Sefarad (E-Journal)
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Uma Estranha Diáspora Rumo a Portugal: Judeus e Cristãos-Novos Reduzidos à Fé Católica no século XVII
Get PDFThe present paper deals with a number of Jewish and new Christian people, descendants of Peninsular Jews, who arrived in Portugal in the 16th century and consequently converted to Catholicism. The source material used in this study are the Books of Converted Jews that belonged to the Holy Office of Inquisition. These books provide information on the nature of the people (age, status, birthplace, place of residence), the way they experienced their religion in different parts of Europe, and the true or apparently true reasons for their conversion.Este artículo aborda el tema de algunos judíos y cristianos nuevos descendientes de judíos peninsulares que, en el siglo XVII, llegaron a Portugal y se convirtieron al catolicismo. Las fuentes para este estudio son los libros de convertidos del Santo Oficio de la Inquisición. Éstos nos proporcionan datos acerca de las personas (edad, estado civil, lugar de nacimiento y de residencia) y, especialmente, sobre la vivencia del judaísmo en diferentes partes de Europa, así como sobre las motivaciones, reales o aparentes, para la conversión
Incident in Messina: Letters of Ferdinand the Catholic concerning Portuguese converses caught on their way to Constantinople
Get PDFLetters written by King Ferdinand the Catholic during his stay in the kingdom of Naples shed Hght on previously little known aspects of his rehgious policy: the efforts directed at the prevention of the flight of conversos to the Ottoman Empire where they could return to Judaism, and the role he assigned to the Spanish Inquisition in Sicily as the guardian of the straits of Messina. The letters also reveal that hundreds of converses escaped from Portugal immediately after the Lisbon massacre, even before the royal edict of March 1507 that allowed them to leave that country. Their arrest in Messina, as well as subsequent incidents involving conversos from the Iberian peninsula on their way to the Levant, indicate that more attention should be paid to Sicily as a country of passage and a frontier of Christendom in the Mediterranean.Las cartas escritas por el rey Fernando el Católico durante su estancia en el reino de Nápoles arrojan luz sobre aspectos poco conocidos de su política religiosa: los esfuerzos dedicados a prevenir la huida de conversos al Imperio Otomano, donde podrían volver al judaísmo, y el papel asignado a la Inquisición en Sicilia como guardiana del Estrecho de Mesina. Así mismo, las cartas revelan que cientos de conversos escaparon de Portugal inmediatamente después de la masacre de Lisboa, antes incluso del edicto real de marzo de 1507, que les permitía dejar el país. Su arresto en Mesina, así como los incidentes posteriores que implicaron a conversos de la Península Ibérica que se dirigían a Levante, muestran que habría que prestar más atención a Sicilia como país de paso y frontera de la Cristiandad en el Mediterráneo
Memoria e identidad en la literatura sefardí y mizrahi en Latinoamérica
Get PDFThis is the first article that attempts to trace a panoramic view of Sephardi/Mizrahi literature in Latin America. It starts by giving basic information about the migration of these Jewish groups at the end of the 19th and beginning of the 20th century. Later, it identifies more than twenty writers, and establishes two ways to approach Sephardi/- Mizrahi identity: 1) Reflection and study of the splendor of the «Golden Age» of Medieval Jewish culture in the Iberian Peninsula; and 2) representations of contemporary Sephardim and Mizrahim. Finally, the article proposes Isaac Chocrón's novel, Rómpase en caso de incendio, as the foundational text for contemporary Sephardi/- Mizrahi literature in Latin America.Este es el primer artículo que intenta trazar un panorama de la literatura sefardí/-mizrahi en América Latina. Tras una información básica sobre la migración de esos grupos judíos a finales del siglo XIX y principios del XX, se identifica a más de veinte escritores y se plantean dos modos de acercamiento a la identidad sefardí/mizrahi: 1) la reflexión y estudio del esplendor de la «edad dorada» de la cultura judía medieval; y 2) vivencias de los sefardíes y mizrahis contemporáneos. Finalmente, se considera la novela Rómpase en caso de incendio, de Isaac Chocrón, como el texto fundacional de la literatura sefardí/mizrahi contemporánea en América Latina
