Regensburger Beiträge zur Heimatforschung (Universität Regensburg)

Gutch, Ulrike

German

Die Hirmer Kapelle

Jäger, Martin

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Chronik für die Gemeinde Tegernheim
vom 01.10.2017 bis 30.09.2018
erstellt von Martin Jäger
Ereignisse
08.10.2017 30 Jahre Blaskapelle
Die Blaskapelle feiert mit einem Festgottesdienst und einem Fest-
akt 30 Jahre Blasmusik und Tradition in und für Tegernheim.
26.11.2017 Wahl des Jugendparlaments
Das zweite Jugendparlament als Vertretung der Jugendlichen zwi-
schen 14 und 21 Jahren wird gewählt und konstituiert sich am 
7.12.2017.
10.03.2018 Vorstandswechsel beim OGV
Peter Rempter übergibt nach 16 Jahren den Vorsitz an Christian 
Mühlbauer. Mit Standing Ovations wird das beispielhafte Engage-
ment Rempters gewürdigt.
Abb.1: 30 Jahre Blaskapelle.
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Abb.2: 16 Bürgerinnen und Bürger erhalten die kommunale Ehrenamtsmedaille.
16.03.2018 Tag der Begegnung
16 Bürgerinnen und Bürger, die sich teilweise seit Jahrzehnten 
in Vereinen, Gruppen und Institutionen engagieren, erhalten die 
kommunale Ehrenamtsmedaille.
09.04.2018 Pfarrkirche wird saniert
Die Innenrenovierung der Pfarrkirche Mariä Verkündigung be-
ginnt. Neben der Erneuerung von Elektroanlage und Heizung ste-
hen die Restaurierung der Raumschale und die Neugestaltung des 
Altarraums im Mittelpunkt. Die Gottesdienste werden im Stadel 
des Anwesens Schmid an der Jahnstraße gefeiert.
28.04.2018 Jubiläum der Karateabteilung
Die Karateabteilung des FCT feiert 25 Jahre Sportbetrieb. DKV-
Prüsident Wolfgang Weigert würdigt das Engagement der Abtei-
lung und der Funktionäre.
10.06.2018 Pfarrei würdigt Pater Robert Lachenschmid
Mit einem Festgottesdienst feiert der gebürtige Tegernheimer 
Pater Robert Lachenschmid seinen 90. Geburtstag.
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Abb.3: Pfarrkirche Mariä Verkündigung wird saniert.
Abb.4: Die Gemeinde würdigt Einzel- und Mannschaftssportler.
14.09.2018 Sportlerehrung
Die Gemeinde würdigt Einzel- und Mannschaftssportler, die zum 
Teil bis auf Bundesebene erfolgreich waren.
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1 Gemeindearchiv Tegernheim: Bayerisches Landesamtes für Statistik, Statistik kommunal 2015, Ge-
meinde Tegernheim, S. 6, 12, herausgegeben im Februar 2018.
 Gemeindearchiv Tegernheim: Bayerisches Landesamtes für Statistik, Statistik kommunal 2017, Ge-
meinde Tegernheim, S. 6, 12, herausgegeben im März 2019.
2 Gemeindearchiv Tegernheim: Mitteilungsblatt Tegernheim, Ausgabe 1/2019, S. 17 (Rubrik: Statistik 
des Einwohnermeldeamtes).
Auszüge aus der Statistik der Gemeinde Tegernheim
zum 31.12.1 2018 2017 2016 2015 2014 2013
Einwohner 5.513 5.413 5.370 5.274 5.210
Zunahme 100 43 96 64 105
Wohngebäude 1.424 1.407 1.389 1.375 1.357
Baufertigstellung 17 18 14 18 18
zum 31.12.2 2018 2017 2016 2015 2014 2013
Zuzüge 484 495 476 464 395 498
Wegzüge 466 421 416 348 322 368
Geburten 43 75 43 55 48 58
Sterbefälle 58 62 70 53 52 57
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Chronik für die Gemeinde Tegernheim vom 01.01.2017 bis 30.09.2018

