Universidade de Santa Cruz do Sul (UNISC): Portal de periódicos on-line
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    Ciclo das Políticas Climáticas: por que o problema mais grave da humanidade não se tornou o problema político nº 1?

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    The current climate changes constitute the most serious problem humanity has ever faced, which puts at risk the quality of life and the very survival of the species in the near future. The text addresses the climate issue from the methodological perspective of the public policy cycle, aiming to answer the following question: why has the most serious problem facing humanity not yet become the number one political problem? The facts - scientific findings, conferences, international agreements, legislation and (un)adopted measures - are relatively well known, but the political process, less so. The political process is chronicled from the scientific discoveries about the greenhouse effect in the 19th century, the awakening of society's and governments' attention in the 1980s, the United Nations debates and international agreements from the 1990s on, the policies implemented in different countries, the results of which are being measured and monitored by the IPCC and other institutions. In the different stages, the cycle of climate policies unfolds as a scene with multiple agents, who use varied resources, adopt divergent positions and decisions for economic and political reasons. Denialism, the obstructions created by the oil industry, neoliberal forces and the extreme right, and the absence of a sense of urgency in society are pointed out as factors that prevent the climate issue from being elevated to the condition of the number one political problem of humanity. The research technique is a semi-systematic literature review.  El cambio climático en curso es el problema más grave al que se ha enfrentado la humanidad, que pone en riesgo la calidad de vida y la propia supervivencia de la especie en un futuro próximo. El texto aborda la cuestión climática desde la perspectiva metodológica del ciclo de las políticas públicas, con el objetivo de responder a la siguiente pregunta: ¿por qué el problema más grave de la humanidad no se ha convertido aún en el problema político número uno? Los hechos - hallazgos científicos, conferencias, acuerdos internacionales, legislaciones y medidas (no) adoptadas - son relativamente bien conocidos, pero el proceso político, no tanto. El proceso político se relata a partir de los descubrimientos científicos sobre el efecto invernadero en el siglo XIX, el despertar de la atención de la sociedad y los gobiernos en los años ochenta, los debates y acuerdos internacionales de Naciones Unidas a partir de los noventa, las políticas implementadas en diferentes países, cuyos resultados están siendo medidos y monitorizados por el IPCC y otros organismos. En las diferentes etapas, el ciclo de las políticas climáticas se desarrolla como una escena con múltiples agentes, que utilizan recursos variados, adoptan posiciones y decisiones divergentes por razones económicas y políticas. El negacionismo, las obstrucciones creadas por la industria petrolera, las fuerzas neoliberales y la extrema derecha, además de la ausencia de un sentido de urgencia en la sociedad son señalados como factores que impiden que la cuestión climática sea elevada a la condición de problema político número uno de la humanidad. La técnica de investigación es una revisión bibliográfica semisistemática.As mudanças climáticas em curso constituem o mais grave problema que a  humanidade já enfrentou, o qual põe em risco a qualidade de vida e a própria sobrevivência da espécie no futuro próximo. O texto aborda a questão climática sob a perspectiva metodológica do ciclo das políticas públicas, visando responder a seguinte questão: por que o mais grave problema da humanidade não se tornou até hoje o problema político nº 1? Os fatos - descobertas científicas, conferências, acordos internacionais, legislações e medidas (não) adotadas – são relativamente bem conhecidos, mas o processo político, menos. O processo político é relatado desde as descobertas científicas sobre o efeito estufa no Século 19, o despertar da atenção da sociedade e dos governos nos anos 1980, os debates e acordos internacionais das Nações Unidas a partir dos anos 1990, as políticas implementadas nos diferentes países, cujos resultados vêm sendo mensurados e monitorados pelo IPCC e outros organismos. Nas diferentes etapas, o ciclo das políticas climáticas desenrola-se enquanto cena com múltiplos agentes, que utilizam recursos variados, adotam posições e decisões divergentes por razões de ordem econômica e política. O negacionismo, as obstruções criadas pela indústria petrolífera, pelas forças neoliberais e pela extrema-direita, além da ausência de um senso de urgência na sociedade são apontadas como fatores que impedem que a questão climática seja alçada à condição de problema político nº 1 da humanidade. A técnica de pesquisa é a revisão bibliográfica semi-sistemática. 

