Revistas UNTREF (Universidad Nacional de Tres de Febrero)
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Tiempo para pensar: "Lebensraum" de Fernando Bogado como narrativa de archivo
Get PDFEste trabajo propone una lectura de la última novela de Fernando Bogado, Lebensraum (2021), a partir del concepto de narraciones de archivo. De allí, se realiza una puesta en diálogo entre la novela y el campo actual de las humanidades, el cual revaloriza en gran medida el peso del archivo. Para esto, el presente artículo recupera momentos clave en la conceptualización acerca del archivo para analizar su configuración en la novela y los procedimientos que se despliegan a partir de allí. Según este estudio, Lebensraum elabora una cronotoponomía autónoma en su intento por reflexionar sobre el pasado, con lo que se establece una relación particular entre el intelectual y el tiempo histórico; relación que se encuentra mediada por el acceso a los archivos. El artículo finaliza analizando la tensión entre memoria y olvido, para vincularla con el problema del destino en la novela.
AbstractThe purpose of this work is to examine Lebensraum (2021), Fernando Bogado’s lastest novel, from the concept of archival narrative. For this aim, the present article takes into account its relation with the Humanities that, from this perspective, revalues the importance of the archive for the investigations. Moreover, this work engages in a series of critical theories in that field to offer a study of the topics and the procedures presented in the novel. According to this study, Lebensraum displays an autonomous cronotoponomy in its attempt to examine the past, establishing a particular bond between the figure of the intellectual and the historical time, while underscoring the fact that this relationship is mediated by the access to the archives. The article concludes by outlining the tension between the memory and the oblivion, linking it with the problem of destiny in the novel.
DOI: https://zenodo.org/record/821265
"Toda criatura necesita ayuda de los demás": el traductor de Benjamin
No full textLa traducción es una forma artística cuyo objetivo es analizar cómo se pasa de una lengua a otra. La traducción es una forma de escritura artística semejante a la poesía más que a cualquier otra deriva secundaria de la literatura. La historia de esas formas artísticas no puede ser separada de los desarrollos técnicos de su época. Nos concentraremos en dos lecturas de Walter Benjamin y de su entorno, las de Julio Fingerit y Héctor A. Murena.
AbstractTranslation is an art form whose unique concern is what happens when one language passes into another. Translation is form of artistic writing alongside poetry rather than a secondary derivative of literary art. The history of those art forms cannot be separated from the technical standards of each time. We will focus two readings of Walter Benjamin and Benjamin´s milieu, those from Julio Fingerit and Héctor A. Murena
Mareadadas en la marea:
No full textReseña del libro Mareadas en la Marea, de Fernanda Laguna y Cecilia Palmeiro, publicado en 2023 por Siglo XXI ediciones. 
El silencio como asilo: el exilio de la palabra en Yo nunca te prometí la eternidad, de Tununa Mercado
Get PDFThe present analysis focuses its attention on the narrative I never promised you eternity written by Tununa Mercado and published in 2005, worthy of the Sor Juana Inés de la Cruz Prize (2007). This work is intertwined with In State of Memory (1990), a book in which Tununa brings together a series of stories that condense her exile experience in Mexico. As Adriana Bocchino[1] indicates, exile writing points to a text that “does not respond to «being written outside» but rather to an «exile experience», an «experience of being outside», becoming a condition of that writing".
I Never Promised You Eternity is woven through testimonies, letters and diaries that respond to multiple paths crossed by the protagonists. An always displaced, disseminated chronotope is presented; hatching and explosion of spaces and times that come and go at the uninterrupted pace of writing. The numerous narrative voices evoke and shelter each other as they become lost in the wooded memorial process; their melodies are interrupted by their misplacements in a "border time"[2], a time that (dis)articulates the story and traces lines that, like ribs, reveal in the backlight the silences that “promise” to reach a destination.
Mercado's story is presented as a discursive exile where no one, nothing, not even the words themselves return to what they were as they persistently exclude each other.
[1] Ibid.
