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Les fondatrices de waqf à Beyrouth entre 1843 et 1909
Get PDFLe waqfest une institution sociale gérée par la jurisprudence musulmane, oufìqh en arabe. II permet à un individu, homme ou femme, de mobiliser en donation pieuse et à longue durée une propriété lui appartenant, un mulk, nommant par la même procédure le futur administrateur de la propriété cédée et, le cas échéant, le bénéficiaire qui recevrait des parts des revenus qu'elle produit. Les biens dévolus sont mobiles ou immobiles et de finalité économique, publique ou sociale : numéraire, boutique, habitation, terrain, boulangerie, bain public, atelier, etc. Les bénéficiaires du waqfpeuvent être des membres de la famille ou même des amis du fondateur ou de la fondatrice : il s'agit alors d'un waqffamilial. Mais quand les bénéfices vont à la gestion et à l'entretien d'édifices religieux ou publics (églises, mosquées, écoles), le waqfest dit charitable. Enfin, le waqfpeut être à la fois familial et charitable. On déduit qu'il est mixte. Nous aurons à y revenir. Les actes de waqfsont consignés dans les registres ottomans entreposés au tribunal char 'î de Beyrouth. Cet article s'intéresse uniquement aux fondatrices de waqffamilial de cette ville. Partant des données de ces registres, il décrit la manière dont les femmes beyrouthines de toutes les communautés religieuses, y compris les étrangères telles que les directrices des missions religieuses françaises et anglaises, fondaient des waqfs. La période étudiée va de 1843 à 1909. Ces deux dates sont déterminées par les registres disponibles. Elles sont néanmoins assez éloignées dans le temps pour nous permettre de constituer une banque de données fournie et effectuer des analyses inscrites dans la longue durée
Des racines et des parcours : les voies de la migration libanaise vers l’est de l’Afrique
No full textWe have no way of knowing when the first migrant from present-day Lebanon arrived in West Africa. Some amongst the Lebanese of Dakar still clung in the 1960s to tales ofa man, known only by his first name — 'Isa — who had landed in Senegal a century earlier (Cruise O'Brien 1975: 98). Others told ofa group of young men — Maronite Christians from the craggy escarpments of Mount Lebanon — who had found their way to West Africa some time between 1876 and 1880 (Winder 1962:30()). The Lebanese journalist 'Abdallah Hushaimah, travelling through the region in the 1930s, met in Nigeria one Elias al-Khuri, who claimed to have arrived in the colony in 1890 (Hushaimah 1931:332). The Dutch scholar Laurens van der Laan, combing in the late 1960s through old newspapers in the reading rooms of Fourah Bay College in Freetown, found the first mention of the Lebanese in the Creole press of Sierra Leone in 1895 (van der Laan 1975: l)
Aux prises avec le centre du Monde. Autour du “double paradoxe des Lieux saints chrétiens” de Jérusalem
Get PDF« Si je t'oublie Jérusalem que ma main droite m'oublie ! Que ma langue s'attache à mon palais si je perds ton souvenir, si je n'élève Jérusalem au sommet de ma joie » (Psaume 136). Voici révélés tous les éléments impliqués dans la sacralisation de l'espace : geste, parole et dévotion attachés à un lieu en rupture par rapport à l'espace profane qui l'entoure. Le lien essentiel reste toutefois le refus de l'oubli et la conservation de la mémoire du sacré à travers le temps. C'est pourquoi, pour rendre compte de la complexité des réalités des Lieux saints à Jérusalem, il faut développer une « phénoménologie de l'espace sacré ». S'appuyant sur les analyses de Mircea Eliade portant sur la géographie sacrée », on peut observer que l'espace à Jérusalem n'est pas homogène, mais fracturé par l'expérience de diverses hiérophanies, qui l'arrachent au profane et le transforment en réceptacle d'une force extérieure qui le sature d'être. L'espace sacré devient ainsi imbibé de sens, ce qui le différencie de l'espace profane, neutre par définition. La situation est plus complexe quand il s'agit d'un temple, qui représente de plus un Axis Mundi, lieu de rencontre privilégié entre le Ciel et la Terre
Le commerLe commerce de Venise aux ports de Tripoli et de Laodicée durant la première moitié du XVe sièclece de Venise aux ports de Tripoli et de Laodicée durant la première moitié du XVe siècle
