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TRANSLATIONS FROM BEDROS TOURIAN BY V. BRUSOV AND K. BALMONT
No full textThe paper analyzes «My Sorrow», a verse by Bedros Tourian, translated both by V. Brusov and K. Balmont. The paper’s author concludes that V. Brusov’s translation is close to the original source, while K. Balmont made some redrafting of the text. It is noteworthy that V. Brusov did not include his own translation of the abovementioned verse in the first edition of the anthology «The Poetry of Armenia», opting for K. Balmont’s translation
THE EFFICIENCY OF AN EDUCATIONAL PROGRAM USING THE STRATEGY OF SOCIAL INTELLIGENCE IN DEVELOPING MULTI INTELLIGENCE AMONG 8TH GRADE FEMALE STUDENTS
Get PDFتهدف هذه الدراسة قياس فاعلية برنامج تعليمي قائم على استراتيجية الذكاء الاجتماعي في تنمية الذكاءات المتعددة، تكون مجتمع الدراسة من جميع طالبات الصف الثامن في مدرسة الكلية العلمية الاسلامية بنات الجبيهة، والبالغ عددهم (77) طالبة، وقد تم اختيار عينة الدراسة بالطريقة قصدية، والتي تكونت من (68) طالبة، وقامت الباحثة باستخدام المنهج التجريبي حيث تكونت العينة التجريبية من (29) طالبة، والعينة الضابطة من (29) طالبة، و(10) طالبات للعينة الاستطلاعية، ولتحقيق هدف الدراسة قامت الباحثة باستخدام أداة الدراسة، وهي مقياس محاور النظرية الخاصة بالذكاءات المتعددة، لماكنزي، على عينة الدراسة، وقد تم تطبيق البرنامج التعليمي، المبني على استراتيجية الذكاء الاجتماعي، في دروس التربية الرياضية، وقد أظهرت نتائج الدراسة وجود فروق معنوية ذات دلالة إحصائية، على تنمية المحاور الخاصة بالذكاءات المتعددة بجميع مجالاتها المحددة في هذه الدراسة، عدا الذكاء البصري، حيث لم يظهر فروق ذات دالة احصائية في هذا المجال.The study aimed to measure the effectiveness of an educational program using the strategy of social intelligence in the development of multi- intelligences, The study population consisted of (77) students from 8th grade femal students in Islamic Educational College Jubiha/Girls section.The expermintal group consisted of (68) students to achieve the goal of the study. The researcher used a queshionnaire as a tool of the study in order to measure the theory of multi intelligence designed by Machenzi. The educational program was applied on the experimartal group during Physical education lesson.Data were gatherd and analalyzed by using suitable statisical treatments. The results of the study showed that there were statistically significant differences on the development of the axes of multiple intelligences in all fields specified in this study, except visual intelligence
Les Mosaïques de l'église Archange-Michel du village de Hûarte près d'Apamée, Ve siècle
No full textفى سورية لا يوجد الكثير من الجداريات، لأن نوائب الزمان قد أودت تمعظمها، ولكن تزحر أرضيات كنائسها بلوحات من الفسيفساء غاية في الجمال، ثرية ف الألوان وذات ون رفيع. ونظا إلى أهمية هذا الفى ولكثرة انتشاره في سورية، رأينا من المكاسب أن نطلع القراء بواسطة هذا العمل المتواضع على نموذج من تلك المزوقات الجميلة، وقد اخترنا لأجل ذلاك أرضية كنيسة اللاك ميخائيل في قرية حورته التابعة لمدينة آفاما، وسنخص في هذا البحث فسيفساء ادم الثاي رائعة لو حات هذه الكنيسة
1930, la première statue de la Place des Martyrs: « les Deux Pleureuses » du sculpteur Youssef al-Howayek
No full textيهدف بح ث نا إلى الإضاءة على أعمال النحات اللبناني يوسف الحويك ) 3691 3881 (. يتناول هذا - البحث تحليل تاريخي وفني لتمثال الشهداء الأول (1930) ونبذة عن حياة الفنان يوسف الحويك الذي أمضى حياته متنقلاً بين لبنان وأوروبا ودراسته في الغرب. سنتناول النواحي التالية: فكرة ومراحل تنفيذ التمثال إلى هدمه واستبداله بتمثال جديد بالإضافة إلى تسليط الضوء على أهمية هذا التمثال على الصعيد الوطني، التاريخي والفني. يمثل التمثال امرأتين: الأولى مسيحية والثانية مسلمة، وهما يقسمان اليمين على مِرْمدَة.The aim of this article is to shed light on the work of the Lebanese sculpture Youssef Hoyeck (1883-1962). In doing so the research provides a historic and artistic critique of the life of the artist and one of his exquisite but forgotten work (the original Martyrs’ monument) (1930). The research provides detailed analysis of the monument, its replacement by the current bronze statue and the important message of unity that Hoyeck was trying to deliver in this piece of art through carving two Christian and Muslim mothers united in grief over the loss of their loved one
L' « ancienne » ou la « nouvelle » Rome: les monastères grecs sous domination latine entre Rome et Constantinople (13e-15e siècles)