Ein beschwerlicher Feuerwehreinsatz in früheren Zeite

Olav, Ernst

 AGRICOLA-Informationsblatt 65/2019 
 
Agricola                                                                                                            
Arbeitsgemeinschaft für Kultur- und Naturgeschichte 
Region Schwarze Laber - Tangrintel e.V. 
Informationsblätter  
zur Kultur- und Naturgeschichte          
 
„Die Baschberger Öpflfresser“ 
Ein beschwerlicher Feuerwehreinsatz in früheren Zeiten 
von Ernst Olav 
 
Vor Jahren bereits hat Ernst Olav begonnen Sagen, Erzählungen und Geschichten aus Parsberg und dessen näherer 
und weiterer Umgebung zu sammeln. Er führt diese Sammlung unter dem Titel „Wie´s damals war und andere Ge-
schichten“. Der hier vorliegende Bericht entstammt dieser Geschichtensammlung. Deren Ziel ist es, mündliche Überlie-
ferungen von Erlebtem oder von Ereignissen zu bewahren.  Während seines fast 30-jährigen aktiven Dienstes in der 
Freiwilligen Feuerwehr hat Ernst Olav viel erlebt und dieses Erlebte, wie auch das, was ihm erzählt wurde, aufge-
schrieben. Die hier folgende Geschichte hat ihm sein Großvater mitgeteilt.  
 
Im 19. Jahrhundert waren viele spektakuläre Feuersbrünste in unserer Gegend zu verzeichnen. So brannte im Jahre 1841 
fast der gesamt Ort Parsberg ab. Für uns heute lebende ist es nicht verwunderlich, dass in früheren Zeiten oftmals Teile 
von Ortschaften, ja manchmal der ganze Ort vom Feuer vernichtet wurden. Waren doch die meisten Gebäude noch mit 
Stroh oder Schindeln eingedeckt und Stallungen, Stadel und Schuppen, oft sogar die Werkstätten der Handwerker aus 
Holz erbaut. In den Küchen brannte offenes Feuer zum Kochen und in den Wohnbereichen, sowie in Ställen, wurden 
zum Arbeiten, selbst zum Zubettgehen, Öllampen, Laternen oder Kerzen verwendet. Eine Straßenbeleuchtung gab es im 
ländlichen Bereich noch nicht. Nur in den großen Städten wurden die Straßen mit Gaslaternen ausgeleuchtet. 
 
Der vorbeugende Brandschutz stak noch in den Kinderschuhen. Die Überwachung und die Feuermeldung oblag den 
Nachtwächtern. Sie mussten dafür Sorge tragen, dass nachts in allen Gebäuden offene Feuer, Öllampen und Laternen 
gelöscht wurden. Während des sonntäglichen Gottesdienstes war es in den Dörfern üblich, eine eigene Feuerwache, die 
Kirchenwache, aufzustellen. Für die Christmette oder für die Osternacht wurde diese sogenannte „Kirchawacht“ mit 
doppelter Mannschaft ausgeführt. Die meist jungen Leute hatten die Aufgabe, die Bewohner vor Feuersbrünsten zu 
warnen und Diebe oder fahrendes Volk zu verscheuchen.  
 
Zum Löschen eventueller Brände mussten in jedem Anwesen ein oder zwei Löscheimer aus gewachstem Leder oder 
geteertem Stroh bereitgestellt werden. Der Löscheimer meines Elternhauses trug die Nummer 122. Brach ein Feuer aus, 
so lösten die Nachtwächter den Feueralarm mittels Horn, Trompete und dem Läuten der Kirchenglocken aus. 
 
