Sefarad (E-Journal)
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Los Mora de Quintanar de la Orden: un criptojudaísmo familiar a finales del siglo XVI
Get PDFSurvey on an inquisitorial repression lead at the end of the reign of Felipe II against the Mora's of Quintanar de la Orden. Those latter constituted an authoctonous community of crypto-Jews who escaped from the general phenomenon of acculturation known by most Castillan conversos. This resistance brings the proof of surviving crypto-judaism at the time of Counter Reformation.Análisis de una represión inquisitorial llevada a cabo a finales del reinado de Felipe II contra los Mora de Quintanar de la Orden, los cuales formaban una comunidad de judaizantes autóctonos que consiguieron escapar del fenómeno de aculturación general que se produjo entre la mayoría de los conversos castellanos. Tal resistencia, debida en parte a motivos coyunturales externos e internos (tregua inquisitorial entre 1520 y 1580 en la zona meridional del distrito y fuerte solidaridad en el seno del grupo), aporta una nueva prueba de la supervivencia del criptojudaísmo peninsular en plena época de la Contrarreforma
Dos nuevos epitafios hebreos de la necrópolis del Castro de los Judíos (Puente del Castro, León)
Get PDFPrevious issues of this journal, having published news about epigraphic findings regarding the Jewish graveyard of the Castro de los Judíos in Puente del Castro (León), have underscored the importance of this community, derived from having been the Jewish settlement at the capital city of the Leonese kingdom (in the 11th and 12th c., before it was destroyed by a foreign army in 1196). Recent archaeological excavations were undertaken in 1983, before the graveyard disappeared, razed, under a new highway that was built upon it. Simultaneously, two new important epigraphic pieces of the late 11th c., analysed here with detail, have been found, if haphazardly. Additionally, details are given of the new archaeological excavations started in 1999 at the Castro's Mota.En anteriores números de Sefarad se ha venido dando puntual noticia de descubrimientos epigráfícos funerarios relativos a la necrópolis judía del Castro de los Judíos en Puente del Castro (León), asentamiento judío de la capital del reino de León en el momento de su mayor esplendor (siglos XI-XII), y que fue destruido y abandonado en 1196. Se da noticia aquí de las excavaciones de urgencia realizadas en 1983 en la necrópolis judía altomedieval antes de ser arrasada durante la construcción de una nueva carretera de circunvalación, además del importante y fortuito hallazgo de dos nuevas inscripciones de fines del siglo XI, una de ellas fragmentaria y la otra en excelente estado de conservación, que son estudiadas con detalle. Además, se da cuenta de las excavaciones en la Mota del Castro iniciadas en 1999
Malos tratos del judío Juce Curi a su mujer Jamila Abenaçoh
Get PDFThe author makes public a legal injunction presented to the merino and comisario of the Jewish and Moorish aljamas in Zaragoza, including the town of Alagon. It was witnessed by Antón de Aldovera, Zaragoza notary, in 1445. The plaintiff, Jeuda Abenaçoh, of Alagon, was attempting to have his son-in-law Juce Curi punished for mistreating Jeuda's daughter Jamila Abenaçoh, Juda Curi's wife.La autora da noticia de un instrumento público de requerimiento hecho al merino y comisario de las aljamas de judíos y moros de Zaragoza y de la villa de Alagón, ante el notario zaragozano Antón de Aldovera, en 1445. El requeriente, el judío de Alagón Jeuda Abenaçoh, pretendía lograr que se castigara a su yerno Juce Curi por los malos tratos infligidos a su mujer Jamila Abenaçoh, hija de Jeuda
Spanish, Portuguese, and Neo-Latin Poetry Written and/or Published by Seventeenth-, Eighteenth-, and Nineteenth-Century Sephardim from Hamburg and Frankfurt (2)
Get PDFThe present study is the second in a three-part series (the first appearing in Sefarad 59 [1999] pp. 3-42; the third being in press) on the phenomenon of Neo- Latin and Romance-Language —Spanish and Portuguese— poetry of the Sephardim in Hamburg and Frankfurt am Main from the early seventeenth to the midnineteenth centuries. Our collection expands the original poetic corpus from twenty-eight to forty-five works. In an historical and critical Introduction to the poems, the authors distinguish the creative genius of a new type of literary discourse, one which meshes neo-classical strophic forms with inspiration from Sephardic orthodox Judaism as it was practiced in the Dutch Netherlands, biblical events and Jewish philosophical constructs. In addition to the evaluation and edition of the poems and, in the cases of Neo-Latin works, their translation to English, the Introduction includes an argument for substantiating book printing of Sephardic-authored books in Frankfurt am Main during the period 1614-1634 as well as sporadically throughout the remainder of the seventeenth century.Nuestro estudio representa la segunda parte (la primera apareció en Sefarad 59 [1999] págs. 3-42; la tercera está en prensa) de un trabajo sobre la poesía en latín y lenguas romances —español y portugués— de los sefardíes de Hamburgo y de Frankfurt am Main desde principios del siglo XVII hasta mediados del XVIII. Aquí el corpus poetarum se amplía de veintiocho a cuarenta y cinco obras; estas nuevas poesías evidencian un espíritu neoclasicista mezclado ingeniosamente con un discurso apegado a un judaísmo ortodoxo-sefardí tal como entonces se practicaba en los países protestantes del norte de Europa. En el apartado introductorio, que es tanto descriptivo como evaluativo de la obra poética, se defiende la tesis de que la ciudad protestante de Frankfurt am Main con su feria del libro anual servía como lugar de impresión para ciertas obras producidas por autores sefardíes durante los años 1614-1632 y esporádicamente durante el resto del siglo XVII