    Editorial

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    Análise da implantação de um comitê de mortalidade por aids mediante indicadores de saúde municipais

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    Background and objective: the acquired immunodeficiency syndrome (AIDS) has high rates of detection and death in the state of Rio Grande do Sul. In order to better understand such deaths, in December 2017, the Uruguaiana Municipal Department of Health implemented the AIDS Mortality Committee (CMaids). This study aimed to analyze the impact of an CMaids implementation in Uruguaiana through municipal health indicators. Methods: an ecological time-series study that used secondary data from the official platforms of the Ministry of Health from 2008 to 2020. Results: a reduction in the indicators number of deaths (from 28 in 2008 to 9 in 2020), mortality rate (from 22.0 in 2008 to 7.1 deaths/100,000 inhabitants in 2020), and fatality rate (from 46.74 in 2008 to 9.61 deaths/1,000 inhabitants in 2020). Moreover, trend lines were verified between 2017-2020 through the logarithmic regression model with join points. A relevant Annual Percent Change in mortality and fatality indicators was verified, with a reduction of 59.1% and 73.4%, respectively, in 2020, when comparing the observed and expected values. Conclusion: the findings enable us to conjecture that CMaids contributed to health indicator improvement, evidencing this as a relevant strategy to handle HIV/AIDS endemic at the local level.     Justificación y objetivo: el síndrome de inmunodeficiencia adquirida (sida) presenta altas tasas de detección y muerte en el estado de Rio Grande do Sul. Para entender mejor esas muertes, en diciembre de 2017, la Secretaría Municipal de Salud de Uruguaiana implementó el Comité de Mortalidad por SIDA (CMaids). El objetivo de este estudio es analizar el impacto de la implementación del CMaids de Uruguaiana a través de los indicadores de salud municipales. Métodos: estudio ecológico de series temporales, utilizando datos secundarios de las plataformas oficiales del Ministerio de Salud desde 2008 hasta 2020. Resultados: se observó la reducción de los indicadores de número de óbitos (de 28 en 2008 a 9 en 2020), tasa de mortalidad (de 22,0 en 2008 a 7,1 muertes/100.000 habitantes en 2020) y tasa de letalidad (de 46,74 en 2008 a 9,61 muertes/1.000 habitantes en 2020). Además, se verificaron líneas de tendencia entre 2017-2020 a través del modelo de regresión logarítmica con puntos de unión. Se verificó un cambio porcentual anual relevante en los indicadores de mortalidad y letalidad, con una reducción de 59,1% y 73,4%, respectivamente, en 2020, al comparar los valores observados y esperados. Conclusión: los resultados permiten conjeturar que el CMaids contribuye a mejorar los indicadores de salud, evidenciando que es una estrategia relevante para la lucha contra el VIH/SIDA a nivel local.Justificativa e objetivo: a síndrome da imunodeficiência adquirida (aids) apresenta elevadas taxas de detecção e óbito no estado do Rio Grande do Sul. A fim de compreender melhor tais óbitos, em dezembro de 2017, a Secretaria Municipal de Saúde de Uruguaiana implementou o Comitê de Mortalidade por aids (CMaids). O objetivo deste estudo é analisar o impacto da implantação do CMaids de Uruguaiana por meio de indicadores de saúde municipais. Métodos: estudo ecológico de série temporal, utilizando dados secundários das plataformas oficiais do Ministério da Saúde entre o período de 2008 a 2020. Resultados: observou-se redução dos indicadores número de óbitos (de 28 em 2008 para 9 em 2020), taxa de mortalidade (de 22,0 em 2008 para 7,1 óbitos/100.000 habitantes em 2020) e taxa de letalidade (de 46,74 em 2008 para 9,61 óbitos/1.000 habitantes em 2020). Ainda, verificaram-se linhas de tendência entre 2017-2020 por meio do modelo de regressão logarítmica com pontos de junção. Averiguou-se relevante mudança percentual anual nos indicadores de mortalidade e letalidade, com redução de 59,1% e 73,4%, respectivamente, em 2020, ao comparar-se o valor observado e o esperado. Conclusão: os achados permitem conjecturar que o CMaids contribuiu para melhorias dos indicadores de saúde, evidenciando essa como uma estratégia relevante para o enfrentamento do HIV/aids em nível local.

