Iberoamérica Social (E-Journal)
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Migración urbana en un planeta abarrotado
The population growth that human beings are experiencing is unparalleled in the history of humanity. Today our world already has about 7,200 million inhabitants and, according to recent studies, this figure - far from stabilizing - could reach 10,900 million by the end of this century (every minute that passes we add more than 150 people to the planet ) one.
Most of this accelerated population growth has occurred (and is occurring) in the large urban centers of our globe. As shown by the data handled by the United Nations, while at the beginning of the last century only 14% of the world population lived in cities, today this percentage now amounts to 54% 2. This spectacular increase in urban population reached its a key point in 2007 when, for the first time in human history, the percentage of people living in urban areas exceeded the percentage of people in rural areas. Since then and to this day, we are more and more humans living in cities.El crecimiento poblacional que los seres humanos estamos experimentando no tiene parangón en la historia de la humanidad. A día de hoy nuestro mundo cuenta ya con unos 7.200 millones de habitantes y, según estudios recientes, esta cifra -lejos de estabilizarse- podría llegar a los 10.900 millones para finales del presente siglo (cada minuto que pasa añadimos al planeta más de 150 personas) 1.
La mayor parte de este acelerado crecimiento demográfico se ha producido (y se está produciendo) sobre los grandes núcleos urbanos de nuestro globo. Tal y como muestran los datos que maneja Naciones Unidas, mientras que a comienzos del pasado siglo tan sólo el 14% de la población mundial vivía en las ciudades, hoy este porcentaje asciende ya al 54% 2. Este espectacular aumento poblacional urbano llegó a su punto clave en 2007 cuando, por vez primera en la historia de la humanidad, el porcentaje de personas viviendo en las áreas urbanas superó al porcentaje de personas del medio rural. Desde entonces y hasta nuestros días somos cada vez más los humanos que vivimos en las ciudades
Construcción de ciudadanía global con mujeres rumanas en Andalucía
Education, in its social sphere, starts from reflection on the vision or image of the other, questioning the development models historically established that have based their priority on an economic conception, without taking into account the human approach as an alternative that could give solution to the problems that happened. The commitment from the educational field is to bet on human development; with a discourse on open and dialogical rationality, understood as a joint, participatory construction project. Therefore, as a training project for our citizens, where dialogue and communication must be fostered in spaces of true collective fulfillment, making each and every one of us who make up society visible (Limón, 2000).
Based on this approach, we developed a project called LALERA TOI, financed by the LEONARDO DA VINCI program (Vocational Communist Training Program), between Romania and Spain, specifically the Andalusian community. The objective of this project is to facilitate the daily life of Romanian women living in Andalusia. In the LALERA project we support the consolidation of the network among Romanian people who have come to Andalusia to continue their life project, favoring the strengthening of the individual within the community.La educación, en su ámbito social, parte de la reflexión sobre la visión o imagen del otro/a, cuestionando los modelos de desarrollo establecidos históricamente que han basado su prioridad en una concepción económica, sin tener en cuenta el enfoque humano como alternativa que pudiera dar solución a los problemas que acontecían. El compromiso desde el ámbito educativo es apostar por un desarrollo humano; con un discurso sobre la racionalidad abierta y dialógica, entendida como proyecto de construcción conjunta, participativo. Por lo tanto, como proyecto de formación de nuestros ciudadanos, donde el diálogo y la comunicación se ha de ir potenciando en espacios de verdadera realización colectiva, haciéndonos visibles todos y cada uno de los que conformamos la sociedad (Limón, 2000).
A partir de este enfoque desarrollamos un proyecto denominado LALERA TOI, financiado con el programa LEONARDO DA VINCI (Comunista vocacional Training Programe), entre Rumania y España, concretamente la comunidad andaluza. El objetivo de dicho proyecto es facilitar la vida cotidiana de las mujeres rumanas que viven en Andalucía. En el proyecto LALERA apoyamos la consolidación de red entre las personas rumanas que han venido a Andalucía a continuar su proyecto de vida, favoreciendo el fortalecimiento del individuo dentro de la colectividad
Immanuel Wallerstein e o sistema-mundo. Uma teoria ainda atual?
