Iberoamérica Social (E-Journal)
Not a member yet
317 research outputs found
Sort by
La puja entre narrativas y contra-narrativas en torno a los feminismos modernos. Un estudio sobre las tácticas de silenciamiento y estrategias para superarlas
Full text linkThis essay aims to raise the issue of the discursive and identity-based confrontations between feminisms and their main opposition movements. To this end, it will highlight the various tactics used by conservative groups to delegitimize feminisms, including the use of anti-feminist narratives as well as insults, harassment and intimidation which aim to silence and discomfort feminist women in their activism. This study will focus particularly on social media and digital platforms, building on other researches that analyzed Twitter as a case study. In addition, this essay aims to identify the possible deterrence of a group that could be part of the feminist movement if it were not for the discursive and narrative bids between the parties involved. The ultimate purpose of this study is to offer tools that can contribute to address the main challenges that feminisms face so that they can continue to grow stronger.Este ensayo se propone problematizar sobre las disputas discursivas e identitarias que ocurren entre los feminismos y los movimientos detractores. Se resaltarán las principales tácticas de deslegitimación de los grupos opositores, entre ellas la instauración de narrativas anti-feministas y el uso de insultos, acoso y hostigamiento, que tienen por objeto silenciar e incomodar a las mujeres feministas en su activismo. Se hará con foco en los espacios digitales y las redes sociales, como el caso de Twitter, en base a datos obtenidos de otros estudios y casos puntuales ilustrativos. Asimismo, este ensayo se propone identificar el posible efecto disuasivo que puede tener el discurso opositor a los feminismos sobre personas que potencialmente podrían formar parte de sus filas. El objetivo final del estudio es el de proveer herramientas para afrontar los principales retos que tienen por delante los feminismos desde la perspectiva analizada, para contribuir a que sigan fortaleciéndose
A gente “combinamos” de não morrer?
Full text linkonceição Evaristo (2017), in the title and short story “We combine not to die”, one of those that compose the work Olhos D'Água, makes reference to the black resistance in the face of the genocide perpetrated by the Brazilian State in our direction, since the invasion of Brazil. What I want to reflect is whether we can affirm that this statement is valid when it comes to questioning cisheteronormativity, based on the main method/concept coined in the core of the Black Feminist Theory, Intersectionality.onceição Evaristo (2017), no título e no conto “A gente combinamos de não morrer”, um dos que compõem a obra Olhos D’Água, faz referência à resistência negra diante do genocídio perpetrado pelo Estado brasileiro em nossa direção, desde à invasão do Brasil. O que eu quero refletir é se podemos afirmar que essa afirmação vale quando se trata de questionar a cisheteronormatividade, a partir da principal método/conceito cunhado no bojo da Teoria Feminista Negra, Interseccionalidade
O direito das mulheres a participar na vida pública. Progressos na perspectiva do direito internacional dos direitos humanos
No full textIt is still the case today that women have limited participation in public and political life across different societies and communities. Although this has been changing in recent times, where women have started to increase their participation, this process is still slow and its results are insufficient. In this context, this article will seek to determine the scope of international human rights law, and its universal system of human rights protection and promotion, in relation to women's participation in public life. In particular, this article will analyze what progress has been made over time and what contributions this framework can make in this area, with a view to achieving higher levels women’s participation. Es al día de hoy que las mujeres poseen una participación limitada en la vida pública y política en las distintas sociedades y comunidades. Si bien esto fue cambiando en los últimos tiempos, en los cuales las mujeres han comenzado a aumentar su participación, este proceso aún es lento y sus resultados son insuficientes. En este contexto, este artículo se propone conocer el alcance del derecho internacional de los derechos humanos, y su sistema universal de protección y promoción de derechos, en relación a la participación en la vida pública por parte de las mujeres, cuáles han sido sus avances a lo largo del tiempo y cuáles pueden ser sus aportes en esta temática, en miras a alcanzar mayores niveles de participación. Actualmente, as mulheres têm uma participação limitada na vida pública e política em diferentes sociedades e comunidades. Embora isto tenha mudado nos últimos tempos, quando as mulheres começaram a aumentar a sua participação, este processo ainda é lento e os seus resultados são insuficientes. Neste contexto, este artigo procura determinar o âmbito do direito internacional dos direitos humanos e o seu sistema universal de protecção e promoção dos direitos em relação à participação das mulheres na vida pública, os progressos realizados ao longo do tempo e os contributos que as mulheres podem dar neste domínio com vista a atingir níveis de participação mais elevados.
