Regensburger Beiträge zur Heimatforschung (Universität Regensburg)

Freytag, Rudolf

Neuerscheinungen zur Geschichte
Regensburgs un> >er Oberpfalz
1834-1833.
Zusammengestellt von
Oberarchwral l) r. F r e y l a g .
W i r veröffentlichen die uns im Berichtsjahr bekannt gewordenen
Neuerscheinungen auf dem Gebiete der Heimatkunde und Keimatgefchichte
und nehmen Bezug auf die den gleichen Zusammenstellungen früherer
Jahre vorausgeschickten Bemerkungen.
Erneut richten wir das Ersuchen an alle Mitglieder, uns j
weils auf in Betracht kommende Bücher, Schriften, Aufsätze aufmerksam
zu machen und die von ihnen verfaßten Abhandlungen möglichst in zwei
Stücken der Vereinsbücherei zu widmen. Allen, die unsere Vitte bisher
erfüllt haben, fei aufs wärmste gedankt.
A m b e r g e r Vüchl. 3. Heft. Alte Gassen, stille Winkel. Erste Folge
Amberg, Kans Mayr. 1934.
A r e n d t , Paul: Kreis und Stadt S u l z b a c h ' R o s e n b e r g im
Gau Vayr. Ostmark. I n : Das Vayerland 46 (1935) S. 321—326.
B ä r , Bernhard: Der E r n s b e r g a l s Stammsitz der oberpf. Ehrens»
berger . I n : O. 28 (1934) S. 241—246.
— Eines oberpf. Raubritters schmähliches Ende (Stephan P r e n «
ger). I n : O. 28 (1934) S. 180-183.
V a r t h e l , Tr. Ludwig Friedrich: Das ewige Deutschland (Walhalla
und Vefreiungshalle). I n : Das Vayerland 46 (1935) S.155—160.
B e r n h a r d t , Richard: Joseph B e r n h a r d t (1805—1885). Lebens«
bild eines oberpf. Künstlers. I n : O. 29 (1935) S. 57—«8.
V l ö ß n e r , Georg: Das mittelalterliche A m b e r g i n seiner kirchlichen
Bedeutung. I n : O. 28 (1934) S. 122—126.
— Die ehemal. Salesianerinnenkirche zu A m b e r g in Geschichte und
Kunst. Amberg, K. Vöes, 1934, 21 S., 3. Abb.
o h l e y , Dr. Karl: Eine Sulzbacherin rettet Bayern für das Reich.
^Prinzessin Maria Anna von Pfalz-Sulzbach«!. I n : Das Bayer«
land 46 (1935) S . 346/47.
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Regensburg
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V r u n n e r , Johann: Quer (St. Qmrin).,In: O 28 (1934) S. 246/7.
— Kohe und gewaltige Kerren in T i rschenreu th während des
30jähr. Kriegs. I n : O. 28 (1934) S. 327—329.
— Die Choden und die Klinischen. I n : O. 29 (1935) S. 151.
— Die Chamer Apotheken; Abgehauster Landadel rings um Cham;
Die Bahnstationen von Cham bis Furch i. W.; Chamer Rechts»
pflege in früherer Zeit. Aufsätze in: Bayrische Ostmark 1935.
uchner, F.: Abgegangene Orte des Bistums Eichstädt. I n : 12. Z.V.
des Kist. Ver. Neumarkt S. 79—116.
usch, Dr. Karl: Kapellen» und Klosterbauten „beim nackten Herrgott"
in Regensburg. I n VO 84 (1934) S. 142—159.
Tachs , Dr. Kans: R's Anteil an der süt ostdeutschen Kolonisation. I n :
Das Vayerland 46 (1935) S. 144—149.
— Das Marktrecht von K o h e n b u r g auf dem Nordgau. I n : VO
84 (1934) S. 3—86.
D o e r r , Dr. Otmar: Plenkirche und Plenpfaffen. I n : Ieitschr. der
Savignystiftung für Rechtsgesch. 55. Bd. Kan. Abt. 24 (1935)
S. 337—342.
Do l lacke r , Anton: Kurze Vor» und Frühgeschichte von Amberg .
I n : O. 28 (1934) S. 113—115.
— Wie Kerr von Ne i z auf Mendor fe rb ruch für sein Jagd»
recht in den Tod ging. I n : O. 28 (1934) S. 322—324.
— Vergessene Kandelswege durch die mittlere O. zur Donau unter»
halb Ingolstadt. I n : O. 29 (1935) S. 99—101.
— Alte Amberge r Geschichten und Sagen. 4. Keft der Amberger
Vüchl. Amberg, Kans Mayr. 1935. 26 S.