La función sintáctica y poética de los acentos de la masora: ejemplos en el libro de Amós
Get PDFMasoretic accents are quite useful for determining clause boundaries and poetic structure in Hebrew biblical poetry. Verses with ambiguous readings can be clarified by Masoretic accents, which tend to indicate the most widely accepted reading. In passages with complex syntax, the accents scrupulously indicate supra-clausal relationships. In many cases, a specific syntactical form or a stylistic resource requires accentuation which may even supersede the poetic structure of the verse. This study presents an analysis of the Masoretic accents employed in these ways as applied to the Book of Amos’ most syntactically revealing verses.Los acentos masoréticos constituyen una excelente ayuda para determinar el límite entre oraciones y la estructura poética del verso en la poesía hebrea bíblica. En los versículos que aceptan varias interpretaciones los acentos señalan aquélla que se ha considerado más correcta, rechazando el resto. En pasajes con una sintaxis compleja, señalan escrupulosamente las relaciones de sintaxis supraoracional en un versículo. En muchas ocasiones una determinada estructura sintáctica o un recurso estilístico o poético de cualquier tipo exigen una acentuación que pase por alto la estructura poética del verso. Tomando como base el libro de Amós, en este artículo se analizan los acentos que más se utilizan con esos fines y los versículos más interesantes desde el punto de vista acentual
Donación del neófito zaragozano Juan Çeal a su hijo Francés de una casa «clamada sinoga» en 1417
Get PDFThe author of thr present study brings to light a document discovered in the Zaragoza Notarial Protocol Archives. It was witnessed by the municipal notary Pedro Serrano in 1417. This document includes an allusion to a donation of a house that the recently baptized Zaragozan Juan Çeal or Çial had made to his son Frances. This property, called sinoga, contained Torahs and rimonim.La autora da noticia de un documento del Archivo de Protocolos Notariales de Zaragoza, que testifico el notario de la ciudad Pedro Serrano en 1417. Se alude en el mismo a la donación que hizo el neófito zaragozano Juan Çeal o Çial a su hijo Francés de una casa «clamada sinoga», con «atoras, coronas e pomas de argent»
Una nueva versión manuscrita judeoespañola de Los relatos de Ben-Sirá
Get PDFThis article includes an edition and study of a Judeo-Spanish manuscript from The Hebrew Union College (New-York). It contains the first known complete (although in quite summarized format) manuscript version of the fascinating medieval Hebrew work, The Tales of Ben-Sira (Alfabeta de-Ben-Sira or Sefer Ben-Sira).En el presente artículo se lleva a cabo la edición y estudio de un manuscrito judeoespañol del Hebrew Union College de Nueva York que contiene la hasta ahora primera versión manuscrita completa, aunque muy resumida, de la muy interesante obra hebrea medieval de Los relatos de Ben-Sirá, comunmente conocida como Alfabeta de Ben-Sirá o Séfer Ben-Sirá
Two Perceptions of Change in Judeo-Spanish Rabbinic Literature
Get PDFIn this article, I analyze the brief references to the invention of the telegraph in Yeuda Papo's Judeo-Spanish version of the Pele Yo ´ets and Ben Tsion Rodeti's Sefer Ki Ze Kol ha-Adam, two Judeo-Spanish books of musar from the nineteenth century. These rather unlikely references permit us to study perceptions of present, future, and change held by two Sephardic rabbis from the Ottoman Empire in a period of accelerated technological progress and social transformation. Two different attitudes towards change can be described. While Papo's work announces important transformations in the semantics of understanding time, without stepping outside rabbinic tradition itself, Ben Tsion Rodeti denies the very fact of change and affirms that everything that has to be known already is included once and for all in the rabbinic literary tradition.En este artículo analizo las referencias a la introducción del telégrafo en dos libros de musar del siglo XIX publicados en ladino: el Pele Yo 'éŝ, cuyo versión judeoespañola preparó Yeudá Papo, y el Séfer Ki źe kol haadam, de Ben-Ŝiyón Binyamín Rodeti. Los pasajes nos permiten estudiar cómo entendieron estos dos rabinos sefardíes el tiempo presente y el futuro, así como los cambios en un período de avances técnicos y transformaciones sociales como los que se produjeron en el Imperio Otomano del siglo XIX. Podemos distinguir dos tendencias. Mientras que el libro de Papo anuncia importantes transformaciones semánticas en el entendimiento del tiempo -aunque él mismo nunca sale del margen de la tradición rabínica-, Ben-Ŝiyón Rodeti descarta que haya cambios y afirma que todo ya se ha dicho en la tradición literaria rabínica y que los tiempos actuales no cuestionan ni pueden cuestionar esta tradición
Carta pública de tutela y curadela judía (siglo XV)
Get PDFThe author presents a short description of a document she discovered in the Zaragoza Notarial Archives to which the Calatayud notary Pedro Sánchez bore witness in 1436. Attached to it, as evidence, is a public writ of guardianship written in Hebrew.La autora da noticia de un instrumento público de venta del Archivo de Protocolos Notariales de Zaragoza, que testificó el notario de la ciudad Pedro Sánchez de Calatayud en 1436. En él se inserta, como documento unido, una carta pública de tutela y curadela escrita en hebreo