Traduzido com a versão gratuita do tradutor - www.DeepL.com/Translato
Naturaleza social, identidades en tensión y brechas digitales: una aproximación etnográfica al desarrollo turístico en la Argentina Serrana
Full text linkIn a border region between San Luis and Córdoba (Argentina), Villa de Merlo and Traslasierra have undergone major transformations due to the rapid development of tourism. While limiting extractive activities and the exploitation of natural resources, the tourism industry has nonetheless monetised the environment in line with its own agenda. The resulting socio-environmental changes in the region and competing understandings of their “collateral damage” affect the unevenly developing communities in different ways. Using fieldwork from 2019/20 and complementary research methods, this text analyses how environmental issues are related to an already fragmented society; on one hand they increase division and on the other they create a common ground that transcends the existing differences in the social fabric. Paradigm changes brought about by the increase of social media and, more recently, Covid-19 have not only highlighted current issues but also created opportunities to act upon them. In this context a combined creative use of virtual communication and practical approaches could connect disjointed people and ideas. Only by acknowledging the difference and validity of multiple perspectives and using previously conflicting views to complement each other can solutions to these emerging and future challenges to the natural environment in this area be found.El desarrollo del turismo ha transformado significativamente una región fronteriza entre las provincias argentinas de San Luis y Córdoba. Si bien este fenómeno ha limitado la explotación de los recursos naturales, también ha propiciado un proceso de mercantilización de la naturaleza. En consecuencia, el desarrollo de las comunidades aledañas ha sido asimétrico y las diferentes formas de relacionarse con la naturaleza se han vuelto más obvias. Aunado a ello, el aumento de las redes sociales, y más recientemente, Covid-19, han tanto aumentado las tensiones existentes como propiciado oportunidades para atender tales asimetrías. A través de observaciones de campo realizadas en 2019/20 y la revisión de otros documentos, este trabajo analizarà la relación entre los problemas socioambientales y las tensiones sociales, considerando la naturaleza como elemento común que trasciende las diferencias observadas en la zona. En este contexto, parece necesario combinar un uso creativo de la sociodigitalidad y una dimensión práctica para conectar ideas desarticuladas. Por tanto, concluyo argumentando que reconocer las diferencias entre los actores que hacen vida en el territorio y los contextos que delimitan sus respectivas perspectivas, permitirá transformar puntos de vista previamente conflictivos en espacios para abordar colectivamente los desafíos actuales y futuros en la Argentina serrana. 
Duelo
Full text linkThis piece is part of a larger project where I explore the emotional dimension of relations between developed and developing countries, covering aspects that range from the environmental to the psychological. Here I dedicate myself to examining the environmental aspect in more detail to convey the pain caused by the loss of biodiversity and natural ecosystems.
To make the illustrations, I used colored pencils and markers commonly found in school supplies, combining them in such a way that they allowed me to obtain the tones and shades I wanted. In this act of making the most of the minimum available, I vindicate the possibilities of creating a deep, sensitive, embodied and committed aesthetic that does not require the use of many “resources”. At the time of creating this piece I was investigating paper techniques for creating mobile books (pop-up books) and looking for ways to incorporate that three-dimensionality to my work, which has mainly been in two dimensions. In fact, in this work I chose paper as a medium not only because it is an ideal material for illustration, but also because it allows me to represent the fragility in which our ecosystems find themselves.Esta pieza forma parte de un proyecto más amplio donde exploro la dimensión emocional de las relaciones entre países desarrollados y en vías de desarrollo, abarcando aspectos que van desde lo ambiental hasta lo psicológico. Aquí me dedico a examinar con más detalle el aspecto ambiental para transmitir el dolor que me ocasiona la pérdida de biodiversidad y ecosistemas naturales.
