Revistas UNTREF (Universidad Nacional de Tres de Febrero)
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    Imágenes paganas: otras memorias, otros géneros.

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    Se trata de una compilación de textos cuya factura tiene densidades, consignas, exploraciones de diferentes dimensiones. Con objetivos varios les autores apuntan a traer un estado de la cuestión sobre aspectos dispares condensados bajo la consigna de una imaginería de la alteridad. “Un remolino mezcla, los versos y la ausencia” Dice la canción de Virus, con letra de Roberto Jacoby, a la que alude el título. Versos sobre la ausencia, palabras sobre las huellas del arte que se ejemplifican en el análisis teatral como ningún otro. El análisis teatral, reflexión sobre lo efímero. Por otro lado, “pagano” alude también a la aldea, el campesinado y la provincia. En este sentido, realmente el libro conforma una coralidad de experiencias con voces y prácticas estudiadas desde diferentes regiones del país. La imagen o las imágenes, entendidas como modulación de un objeto, materia y movimiento -antes que representación-, permiten a la compiladora considerar constelaciones que exceden lo específico de un campo conceptual. De este modo, las producciones audiovisuales, las gráficas, las teatrales, las performances y cualquier intervención artística, narrativa y poética (por ejemplo, las ligadas a los fanzines) pueden considerarse dentro de la producción de las afectividades y las subjetivaciones ligadas con las formas de hacer y desconfigurar las memorias y los géneros

    Funcionalismo vs. intencionalismo. Una aproximación al debate historiográfico sobre el genocidio contra los armenios.

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    Este trabajo pretende realizar un estado de la cuestión sobre los debates que se dieron en los estudios sobre el genocidio turco sobre los armenios en el período 1915-1923.  Para ello, partiremos de la encendida polémica entre intencionalistas y funcionalistas que se dió en el caso del genocidio cometido por el nazismo contra los judíos europeos e intentaremos ubicarlo en el debate historiográfico sobre el caso armenio.  El objetivo que nos proponemos no es tanto realizar un aporte a la discusión en sí misma, sino llevar adelante un recorrido que nos permita poner en valor los estudios publicados sobre el tema.  De esta manera, “tomamos prestada” esa polémica considerando que ello puede aportar a un debate crítico en la historiografía sobre el caso armenio y aportar líneas de análisis para futuras investigaciones

    Sobre "La colonialidad y sus nombres: conceptos clave" de Mario Rufer (Coord.)

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    La colonialidad y sus nombres: conceptos clave coordinado por Mario Rufer y editado por Siglo XXI Editores y CLACSO es un espacio de diálogo entre personas que encuentran en los estudios poscoloniales, decoloniales y de(s)coloniales en América Latina un lugar de enunciación y un espacio propicio para discutir lo político de la academia.   El volumen representa una excelente oportunidad para pensar y dialogar de manera crítica sobre diferentes genealogías conceptuales centrales para el debate global sobre el campo de los estudios de/ descoloniales y la crítica poscolonial, situadas en los usos, reconceptualizaciones y desestabilizaciones que dichos términos tienen en América Latina..

    Tono sobre tono. Una entrada sobre América Latina en Punto de Vista

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    El trabajo aborda las entrevistas que Beatriz Sarlo realizó y publicó a Ángel Rama, Antonio Cándido y Antonio Cornejo Polar en el número octavo de Punto de Vista (PdV) como antesala al célebre encuentro de Campinas de 1983. Se analiza  el espectro del diálogo organizado por Sarlo con tres de los intelectuales más importantes del latinoamericanismo de la segunda mitad del siglo XX a los fines de recuperar algunas claves de su lectura y reposicionar algunas variables teóricas abiertas por su reflexión a partir de aquel momento. Entendemos que el registro de esos pasos previos formó una hendidura, un guión en PdV, puesto que, a diferencia de Ángel Rama, es la única vez que Cándido y Cornejo Polar aparecen a lo largo de los 30 años en los que se editó la revista. AbstractThis paper review the interviews that Beatriz Sarlo conducted and published with Ángel Rama, Antonio Cándido and Antonio Cornejo Polar in Punto de Vista (PdV) as a prelude to the famous “meeting in Campinas in 1983”. The spectrum of dialogue organized by Sarlo with the three most important intellectuals of Latin Americanism in the second half of the 20th century in order to recover some keys to their reading and reposition some theoretical variables opened by their reflection from that moment on. We understand that the record of those previous steps formed a gap, a script in PdV, since, unlike Ángel Rama, it is the only time that Cándido and Cornejo Polar appear throughout the 30 years in which the magazine was published. DOI: https://doi.org/10.5281/zenodo.7471214 &nbsp

    "Vieja pero no pendeja": El cuerpo (abyecto) en las canciones transgresoras de Liliana Felipe y Jesusa Rodríguez

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    Figuras clave en el establecimiento del cabaret político mexicano contemporáneo, la obra vanguardista, queer y descolonizadora de Liliana Felipe y Jesusa Rodríguez configura una de las propuestas artísticas más interesantes surgidas en Latinoamérica. El objetivo de este ensayo es estudiar el aspecto literario de la obra musical de Felipe y Rodríguez, enfocándose en la insistencia del cuerpo material en su trabajo, y en especial, el cuerpo femenino viejo que con frecuencia aparece en la letra de sus canciones. Este cuerpo, sugiero, es representativo de temas recurrentes en su obra, como la parodia, la abyección y la transgresión, y se vuelve una forma de brindarle “legibilidad” al cuerpo abyecto. Su insistencia en él, concluiré, forma parte de una vertiente de inmanencia mayor en su obra artística, misma que contesta la desaparición forzada por regímenes violentos en Latinoamérica. &nbsp

