Revistas UNTREF (Universidad Nacional de Tres de Febrero)
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Sentido de presencia: Sylvia Molloy y las marcas de las cosas en común
“Decir quién ha marcado mi escritura es decir quién soy cuando escribo. Y aun cuando no escribo: quienes me han marcado tiñen mi visión del mundo, me ayudan a recortar la realidad de que soy parte.” La cita -homenaje a Alejandra Pizarnik- pertenece al artículo “Sentido de ausencias”. En él, Molloy se refiere a su “archivo vital”, noción que tomo prestada para este otro homenaje, el de Sylvia (Molloy, "Sentido de ausencias").
Mi texto-homenaje, entonces, se propone como un rescate de nuestro archivo vital y como una devolución. Bajo la forma de fragmentos de un discurso amoroso, se compone, en parte, por recuerdos de lo tanto que tenemos en común (dedicatoria a mi ejemplar de Vivir entre lenguas), y en parte, por el reconocimiento, el respaldo (la sigo citando), de su impronta en mis textos, en mi forma de leer, de escribir y de enseñar. Entonces, un rescate afectivo con momentos de reflexión, que tienen que ver con estas formas de leer, de escribir y de enseñar, y momentos de (e)vocación en los que encuentro a Sylvia como crítica, como maestra, como escritora. El reconocimiento evoca, vuelvo a citar, las marcas de su letra en mi letra, de sus inscripciones en los márgenes, sus sugerencias de lectura, sus correcciones a mis textos. Sus palabras-clave que en inglés o en español signan, ya para siempre, un modo de leer particular, una mirada que busca los desvíos y las grietas, esos intersticios que producen sentido. Esa colección de reliquias compuesta de palabras e imágenes, de paseos por las calles de Buenos Aires, de Nueva York y sobre todo por las páginas compartidas, integra un lugar entrañable en nuestro archivo vital. Propongo este texto-homenaje como una devolución, un agradecimiento, y como una página nueva que, como acto de presencia, abra el espacio para un nuevo encuentro, uno en el que podamos decir las cosas que quedan por decir
Sobre "La memoria utópica del Inca Garcilaso. Comunalismo andino y buen gobierno" de Alfredo Gómez-Muller
Un sismógrafo para el continente: Pablo de Rokha y el ritmo americano
En 1927 aparece Suramérica de Pablo de Rokha. De vanguardia, autoeditado e inmerso en la copiosa obra de su autor, este poema quedará relegado y será poco leído y abordado tanto por la crítica como por la poesía chilena y latinoamericana. Tras esta etapa experimentación formal, de Rokha construirá, sin demasiado éxito, una figura pública de poeta (americano) con mayor anclaje en sus intervenciones periodísticas, en el gesto y en lo referencial de sus obras de las décadas siguientes. Este proceso se dará siempre por oposición con y emulación de la figura de Pablo Neruda, quien sí logrará la ansiada etiqueta de poeta de América. Dicha contienda de figuras retomaba, políticamente, la ya esgrimida por Rubén Darío y Enrique Rodó sobre la voz del continente y se saldaría en este caso, literariamente, en la producción poética de cada chileno. El siguiente trabajo se propone volver a Suramérica y analizar no sólo su importancia en la polémica por “el poeta de américa” sino el vínculo existente que dicho desatendido poema evidencia entre la obra de Pablo de Rokha y lo americano, ya no desde una perspectiva referencial o declamativa sino asumiendo la lengua/poema como una totalidad pasible de volverse “americana”.