An den Löscharbeiten mussten sich alle Bewohner beteiligen. Vom Brandplatz bis zu den Dorf- und Löschweihern wur-
de eine Menschenkette gebildet, um mit den Eimern das schmutzige Wasser der Weiher und Hüllen, in denen tagsüber 
die Gänse und Enten badeten, zur Brandstelle zu reichen. Diese Methode der Brandbekämpfung war ziemlich uneffektiv 
und es verwundert darum nicht, dass Gehöfte, ganze Anwesen, manchmal sogar ganze Ortschaften, oder in Städten gan-
ze Straßenzüge oder Viertel abbrannten.  
E. Olav (2019)   „Die Baschberger Öpflfresser“ – Ein beschwerlicher Feuerwehreinsatz in früheren Zeiten .       2 
 
AGRICOLA-Informationsblatt 65/2019 
 
Mancherorts hatte man daher in den 1870er-Jahren eine Freiwillige Feuerwehr gegründet. Die Freiwillige Feuerwehr 
Parsberg feierte 2018 ihr 150-jähriges Bestehen. Sie wurde 1868 gegründet und ist somit eine der ältesten Feuerwehren 
in der Oberpfalz. Die meisten anderen Wehren wurden erst nach dem Deutsch-Französischen-Krieg von 1870/71 ins 
Leben gerufen – von Kriegsveteranen. Vielerorts bestanden nur Pflichtfeuerwehren.  
 
Painten, am Rande des Tangrintel gelegen, war am Sonntag, den 14. Mai im Jahr 1899 der nächste Ort, der fast gänzlich 
den Flammen zum Opfer fallen sollte. Das Feuer brach kurz nach dem Gottesdienst gegen 10:15 Uhr in einem, dem 
Bierbrauer Josef Zirngibl gehörenden, Stadel aus. 25 Anwesen mit zusammen 64 Gebäuden, sowie zwei weitere Stadel 
wurden ein Raub der Flammen. Selbst die in den Jahren 1891 bis 1897 umfassend renovierte Kirche wurde vom Feuer 
nicht verschont! Sämtliche Gebäude rund um die Kirche bis zum Friedhof an der Hemauer Straße brannten nieder. 
 
Die Paintener Feuerwehr konnte den Brand selbst nicht mehr unter Kontrolle bringen. So musste man die Feuerwehren 
der gesamten Region für die Löscharbeiten zu Hilfe rufen. Da es nur in größeren Ortschaften eine Telegrafenstation gab, 
hatten die Paintener auch einige Wehren durch Boten alarmiert. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Kopie des Telegramm sdes Bürgermeisters an das Bezirksamt Parsberg (Quelle: Bezirksamt Parsberg) 
 
 
E. Olav (2019)   „Die Baschberger Öpflfresser“ – Ein beschwerlicher Feuerwehreinsatz in früheren Zeiten .       3 
 
AGRICOLA-Informationsblatt 65/2019 
 
Damals besaßen die Freiwilligen Feuerwehren noch keine motorisierten Löschfahrzeuge. Die handbetriebenen Lösch-
pumpen mussten noch mit Pferden zu den Einsatzorten auf geschotterten Wegen gezogen werden. Die Anfahrt war da-
durch nicht immer einfach, erlaubten doch die Schlaglöcher kein schnelles Vorwärtskommen. 
 
Die zu Hilfe gerufenen Freiwilligen Feuerwehren aus Kelheim (Stadt und Fabrik), Prunn, Baiersdorf, Deuerling, 
Jachenhausen, Neukirchen, Eichhofen, Schönhofen, Haugenried, Parsberg, Herrnried, Willenhofen sowie die Pflicht-
feuerwehren aus Maierhofen, Klingen und Keilsdorf trafen in der für die damaligen Verhältnisse unglaublich kurzen 
Zeit von einer bei eineinhalb Stunden am Brandort ein.  
 
Als aber die Parsberger an dem außergewöhnlich warmen Maitag in Painten ankamen, war schon ein großer Teil des 
Ortes niedergebrannt. Es herrschte ein wüstes Durcheinander. Überall liefen schreiende, weinende und verzweifelte 
Menschen umher. Auch das gerettete Vieh behinderte die Löscharbeiten. Pferde und Rinder hatten sich teilweise schon 
in die Felder geflüchtet. 
 