    Efectos de las políticas educativas durante la pandemia por covid 19 en colegios de nivel secundario de Tierra del Fuego, AeIAS, desde las perspectivas de los equipos de gestión y de las y los estudiantes

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    Este artículo se propone compartir algunos resultados relativos a la pregunta por los efectos de las políticas educativas durante la pandemia por covid 19 en tres colegios de nivel secundario de Tierra del Fuego, AeIAS, desde las perspectivas de los equipos de gestión y de las y los estudiantes. La metodología utilizada se corresponde con un diseño cualitativo, y como instrumentos de construcción de datos se utilizaron entrevistas en profundidad y grupos focales. A modo de conclusión sostenemos que la interrupción de la presencialidad más que inauguración de algo nuevo parece haber actuado como una gran lupa que permitió visibilizar no sólo la precariedad material preexistente en el sistema educativo respecto de los dispositivos tecnológicos y sus usos, sino también y principalmente, la precariedad simbólica desde la cual gestores, gobernantes y docentes piensan y viven un mundo en el que la dimensión tecnológica parece ser sólo una variable instrumental sin efectos en los vínculos personales. Se trata entonces, de repensar la relación con la tecnología con el fin de construir renovados sentidos pedagógicos, dónde las y los estudiantes juegan una presencia participativa insoslayable. &nbsp

    Cambaceres, un bautista heterodoxo. Los nombres en Potpourri y Música sentimental

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    La decisión de Eugenio Cambaceres de publicar sin firma su obra inaugural –Potpourri. Silbidos de un vago (1882)– puede ser considerada un primer indicio de su manera de relacionarse con los nombres propios. El anonimato fue un factor relevante en el éxito escandaloso que alcanzó la novela; no menos decisivo que las indiscretas referencias –explícitas o implícitas (en clave)– a algunos sujetos reales. También fue anónima y muy vendida su segunda obra –Música sentimental (1884)–, que repetía el subtítulo de la anterior y le daba continuidad al vago, el innominado narrador cuyos rasgos hicieron que se lo identificara sin mediaciones con el autor. Cuando la novela aún no estaba consolidada en la literatura argentina, Cambaceres encontró en el manejo de los nombres propios una de las vías más fecundas para experimentar con el género novelístico y hacer sonar su propio nombre. AbstractEugenio Cambaceres’ decision to publish his inaugural work –Potpourri. Silbidos de un vago (1882)– without signing it can be considered as a first indication of his way of relating to names. Anonymity was a relevant factor in the novel's scandalous success, not less decisive than the indiscreet references –explicit or implicit (coded)– to certain real subjects. His second work –Música sentimental (1884)– was both anonymous and successful too, and it repeated the subtitle of the first thus providing continuity to this “vago”, the unnamed narrator whose features caused him to be directly identified with the author. In times when the novel was not yet consolidated in Argentine literature, Cambaceres found –by means of his use of names– one of the most productive ways of exploring this genre and ultimately sounding his own name

    Palabras para los egresados

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    Palabras para la ceremonia de egresados del posgrado en UNTREF , martes 25 de octubre de 2022

    Podemos Parir

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    RESUMEN En el presente trabajo nos proponemos reflexionar sobre los diversos tipos de violencias que transitan las personas gestantes a partir de las prácticas médicas que se efectúan en el sistema de salud androcéntrico, tomando como punto de partida la existencia en Argentina de la ley 25.929 de parto respetado que busca proteger los derechos de las personas gestantes antes, durante y después del parto, pero que, en muchas instituciones, no se cumple. En este marco, nos preguntamos cómo es posible ganar autonomía sobre nuestrxs cuerpxs, lo que nos llevó a indagar sobre nuevas alternativas y experiencias que surgen por fuera del sistema médico científico hegemónico y que se plantean como objetivo otorgarles a las personas con capacidad de gestar poder de decisión y soberanía sobre sus cuerpxs. ABSTRACT In this paper we propose to reflect about types of violence experiences that pregnant people go through from medical practices that are carried out by the androcentric health system, taking as starting point the Argentine law 25.929 of humanized childbirth that seeks to protect the rights of pregnant people and that in many institutions in argentina is not fulfilled.  In this context, we`re wondering how it is possible to gain autonomy on our bodies. This led us to inquire about new alternatives and experiences that appear outside the hegemonic medical system and whose objective is to grant people with the ability to gestate decision making power and sovereignty over their bodies.&nbsp

    Necrotopografías de la carne

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    La critica latinoamericana ha permanecido reacia a otorgar un lugar de enunciación al ano. El campo discursivo de la analidad como clave de lectura de textos y subjetividades queer aún contiene un amplio espectro de posibilidades para cuestionar las tecnologías sexo-genéricas que producían cuerpos anómalos a partir de los artefactos de la cultura. Continuando algunas premisas del clásico trabajo de Jorge Salessi, Médicos maleantes y maricas (1995), este artículo revisa el estatus del ano dentro de la ficción imperativa de la reproducción heterosexual en el archivo médico argentino. Retomo la figura de la marica o “manflora” finisecular (cuyo nombre medicalizado fue “invertido”). Examino las tácticas discursivas por las cuales el ano produce un desvío de la razón reproductiva al instaurar poéticas plebeyas del cuerpo. Leído como foco del terror del higienismo al contagio de enfermedades y la degradación de los órganos que gestan la vida, el ano continúa generando recursos críticos de los modos en que la medicina extirpó de él toda potencialidad lírica y política.   &nbsp

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