Sefarad (E-Journal)
Not a member yet
808 research outputs found
Sort by
Cantar de los Cantares Rabbá: Seis fragmentos de la Guenizá de El Cairo conservados en Cambridge University Library
Get PDFIn the present study, its author has edited the six extant fragments of the Midrash Song of Songs Rabbah, originally discovered in the Cairo Genizah, though now in the Cambridge University Library. The author analyzes the fragments' orthographic as well as morphosyntactic and literary peculiarities, and, in addition, compares these fragmentary readings against other manuscript and printed versions of this same Midrash. Details derived from careful analysis of these fragments point to an early date of composition; they also provide a basis for a just appreciation of the texts.En este artículo se editan los seis fragmentos del Midrás Cantar de los cantares Rabbá que se encuentran en la Biblioteca Universitaria de Cambridge procedentes de la Guenizá de El Cairo y se analizan los aspectos ortográficos, morfosintácticos y literarios del texto, con especial atención a las lecturas únicas y a la comparación con otras fuentes tanto manuscritas como impresas de este midrás. Los fenómenos encontrados en varios de los fragmentos avalan una temprana datación y una excelente valoración de la calidad del texto
Cantar de los Cantares Rabbá: Seis fragmentos de la Guenizá de El Cairo conservados en Cambridge University Library
Get PDFIn the present study, its author has edited the six extant fragments of the Midrash Song of Songs Rabbah, originally discovered in the Cairo Genizah, though now in the Cambridge University Library. The author analyzes the fragments' orthographic as well as morphosyntactic and literary peculiarities, and, in addition, compares these fragmentary readings against other manuscript and printed versions of this same Midrash. Details derived from careful analysis of these fragments point to an early date of composition; they also provide a basis for a just appreciation of the texts.En este artículo se editan los seis fragmentos del Midrás Cantar de los cantares Rabbá que se encuentran en la Biblioteca Universitaria de Cambridge procedentes de la Guenizá de El Cairo y se analizan los aspectos ortográficos, morfosintácticos y literarios del texto, con especial atención a las lecturas únicas y a la comparación con otras fuentes tanto manuscritas como impresas de este midrás. Los fenómenos encontrados en varios de los fragmentos avalan una temprana datación y una excelente valoración de la calidad del texto
Quale archetipo per la Vetus Latina di 2Re 23,4b-5?
Get PDFIn 2Kgs 23:4b-5 the Vetus Latina (= VL) doesn't seem to depend on the Septuagint text edited by A. Rahlfs. So the comparison with the main editions and recensions of the Greek Version is necessary for identifying the archetype supposed by the Latin translator. Especially the so-called recensio Luciani, or Antiochene Text (= TA), shows various similarities with the VL about the procedure of rendering the archetype. Compared to the other Ancient Versions, both of them have some coincidences, but of different type. The analogies between VL and TA in v. 4b are of formal nature and concern the used paraphrastic procedure: duplicates, midrashic expansions, explanatory changes; in v. 5, instead, both texts agree substantially. The notice of massacre of the idolatrous priests was already in the v. 5 of the archetype of both of them. Perhaps the VL depended on the same archetype of TA and rendered it more faithfully in v. 5, but more freely, and imitating its technique, in v. 4b.En 2Reyes 23,4b-5 la Vetus Latina (= VL) no parece depender del texto de la Septuaginta editado por A. Rahlfs. Es necesario compararlo con las ediciones y recensiones más importantes de la versión griega para identificar el arquetipo que se supone que utilizó el traductor latino. La conocida como recensio Luciani o Texto Antioqueno (= TA) presenta varias coincidencias con la VL en cuanto al procedimiento para reflejar el arquetipo y, si se las compara con las otras versiones antiguas, se advierten varias aproximaciones, aunque de signo diferente. Las coincidencias entre VL y TA en el versículo 4b son de carácter formal y se refieren a los métodos parafrásticos utilizados: duplicados, desarrollos de carácter midrásico, cambios para explicar el significado del texto; en cambio, en el versículo 5 ambos textos coinciden en lo fundamental. La información sobre la matanza de los sacerdotes idólatras ya estaba en ese mismo versículo en el arquetipo de los dos textos. Quizá la VL depende del mismo arquetipo que el TA y lo ha reflejado más fielmente en el versículo 5; en cambio, en el 4b lo ha utilizado con mayor libertad y ha imitado su técnica