Do l lacke r , Joseph: Amberge r Feste im September 1596. I n : O.
28 (1934) S. 126—130.
— Krieasereignisse in der O. 1796. I n : O. 29 (1935) S. 68—72,
95—98.
— Militärstrafverfahren i. 1.1610. I n : VO 84 (1934) S. 120—129.
— Wie sah es i. 1.1639 in den kleineren Orten der O. aus? I n : VO
84 (1934) S. 130—141.
D r a l l e , N.: Die ersten oberpf. Eisenbahnen. I n : O. 29 (1935)
S. 113—116.
Ehrenberger»Vuchner: Der E r n s p e r g und die Ehrens»
berger. I n : O. 29. (1935) S. 213—216.
F i r s c h i n g , Dr. Wilhelm: 1000 Jahre Amberge r Bergbau und
Eisenindustrie. I n : O. 28 (1934) S. 136—139.
F r e y t a g , Dr. Rudolf: Ein Verzeichnis der kais. Reichspostbeamten
des Regensburg»Nürnberger Postkommissariatsbezirks für 1797.
I n : Arch. f. Postgesch. in Bayern 10 (1934) S. 40—43.
— Zur Geschichte des Weinbaus an der Donau unterhalb Regens»
bürg. I n : Der Vayerwald 33 (1935) S. 54—66.
— Zwei Dorfehehaftordnungen ( V u r g w e i n t i n g 1722, N ie»
d e r t r a u b l i n g 1584). I n : VO 84 (1934) S. 87—119.
— Vom Sterben des immerwährenden Reichstags. I n : VO 84(1934) S. 185—235.
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Oberpfalz und Regensburgurn:nbn:de:bvb:355-ubr00652-0344-0
F r ö h l i c h , Hans: Perschen, ein Kleinod der Kunstgeschichte in der
bayr. Ostmark. I n : O. 29 (1935) S. 72—78. ' " ' "
F r o m m , Dr. Hans: Bergwerke und Eisenhämmer um S u l z back.
I n : Das Vayerland 46 (1935) S. 338—345.
G e r n h a r d t , Ludwig: V e i d l . Zur Erinnerung an sein 800jähr. Ve>
stehen. I n : O. 29 (1935) S. 203—205.
Götz, Dr. Ioh. Vapt.: Die Kircheninventare des Amtes W o l f stein
1559. I n : 12. Z.V. des Hist. Ver. Neumarkt (1932/33). S. 24—30.
— Beiträge zur Geschichte Freys tadts . Ebda. S. 31—60.
G r a f , Chr.: Das Erbe des Letzten seines Stammes, des Landgrafen
Maximilian Adam von Leuchtend erg. I n : O. 29 N935)
S. 135—138. ^
G r a m l , Florian: Die Tannerlkapelle bei Donaustauf . I n : O. 28(1934), S. 264—267.
G r a u , Wilhelm: Antisemitismus im späten Mittelalter. Das Ende der
Regensburger Iudengemeinde 1450—1519. München, Duncker
H Humblot. 1934. XII, 201 S.
rebma, A. M . St.: Die Flachsromantik einer Kindheit in der nördl.
O. I n : O. 28 (1934) S. 154—159.
H e r r m a n n , Sans: Regensburg, der Hauptumschlagsplatz nach dem
Osten. I n : Das Vayerland 46 (1935) S. 150—154.
H i p p er , Dr. Richard: Die Entwicklung Ambergs vom Dorf zur
Stadt und Hauptstadt der O. I n : O. 28 (1934) S. 116—122.
Höser , Joseph (5): Oberpfälz. Ahnen des verst. Reichspräsidenten von
K i n d e n b u r g . I n : O. 28 (1934) S. 253—257.
K o f f m a n n , Ferdinand: Ortsnamen um W ö r t h u . Fa l ken st ein.
I n : O. 28 (1934) S. 159—162.
H u b e r , Gottfried: Die ehemal. Flußschiffahrt der Amberger. I n : Vayr.
Heimat 15 Ihg. 45. Lfg. vom 7. Aug. 1934.
K u b e r , Dr. Heinrich: Die Anfänge der bayr. Donaudampfschiffahrt.
I n : Ieitschr. für Binnenschiffahrt 66 (1934) S. 66—72.
— Ein vergessener bayer. Heimatforscher (Schuegraf, Ios. Rudolf.
I n : Vayr. Heimat 16. Ihg., 17. Lfg. vom 22. Jan. 1935.
— K e p l e r s Grabschrift. I n : VO 84 (1934) S. 168—172.