Skizze der zerstörten Paintener Pfarrkirche 1899 – Kopie aus dem Regensburger Anzeiger vom 26.Mai 1899 
E. Olav (2019)   „Die Baschberger Öpflfresser“ – Ein beschwerlicher Feuerwehreinsatz in früheren Zeiten .       4 
 
AGRICOLA-Informationsblatt 65/2019 
 
Die Hitze war unerträglich. Löschmannschaften und Pferde waren ermattet und durstig, die Wirtshäuser schon bis auf 
die Grundmauern niedergebrannt, die Brunnen mit Asche verschmutzt. Nirgends gab es etwas zu trinken für die voll-
kommen erschöpften Wehrmänner und ihre Pferde. So erging es auch den Parsberger Feuerwehrmännern, die ja auch 
noch einen der längsten Anfahrtswege hinter sich hatten. Als kein Wasser mehr da war, fanden sie in einem nahe gele-
genen, vom Feuer noch verschonten Keller dort eingelagerte und eingeweckte Äpfel. Die gaben sie ihren unruhigen und 
verängstigten Pferden, denen der Schaum bereits aus den Mäulern lief. Nur mit Mühe konnten sie ihre Tiere bändigen. 
 
Als auch die Parsberger Wehrmänner zum Löschen ihres Durstes nach Wasser lechzten und keines aufzutreiben war, 
nahmen sie ebenfalls eingemachte Äpfel zu sich, um ihren unerträglichen Durst zu stillen. Ein wenig hatte es geholfen. 
Seitdem aber gab man den Parsberger Feuerwehrmännern einen Spitznamen. Werden sie auf dem Tangritnel zu Hilfe 
gerufen und kommen am Einsatzort an, so heißt es: 
 
„Schaut´s, du kumma die Baschberger Öpflfresser!“ 
 
 
 
 
 
 
 
Anmerkung: 
In der Mundart gesprochen gibt es für den Ausdruck „Äpfelfresser“ je nach Region und Ort unterschiedliche Aus-
drucksweisen. Auf dem Tangrintel „Öpflfresser“, in der Parsberger Gegend „Epflfresser“. 
 
 
Quellen: 
 Lebenserinnerungen von Ludwig Wartner, Parsberg (Großonkel des Autors) 
 Schmid, Josef: Der große Brand“. – Aus: „Painten in Geschichte und Gegenwart“; S. 498. 
 
 
 
 
 
 
 
AGRICOLA Informationsblätter zur Kultur- und Naturgeschichte, Blatt 65/2019:  
Ernst Olav: „Die Baschberger Öpflfresser“. – Ein beschwerlicher Feuerwehreinsatz in früheren Zeiten.
Herausgeber: AGRICOLA 
Arbeitsgemeinschaft für Kultur- und Naturgeschichte Region  
Schwarze Laber-Tangrintel e.V. 
Geschäftsstelle: Sonnenstraße 1, 92331 Parsberg;  
Tel. 0175-920 3728; ernstolav@web.de  
www.agricola-bayern.de 
 
 
                                                       
 


"Die Baschberger Öpflfresser"

Hofmeister, Walter

Das Regensburger Ratsgeschlecht der Hofmeister in dem Weinhof im 14./15. Jahrhundert

Fendl, Josef

Gänshänger und Gockelköpfer - Zur Entstehungsgeschichte von Dorfspitznamen im Regensburger Umland