AbstractIn 1927 Suramérica by Pablo de Rokha appears. Avant-garde, self-published and immersed in the copious work of its author, this poem will be relegated and will be little read and studied both by critics and by Chilean and Latin American poetry. After this stage of formal experimentation, de Rokha will build, without much success, a public persona of an (American) poet with greater anchorage in his journalistic interventions, in the gesture and in the reference of his works in the following decades. This process will always take place in opposition to and emulation of the figure of Pablo Neruda, who will achieve the coveted label of the American poet. This contest of figures resumed, politically, that already disputed by Rubén Darío and Enrique Rodó over the voice of the continent and would be settled, in this case, at a literary level, in the poetic production of each Chilean. The following work sets out to return to Suramérica and analyze not only its importance in the controversy over “the American poet” but the existing link that this neglected poem shows between the work of Pablo de Rokha and the American essence, no longer from a referential or declarative perspective but assuming the language/poem as a totality liable to become “American”
Alfonso Reyes y la genealogía de una filología vanguardista
Entre 1914 y 1920, en plena Revolución Mexicana y la Primera Guerra Mundial, Alfonso Reyes participó en la Sección de Filología del Centro de Estudios Históricos de Madrid. Esta participación representó un "campo de fuerzas" que no solo se reflejó en las diferencias geográficas y metodológicas, ni en la escritura creativa versus la crítica o filología, sino también en el cambio de sistema y redes discursivas. Una historiografía radical de la filología indica que ésta puede ser mejor reconocida de manera heurística (investigativa), no en estilos, temas, formas o ideas personales, sino en una red de dispositivos, prácticas, instituciones y textos que comienzan de repente a funcionar de una manera diferente ante la emergencia de los medios audiovisuales. Consciente de la crítica nietzscheana a la filología sistemática, Reyes privilegió el análisis intempestivo, el estilo fragmentario e inacabado en sintonía –y en competencia– con la fotografía, el fonógrafo y el cinematógrafo. Este artículo concluye con la observación de que la teoría literaria de Reyes, El deslinde (1944), está formada por restos y escolios –ruinas– que dan cuenta de la ruptura de la hegemonía de la escritura textual.
AbstractBetween 1914 and 1920, in the midst of the Mexican Revolution and the First World War, Alfonso Reyes participated in the Philology Section of the Center for Historical Studies in Madrid. This participation represented not only reflected in geographical and methodological differences, nor in creative writing versus critical or philological writing, but also in the change of system and discursive networks. A radical historiography of philology indicates that philology can best be recognized in a heuristic (investigative) way, not in personal styles, themes, forms or ideas, but in a network of devices, practices, institutions and texts that suddenly begin to function in a different way at the edge at the emergence of audiovisual media. Aware of the Nietzschean critique of systematic philology, Reyes privileged untimely analysis, the fragmentary and unfinished style in tune - and in competition - with the gramophone and the cinema. This paper concludes with the observation that Reyes' literary theory, El deslinde (1944), is made up of remains and scholium –ruins– that account for the breakdown of the hegemony of textual writing
Borges y su tango triste
Las ideas de Borges sobre el tango y la milonga se fueron forjando en relación con la construcción de su poética. Mientras interpretaba esos fenómenos, escribía sus primeros ensayos y poemas, siempre proyectando sus filias y fobias, y sus gustos literarios, sobre las nuevos géneros emergentes de música popular del Río de la Plata. Ambos procesos se relacionaron entre sí y con la constante reescritura, corrección y reedición de sus Obras (in)completas, y diseñaron líneas heterogéneas que atravesaron su vida y su escritura. Tachaduras, supresiones, agregados, reemplazos, prefacios que ignoran o explican esos cambios definen un campo apasionante de indagación crítica, en el que la sentencia de Walter Pater sobre que todas las artes aspiran a la condición de la música puede funcionar como una clave.