Based on the work of Immanuel Wallerstein, who studied the formation of the world system, and the world’s division into three hierarchical levels – central, periphery and semi-periphery -, this article aims to explain Wallerstein´s World System Theory (WST), making an aggiornamento in its validity for understanding the structure of today’s world, as well as to verify the extent to which WSM is still valid as an analytical category in today’s global society in its social, political and economic relations. It is our view that all social theory, as this of Wallerstein´s, has to contribute to the understanding of reality, especially the asymmetrical relations of the globalized world. Thus, based on TSM, we found that the world has been structured to replicate the world-system, through institutions such as the World Bank, IMF, IDB, UN, among others, and we analyzed the consequences of this structure manifested in the international division of labor in exploitation of natural resources, labor, capital and the liberal peace model.Basado en el trabajo de Immanuel Wallerstein, quien estudió la formación del sistema mundial y la división del mundo en tres niveles jerárquicos: central, periferia y semiperiferia, este artículo tiene como objetivo explicar la teoría del sistema mundial de Wallerstein (WST), haciendo un aggiornamento en su validez para comprender la estructura del mundo de hoy, así como para verificar hasta qué punto WSM sigue siendo válido como categoría analítica en la sociedad global de hoy en sus relaciones sociales, políticas y económicas. Es nuestra opinión que toda teoría social, como esta de Wallerstein, tiene que contribuir a la comprensión de la realidad, especialmente las relaciones asimétricas del mundo globalizado. Por lo tanto, con base en TSM, descubrimos que el mundo se ha estructurado para replicar el sistema mundial, a través de instituciones como el Banco Mundial, el FMI, el BID, las Naciones Unidas, entre otros, y analizamos las consecuencias de esta estructura manifestada en el ámbito internacional. división del trabajo en explotación de recursos naturales, trabajo, capital y modelo liberal de paz.Baseado na obra de Immanuel Wallerstein, que estuda a formação do sistema-mundo e a divisão do mundo em três níveis hierárquico – centro, periferia e semi-periferia -, este artigo tem como objetivo explicitar a Teoria do Sistema Mundo (TSM) de Wallerstein, fazendo um aggiornamento em sua validade para a compreensão da estrutura do mundo atual, bem como o de verificar em que medida a TSM é ainda válida como categoria analítica à sociedade global hodierna em suas relações sócio-político-econômicas. É de nosso entender que toda teoria social, como esta de Wallerstein, tem a contribuir para a compreensão da realidade, especialmente as relações assimétricas do mundo globalizado. Assim, baseado na TSM, verificamos que o mundo foi estruturado para reproduzir o sistema-mundo, através de instituições como o Banco Mundial, FMI, BID, ONU, entre outras, e analisamos as consequências dessa estrutura manifestadas na divisão internacional do trabalho, na exploração dos recursos naturais, mão de obra, capital e mesmo no modelo de paz liberal da ONU
Una aproximación a la inmigración ecuatoriana en España (1995-2005)
This article deals with a summary of de Ecuadorian migration process in Spain in the period between 1995, when the Ecuadorian presence in this country starts growing; and 2005, the year when the number of Ecuadorians in Spain reaches its highest point. We will start understanding the Ecuadorian migration in Spain as part of the global Ecuadorian migration in the whole world, analyzing after that the specific aspects of this immigration; for instance the number of Ecuadorians who arrived in Spain, their age, the reason why they chose our country to emigrate, their place of residence and their occupation.En este artículo realizaremos una síntesis del proceso migratorio ecuatoriano en España en el período comprendido entre el año 1995, cuando empieza a crecer la presencia ecuatoriana en el país, y el año 2005, cuando el número de ecuatorianos en España llega a su máximo. Comenzaremos situando la emigración ecuatoriana a España dentro del contexto global de la migración ecuatoriana en el mundo, para luego analizar diversos aspectos concretos de esta inmigración, como número de ecuatorianos que llegaron al país, edad de los mismos, causas por las que eligieron nuestro país para emigrar, lugar de residencia o la ocupación laboral
Aprendizaje socioemocional en la adolescencia a través de la musicoterapia
The present article features the practice of musical therapy that has developed as a therapeutic intervention with adolescents in both clinical and educational environments. The deepening of and expressing of emotions is the essential purpose, conducive to addressing aspects such as self-awareness, communication, interpersonal relationship, creative conflict resolution and stress management. The current global landscape in which we are embedded and inserts as a total organism, and the characteristic force that moves us in this stage of life, focused as individual and collective potential core in process of promotion, prevention and rehabilitation of human welfare is considered.En el presente artículo se muestra la destacada práctica que ha desarrollado la Musicoterapia en intervenciones con adolescentes en los ámbitos educativo y clínico. Asimismo, se plantea el trabajo en la profundización de la expresión emocional como fin esencial y conducente al abordaje de aspectos como autoconocimiento, comunicación, relaciones interpersonales, resolución creativa de conflictos y manejo del estrés. Se considera el panorama mundial actual en que nos encontramos insertas e insertos como organismo total y dentro de este contexto la fuerza característica presente en la adolescencia, focalizada como núcleo potencial individual y colectivo. Asimismo, se plantea la Musicoterapia como vía para la promoción, prevención y rehabilitación del bienestar humano