Allgeyer, Christine

94  Regensburger Land | Band 5 | 2019
Abb. 1: Einfahrt zur Bildungs- und Begegnungsstätte Haus Hermannsberg der KJF Werkstätten gemeinnützige GmbH, eine Außenstelle der 
Bruder Konrad Werkstätte Mitterfels
Christine Allgeyer
Auf den Spuren des heiligen Franziskus
Der Franziskusweg auf dem Her-
mannsberg verbindet seit 2018 die 
Bildungs - und Begegnungsstätte 
Her manns berg der KJF Werkstätten 
gemein nützige GmbH mit Wiesent . 
Den Wander- und Spazierweg 
säumen Kunstwerke zum Thema 
Sonnen gesang und Schöpfung, die 
zum Nachdenken und Verweilen 
einladen. Zentrale Abschnitte des 
Weges sind barrierefrei, der Weg 
verläuft barrierearm weiter bis in die 
Ortsmitte von Wiesent.
Schöpfung mit allen Sinnen erleben
Der Franziskusweg führt aus der Ortschaft Wiesent 
auf den Hermannsberg und dort an fünf modernen 
Kunstwerken vorbei:  Die „Franziskusskulptur“ von 
Andreas Kuhnlein, der „Lichtkreis mit Vogelmann“ 
von Helmut Wolf, die „Vogelpredigt“ von Tom Kris-
ten, „Zwei bewegliche Windfahnen“ von Ursula Mer-
ker und die „Säule der gesellschaftlichen Verantwor-
tung oder Wertschöpfung durch Wertschätzung“ von 
Tone Schmid. Die Kunstobjekte säumen den Weg. Sie 
lassen ihre Betrachter den Blick aufwärts gen Him-
mel richten und hinunter ins Donautal. Sie verbin-
Abb. 2: Im Bildungshaus auf dem Hermannsberg sorgen Menschen mit und 
ohne Behinderung dafür, dass sich ihre Gäste wohlfühlen. Inklusion trifft hier 
das Herz.
96  Regensburger Land | Band 5 | 2019
den uns mit den vier Elementen des Lebens: Feuer, 
Wasser, Luft und Erde. So lässt sich die Herrlichkeit 
unserer Schöpfung erspüren. Den Künstlern und der 
Künstlerin sind eindrucksvolle Werke gelungen, die 
Teile aus dem Sonnengesang des heiligen Franziskus 
in Erinnerung bringen und zur Meditation anregen. 
Eine Informationstafel beschreibt die Kunstwerke 
in Leichter Sprache, so dass sie auch Menschen mit 
Lernschwierigkeiten oder geistiger Behinderung ver-
stehen können .
Spirituelle Einkehr in der Natur
Die Kunstobjekte des Franziskuswegs bilden die Weg-
stationen. Grundthema ist der Sonnengesang und das 
bewusste Erleben der Schöpfung. Als Freizeitangebot 
für Menschen mit und ohne Behinderung konzipiert, 
hat der Weg Anschluss an regionale, überregionale und 
lokale Wanderwege wie den E 8 (Europäischer Fern-
wanderweg), den Jakobsweg (Zuweg), den Goldsteig 
(Zuweg), den Burgensteig und den „Zick-Zack-Weg“. 
Das Projekt wurde gefördert durch das Bayerische 
Staatsministerium für Ernährung, Landwirtschaft und 
Forsten und den Europäischen Landwirtschaftsfonds 
für die Entwicklung ländlichen Raums (ELER). Der 
Landkreis Regensburg hat die Förderung ermöglicht 
und unterstützt damit die touristische Entwicklung 
in der Region des Vorwaldes. Gemeinsam mit den 
Projektpartnern Katholische Jugendfürsorge der Diö-
zese Regensburg e.V. und KJF Werkstätten gGmbH 
ermöglicht der Landkreis damit spirituelle Einkehr, 
Naturerleben, Begegnung und Kunst genuss für Men-
schen mit und ohne Behinderung.
Bereits 2007 hat die Katholische Jugendfürsor-
ge auf dem Hermannsberg neben der Bildungs- und 
Freizeitstätte – ebenfalls mit Unterstützung des Land-
kreises und Leader-Plus-Mitteln – eine spirituelle Be-
gegnungsstätte erbaut. Wer den Franziskusweg dort 
beginnt, wird mit einer Arbeit von Alfred Böschl aus 
vier Glaselementen in den Farben Blau, Rot, Gelb und 
Grün auf den Sonnengesang des heiligen Franziskus 
eingestimmt. Begegnungsstätte und Franziskusweg 
sind wunderbare Orte, um zu sich zu kommen, den 
Alltag zu vergessen und neue Kraft zu schöpfen.
Abb. 3: 
Innenansicht der 
Begegnungsstätte , 
ein Ort der inneren 
Einkehr und Ruhe, 
mit vier Glaselemen-
ten des Künstlers 
Alfred Böschl
97Allgeyer | Spuren des heiligen Franziskus
Kunstwerke und Wegstationen
Tom Kristen: Vogelpredigt Die „Vogelpredigt“ greift eine Szene aus dem Leben 
des heiligen Franziskus auf, als dieser nach Bevagna 
ging und dort das Wort an die Vögel richtete.
98  Regensburger Land | Band 5 | 2019
Andreas Kuhnlein: Franziskus Die aus einem – vom Sturm gefällten – Eichenstamm 
gefertigte Franziskusskulptur soll die unverzichtbare 
Symbiose von Mensch und Natur symbolisieren. Die 
teils zerklüftete Oberfläche erinnert an Vergänglich-
keit als zentrale Wahrheit menschlicher Existenz.
99Allgeyer | Spuren des heiligen Franziskus
Die Sonne schickt die Vögel auf die Reise und ge-
genüber am Wegrand der Mond, der es der Sonne 
gleichtut. Glas und Licht gehen eine Symbiose ein. 
Die Windfahnen sind in Bewegung und so ändert 
sich die Sicht auf die gravierten Scheiben.
Ursula Merker: 
Zwei bewegliche Windfahnen „Himmel“
100  Regensburger Land | Band 5 | 2019
Helmut Wolf: Lichtkreis mit Vogelmann Die Arbeit „Lichtkreis mit Vogelmann“ ist aus 
Eichen holz, ein Kreis als Symbol für Gemeinschaft, 
oben sitzend eine männliche Figur im Gespräch mit 
einem Vogel. Der Aufstellungsort wurde bewusst ge-
wählt, um die Landschaft durch einen leuchtenden 
Ring betrachten zu können.
101Allgeyer | Spuren des heiligen Franziskus
Tone Schmid: Säule der gesellschaftlichen Verantwor-
tung oder Wertschöpfung durch Wertschätzung
Waschmaschinentrommeln werden zu neuem Leben er-
weckt, erinnern an tibetische Gebetsmühlen und -fahnen 
und nehmen den Gebetsaspekt im Sonnengesang auf. Sie 
werden von „Bruder Wind“ in Bewegung gesetzt und 
huldigen glitzernd dem „Bruder Sonne“. Die Ebenen be-
einflussen einander und spiegeln das Ideal eines verant-
wortungsvollen gesellschaftlichen Miteinanders wider.