Spanish, Portuguese, and Neo-Latin Poetry Written and/or Published by Seventeenth-, Eighteenth-, and Nineteenth-Century Sephardim from Hamburg and Frankfurt (2)
Get PDFNot available[Continuación de Kenneth Brown, "Spanish, Portuguese, and Neo-Latin Poetry Written and/or Published by Seventeenth and Eighteenth-Century Sephardim from Hamburg and Frankfurt (1)", Sefarad, 59, 1 (1999), pp. 3-42]
Some cases in the Masorah of Spanish Manuscripts
Get PDFThe present article analyzes some masoretic notes of the Pentateuch of different Spanish Manuscripts, some of them having been used as basis for the Cisneros' Complutensian Polyglot. In order to demonstrate the proximity of the Spanish codices with the Ben Asher tradition, I compare the notes of masorah with those of the manuscripts Leningrad, Or 4445 and Aleppo, and with the BHS and Ben Hayyîm editions as well.En el presente artículo se analizan algunas notas masoréticas del Pentateuco en diferentes manuscritos españoles. Algunos de ellos deben su importancia a que fueron utilizados para establecer el texto base de la Biblia Políglota Complutense de Cisneros. Más adelante, se compara la información de estas notas masoréticas con los manuscritos de Leningrado, Or 4445, Cairo y Alepo y con las ediciones de Ben Hayyîm y Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS) con el fin de demostrar la proximidad de los códices españoles con la tradición tiberiense de Ben Ašer
Senhores versus criados da Nação: Portugueses, asquenasíes y tudescos en el Hamburgo del siglo XVII
Get PDFThis study, based on documents of Hamburg's Archives, deals with various aspects of the daily life of the first Portuguese Jews to arrive in that Hanseatic city at the end of the 16th century, their interactions with the Ashkenazis (called «tudescos») and the Lutherans, who were openly anti-Jewish.A partir de documentos que se conservan en los archivos de la ciudad de Hamburgo, este estudio intenta reflejar la vida de los primeros judíos portugueses que a partir de finales del siglo XVI hacen su aparición en la ciudad hanseática, así como sus relaciones con los asquenasíes (llamados «tudescos») y los luteranos, claramente antijudíos
La poesía de Leonor de Carvajal y la tradición de los criptojudíos en Nueva España
Get PDFAmong the Inquisition documents recently acquired by the Bancroft Library, University of California, Berkeley, is the trial of Leonor de Carvajal, sister of the more famous Luis de Carvajal. The songs and poems recorded in Leonor de Carvajal's trial, including a version of the Mosaic Law in verse, proved to be damning evidence against Leonor and the rest of the family. This study examines several texts, some of which are published here for the first time, taking into account their historical context and underscoring their importance in the Crypto-Jewish oral tradition.Entre los documentos inquisitoriales de Nueva España recientemente adquiridos por la Biblioteca Bancroft de la Universidad de California (Berkeley) se incluye el proceso de Leonor de Carvajal, hermana del mejor conocido Luis de Carvajal. En el transcurso del proceso afloraron canciones y poemas, e incluso una versión del decálogo en verso, que constituyeron pruebas de la herejía de la familia. En este estudio se examina una serie de textos, algunos publicados aquí por primera vez, y se interpretan a la luz del contexto histórico, subrayando su papel dentro de la tradición oral de los criptojudíos en el mundo hispánico
Fragmentos españoles de la Vulgata de 1-2 Macabeos: el fragmento de Vich y la Biblia de Valvanera; edición y estudio
Get PDFThis study presents a first-time critical edition and analysis of two Spanish fragments of the Vulgate 1-2 Macabees. Both readings shed new light on two different aspects dealing with the tenth- and eleventh-century Vulgate Latin version of the Bible in Spain. The first fragment dates from the eleventh century, and is part of the Vich Episcopal Museum collection (fragment XIII/19, fol. 8). A fragmentary text from 1 Macabees 1,46-2,12 is an example of the type of Vulgate text employed in eleventh-century Catalonia. The second fragment derives from the lost Valvanera Bible, parts of the Vulgate text of which have been conserved in sparse marginal glosses copied by H. del