El bajo pueblo en la mirada de Víctor Jara. Un contrapunto con la noción de formación de Edward Palmer Thompson
This paper seeks to reflect on the process of Chile´s bajo pueblo formation through the analysis of the lyrics of Victor Jara´s songs. On assume that in these songs is possible to identify elements of the common culture from the bajo pueblo. To achieve this, at a first moment, a brief biographical description of Victor Jara is given; secondly, the Edward Palmer Thompson notion of formation is approached; in a third time, the songs are reviewed and thematic analysis categories are stablished; and finally, a lecture about this formation process is shared.En este escrito se busca reflexionar sobre el proceso de formación del bajo pueblo chileno a través del análisis de las letras de las canciones de Víctor Jara. Aquí se asume que en estas canciones es posible identificar elementos de la cultura común del bajo pueblo. Para lograr esto, en un primer momento, se realiza una breve presentación biográfica de Víctor Jara; en un segundo momento, se aborda la noción de formación de Edward Palmer Thompson; en un tercer momento, se revisan las canciones y levantan categorías temáticas de análisis; para finalmente, compartir una lectura sobre dicho proceso de formación
Sentipensar con la tierra. Nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia
Review by: Escobar, Arturo. (2014). Feel with the earth. New readings on development, territory and difference. Medellín: UNAULA Editions.
This book follows up on the proposals and projects that are taking shape under what the author together with a group of collaborators, among whom are Mario Blaser, an Argentine anthropologist, and Marisol de la Cadena, a Peruvian anthropologist, call a pluriversal perspective or political ontology. .
The approach to this innovative approach stems from previous works on the political ecology of difference, which Arturo Escobar has been developing steadily through his dialogue and participation in the Processes of Black Communities (PCN) of the Colombian Pacific. Collectivities in resistance that, together with a wide range of movements and communities in defense of their territories, ways of life, cultures and living ancestral memories¹, have been formulating innovative questions and positions in the face of hegemonic discourses and practices around development, nature , life, sustainability, power, national identity, the State and cultural diversity.Reseña de: Escobar, Arturo. (2014). Sentipensar con la tierra. Nuevas lecturas sobre desarrollo, territorio y diferencia. Medellín: Ediciones UNAULA.
Este libro da seguimiento a las propuestas y proyectos que van cobrando cuerpo bajo lo que el autor junto con un grupo de colaboradores, entre quienes se encuentran Mario Blaser, antropólogo argentino, y Marisol de la Cadena, antropóloga peruana, denominan perspectiva pluriversal u ontología política.
El planteamiento de este innovador enfoque se desprende de los trabajos previos acerca de la ecología política de la diferencia, que Arturo Escobar ha venido desarrollando sostenidamente mediante su interlocución y participación en los Procesos de las Comunidades Negras (PCN) del Pacífico colombiano. Colectividades en resistencia que, junto con una amplia gama de movimientos y comunidades en defensa de sus territorios, formas de vida, culturas y vivas memorias ancestrales¹, vienen formulando innovadores cuestionamientos y posturas de cara a hegemónicos discursos y prácticas en torno al desarrollo, la naturaleza, la vida, la sustentabilidad, el poder, la identidad nacional, el Estado y la diversidad cultural
Hacia una nueva etapa de Iberoamérica Social
In December 2013 the first issue of our magazine came out. In the letter of presentation of that inaugural edition, we affirmed that the reason for creating Iberoamérica Social was not only to propose one more digital magazine, but also a network for the creation and dissemination of knowledge where its members can collaborate horizontally, without hierarchies, embodying all and all a deeply collective project.Of course, as in any human project, and for different reasons, there are those who have accompanied us from the beginning, those who did so during a period of our history and those who are recently joining us. To all of you our most sincere and affectionate thanks. We would not have come all this way without the effort and support of each and every one of you. The dynamics that we have generated, the results obtained so far and the friendships that have been germinating throughout the entire process are part of the gratifying experiences that fill this magazine-network with life and joy.En diciembre de 2013 salió a la luz el primer número de nuestra revista. En la carta de presentación de esa edición inaugural afirmábamos que la razón para crear Iberoamérica Social no solo era proponer una revista digital más, sino también una red de creación y difusión del conocimiento donde sus integrantes puedan colaborar de forma horizontal, sin jerarquías, encarnando todas y todos un proyecto profundamente colectivo.