No full textDes premières Croisades jusqu'à la veille des grandes découvertes à la fin du XVe siècle, les flottes des villes commerçantes européennes, et en particulier celles des Italiens, ont continué à fréquenter les principaux ports du Levant pour déposer marchands et marchandises. Cette activité a été stimulée par la possession d'avantages territoriaux et commerciaux de grande ampleur dans les villes dominées par les Latins. Le développement de l'activité commerciale de l'Europe avec la Syrie2 et l'Égypte a connu un grand essor grâce aux conditions favorables et des privilèges accordés par les sultans ayyoubides et mamelouks à partir des XIIe et XIIIe siècles. En 1291, avec la chute d'Acre et la perte des États latins sur le littoral syrien, le commerce entre l'Europe et le Levant a subi un coup très dur. Mais, dès le début du XIVe siècle et malgré les prohibitions pontificales, le commerce a repris avec les pays soumis au sultan et il a connu un élan croissant à partir de la seconde moitié de ce siècle et tout au long du siècle suivant. En Syrie, Beyrouth est le principal port à travers lequel s'effectuent les échanges commerciaux avec l'Europe. Mais il y avait d'autres ports de la côte syrienne qui ont connu une croissance progressive et ont pu, durant la première moitié du XVe siècle, concurrencer Beyrouth et devenir les principaux ports de Syrie du Nord pour le commerce du coton et des cendres avec l'Europe et particulièrement Venise : il s'agit de Tripoli (Tarâblous) et de Laodicée (Lâdhkiya)
L'armée libanaise dans la guerre de Palestine (1948-1949) : vers un renouveau historiographique
No full textDu fait même de l'ampleur limitée de ses opérations militaires en 1948, le rôle de l'armée libanaise sur le front de Galilée a longtemps été le principal laissé-pour-compte dans l'historiographie de la guerre de Palestine et ce, au détriment des fronts syrien, jordanien et égyptien2. Du reste, les productions historiques successives sur la genèse du Liban moderne font souvent l'impasse sur l'état réel de la participation militaire libanaise contre Israël et les enjeux qu'a revêtu la première guerre israélo-arabe dans le fonctionnement des affaires politiques et militaires du pays. Liée en partie jusqu'à présent à la carence des sources disponibles, cette impasse historiographique semble d'autant plus importante à relever que la guerre de 1948 en Palestine est le seul moment avéré d'une contribution militaire libanaise dans l'histoire des guerres israélo-arabes au XXème siècle3. Historiens israéliens et anglo- saxons ont néanmoins récemment tenté de revisiter ce moment charnière, utilisant abondamment des documents militaires libanais, palestiniens, syriens et israéliens, tels que des rapports des services de l'armée (souvent israéliens), des témoignages d'officiers ou des mémoire
Palmyre : une histoire de ruines, lutes(s) et au-delà
No full textFor centuries, Palmyra and its ruins have fascinated archeologists, historians and artists. Yet, Palmyra has been a terrain for struggles as well. The emergence of the Islamic State in Iraq and Syria (ISIS) as a new actor in the Syrian conflict has pushed the damages of heritage monuments and sites to a greater extent, and has also added further ideological meanings to targeting cultural heritage. As a consequence, these atrocities have unleashed debates on a broader level. Several initiatives and projects worldwide have started to document the damages in Palmyra, and to prepare plans for its restoration. This paper focuses on the case of Palmyra, in the light of the atrocities committed by the ISIS militant in summer 2015. Destruction has become a part of Palmyra’s long history, and reconstructing the damages cannot erase the event that inflicted the destruction
RELATIONSHIP SOME ANTHROPOMETRIC MEASUREMENTS AND PHYSICAL ABILITIES WITH THE SKILL LEVEL AMONG KICK BOXING SPORT PLAYERS
Get PDFهدف هذا البحث للتعرف الى علاقة بعض القياسات الانثروبومترية و القدرات البدنية في مستوى الاداء المهارية لدى لاعبي رياضة الكيك بوكسينغ، حيث تكونت عينة البحث من لاعبي المنتخب الاردني لرياضة الكيك بوكسينغ في الاردن و البالغ عددهم (12 لاعب)، قام الباحث بقياس بعض (الأطوال والأعراض والمحيطات) التابعة لمتغير القياسات الانثروبومترية، وقياس (مرونة مفصل الفخذ، السرعة القصوى، القوة القصوى، القدرة العضلية، الرشاقة) التابعة لمتغير القدرات البدنية، و قياس (الركل و اللكم) التابعة لمتغير المستوى المهاري. توصل الباحث الى ان هناك علاقة بين بعض القياسات الانثروبومترية مثل (الكتلة وعرض الكتفين) في مستوى الاداء المهاري بالإضافة الى ان هنا علاقة بين بعض القدرات البدنية مثل (السرعة القصوى والرشاقة) في مستوى الاداء المهاري، ويوصي الباحث بتناول قياسات أنثروبومترية وقدرات بدنية جديدة لتحقق من علاقتها بالمستوى المهاري.The aim of this study is to explore the Relationship Some Anthropometric Measurements and Physical Abilities With The Skill Level Among Players Kick Boxing Sport, the study sample consisted (12) national team players of kick boxing sport, the researcher measured (lengths, widths, perimeters) in anthropometric measurements, and measured (hip flexibility, max speed, max strength, muscle power, agility) in physical abilities, and measured (punch and kick) to skill level. The researcher concluded to there is relationship some anthropometric measurements such as (mass and shoulder width) in skill level, and there is relationship some physical abilities such as (max speed and agility), in his recommendation the researcher pointed to the importance of taking new (anthropometric measurements and physical abilities) to verify in skill level