    “Foi difícil passar por essa”: Vivências de estudantes de Psicologia na pandemia

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    University student is dedicated to numerous activities for the production of knowledge and, during the pandemic period, new arrangements were imposed in teaching that can influence their mental health. This article aimed to understand the experiences of pleasure and suffering, during the COVID-19 pandemic, in students completing the Psychology course at a private University in southern Brazil, as well as the impacts caused on health, through a descriptive and qualitative study. Ten Psychology students in the final part of the course at a private University participated. A sociodemographic, work and health questionnaire, and a semi-structured interview were applied. The data, treated through content analysis, identified as experiences of pleasure: acquisition of knowledge, relationship with colleagues and teachers, and the possibility of studying from home. About the experiences of suffering, there was an overload of activities, need to adapt to remote teaching, loneliness, lack of empathy from teachers and fear for the end of the course. As impacts on health, physical, psychological and social damage was observed. In view of the above, it is suggested to strengthen spaces for listening to Psychology students and to raise awareness among professors and course coordination regarding the promotion of students' mental health.El estudiante universitario se dedica a numerosas actividades para la producción de conocimiento y, durante el período de la pandemia, se impusieron nuevos arreglos en la enseñanza que pueden influir en su salud mental. El objetivo fue comprender las experiencias de placer y sufrimiento, durante la pandemia de la COVID-19, en estudiantes de la carrera de Psicología de una Universidad privada del sur de Brasil, así como los impactos causados en la salud, con un estudio descriptivo y cualitativo. Diez estudiantes de Psicología al final del curso en una Universidad privada participaron. Se aplicaron un cuestionario sociodemográfico, laboral y de salud, y una entrevista semiestructurada. Los datos, tratados a través del análisis de contenido, identificaron como experiencias de placer: adquisición de conocimientos, relación con compañeros y docentes, y la posibilidad de estudiar desde casa. Sobre las experiencias de sufrimiento, se notó sobrecarga de actividades, necesidad de adaptación a la enseñanza a distancia, soledad, falta de empatía de los docentes y miedo por el final del curso. Como impactos en la salud se observaron daños físicos, psicológicos y sociales. Se sugiere fortalecer los espacios de escucha a los estudiantes de Psicología y sensibilizar a los profesores y coordinación de cursos a respecto de la promoción de la salud mental de los estudiantes.O estudante universitário se dedica a inúmeras atividades para a produção de conhecimento e, durante o período pandêmico, novos arranjos foram impostos no ensino que podem influenciar em sua saúde mental. Objetivou-se compreender as vivências de prazer e sofrimento, durante a pandemia da COVID-19, em estudantes concluintes do curso de Psicologia de uma Universidade privada do sul do Brasil, assim como os impactos causados na saúde, através de um estudo descritivo e qualitativo. Participaram dez estudantes de Psicologia no "final de curso” de uma Universidade privada. Foram aplicados um questionário sociodemográfico, laboral e de saúde, e uma entrevista semiestruturada. Os dados, tratados através de análise de conteúdo, identificaram como vivências de prazer: aquisição de conhecimentos, relação com colegas e professores e possibilidade de estudar de casa. Sobre as vivências de sofrimento, percebeu-se sobrecarga de atividades, necessidade de adaptação ao ensino remoto, solidão, falta de empatia dos professores e medo pelo fim do curso. Como impactos na saúde foram observados danos físicos, psicológicos e sociais. Diante do exposto, sugere-se o fortalecimento de espaços de escuta aos estudantes de Psicologia e a sensibilização de professores e coordenação do curso a respeito da promoção da saúde mental dos estudantes

    Promoção de qualidade de vida na pessoa idosa: representações e adjetivações subjetivas