No full textPlus d'un siècle après l'établissement des Normands en Italie du Sud, une autre dynastie franque, originaire du Poitou, s'établit en pays grec et étend sa domination sur une population majoritairement hellénophone, de culture et de foi grecques à Chypre : les Lusignans en 11922. La monarchie franque s'y maintient jusqu'en 1473, année où s'amorce la transition politique et administrative de l'île vers le règne vénitien (1489-1570/1571). Le détournement de la quatrième croisade sur Constantinople (1203-1204) marque une étape supplémentaire dans l'expansion latine en Orient : la prise de la capitale de l'empire byzantin (12-15 avril 1204) convainc les croisés de leur irrésistible force. Les Latins se dispersent alors sur les routes de la Grèce continentale et insulaire, que leurs chefs ont prévue de se répartir avant même la prise de Constantinople (Van Tricht 2011 : 41-46). Le Péloponnèse est conquis en 1205 par des chevaliers franc-comtois et champenois : la principauté franque de Morée survit diffcilement jusqu'en 1430, date à laquelle elle est cédée au despotat d'Épire. Les grands vainqueurs de la conquête latine sont finalement les Vénitiens qui établissent un empire colonial dont I 'île de Crète constitue la plus importante terre de peuplement (1205-1645/1669). La domination latine se replie aux 19 et 16 siècles sous l'effet des conquêtes ottomanes, mais une poche de résistance latine se maintient encore à Corfou au 1 V siècle
Broummana : quatre églises, quatre siècles d’architecture religieuse
Get PDFBroummana est une bourgade du Metn central qui se distingue par la variété typologique de ses églises grecques orthodoxes. Parmi celles-ci, Saint-Isaie est la plus ancienne ; elle remonte au XVIe siècle, c'est à dire au début de l'ère ottomane. À proximité, un monument dédié à saint Georges vit le jour à la fin du XIXe siècle ; il est reconstruit dans les années 1960. Dans cet intervalle, dans les entours de la bourgade, à Qennabet, deux autres monuments sont construits : Saint-Antoine et Notre-Dame. Ils datent respectivement du XVIIIe et du début du XIXe siècle. Ces monuments balisent quatre siècles d'histoire et dévoilent l'évolution des styles et des caractéristiques constructives dans le Mont Liban central depuis la période ottomane. L'unité du lieu paraît emblématique pour la description de ces quatre lieux cultuels, devenus aujourd'hui de véritables monuments historiques
Vestiges chrétiens à proximité de Mhardé en Syrie central : les mosaïques d’une église du Ve siècle
No full textاكتشفت أرضية كنيسة الشهداء القديسين العام ١٩٨٥ فى طيبة الإمام التي تقع على بعد ٧ كم. شمال شرق مدينة محردة، ونظرا لجمال اللوحة وأسلوبها الزخرفي والهندس الاستثنائي، فإنها تعتبر من أجمل أعمال الفسيفساء القديمة المكتشفة فى سورية. تزين هذه اللوحة أرضية كنيسة بازيليك قديمة، إيوانية الشكل لها ثلاثة أروقة يتقدمها الهيكل، ونرى السدة الأسقفية في منتصف الرواق الأوسط. انتهى العمل بهذه اللوحة العام ٤٢ ٤ م. فى عهد دومنوس أسقف حماة آنذاك وبمساعدة المحسنين: الكهنة أبيفانوس وفالته والمؤمنين اليكسندرا، تيودوسيو، بروموتوس، كارتيريا، تيا وعائلاتهم. شيدت هذه الكنيسة على اسم القديسين الشهداء. نشاهد في الرواق الشمالئ رسما يصور وصول ذخائر القديسين محملة على بعلين (أنظر الصورة رقم٢). إلى جانب مشاهد الرعي والصيد والطيور العديدة التي تنسجم مع المواضيع الزراعية، تتميز اللوحة بثمان وعشرين بناء كنسي تزين الأرضية على شكل بازيليكيات وعلى شكل صليب إلى جانب الأسطح والقباب والأبراج. إن أكثر المشاهد إثارة للاهتمام هو ذاك الذي يزين الجهة الشرقية من اللوحة حيث نرى جنة السلام والخلد مرموزا لها بمدينتي أورشليم القدس وبيت لحم كما جاء في سفر الرؤيا وفي وسطها الحمل المنير الذي يضيء؛ والعقاب الجاثم على قمة الجبل حيث تنبع الأنهر السماوية الأربعة (فيشون، جيحون، دجلة والفرات) التى تهب الحياة للعالم؛ والأسماك التي تسبح بالماء، والأيائل التي تروي عطشها.This article aims to present the history of the discovery of the mosaic floor of the Byzantine church of the Saint Martyrs, which was discovered in 1985 in Tiba al-Imam, located 7 km north-east of Mhardeh city (Hama province in Syria). The mosaics decorate the floor of an old basilica, composed of a large hall with three galleries and altar. The episcopal seat located in the middle of the central gallery was also discovered. Due to the beauty of the mosaics and their exceptional ornamental and architectural style, this floor is considered to be one of the most beautiful ancient example discovered in Syria
Un jugement amer du système de moutassarifat du Mont Liban. Faut-il l'attribuer à l'émir Mohammed Amin Arslan, caïmacam des druzes?