Para realizar las ilustraciones utilicé lápices de colores y marcadores que se encuentran comúnmente en los útiles escolares, combinándolos de tal manera que me permitieron obtener los tonos y matices que deseaba. En este acto de aprovechar al máximo lo mínimo disponible, reivindico las posibilidades de crear una estética profunda, sensible, encarnada y comprometida que no requiera el uso de muchos “recursos”. Al momento de crear esta pieza me encontraba indagando sobre técnicas de papel para la creación de libros móviles (pop-up books) y buscando formas de incorporar esa tridimensionalidad a mi trabajo que principalmente ha sido en dos dimensiones. De hecho, en esta obra elegí el papel como medio no sólo porque es un material ideal para la ilustración, sino también porque me permite representar la fragilidad en la que se encuentran nuestros ecosistemas
La revolución se cocina a fuego lento. Una revisitación de la noción de revolución a la luz del pensamiento feminista de la Segunda Ola
Full text linkFor many decades feminist thought has been concerned with conceptualizing fundamental notions in order to turn them into political categories from which to approach complex and critical analyzes of social reality. The concept of "revolution" is one of those notions that has been repeatedly used to describe the radical transformation that feminism aspires to achieve in all societies in the world. This essay presents the effort developed by the socialist and radical feminists of the “Second Wave”[1] in the attempt to shape that genealogy of feminist thinkers and militants who nurture the praxis of the current transnational feminist contentious cycle that has become known as “Fourth Wave”.
[1] The main references used in this essay are by Zillah Eisenstein, Shulamith Firestone, Juliet Mitchell, Sheila Rowbotham and Bayta Weinbaum. In addition, some brief comments of Celia Amorós, Mariarosa Della Costa, Nancy Hartsock and Selma James.Durante muchas décadas el pensamiento feminista se ha preocupado por conceptualizar nociones fundamentales con el fin de convertirlas en categorías políticas desde las cuales abordar análisis complejos y críticos de la realidad social. El concepto de “revolución” es una de esas nociones que ha sido reiteradamente utilizada para describir la transformación radical que el feminismo aspira a lograr en todas las sociedades del mundo. En este ensayo se presenta el esfuerzo desarrollado por las feministas socialistas y radicales de la “Segunda Ola”[1] en el intento de dar forma a esa genealogía de pensadoras y militantes feministas que nutren la praxis del actual ciclo contencioso feminista transnacional que ha dado en llamarse “Cuarta Ola”.
[1] Las principales referencias utilizadas en este ensayo son las de Zillah Eisenstein, Shulamith Firestone, Juliet Mitchell, Sheila Rowbotham y Bayta Weinbaum. De manera complementaria, se han incorporado algunos breves comentarios de Celia Amorós, Mariarosa Della Costa, Nancy Hartsock y Selma James
Feminicidío, o massacre cotidiano na Ibero-america
No full textThe call for the dossier “Feminicide, the daily massacre in Iberoamerica” was therefore launched in 2019, covering then a fundamental theme for the Ibero-American social field. At that time, however, the urgency with which the issue would be dealt with globally in 2020 could not be predicted.La convocatoria del dossier "Feminicidio, la masacre diaria en Iberoamérica" se lanzó, por lo tanto, en 2019, cubriendo así un tema fundamental para el campo social iberoamericano. En ese momento, sin embargo, no se podía predecir la urgencia con la que se abordaría el problema a nivel mundial en 2020.A chamada para o dossiê “Feminicídio, o massacre cotidiano na Iberoamérica” foi, portanto, lançada ainda em 2019, abrangendo então uma temática fundamental para o campo social ibero-americano. Naquele momento, no entanto, não se poderia prever a urgência com que o assunto seria tratado a nível mundial em 2020
Por una transición agroecológica en Panamá
Full text linkThe trend in recent years towards other ways of living, producing and living together is recreating traditional alternative forms of production that were believed to have been forgotten since the colonial period. The shift towards agroecology is one example of this. In the 70s, the term began to become popular and spread throughout Latin America; however, and as we know, the idea of this concept and its praxis existed in the region before this word was coined. The term was associated with the transitional model of agricultural customs in the Andes, Mesoamerica and the humid tropics of which it is spread. At the end of the 70s and beginning of the 80s, the concept was popularized by the Latin American Consortium of Agroecology and Development CLADES, and by the Latin American Agroecological Movement MAELA. Currently, this role is also being performed by the Latin American Society of Agroecology SOCLA, created in 2007.
In this transition to a new historical epoch, agroecological science is derived from the contextual vision of the world that emerges from the struggle of social movements to draw humanity's attention to the complexity, diversity and constitutive differences in global realities and local, in which stability, linearity and monocausality do not exist in natural systems, much less in social ones.DerechoLa tendencia en los últimos años hacia otros modos de vivir, producir y convivir está recreando formas de producción alternativas tradicionales que se creían olvidadas desde el periodo colonial. El viraje hacia la agroecología es una muestra de ello. En los años 70, el término se comenzó a popularizar y difundir por América Latina; sin embargo, y como sabemos, la idea de este concepto y su praxis existían en la región antes de que esta palabra fuera acuñada. El término estuvo asociado al modelo transicional de las costumbres agrícolas en Los Andes, Mesoamérica y el trópico húmedo del cual constituye su difusión. Para finales de los años 70 e inicios de los 80 el concepto fue masificado por el Consorcio Latinoamericano de Agroecología y Desarrollo CLADES, y por el Movimiento Agroecológico Latinoamericano MAELA. Actualmente, este rol también está siendo desempeñado por la Sociedad Latinoamericana de Agroecología SOCLA, creada en 2007.