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    In aging, biopsychosocial alterations are observed that, under the influence of subjective representations attributed by individuals, can interfere with quality of life. The social adjectivations that permeate the cultures influence the construction of the subjective experience of individuals, reverberating, above all, in the elderly. This being said, the present essay is about the perceptions arising from the different experiences in the aging process, considering the collective social representations that constitute the individuality of such a phenomenon. The singularity of the transformations resulting from the aging process cause different interpretations by age groups. However, the more negative the representations and subjective attributions are throughout life, the more negatively they will present themselves in old age. The identification of the senses and meanings attributed to aging makes it possible to recognize the negative consequences of aging that perpetuate negative aging paradigms, giving rise to prejudices that affect the quality of life of elderly individuals. It was also observed that intergenerational contact is a way to build positive meanings related to aging in distinct age groups, where both generations benefit from such coexistence and, focusing on older people, favors the strengthening and creation of support networks beyond the family settings.En el envejecimiento se observan alteraciones biopsicosociales que, bajo la influencia de las representaciones subjetivas atribuidas por los individuos, pueden interferir en su calidad de vida. Las adjetivaciones sociales que permean las culturas influyen en la construcción de la experiencia subjetiva de los individuos, reverberando, especialmente en los ancianos. Dicho esto, este ensayo aborda las percepciones que surgen de diferentes experiencias en el proceso de envejecimiento, considerando las representaciones sociales colectivas que constituyen las individualidades de tal fenómeno. La singularidad de las transformaciones resultantes del proceso de envejecimiento provoca diferentes interpretaciones por grupos de edad. Sin embargo, cuanto más negativas sean las representaciones y atribuciones subjetivas a lo largo de la vida, más negativamente se presentarán en la vejez. La identificación de los sentidos y significados atribuidos al envejecimiento permite reconocer las consecuencias negativas del envejecimiento que perpetúan paradigmas negativos del envejecimiento, dando origen a prejuicios que afectan la calidad de vida de los individuos mayores. También se observó que el contacto intergeneracional es una forma de construir significados positivos relacionados con el envejecimiento en los diferentes grupos de edad, donde ambas generaciones se benefician de dicha convivencia y, centrándose en las personas mayores, favorece el fortalecimiento y la creación de redes de apoyo más allá de los entornos familiares.No envelhecimento são observadas alterações de cunho biopsicossociais que sob influência das representações subjetivas atribuídas pelos indivíduos podem interferir na qualidade de vida. As adjetivações sociais que permeiam as culturas influenciam na construção da experiência subjetiva dos indivíduos, reverberando, sobretudo, em pessoas idosas. Isto posto, o presente ensaio versa acerca das percepções decorrentes das diferentes vivências no processo de envelhecer, considerando as representações sociais coletivas que constituem as individualidades de tal fenômeno. A singularidade das transformações decorrentes do processo de envelhecer ocasionam diferentes interpretações mediante as faixas etárias. Entretanto, quanto mais negativa forem as representações e atribuições subjetivas ao longo da vida, mais negativamente elas irão se apresentar na velhice. A identificação dos sentidos e significados atribuídos do envelhecer, possibilita reconhecer as consequências negativas do mesmo que perpetuam paradigmas negativos do envelhecimento, originando preconceitos que afetam a qualidade de vida de indivíduos idosos. Observou-se ainda que o contato intergeracional é uma forma de construir significações positivas relativas ao envelhecimento em faixas etárias distintas, onde ambas gerações se beneficiam de tal convivência e, focando em pessoas idosas, favorece o fortalecimento e a criação de redes de apoio para além das configurações familiares

    “Uma escola com princípios sólidos, gera contentamento”: moralidades e produção de subjetividades

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    The article aims to show how teachers understand the moralities present in the school and their implications in the processes of subjectivation of students. The analysis is the result of researches carried out through semi-structured interviews with teachers from a public school. The analysis of the teachers' statements approaches the post-structuralist perspective and points out that values ​​that are universal, natural and absolute still circulate in the school. This type of morality constitutes a device for homogenizing the processes of subjectivation of students, making differences invisible, reinforcing stereotypes and subordinating other subjectivities.El artículo tiene como objetivo mostrar cómo los profesores comprenden las moralidades presentes en la escuela y sus implicaciones en los procesos de subjetivación de los estudiantes. El análisis es el resultado de una investigación realizada a través de entrevistas semiestructuradas a docentes de una escuela pública. El análisis de las declaraciones de los profesores se acerca a la perspectiva posestructuralista e indica que en la escuela aún circulan valores que son universales, naturales y absolutos. Este tipo de moral constituye un dispositivo para homogeneizar los procesos de subjetivación de los estudiantes, invisibilizando las diferencias, reforzando estereotipos y subordinando otras subjetividades. O artigo tem como objetivo mostrar como os professores/as entendem as moralidades presentes na escola e suas implicações nos processos de subjetivação dos alunos/as. A análise é fruto de pesquisa realizada através de entrevista semiestruturada com professores/as de uma escola pública. A análise dos enunciados dos/as professores/as aproxima-se da perspectiva pós-estruturalista e indica que ainda circulam na escola valores que se colocam como universais, naturais e absolutos. Esse tipo de moralidade se constitui em um dispositivo de homogeneização dos processos de subjetivação dos/as alunos/as, invisibilizando as diferenças, reforçando os estereótipos e subalternizando outras subjetividades

