuales hay poesías líricas en las que se expresan emociones de los personajes u oraciones de alabanza a Dios. En las dos primeras de las cinco ediciones hoy conocidas (Constantinopla 1731-1732 y 1754-1755) esas poesías líricas están encabezadas por epígrafes que aluden a la ejecución musical original del poema de Toledo. El presente artículo es un intento de descifrar tales términos: la mayor parte se refieren a modos y ritmos de la tradición musical artística otomana, mientras que otros se refieren a la melodía de poesías religiosas hebreas bien conocidas en los círculos en los que la obra de Toledo era representada inicialmente
Nuevos hitos en la arqueología de Canaán. VI campaña de excavaciones en Tel Hatsor
Get PDFThe VI Archaeological Campaign in Tel Hatsor (1995) has brought important findings which contribute to enlighten the history of that city in the Cananean and Israelite periods. On the architectural grounds, it is relevant one of the biggest Israelite public buildings of the 8th century BC and, among other material findings, a Cananean idol —the largest known until now—, and other pieces of Cananean statuary.La VI campaña de excavaciones arqueológicas en Tel Hatsor (1995) ha deparado importantes hallazgos que contribuyen al esclarecimiento de la historia de la ciudad en los períodos cananeo e israelita: en el plano arquitectónico, uno de los más grandes edificios públicos israelitas del siglo VIII a. C. e importantes estructuras de carácter cúltico y palaciego del Bronce Último cananeo, y entre los hallazgos materiales, el ídolo cananeo de mayor tamaño conocido y otras piezas de estatuaria cananea
La herramienta katinnu en el texto de Ugarit RS 19.23
Get PDFThe tablet RS 19.23 from Ugarit, written in Akkadian, presents a problem of reading and interpretation at the beginning of line 11. Several authors propose to identify the Ugaritic term qṭn in the passage under discussion. This article focusses on qṭn 'hardware' or 'vessel, receptacle' first, and it concludes giving reasons in support of the reading katinnu, Akkadian term which is used in Emar texts referring to a kind of weapon, and in RS 19.23 with the meaning of a labour implement. The words katinnu and qṭn, against the views of some specialists, cannot be considered as graphic variants of a single word.El texto de Ugarit en lengua acadia RS 19.23 presenta un problema de lectura e interpretación en el comienzo de la línea 11. Diversos autores proponen identificar la palabra ugarítica qṭn en el pasaje discutido. En este artículo, tras la discusión de qṭn 'quincalla' o bien 'vasija, recipiente', se argumenta en favor de la lectura katinnu, palabra acadia que en los textos de Emar designa un tipo de arma y que en RS 19.23 daría nombre a una herramienta de trabajo. Los términos katinnu y qṭn, al contrario de los propuesto por algunos especialistas, no pueden ser considerados variantes gráficas de una misma palabra
The Spanish Expulsion and the Portuguese Persecution through the Eyes of the Historian R. Gedalya Ibn Yahya
Get PDFGedalya (1526-1587), considered by many scholars merely as a simplistic eclectic author, content with commonplace material from a few well-known chronicles, was not simply an undiscriminating copyst; rather, as we see especially in the examples cited from the part of his work concerning the persecution of Iberian Jews, Gedalya attempted to supplement and enrich the bare facts with new information based on additional Jewish and non-Jewish sources. Gedalya's aim was to provide information based upon his understanding of the situation and upon personal observation. These aspects determine his place in sixteenth century Jewish historiography.Gedalya (1526-1587), considerado por muchos estudiosos como un autor simplistamente ecléctico que seleccionaba un material muy común de crónicas ya conocidas, no era un simple copista, sino que, como se ve especialmente en los ejemplos tomados de la parte de su trabajo sobre la persecución los judíos de la Península Ibérica, Gedalya intenta complementar y enriquecer los meros hechos con nueva información basada en fuentes adicionales judías y no judías. La finalidad de Gedalya era proporcionar información partiendo de su comprensión de las situaciones y de su observación personal. Estos aspectos son determinantes del lugar que se le asigna en la historiografía judía del siglo XVI
Aspectos de la diplomacia del Antiguo Egipto. Hasta ca. 1320 a. C.
Get PDFEgyptian texts show how the peaceful contacts with trading aims hold by Egypt with its neighbours since the beginning of its history got formalized and controlled by the administration at the end of the 20th and beginning of the 19th century BC. These contacts took place through the «commissioner» (wpwtyw), acting as guide-interpreter or messenger of the king, or speaker or deputy of foreign embassies before the king. The relevance of the commissioners' role in the foreign affairs of the XVIIIth dynasty increased gradually, their actions being identified with those of the king himself, and their kingdom borders (t3š) with the perimeter of their actions.Los textos egipcios dejan constancia de que los contactos pacíficos con intenciones comerciales que Egipto mantenía con territorios vecinos desde los comienzos de su historia comenzaron a regularizarse y a formalizarse a finales del siglo XX y comienzos del XIX a. C. Estos contactos estaban mediatizados por la figura del comisionado (wpwtyw), que actuaba como guía-intérprete o mensajero del rey, o como potavoz o representante de las embajadas extranjeras ante el rey. El comisionado fue adquiriendo un mayor protagonismo en los asuntos exteriores de la monarquía bajo la dinastía XVIII; sus acciones se identificaban con las del propio rey y, como consecuencia, hasta las fronteras del reino (t3š) se identificaban con el perímetro de sus acciones
Jehoahaz, King of Israel according to Josephus
Get PDFThe summary Biblical treatment of king Jehoahaz of Israel in 2 Kgs 13,1-9 (+ 22-23) poses a variety of problems: textual, chronological, redactional and compositional. This essay provides a detailed comparison of Josephus' account of Jehoahaz in Ant. 9.173-176 with its Biblical source. The comparison aims to see what can be determined concerning, e.g., the text- form(-s) of 2 Kgs 13 available to Josephus, his handling of the problems presented by the Biblical treatment of Jehoahaz and his own personal contributions in his retelling of that king's story.La breve crónica acerca del rey de Israel Joacaz en 2 Re 13, 1-9 (+ 22-23) presenta varios problemas: textual, cronológico, de redacción y de composición. Este trabajo ofrece una comparación detallada del relato de Josefa en Ant. 9.173-176 con su fuente bíblica. Esta comparación tiene como objetivo considerar qué puede ser determinado en lo que se refiere, por ejemplo, a la(-s) forma(-s) de texto de 2 Re 13 a la(-s) que Josefa tuvo acceso, al tratamiento que Josefa da a los problemas presentados por el relato bíblico y a las aportaciones personales de Josefo al narrar de nuevo la historia de Joacaz