[2] Tununa Mercado, ob. cit.El presente análisis centra su atención en la narrativa Yo nunca te prometí la eternidad escrita por Tununa Mercado y publicada en el año 2005, merecedora del Premio Sor Juana Inés de la Cruz (2007). Esta obra se encuentra entrelazada con En estado de memoria (1990), libro en el que Tununa reúne una serie de relatos que condensan su experiencia exiliar en México. Como indica Adriana Bocchino[1] la escritura de exilio apunta a un texto que “no responde al «estar escrito fuera» sino más bien a una «experiencia de exilio», a una «experiencia del estar fuera», convirtiéndose en condición de esa escritura”.
Yo nunca te prometí la eternidad se teje a través de testimonios, cartas y diarios que responden a múltiples derroteros atravesados por los y las protagonistas. Se presenta un cronotopo siempre desplazado, diseminado; eclosión y explosión de espacios y tiempos que se hacen y deshacen al ritmo ininterrumpido de la escritura. Las numerosas voces narrativas se evocan y refugian mutuamente a medida que se pierden en el boscoso proceso memorial; sus melodías se entrecortan ante sus extravíos en un "tiempo de frontera"[2], un tiempo que (des)articula el relato y traza líneas que, como nervaduras, revelan a contraluz los silencios que “prometen” alcanzar un destino.
El relato de Mercado se presenta como un exilio discursivo donde nadie, nada, ni las propias palabras vuelven a ser lo que eran a medida que se excluyen, de modo persistente, unas a otras.
[1] Adriana Bocchino, “Las lenguas del exilio en Yo nunca te prometí la eternidad” [En línea]. X Jornadas Nacionales de Literatura Comparada, 17 al 20 de agosto de 2011, p. 98. En Memoria Académica. Disponible en: https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/trab_eventos/ev.2395/ev.2395.pdf.
[2] Tununa Mercado, Yo nunca te prometí la eternidad, Buenos Aires, Booket, 2013.
 
La política educativa confesional de Genta entre 1943 y 1946. El caso de la Universidad Libre Argentina
Get PDFLa Universidad Libre Argentina fue un intento del Profesor Jordán Bruno Genta y de un grupo de profesores provenientes del nacionalismo católico de pensar un proyecto de Universidad confesional alternativo al modelo Reformista de la Universidad Oficial argentina en 1946. Este proyecto, concebido desde dimensiones teológica, filosófica, económicas, culturales, sociales, industriales, educativas, militares y científicas, entro en tensión con el gobierno peronista, los gremios universitarios, el movimiento reformista universitario y la Universidad Oficial en general. La creación de la Universidad Libre Argentina, bajo la concepción de la “Argentina Católica”, destacó la necesidad e importancia de la “metafísica” y la “filosofía del ser” para la formación universitaria de la juventud argentina. En este trabajo, intentaremos estudiar los fundamentos pedagógicos, filosóficos y de política educativa del nacionalismo católico, en el ámbito de la educación superior argentina entre 1943 y 1946, tomando como estudio de caso la figura del Profesor Jordán Bruno Genta y su proyecto inconcluso de Universidad.
 
Seminario permanente sobre Educación y Futuro en América Latina en el Programa de Posgrado de Políticas y Administración de la Educación
Get PDFSentido y Alcance de la Internacionalización de la Educación Superior: Análisis de los Temas de las Conferencias de la Association of International Educators (NAFSA) (2001-2023).