    A produção da cachaça artesanal e o ensino de Ciências na Educação do Campo

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    By highlighting a traditional practice, the artisanal production of the cachaça, we sought to point its pedagogical possibilities from a dialogical perspective of Science, Technology and Society (CTS). In this sense, to enable problematized the reality of the local community, an appreciation of human and cultural social practices and human emancipation contributed to the development of teaching in this sense of critical and reflective science. In addition, our results do not give importance to the artisanal production of cachaça by a small producer and reinforce its commitment to Countryside Education. This education that its premises are based on the valorization of the peasants' ways of life.Al destacar una práctica tradicional, la producción artesanal de cachaça, buscamos señalar sus posibilidades pedagógicas desde una perspectiva dialógica de Ciencia, Tecnología y Sociedad (CTS). En ese sentido, posibilitar la problematización de la realidad de la comunidad local, valorizando las prácticas sociales y culturales y la emancipación humana, contribuido al desarrollo de una enseñanza de las ciencias crítica y reflexiva. Además, nuestros resultados dan visibilidad a la importancia de la producción artesanal de cachaça por un pequeño productor y refuerza su compromiso con la Educación Campesina. Esta educación tiene como premisas la valorización de los modos de vida de los campesinos.Ao destacar uma prática tradicional, a produção artesanal da cachaça, buscou-se apontar suas possibilidades pedagógicas a partir de uma perspectiva dialógica da Ciência, Tecnologia e Sociedade (CTS). Nesse sentido, possibilitar que seja problematizada a realidade da comunidade local, a valorização das práticas sociais e culturais e a emancipação humana, contribuiu para o desenvolvimento de um ensino de ciências crítico e reflexivo. Além disso, nossos resultados dão visibilidade à importância da produção artesanal da cachaça de um pequeno produtor e reforça seu compromisso com a Educação do Campo. Educação esta que suas premissas estão alicerçadas na valorização dos modos de vida dos camponeses

    Aprendizagem e emancipação no Ilê Aiyê: uma análise a partir da experiência das Deusas do Ébano

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    The article analyzes practices developed in the Afro block Ilê Ayé (Salvador/BA) as well as examines how this institution constitutes itself as an educational and antiracist space. We present the trajectory of the block, describe some of its actions, and analyze the knowledge that is built from one of them: the election of the so-called Ebony Goddess. Based mainly on interviews with Goddesses – black  women elected to represent Ilê Ayê –, we take the notion of Educator Black Movement (Movimento Negro Educador) as central. Our discussions suggest that knowledge is built within Ilê Aiyê daily practices in different fields, giving rise to a social transformation process.El artículo analiza prácticas desarrolladas en el bloque afro Ilê Aiyê, de Salvador/BA, y examina cómo esa institución se constituye como espacio educador y antirracista. Presentamos la trayectoria del bloque, describimos algunas de sus acciones y analizamos los saberes que se construyen a partir de una de ellas: la elección de la llamada Diosa del Ébano. Basándonos principalmente en entrevistas con Diosas – mujeres negras elegidas para representar a Ilê Aiyê –, tomamos como central la noción de Movimiento Negro Educador. Nuestras discusiones sugieren que se construyen saberes en las prácticas cotidianas de Ilê Aiyê en diferentes campos, dando lugar a un proceso de transformación social.O artigo analisa práticas desenvolvidas no bloco afro Ilê Aiyê, de Salvador/BA, e examina como essa instituição constitui-se como espaço educador e antirracista. Apresentamos a trajetória do bloco, descrevemos algumas de suas ações e analisamos os saberes que se constroem a partir de uma delas: a eleição da chamada Deusa do Ébano. Baseados principalmente em entrevistas realizadas com Deusas – mulheres negras eleitas para representar o Ilê Aiyê –, tomamos como central a noção de Movimento Negro Educador. Nossas discussões sugerem que são construídos saberes nas práticas cotidianas do Ilê Aiyê em diferentes campos, fazendo emergir um processo de transformação social