Joseph ben Samuel Sarfati's «Tratado de Melibea y Calisto»: A Sephardic Jew's Reading of the Celestina in Light of the Medieval Judeo-Spanish Go-between Tradition
Get PDFThe introductory poem that the sixteenth-century Italian Jew, Samuel Ṣarfati, included with his now lost Hebrew translation of Fernando de Rojas' Spanish masterpiece La Celestina, mentions several elements foreign to Rojas work as we know it today. These include the image of the war of lovers, the description of women as the Angels of Death and as the Devil (Azazel), and the identification of sexual desire and religious assimilation. In my opinion these elements show that Ṣarfati had in mind two earlier works from the Judeo-Spanish go-between tradition, Minḥat Yehuda by Judah Ibn Šabbatay and the «Maqāma of Marriage» by Judah al- Harīzī. In both of these Hebrew works we find images similar to those used by Ṣarfati, as well as some strikingly similar formal and linguistic characteristics, all of which suggests that these two works were part of the historical-literary background of Ṣarfati (and, perhaps, Rojas himself).El poema que, en el siglo XVI, escribió el judío italiano Samuel Ṣarfati para introducir su traducción al hebreo de La Celestina, de Fernando de Rojas, hace referencia a unos elementos que no corresponden a los de la obra de F. de Rojas. Éstos incluyen la imagen de la batalla amorosa, la identificación de la mujer con el Ángel de la muerte y con el Diablo (Azazel) y la identificación de la asimilación religiosa con el deseo sexual, caracterizado por Ṣarfati como «el deseo gentil». En mi opinión, estos elementos encajan mejor con dos relatos de la tradición judeo-española de los siglos XIII-XIV, cuyo protagonista es una alcahueta, el Minḥat Yehuda de Judah Ibn Šabbatay y la «Maqāma del matrimonio» de Judah al-Harīzī. En ambas obras hebreas se encuentran semejanzas con el poema de Ṣarfati en términos de contenido y de forma. Estas semejanzas sugieren que estas obras eran parte del trasfondo histórico-literario en el que se situaba Ṣarfati (y quizás el mismo F. de Rojas)
Entre la religión y la filosofía: La polémica de Isaac Orobio y Alonso de Zepeda
Get PDFIn the Trinity polemics selected texts are brought in from R. Lullius, Orobio de Castro and Alonso de Zepeda, and an account is given of a Manuscript in the Royal Library of Madrid.En la polémica sobre la Trinidad se presentan textos de R. Lulio, Orobio de Castro y Alonso de Zepeda, y se da cuenta de un manuscrito de la Biblioteca de Palacio de Madrid
Physiognomic und Schicksal? Oder wie der altmesopotamische Mensch mit einem durch ein physiognomisches Omen angekündigtes Unheil umgegangen sein mag
Get PDFIn my Die babylonisch-assyrische Morphoskopie, Wien 2000 (= AfO Bh. 27) I discussed the practical use of the cuneiform handbook of physiognomic omens, Alamdimmû. In comparison with morphoscopic treatises in Greek, Latin, Syriac, Arabic, and Hebrew I came to the conclusion that also the Akkadian handbook served as instrument for the checking and examination of people once they would enter the service of the king or, when applied to women, once they would get married. In the present paper I pose the question whether in case of an illportending physiognomy the person described in the Alamdimmû treatise could himself perform apotrapaic rituals or undertake other protective measures.En nuestro estudio Die babylonisch-assyrische Morphoskopie, Wien 2000 (= AfO Bh. 27), incluimos una discusión sobre el uso que pudo tener el libro cuneiforme sobre presagios fisiognómicos denominado, en acadio, Alamdimmû. Por analogía con los tratados de morfoscopia en lengua griega, latín, siríaco, árabe y hebreo, propusimos entonces que Alamdimmû pudo servir para examinar al personal antes de su posible incorporación al servicio del rey, o bien, si se trataba de mujeres, antes de que contrajesen matrimonio. En este estudio planteamos la posibilidad de que, si se producía un presagio fisiognómico ominoso, la persona implicada podía recurrir a medidas apotropaicas o de otro tipo para librarse del destino funesto que le aguardaba