AbstractBorges’ ideas on tango and milonga were thought at the same time with the elaboration of his poetics. While interpreting these phenomena, we wrote his first essays and poems, always projecting his philias and phobias, as well as his literary tastes, on listening to the new Rio de la Plata emerging genres of popular music. Both processes are related with each other and with the permanent rewriting, correcting and re-editing of his (un)Complete Works, besides designing heterogeneous lines running through his life and writing. Crossings-out, deletions, addenda, replacements, prefaces ignoring or explaining these changings defines an exciting field for critical reading, where the Walter Pater’s dictum establishing that all art aspires towards the condition of music, could work as a key
Silvio Lang: "Mi formación diversificada tiene que ver con la desobediencia, la fuga y la creación de territorios"
La presentación de Silvio Lang será siempre una tarea inacabada. Antes queconsiderarlo como un artista disciplinado y homogéneo, es preciso verlo comoun artista fronterizo, múltiple y en devenir. Partícipe y agitador de procesoscreativos que se trasladan por los bordes del teatro, la danza y la performance,Silvio es un ser mutante del movimiento, un inconformista que en susdesplazamientos estalla como una molotov y llena con esquirlas puntosdistantes de contagio, pequeñas erupciones que proliferan como pestes, sushuellas son pústulas iridiscentes que generan amores y odios.En un principio, el interés de esta conversación tuvo que ver con la indagaciónsobre la transmisión de una poética. En Argentina, existen varios “maestros”que construyeron “escuelas de actuación”, pero probablemente ninguno pusoen el centro de esa búsqueda el cuerpo y la sexualidad del modo quecaracteriza las producciones de Lang. Aunque hace un tiempo que está en unproceso de transferencia, para Silvio no es posible pensar una sistematización,hasta podría decirse que esa idea está en contra de sus axiomas creativos quese vuelcan a una creencia en lo comunitario antes que en el individuo como“genio creativo”. Lejos de agotarse en esa pregunta, la entrevista da cuenta dela trayectoria y de las diversas ideas sobre el arte y la política de un creadorque, aunque resulta central para la escena porteña, siempre está lateral y almargen de lo establecido.
Fotografía de Cristian Bonaud
Rompiendo las barreras de la relegación: reflexiones sobre un programa de seguridad alimentaria aplicado desde INSSJP-PAMI en cogestión con un centro de jubilados y pensionados
El presente escrito tiene la intención de componer un conjunto de reflexiones sobre la importancia que adquieren las organizaciones sociales de personas mayores, concretamente los Centros de Jubilados y Pensionados, en la implementación de políticas sociales, la aplicación efectiva de los derechos sociales en el territorio y la recreación de los lazos sociales. Para dicho objetivo se parte de la experiencia del inicio, en el año 2015, de la prestación “bolsón de alimentos”, perteneciente al Programa ProBienestar del INSSJP-PAMI, en el Centro de Jubilados y Pensionados “Mi segunda casa”, ubicado en Ciudad Oculta (Villa Lugano, CABA)
Las tensiones de las condicionalidades de la Asignación Universal por HIjo desde la perspectiva de los actores
Al analizar las políticas sociales, podemos posicionarnos en perspectivas teóricas que justifican el establecimiento de condicionalidades o, por el contrario, en perspectivas que se oponen a aquellas por considerar que contradicen la idea de derecho. En tanto, en el presente trabajo pretendemos problematizar esas respuestas dicotómicas y las tensiones conceptuales que están presentes en las percepciones de los actores involucrados en la Asignación Universal por Hijo de Argentina, analizando los sentidos otorgados a estos conceptos, ya no como correctos o incorrectos según una perspectiva teórica sobre las condicionalidades, sino complejizando el análisis, articulando con otros desarrollos teóricos que amplíen el horizonte explicativo de la condicionalidad y que, al mismo tiempo, den cuenta de las miradas de los sujetos involucrados en la práctica concreta de las condicionalidades.In order to analyze social policies, we could stand on theoretical perspectives which would justify the establishment of conditions or, on the contrary, on prospects that oppose them because they consider that they contradict the idea of rights. Yet, in this work we intend to problematize these dichotomous responses and conceptual tensions that are present in the perceptions of those involved in this social policy, seeing the meanings given to these concepts not as correct or incorrect, according to a theoretical perspective on conditionalities, but complicating the analysis, articulating with other theoretical developments that expand the explanatory horizon of conditionality and, at the same time, account for how the subjects involved in the actual practice of conditionalities view it