Hub er, Joseph: Totenbretter in der O. I n : Heimat u. Volkstum 12(1934) S. 280—288.
Kerschen st e ine r , Franz Seraph (s). Familiengeschichte um Richard
St raußund die Wal tervon Parkstein. I n : Zeitschr. f. Musik
101 (1934) S. 596—605.
K le t z l , Dr. Otto: Dionysius Nor i tzer . I n : VO 84 (1934) S. 160
bis 167.
K n ö p f l e r , Dr. Franz I . : Das Archiv der Stadt Ambe rg und seine
Bedeutung für die Stadtgeschichte. I n : V. 28 (1934) S. 131—136.
K o p p e l , Ferdinand: Ignaz von R u d h a r t , ein Staatsmann des
Liberalismus. München-Verlin, Oldenburg 1933. 192 S.
K o p f , I . : Vom Vierbrauen im Vambergischen Pflegeamt Vi lseck.
I n : O. 28 (1934) S. 163—166,169—176.
335
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Regensburg
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Oberpfalz und Regensburgurn:nbn:de:bvb:355-ubr00652-0345-5
K u t t n e r , Friedrich: Zweimalige ZerstörMg des Marktes Walders»
h o f durch Feuer 1748 u. 1807. I n : D. 28 (1934) S. 248/9.
Lehme ie r , Franz: Der Thierenstein. I n : 12. I .V. des bist. Ver.
Neumarkt S. 61—78.
— Der verschwundene Eulenhof bei Oberrohrenstadt. I n : Wie's da»
heim ist. Veil. zum Neumarkter Tagblatt 1933 No. 3.
— Weiler K a r t e n h o f e n. Ebda 1933 No. 5.
— Th ie rs te in u. G i g g l i n g . Ebda 1933 No. 9.
Lehner , Joseph: Randeck im Altmühltal. I n : Der Burgwart 1934.
S. 16—13.
Leichs, A.: Das alte Schloß K a r deck. I n : O. 29 (1935) S. 207
bis 210.
Le i d i ng er, Dr. Georg: Ludovicus Pius. Sonderdruck aus: Geistes»
Welt des Mittelalters. Studien u. Texte. Martin Grabmann zur
Vollendung des 60. Lebensjahres gewidmet. 1935. S. 196—203.
L o i b l , Kermann: Wanderungen um Sulzbach»Rosenberg.
I n : Das Vayerland 46 (1935) S. 348—351.
L ü e r s , Dr. Friedrich: Des Oberpfälzers Keimatsprache. I n : O. 29(1935) S. 1-«.
M a y e r , Ioh. Vapt.: Geschichte des ehemal. Augustinerklosters Schön»
th a l . S. A. aus der Neunburg'Rötzer Volkszeitung 1935.
M a y e r , K.: Florian S e i d l . I n : O. 28 (1934) S. 268—270.
M e i n e l , Kans: Vogtländisch u. Nordbayrisch, eine dialektgeographische
Studie. Beiheft 5 des Teutonista, herausgeg. vom germanischen
Seminar in Leipzig.
M e i x n e r , Kans: Die Klosterpropstei V o g t a r e u t h . I n : Das bayr.
Inn-Oberland (Kist. Ver. Rofenheim) 18 (1933) S. 22—48; 19(1934) S. 5—55.
sNeuburg) Der Landmarschall des Herzogtums Neuburg. Kaug von
Parsberg zu Parsberg. I n : Neuburger Kollekt.»Vlatt 48 (1933)
S. 62-^4.
N e u m a r k t : 12. I .V. des Kist. Ver. Neumarkt u. Umgebung. 1932
u. 1933. Neumarkt, I . M . Voegl.
Ost er t a g , Tilde: Das Fichtelgebirgsglas. I n : Veitr. zur Fränkischen
Kunstgefch. h. v. Friedrich Kaack. N. F. II. Bd. Erlangen, Palm
& Enke 1933, VI u. 73 S. Besprechung von Kämpe (5) in:
Zeitschr. f. bayr. Landesgesch. 7 (1934) S. 146—148.
O w , Anton Freiherr von: Zur Charakteristik des kurbayr. Ministers
Maximilian Grafen von Verchem. I n : Zeitschr. f. bayr. Lan>
desgesch. 7 (1934) S. 97—108.
P r e t z l , Konrad: Aus der Geschichte der Ruine K ü r n b u r g bei
Stamsried. I n : O. 28 (1934) S. 177—180.
R a p p e l , Joseph: Auf Erbrecht. Auszüge aus dem Erbrechtsbrief- u.
