Sefarad (E-Journal)
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    Cent trenta-nou volums de llibres d’un jueu mercader i talmudista: Mossé Almaterí (1362)

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    Edition of a partial inventory of the personal properties and books belonging to Mosse Almateri (Xativa ca. 1310 – Majorca 1362). Additional documentary evidence, published and unpublished, is provided regarding his activity in Xativa, Valencia and Majorca, uncovering us his personality as a moneylender, merchant and Jewish religious scholar. A man of comfortable standing, restrained in his public activities and faithful follower to Maimonides, Almateri seems to have had a yearning for gathering Biblical and Talmudic books.[es] Ciento treinta y nueve volúmenes de libros de un judío mercader y talmudista: Mossé Almaterí (1362).- Se publica un inventario parcial de bienes y libros que pertenecieron a Mossé Almaterí (Játiva ca. 1310 – Mallorca 1362). Se aportan documentos, publicados e inéditos, sobre sus actividades en Játiva, Valencia y Mallorca, que dibujan una personalidad con perfil de prestamista, mercader y estudioso de la ciencia religiosa del judaísmo. De posición económica desahogada, discreto como hombre público, fiel seguidor de Maimónides, Mossé Almaterí parece haber cifrado su anhelo vital en el acopio de libros bíblicos y talmúdicos

    Apéndices masoréticos en manuscritos bíblicos españoles

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    There is a significant corpus of Spanish Hebrew manuscripts of the Bible dated 13th-15th centuries. These manuscripts do all contain Masorah in its different categories: parva, magna, finalis or Masoretic lists being it ornamental or not. So far, these manuscripts have been studied from a textual point of view, either critical editions of their texts or Masorah, or textual comparative studies. However, comparative studies on the specific characteristics of the Masoretic contents and, moreover, a comparison of the different manuscripts from this specific perspective, are scarce. In this paper, I intend to analyse some of these Masoretic lists, by comparing a selection of the most prestigious Spanish Bible manuscripts, their similarities and discrepancies. Furthermore, I will present under scrutiny some of the so-considered ornamental Masorahs and their texts.Existe un importante corpus de manuscritos hebreos bíblicos hispánicos datado entre los siglos XII y XV. Estos manuscritos contienen información masorética de diversas categorías: masoras parva, magna, finalis, o bien apéndices masoréticos, ya sean ornamentales o no. Hasta el momento, estos manuscritos han sido estudiados desde un punto de vista textual, es decir, mediante ediciones críticas de sus textos y masoras o de forma comparativa entre ellos. Sin embargo, los estudios comparativos sobre los contenidos masoréticos y sus características especiales son escasos. En este artículo se analizan algunas de estas listas masoréticas contenidas en una selección de manuscritos españoles escritos en la misma época, comparando sus similitudes y discrepancias, prestando especial atención a los apéndices masoréticos,las masoras ornamentales y sus textos

    El barrio de Arriasa y tres elementos de la aljama judía de Toledo en el siglo XV: la carnicería, la «sinagoga vieja» y el «castillo viejo»

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    Already mentioned in 13th century written sources, the Arriasa neighborhood was an area within the Toledan Jewish quarter that still remained to be identified and demarcated. Documentary evidence –tenancy agreement charters dated back from the 13th until the 18th centuries–, as well as information on the vicissitudes experienced by the Jewish common properties from the late 15th century on, have been used to locate the butcher’s stalls, the “old synagogue” and the “old castle” on a street plan. Thus, the Arriasa neighborhood has been clearly delimited.Mencionado ya en el siglo XIII, el barrio de Arriasa había sido uno de los sectores de la Judería de Toledo más difíciles de localizar. Menciones en contratos conservados de arrendamiento de casas desde fines del siglo XIII y hasta la segunda mitad del siglo XVIII, y las vicisitudes sufridas por las propiedades inmuebles de la aljama judía desde fines del siglo xv han permitido situar la carnicería, la «sinagoga vieja» y el «castillo viejo». De esta manera se delimita claramente el barrio de Arriasa, que se distingue del barrio del Degolladero, aclarando además las referencias a la «sinagoga vieja» y al «castillo viejo»

    Los judíos de la Beira Interior: la aljama de Trancoso y la entrada de la Inquisición

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    The article analyzes the Jewish presence in the Portuguese region of the Beira interior from its origins until present times, where some traditions and memories regarding the Belmonte community have been preserved. It focuses on the Jewish medieval community of Trancoso, one of the most relevant in the region, analyzing its origins in an Iberian context, the biography of some of its members and its importance in the regional economic development. Finally, the irruption of the Inquisition are and its dramatic consequences is considered.Este artículo analiza la presencia judía en la región portuguesa rayana de la Beira interior, desde sus orígenes hasta el presente, en que han permanecido ciertas tradiciones y memorias en torno a la comunidad de Belmonte. Especial atención se dedica a la aljama medieval de Trancoso, una de las más importantes de esta región, a través de un enfoque diacrónico, que repasa sus inicios en un contexto ibérico, la biografía de alguno de sus componentes y su importancia en el desarrollo económico regional, sin olvidar el trauma que supuso la irrupción de la Inquisición, con la prisión y fuga de conversos a otras ciudades del reino y hacia la vecina Castilla

    Reseña de libros

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    Reseñas de libros

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    El criptojudaísmo castellano reexaminado

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    Joseph and the Schwab Tradition

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    Publicaciones Recibidas

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    Los médicos judíos de Huesca, según los protocolos notariales del siglo XV

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    Collection and analysis of the documentary evidence taken from the notarial records at the Archivo Histórico Provincial de Huesca, concerning Jewish physicians in the city throughout the 15th century. The unpublished evidence that has been collected from these sources does not provide us with an outstanding information, especially regarding medical aspects; however, it sheds some light on different aspects of the everyday life of 36 Jewish physicians documented in Huesca.Recopilación y ordenación de la documentación existente en el Archivo Histórico Provincial de Huesca referida a los médicos judíos de la ciudad desde fines del siglo xiv y durante casi todo el siglo XV. La información inédita recogida en los protocolos notariales (complementada con otra documentación ya publicada) no es extraordinaria, pero nos da una idea de algunas de las actividades desarrolladas por los 36 médicos judíos de Huesca. Los datos propiamente médicos son escasos, aunque permiten conocer otras facetas de sus actividades y vida cotidiana

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