Lenguaje arcano y lenguaje del cuerpo: la hermenéutica bíblica de Arias Montano
Get PDFArias Montano is known as the scientific supervisor of the Antwerp Polyglot Bible. But he was also one of the most important biblical intepreters in Renaissance Spain. From his exegetical commentaries, the prefaces to the Polyglot and particularly three treatises of the Apparatus, some of his hermeneutical principles can be gleaned. The author analyses these principles in the context of sixteenth century conception of Hebrew as the primordial and secret language. Special attention is paid to the idioms of biblical Hebrew and the force of the original sounds that can hardly be reproduced in other languages. Montano's insights into the language of the gestures and the body (treatise De Actione) concerning the symbolic actions of the prophets, anticipate modern theories and strategies of communication.Arias Montano es conocido como el director científico de la Biblia Políglota de Amberes. Pero también fue uno de los intérpretes de la Biblia más importantes de la España renacentista. Es posible descubrir algunos de sus principios hermenéuticos en sus comentarios exegéticos, los prefacios de la Políglota y, especialmente, en sus tres tratados del Apparatus. El autor analiza dichos principios dentro del contexto del siglo XVI, que concebía el hebreo como la lengua primordial y secreta. De este modo, se hace especial hincapié en los modismos del hebreo bíblico, así como en la fuerza de los sonidos originales que difícilmente pueden reproducirse en otras lenguas. Las ideas de Montano sobre el lenguaje de los gestos y el lenguaje corporal (el tratado De Actione) en relación con los actos simbólicos de los profetas se anticipan a las teorías modernas y a las estrategias de la comunicación
Los judíos del rey en dos ma‛asiyot del Me‛am lo ‛eź de Éxodo
Get PDFThis article includes the edition and study of two interesting tales belonging to the Me‛am lo ‛eź on Exodus (Constantinople 1733), written by the Sephardic rabbi Ya‛acob Juli. These tales have a subject in common: the hostility against the Jews in medieval Europe.En el presente artículo se lleva a cabo la edición y estudio de dos interesantes relatos pertenecientes al Me‛am lo ‛eź de Éxodo (Constantinopla 1733), obra del rabino sefardí Ya‛acob Julí, que presentan un tema común: el de la hostilidad hacia los judíos en la Europa medieval
Actitudes sefardíes del siglo XIX y pensamiento sansimoniano reflejados en las carreras de Emile e Isaac Péreire, fundadores del Crédit Mobilier
Get PDFThe brothers Emile and Isaac Péreire were born at the beginning of the 19th century in the Spanish and Portuguese Jewish community of Bordeaux, at a time when French Jews were moving towards full integration with society. They had been brought up in a Sephardi educational tradition reformed in the context of the Enlightenment. Consequently, they found their own views reflected in the Saint-Simonian movement and subscribed to its principles throughout their career, which they devoted to industrial progress on the basis of the prosperity of the small saver.Los hermanos Emile e Isaac Péreire nacieron al principio del siglo XIX en la comunidad judeo-portuguesa de Burdeos en una época en que los judíos de Francia avanzaban hacia la plena integración en la sociedad civil. Los Péreire eran herederos de una educación sefardí que se limitaba a aquellos aspectos de la tradición y la religión judías compatibles con las ideas de la Ilustración. Por consiguiente, los Péreire encontraron un eco de su visión íntima en el sansimonianismo, cuyos principios mantuvieron durante toda su vida, dedicada al progreso industrial a base del enriquecimiento del pequeño inversor