No full textTout au long du XIXe siècle, le Mont Liban a connu à maintes reprises des révoltes, conflits et événements souvent à caractère confessionnels qui ont culminé en 1860 par les massacres de chrétiens de toutes confessions à Damas et au Mont Liban. Cette instabilité politique dans la région était accompagnée par un changement continuel de système de gouvernance. Après le départ des troupes égyptiennes de Mouhammad Ali, le Mont Liban a été gouverné par deux Émirs, un chrétien et un druze. Ce régime bipolaire, connu sous le nom de caïmacamiatayn, a été remplacé après deux décennies par le système de moutassarifat, lequel a perduré jusqu'à la Première Guerre mondiale. De nos jours, beaucoup pensent, suite à l'ouvrage de E. Akarli (1993), que le moutassarifat a amené paix et stabilité relative au Liban durant une longue période. Fut-ce vraiment le cas ? Quel regard et quel jugement ont été ceux des autorités qui l'ont expérimenté ? Le système était-il aussi « juste et parfait » qu'on a bien voulu l'écrire ? A ces questions comme à tant d'autres, un texte écrit par un contemporain nous révèle les difficultés qui ont surgi et en quelque sorte l'envers de la médaille
Les expéditions de Kesrouan contre les minorités religieuses hétérodoxes en Syrie durant le gouvernement des Mamelouks
No full textIn 1260 the Mamluks conquered Greater Syria after their victory over the Mongols in the 'Ayn Jalut battle, and thus gained control over this area as well as Egypt. Yet, in spite of their defeat in 1260, the Mongols never gave up hope to re-conquer the region. They made several attempts to do so and even succeeded in conquering several districts over which they ruled for several months until driven out once again by the Mamluks. Their attempts continued till the beginning of the 151 century. In addition to the Mongols, the Crusaders (1096-1291 y also endeavoured to control the area and for thirty years, from 1260 till 1291, both Crusaders and Mamluks shared the control of Greater Syria. The former mainly ruled along the Mediterranean coast, but in 1289 Tripoli was conquered by the Mamluks, while Acre was not conquered till 1291; soon afterwards, the cities of Tyre, Sidon and Beirut were also captured. The year 1291 also marked the end of the Crusader presence, but like the Mongols, they never gave up hope to re-conquer the regionl. Besides this, several districts in Greater Syria were held by the Ayyubids, such as al-Karak (1263), Homs (1264) Sahiun (1271) and Hamah, which was ruled by the Ayyubids, by permission of the Mamluks till 1341. (Poliak 1977:16) The areas surrounding some of the districts that were not under Mamluk rule were inhabited by different heterodox religious minorities who were accused by the Mamluks of collaborating with the Crusaders and the Mongols against the Muslims
L'économie de l'eau dans le Hauran du Ier au VIIe siècles
No full textLa région du Hauran couvre une superficie d'environ IO 000 km2 comprenant le sud de la Syrie et le nord de la Jordanie. Elle est délimitée par le Jawlan à l'ouest, la région de Damas au nord, le désert du Safa à l'est, la steppe transjordanienne au sud. C'est une vaste zone de volcanisme de trapps dont l'homogénéité et l'originalité se traduisent par l'omniprésence du basalte dans le paysage comme dans l'architecture. Constituée à la faveur d'une succession de phases d'activité volcanique depuis l'époque du Miocène jusqu'à I'Holocène, la région comprend néanmoins plusieurs unités morphologiques distinctes selon l'ancienneté des épanchement basaltiques dont elles résultent2 :
- le Djebel Druze (Djebel Arab ou Djebel Hauran), l'antique Auranitide, s'est constitué durant les phases Pliocène et Villafranchienne. Il s'agit d'un massif montagneux aligné NNO-SSE culminant à 1800 mètres d'altitude, dont le sommet est occupé par un vaste plateau
- au nord, à l'ouest et au sud du massif montagneux se trouvent les plateaux Villafranchiens de la Sacée, la Nuqra et la Batanée ;
- enfin, à l'est et au nord-ouest du Djebel Druze, les plateaux chaotiques du Safa et du Leja (Trachonitide) se sont formés durant la pérrode plus récente du Holocène. Le Leja a la forme d'un triangle dont sommets sont représentés par les agglomérations de Buraq au nord, Ezra au sud-ouest et Shahba au sud-est ; il représente la région dénommée Trachôn dans l'Antiquité