No full textEste artículo presenta los resultados de un estudio exploratorio de carácter cualitativo, que tiene por objetivo analizar la evolución del sentido y alcance de la internacionalización de la educación superior en los temas de las conferencias anuales de la Association of International Educators (NAFSA), realizadas entre 2001 y 2023. La metodología utilizada es la histórico- crítica de Saviani (2011) que nos permite estudiar el tema desde la perspectiva del materialismo histórico-dialéctico. Como procedimientos metodológicos adoptamos la revisión bibliográfica y documental. Entre los resultados del estudio, se destaca la actuación de la NAFSA con diversas temáticas relacionadas a la internacionalización. Se constató que hay una identidad entre los temas discutidos en los organismos multilaterales y asociaciones de tipo think thanks. El denominador común que subyace por detrás de estos temas es la visión economicista del campo educativo. Sin embargo, algunas conferencias, también recogen la visión humanista y solidaria de la internacionalización. La dialéctica de la internacionalización también está presente en los temas de discusión. En algunos momentos, los debates se basan en los aspectos de la internacionalización solidaria y en otros, se centran en la transnacionalización de la educación superior y en su faceta mercantilista.This article presents the results of a qualitative exploratory study, which aims to analyze the evolution of the meaning and scope of internationalization of higher education in the themes of the annual conferences of the Association of International Educators (NAFSA), held between 2001 and 2023. The methodology employed is the historical-critical approach proposed by Saviani (2011), which enables us to examine the subject from the perspective of historical-dialectical materialism. As part of our methodological procedures, we conducted a bibliographic and documentary research. Among the results of the study, it is observed that NAFSA has held 22 conferences on various topics related to internationalization. We found that the topics discussed in the various multilateral organizations and think tank associations are similar. These issues are rooted in the economic vision of the educational field. However, some conferences also incorporate a humanistic and supportive vision of internationalization. Additionally, the dialectic of internationalization is present in the topics of discussion. Some debates are based on aspects of solidarity internationalization, while others focus on cross-border education and its mercantilist facet
Sobre "Escribir después de morir: el archivo y el más allá" (2022) de Javier Guerrero
No full textCésar Vallejo, un poeta del acontecimiento despliega un amplio entramado teórico (que reúne postulados de filósofos como Zizek, Butler, Esposito y Badiou) con el que interroga, a través de una lectura política de la poesía de César Vallejo, uno de los grandes problemas del siglo XX: ¿de qué modo es la subjetivación de los individuos un producto de la cultura y cómo se relaciona con el orden de la sociedad capitalista? Pero también: ¿qué puede hacer la poesía en relación con lo que somos y con lo que podríamos ser en el futuro?...
DOI: https://zenodo.org/record/8212684
 
Miradas migratorias: fluir de la crítica y paradojas de la representación en Julio Ramos
Get PDFQuisiera dar curso a estas palabras, que esbozan una entrada posible a la obra de Julio Ramos, siguiendo uno de sus procedimientos críticos más notables y que, ciertamente, parece emerger de una circunstancia personal, biográfica: la inestabilidad inherente a una ciudadanía móvil en tanto sujeto caribeño, latinoamericano, en Estados Unidos y otras geografías continentales. Esta residencia movediza, compartida con algunos de sus objetos de estudio, me impulsa a comentar el fluir de la crítica de Ramos siguiendo algunas de las sendas por él trazadas para examinar, en Desencuentros de la modernidad en América Latina: literatura y política en el siglo XIX (1989) y Detroit’s Rivera: The Labor of Public Art (2017), el trabajo de dos íconos del latinoamericanismo más “heroico” de fines del siglo XIX y principios del XX: el poeta cubano José Martí y el pintor mexicano Diego Rivera.
DOI: https://zenodo.org/record/821270
El demonio bajo la escalera. Notas sobre Franco Moretti
Get PDFA partir de un comentario de Falso movimiento Franco Moretti, se comentan los protocolos metodológicos y teóricos del "giro cuantitativo" que él propugnó, así como la mirada crítica sobre el tema que propone su este último libro. Se trata de poner de relieve los imaginarios que circulan en ambas etapas y la dimensión sintomática de esta orientación, de cara a la situación de la historia literaria hoy y, más ampliamente, de la situación social de las Humanidades. La racionalidad extrema y la materialidad de la crítica dejan entrever ideologías y anhelos típicamente contemporáneos.
AbstractBased on a commentary on the Falso movimiento Franco Moretti, the methodological and theoretical protocols of the "quantitative turn" that he advocated are discussed, as well as the critical view on the subject proposed in his latest book. The aim is to highlight the imaginaries that circulate in both stages and the symptomatic dimension of this orientation, in view of the situation of literary history today and, more broadly, of the social situation of the Humanities. The extreme rationality and the materiality of criticism give a glimpse of typically contemporary ideologies and yearnings.
DOI: 10.5281/zenodo.1043337