En esta transición hacia una nueva época histórica, la ciencia agroecológica se deriva de la visión contextual del mundo que emerge de la lucha de los movimientos sociales para llamar la atención a la humanidad sobre la complejidad, la diversidad y las diferencias constitutivas en las realidades globales y locales, en las que la estabilidad, la linealidad y monocausalidad no existen en los sistemas naturales, ni mucho menos en los sociales
El feminicidio en España: Entre el rechazo conceptual y las resistencias político-jurídicas
Full text linkThis paper undertakes a legal and political approach to feminicide in Spain from a gender, human rights and intersectional perspective, by describing the first reflections on the term feminicide once it was brought into the debate in Spain, including a brief reference to the political and social context and outlining some of the denials and resistances; then, it turns to the European context, as the regional framework on which the country depends, to try to identify elements of support for the consolidation of femicide as a legal category in Spain; after it analyzes the state and regional regulatory framework of the Spanish state, as well as the conceptual use by non-legal institutions, describing the differences in the approach of this specific form of violence against women, outlining the current political context; finally, it concludes by identifying some supports and resistances regarding its full recognition in the Spanish legal system.El presente trabajo realiza un abordaje jurídico y político sobre el feminicidio en España desde una perspectiva de género, derechos humanos e interseccional, para lo cual, primero se describen los primeros debates y reflexiones en torno a la entrada del término feminicidio en España incluyendo una breve referencia al contexto político y social y esbozando algunas resistencias; después, se lleva a cabo una aproximación al contexto europeo, como marco regional del cual depende el país, para tratar de identificar elementos de apoyo a la consolidación del feminicidio como categoría jurídica en España; a continuación, se analiza el marco normativo estatal y autonómico del Estado español, así como el uso conceptual por parte instituciones no jurídicas, exponiendo las diferencias en el abordaje de esta forma de violencia específica contra las mujeres, y esbozando algunas de las medidas adoptadas por el nuevo gobierno; por último, se concluye identificando algunos apoyos y resistencias respecto a su reconocimiento pleno en el ordenamiento jurídico español
Retratos de Memorias: Análisis de fotografías documentales de familiares de víctimas de femicidio (Jujuy-Argentina)
Full text linkThis article is situated at the disciplinary crossroads among anthropology, gender and memory studies. It seeks to recover, through the use of photographs, various stories of relatives of victims of femicide in the province of Jujuy, located in the north of Argentina.
In doing so, the incorporation of images leads the ethnographic analysis, and becomes the conducive means whereby the memories of pain of the families of the victims are highlighted. Fifty fieldwork photographs and twenty photographs obtained online from local and national newspapers were analyzed. Therefore, photography is not used as an artistic object but as a documentary one.
Among the main conclusions, the centrality of understanding the relatives of victims of femicide as collateral victims stands out. The use of photographs as a source of anthropological knowledge allowed observing the collective consequences that patriarchal violence has in the most direct environment of the victim is stated as well as vital trajectories that transform their ability to communicate their pain.El artículo se sitúa en la confluencia disciplinar entre antropología, estudios de género y de memoria. Se busca recuperar diversas historias en clave fotográfica, de familiares de víctimas de femicidio de la provincia de Jujuy, situada al extremo norte de Argentina. De tal manera, el uso de la imagen marca el derrotero del análisis etnográfico y se transforma en el medio propicio para evidenciar las memorias de dolor de las familias de las víctimas. Se analizaron cincuenta fotografías de campo y veinte fotografías obtenidas en portales web de diarios locales y nacionales. Por tanto no se usa la fotografía en clave de objeto artístico sino documental. Entre las conclusiones principales se destaca la centralidad de comprender a las y los familiares de víctimas de femicidio como víctimas colaterales. El uso de las fotografías, como fuente de conocimiento antropológico, permitió observar la consecuencia colectiva que la violencia patriarcal tiene en el entorno más directo de la víctima así como las trayectorias vitales que transforman su capacidad de comunicar(se) el dolor