Auf den Spuren des heiligen Franziskus

Starosta, Bernhard

Naturkundliche Streifzüge im Jura rund um Regensburg

Merk, Joachim

„Ich bin der Meinung, dass alles besser gehen würde, wenn man mehr ginge …“ - 10 Jahre Wandern im Regensburger Land

Die Existenz einer Schule in Thalmassing lässt sich bis ins Jahr 1643 zurückverfolgen. Daneben bestanden auf dem heutigen Gemeindegebiet noch weitere eigenständige, meist einklassige Landschulen in unterschiedlichen Zeiträumen in den Orten Gebelkofen, Sanding, Weillohe und Wolkering. In der vorliegenden Arbeit wird die wechselvolle Geschichte der einzelnen Bildungsanstalten sowohl unter regionalspezi�fischen Aspekten als auch vor dem Hintergrund der großen überregionalen pädagogischen Strömungen und Entwicklungen in Bayern

bis in die Gegenwart herein dargestellt. Der Autor ist seit vielen Jahren als Lehrer an verschiedenen Schulen in Niederbayern und der Oberpfalz, zuletzt seit 1994 an der Grundschule Thalmassing, tätig

Lippert, Heinrich

Geschichte der Schule und des ehemaligen Schulsprengels Thalmassing (1643-2016)

Paulus, Georg

Grenzbeschreibungen 1585 - 1655. Beschreibung der Grenze zwischen dem Landgericht Kelheim und den pfalz-neuburgischen Ämtern Hemau und Laaber 1585 / 1614 / 1655

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