Por supuesto, como en todo proyecto humano, y por distintas razones, hay quienes nos han acompañado desde el inicio, quienes lo hicieron durante un periodo de nuestra historia y quienes se están incorporando recientemente. A todas y todos nuestro más sincero y afectuoso agradecimiento. No habríamos recorrido todo este camino sin el esfuerzo y el apoyo de cada una y cada uno de ustedes. Las dinámicas que hemos generado, los resultados obtenidos hasta el momento y las amistades que han ido germinando a lo largo de todo el proceso son parte de las experiencias gratificantes que llenan de vida y alegría esta revista-red
Editorial
Violence and their faces in Ibero-America is a contribution to the study of one of the most damaging and present phenomena in Ibero-America. The historical and structural violence that afflicts the region demands more efforts from all sectors, including those from organized civil society, academic circles, and the general public.
This issue captures impressions from different perspectives and perspectives, with the collaboration and visions of an interdisciplinary group of activists and academics from across the region. They will be able to consult texts from prestigious universities in Spain, Mexico, Argentina, Brazil, Chile, Colombia and Portugal, which together with the permanent collaborators of Iberoamérica Social, this time make up a rich intercultural body of more than 16 countries on the American continent, El Caribbean and the Iberian Peninsula.La violencia y sus rostros en Iberoamérica es un aporte al estudio de uno de los fenómenos más dañinos y presentes en Iberoamérica. La violencia histórica y estructural que aqueja a la región demanda más esfuerzos de todos los sectores, incluyendo aquellos provenientes de la sociedad civil organizada, círculos académicos y la ciudadanía en general.
El presente número plasma impresiones desde diferentes enfoques y perspectivas, con la colaboración y visiones de un grupo interdisciplinario de activistas y académicos de toda la región. Podrán consultar textos procedentes de prestigiosas universidades en España, México, Argentina, Brasil, Chile, Colombia y Portugal, que junto a los colaboradores permanentes de Iberoamérica Social, conforman en esta ocasión un rico cuerpo intercultural de más de 16 países del continente americano, El Caribe y la península ibérica
Um resgate coletivo da História.: Entrevista a Marcelo Zelic, coordenador do Projeto Armazém Memória
Armazém Memória (http://armazemmemoria.com.br/) is a project that digitally gathers documents of different nature (video, books, audio,…) whose content is of public interest, with the aim of creating the conditions for that the memory of historical resistance of the Brazilian people can be accessible to the citizen, strengthening democratic practices and social justice in the institutions. At the same time, the project seeks to exchange experiences between generations, seeking to establish full citizenship, integrating efforts to access and rescue the memory of popular struggle.Armazém Memória (http://armazemmemoria.com.br/) es un proyecto que reúne digitalmente documentos de diferente naturaleza (video, libros, audio,…) cuyo contenido es de interés público, con el objetivo de crear las condiciones para que La memoria de la resistencia histórica del pueblo brasileño puede ser accesible al ciudadano, fortaleciendo las prácticas democráticas y la justicia social en las instituciones. Al mismo tiempo, el proyecto busca intercambiar experiencias entre generaciones, buscando instaurar una ciudadanía plena, integrando esfuerzos para acceder y rescatar la memoria de la lucha popular.Armazém Memória (http://armazemmemoria.com.br/) é um projeto que reúne de forma digital documentos de diferente natureza (vídeo, livros, áudio,…) cujo conteúdo é de interesse publico, com o objetivo di criar as condições para que a memória de resistência histórica do povo brasileiro possa ser acessível ao cidadão fortalecendo praticas democráticas e de justiça social nas instituições. No mesmo tempo o projeto busca a troca de experiência entre as gerações, procurando estabelecer uma cidadania plena, integrando os esforços de acesso e resgate da memória da luta popular.Armazém Memória (http://armazemmemoria.com.br/) é um projeto que reúne de forma digital documentos de diferente natureza (vídeo, livros, áudio,…) cujo conteúdo é de interesse publico, com o objetivo di criar as condições para que a memória de resistência histórica do povo brasileiro possa ser acessível ao cidadão fortalecendo praticas democráticas e de justiça social nas instituições. No mesmo tempo o projeto busca a troca de experiência entre as gerações, procurando estabelecer uma cidadania plena, integrando os esforços de acesso e resgate da memória da luta popular