    Conhecimento socialmente produtivo, brincadeira e educação infantil na história recente da Argentina

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    In this work we are interested in exploring the categories of socially productive knowledge (SSP) in articulation with the significant game and its potential to analyze early childhood education in Argentina. Throughout these works, the place of the game in teaching and its relationships with other knowledge and values ​​that are sought to be transmitted through it become important. In this sense, in this opportunity we risk reflecting on how the game is understood in the materials developed to accompany teaching in kindergartens in recent history.En este trabajo nos interesa explorar las categorías saberes socialmente productivos (SSP) en articulación con el significante juego y su potencial para analizar la educación de la niñez temprana en Argentina. A lo largo de estos trabajos cobra importancia el lugar del juego en la enseñanza y sus relaciones con otros saberes y valores que a través del mismo se busca transmitir. En ese sentido, en esta oportunidad nos arriesgamos a reflexionar acerca de cómo el juego es comprendido en los materiales elaborados para acompañar la enseñanza en los jardines de infantes en la historia reciente.Neste trabalho nos interessa explorar as categorias do conhecimento socialmente produtivo (SSP) em articulação com o jogo significante e seu potencial para analisar a educação infantil na Argentina. Ao longo desses trabalhos, torna-se importante o lugar do jogo no ensino e suas relações com outros saberes e valores que se busca transmitir por meio dele. Nesse sentido, nesta oportunidade nos aventuramos a refletir sobre como o jogo é entendido nos materiais desenvolvidos para acompanhar o ensino em jardins de infância na história recente

    Legislação de patrimônio cultural na cidade do Rio Grande, Rio Grande do Sul: um estudo comparativo com as cidades de Pelotas e Jaguarão

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    This paper aims to conduct a comparative study of the legislation on cultural heritage of the cities of Rio Grande, Jaguarão and Pelotas, located in Rio Grande do Sul. The city of Rio Grande was the cradle of Portuguese colonization in the extreme south of Brazil, having as a landmark the installation of a fort on January 19, 1737. Due to its strategic position, it became the commercial center of the province, mainly from the middle of the 19th century, with an industrialization process that allowed the constitution of a diversified architectural patrimony. From the 1980s on, the municipality started to legislate on the protection of its cultural heritage, a movement similar to what happened in other cities in the southern region of the state, such as Pelotas and Jaguarão. The comparative study of these legislations will allow us to have a panorama of how the preservation policy is presented in these municipalities.Este trabajo tiene como objetivo realizar un estudio comparativo de la legislación sobre el patrimonio cultural de las ciudades de Rio Grande, Jaguarão y Pelotas, ubicadas en Rio Grande do Sul. La ciudad de Río Grande fue la cuna de la colonización portuguesa en el extremo sur de Brasil, teniendo como hito la instalación de un fuerte el 19 de enero de 1737. Por su posición estratégica, se convirtió en el centro comercial de la provincia, especialmente a partir de mediados del siglo XIX, con un proceso de industrialización que permitió la constitución de un patrimonio arquitectónico diversificado. A partir de la década de 1980, el municipio comenzó a legislar sobre la protección de su patrimonio cultural, un movimiento similar al que ocurrió en otras ciudades de la región sur del estado, como Pelotas y Jaguarão. El estudio comparativo de estas legislaciones permitirá constituir una visión general de cómo se presenta la política de preservación en estos municipios.Este trabalho tem por objetivo realizar um estudo comparativo da legislação sobre o patrimônio cultural das cidades do Rio Grande, Jaguarão e Pelotas, localizadas no Rio Grande do Sul. A cidade do Rio Grande foi o berço da colonização portuguesa no extremo sul do Brasil, tendo como marco a instalação de um forte em 19 de janeiro de 1737. Por conta de sua posição estratégica, ficou sendo o centro comercial da província, principalmente a partir de meados do século XIX, com um processo de industrialização que permitiu a constituição de um patrimônio arquitetônico diversificado. A partir da década de 1980 o município passou a legislar sobre a proteção de seu patrimônio cultural, movimento similar ao ocorrido em outras cidades da região sul do estado, como Pelotas e Jaguarão. O estudo comparativo destas legislações, permitirá constituir um panorama de como se apresenta a política de preservação nestes municípios

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