Castillo in 1571. These glosses are located in the Escorial incunabulum 54.V.35.En este artículo se editan y estudian por primera vez dos testimonios fragmentarios de la Vulgata de 1-2 Macabeos de origen español. Ambos aportan luz a dos aspectos diferentes que atañen a la historia de la Vulgata latina en los siglos X y XI en España. El primero se trata del fragmento del Museo Episcopal de Vich (fragmento XIII/19, folio 8), del siglo XI, que contiene texto de 1 Macabeos 1,46-2,12, y es un ejemplo del tipo de texto de Vulgata de 1 Macabeos utilizado en Cataluña en el siglo XI. El otro testimonio es la perdida Biblia de Valvanera, de cuyo texto de Vulgata sólo se han conservado algunas lecturas copiadas a modo de glosas marginales por H. del Castillo en 1561 en el incunable de El Escorial, 54.V.35
Una inscripción de Senaquerib en la Real Academia de la Historia
Get PDFAmong the pieces of the Gabinete de Antigüedades of the Real Academia de la Historia we find one inscription of the Assyrian king Sennacherib (704-681 B.C.) which comes from his palace in Nineveh. Some innacuracies in the former editions of the text by J. F. Riaño (1895) and J. M. Peñuela (1966), new data emerged from the catalogue work of the pieces kept in the aforementioned Gabinete de Antigüedades, as well as the publication of recent and important works on the epigraphy and sculptures of Sennacherib's palace recommended the review of some aspects of the inscription. This was probably torne out from Room IX around 1850, in particular from the back of one of its relief slabs. The text was not accordingly intended for public reading. The cuneiform inscription mentions Sennacherib's palace and titles, possibly as a means of associating the name of the king with his monumental works. A small part of these, namely two beautiful reliefs, are also kept at the RAH, and probably come from the same room of the Palace.La Real Academia de la Historia conserva en los fondos de su Gabinete de Antigüedades una inscripción del rey asirio Senaquerib (704-681 a.C.) procedente de su palacio de Nínive. Algunas inexactitudes en las ediciones del texto de J. F. Riaño (1895) y de J. M. Peñuela (1966), nuevas informaciones derivadas de los trabajos de catalogación del mencionado Gabinete de Antigüedades, así como la publicación de recientes e importantes obras acerca de la epigrafía y las esculturas del palacio de Senaquerib, aconsejaban revisar algunos aspectos de la inscripción. Esta fue probablemente extraída en torno a 1850 de la Sala IX del palacio, en concreto del reverso de alguno de los bajorrelieves o esculturas que adornaban dicha sala. Su texto no estaba destinado, por tanto, a la lectura pública: alude únicamente al palacio y a la titulatura de Senaquerib, y habría servido para asociar el nombre del rey a su monumental obra. Una pequeña parte de ella -dos hermosos bajorrelieves- se encuentran también depositados en la RAH y procedían quizá de la misma sala del palacio
Documentos hebreos de Plasencia
Get PDFThe present publication includes two historical documents, one in Hebrew, the second in transliterated Hebrew-Spanish, discovered in the Plasencia Cathedral Archives sewn to a bill of sale. The bill of sale was published in Sefarad 59 (1999) pp. 275-279 by Marciano de Hervás. The Hebrew document, dated in Plasencia on September 26, 1461, is a power of attorney signed by Yento Abenataf authorizing his mother doña Vellida to freely dispose of the inheritance pertaining to his deceased father and, most particularly, his share of the sale of the house. The aljamiado document, dated in Plasencia on September 22, 1462, is a public document attesting to the payment that doña Vellida admits having received for the sale of the house.Publicación de dos documentos, uno en hebreo y el otro en aljamía hebraicocastellana, que se hallan cosidos a un documento de compraventa que se guarda en el Archivo Catedralicio de Plasencia; documento este último publicado en estas mismas páginas de Sefarad por Marciano de Hervás. El documento en hebreo, fechado en Plasencia el 26 de septiembre de 1461, es un poder que Yentó [Gento] Abenataf otorga a su madre, doña Vellida, para que disponga libremente de lo que le corresponda en la herencia de su fallecido padre, y en particular, de lo que le corresponda en la casa objeto de la compraventa. El documento aljamiado, fechado en Plasencia el 22 de septiembre de 1462, es un albalá de pago por el que doña Vellida admite haber cobrado el precio de la casa vendida