The Pathogenic Role of Vascular Endothelial Growth Factor (VEGF) in Skin Diseases
Get PDFVascular endothelial growth factor (VEGF), first isolated in 1989, is now considered the key mediator for the process of angiogenesis involved in many developmental, physiological, and pathological conditions. Studies have shown that VEGF family consists of 5 isoforms with similar biological activity but differ in their target receptor activity; the most important of them being the VEGF-A. Studies have also defined the presence of 3 types of VEGF receptors predominantly located on vascular endothelial, stromal, and hematopoietic cells. Recent research has shed light on VEGF as a key mediator of angiogenesis in many pathological conditions such as tumor growth and metastasis. Likewise, there have been intensive efforts to clarify the pathogenic role of VEGF/VEGFRs in skin diseases. VEGF and its receptors are also investigated as pivotal players in many skin diseases such as psoriasis, atopic dermatitis, chronic inflammatory skin diseases, phototoxicity, and dysregulated differentiation/proliferation of dermal and epidermal cells. Therefore, in this review, we will discuss the implication of VEGF as a pathogenic biomarker for skin disorders by discussing the available experimental and clinical evidences for the potential role of VEGF in some dermatologic disorders
SPORTS INJURIES FOR JORDANIAN DISABLED WEIGHT LIFTING PLAYERS
Get PDFهدفت هذه الدراسة الى التعرف لطبيعة اصابات لاعبي رفع الاثقال للمنتخب البارالمبي الأردني من حيث المكان والنوع وذلك خلال فترة الاعداد التي سبقت بطولة غرب اسيا البارالمبية الثانية بثلاث شهور والتي امتدت مابين 22/6/2019- لغاية 22/9/2019 وذلك حسب سجلات المعالج المشرف على اللاعبين، واقتصر البحث على جميع لاعبي المنتخب الذكور فئة الرجال البالغ عددهم (7)،وأشارت السجلات الى أن أبرز المفاصل تعرضا للاصابة هو المرفق، الكتف وسلاميات الكف، أما على مستوى نوع الاصابة فكانت التهاب الاوتار، ثم التكلس والكدمات. يوصي الباحث بضرورة الاهتمام بتلك الاجزاء الاكثر تعرضا للاصابة، ضرورة الانتباه لاصابات التهاب الاوتار، اجراء المزيد من الابحاث و الدراسات حول رياضة رفع الاثقال لذوي الاحتياججات الخاصة.The aim of this study was to identify the place and type of injury for disabled weight lifting players in Jordan. To do this research a sample of (7) male players were used, data was collected from the therapist files. The period was three months before West Asia two Paralympic games that was in Jordan. The results were elbow joint was the most affected , the shoulder, the leas was the hand, according to the type inflammation, trauma & calcification. The researcher recommend to give more care for elbow and shoulder joint for prevention in addition treat ligaments inflammation, and make more researches about weight lifting injuries
De Venise à Alep : l’imprimerie de la Bible dans le monde orthodoxe
No full textThe Bible, as the etymology of the word indicates, refers not to one book but to many. The Christian Bible is made up of the Old Testament, that is, the Jewish Scriptures, and the New Testament; moreover, for some Churches, among them the Orthodox, certain books commonly called the Apocrypha , which were added to the Septuagint, the Greek translation of the Hebrew Old Testament, also fonn part of the Bible. The Bible is thus a small library, and as is common in libraries, some books are more popular than others. Long before the introduction of printing, the varying degrees of importance accorded to different books of the Bible led to some of them being translated before others. For instance, in Anglo-Saxon England, interlinear glosses (i.e. crude word-by-word translations) were made of the Gospels and Psalms, and separate portions of the Bible, including the Gospels, were rendered into Old English (Anonymous 1997: 200). Likewise, the earliest known written translations of parts of the Bible into Arabic are of the Gospels and Psalms; they can be dated to the 8th century. Oral translations are older, going back to pre-Islamic times (Graf 1944: 114-115, 138; Griffith 2012: 123-126). By contrast, the first attempt to produce a complete Bible in Arabic occurred only in the l 61h century (Graf 1944: 89-90)