Kaufbriefs'Protokoll des kurf. oberpf. eximierten Stifts und
Klosters Reichenbach 1698—1713. I n : O. 28 (1934) S. 273
bis 280.
Re ich , Albert: Dietrich Eckart. I n : O. 28 (1934) S. 316—322.
336
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Oberpfalz und Regensburgurn:nbn:de:bvb:355-ubr00652-0346-1
R e i c h l : Dr. Hans: Der geschwächte Volkskörper der bayr. Ostmark.
I n : Vayr. Heimat 16. Ihg. 8. Lfg. vom 20. Nov. 1934.
R e i m e r , Joseph: Veitr. zur Postgeschichte der O. I n : Arch. f. Post-
gefchichte in Bayern 10 (1934) S. 1—4.
R e i n ecke, Paul: Spätbronzezeitliche Scheibenkopfnadeln aus der O.
I n : Germania. Anz. der röm.'germ. Kommission 19 (1935) S.
206—214.
N i e d , Dr. K.: Michael Nomstöck. I n : 12. Z.V. des Hist. Ver. Neu»
markt. S. 3—10.
— Aus dem Verfassungsleben der Stadt Neumarkt. Ebda. S. 11—23.
S a l l e r , Dr. Heinrich: Das Geschlecht derer „von Saller". I n : V l . d.
bayr. Landesver. f. Familienkunde 13 (1935) S. 3—12.
Schard t , Oskar Franz: Der Oberpfälzer Dr. iur. Christoph Gewold.
I n : O. 28 (1934) S. 230—234.
— Das Sulzbacher Schloß im Vanne des Nibelungenliedes. I n :
Das Vayerland 46 (1935) S. 332—337.
Schmetzer> Adolf: R e g e n s b u r g s bauliche Entwicklung in den
geschichtlichen Wandlungen. I n : Vayerland 46 (1935) S. 131
bis 143.
— Regensbu rge r Fremdenführer. Walhalla u. Vefreiungs»
halle; hrsg. von Sans Spohn . Echoverlag 27. Ihg. 1935. 72 S.
Schmid t , I . Heinrich: Teutsche Seidenstoffe des Mittelalters (R'er
Seidenweberei). I n : Zeitschr. d. deutschen Ver. f. Kunstwissenschaft
1934 S. 95—112.
Schöpp ler , Dr. Hermann: Negensburaer Münzen des deutschen Mit»
telalters. I n : VO 89 (1934) S. 173—184.
Schröder , Hans: Die mimischen Volksbräuche im bayr. Walt».
Münch. Inaug.-Tissert. 1933.
Schröder , Hugo: Die Post in Amberg . I n : Arch. f. Postgesch. in
Bayern. 10 (1934) S. 4—39.
Schwarz, Ernst: Besprechung des Buches von A. Stuhlfauth: Die
bayr.'fränk. Kolonisation gegen die Slawen auf dem Nord» und
Radenzgau. I n : Ieitschr. f. bayr. Landesgesch. 7 (1934) S. 139
bis 145.
Simbeck, Dr. Karl: Aus der Gesch. der Stadt Sulzbach. I n : Das
Vayerland 46 (1935) S. 327—331.
— Der O. Kampf für ihre religiöse Freiheit. I n : Vayr. Heimat.
16. Ihg. 8. Lfg. vom 20. Nov. 1934.
— Der hl. Vu rcha rd von Nabburg, kais. Kanzler u. Bischof von
Halberstadt. I n : O. 29 (1935) S. 210—213.
S p e i er, Karl: Die Steinkreuze in der Umgebung von Neumark t .
I n : Wie's daheim ist. Veil. zum Neumarkter Tagblatt 1933 No. 4.
S P ö r e r : Friedrich: S te t tk i rchen. I n : O. 29 (1935) S. 202.
— Geschichtlicher Führer durch Hohenburg und die nächste Amgebung.
Kallmünz 1935.
T ä n z l , Antonie Freiin von: Schloß D i e t l d o r f . I n : O. 28 (1934)
S. 141—147.
— Oberpf. Volkstracht. I n : O. 29 (1935) S. 128—132.
22 337
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T r a m p l e r , Dr. Kurt: Regensburg — eine Stadt des Reiches. I n :
Vayerland 46 (1935) S. 129—130.
T r e t t e r , Fritz: Wolfgang Schmeltzl (aus Kemnath). I n : O. 28(1934) S. 259—261.
W e i g e l , M. : Zur Gesch. des Aberglaubens in der O. I n : O. 28
(1934) S. 192—193.
— Verzeichnis und Verteilung der Hinterlassenschaft des 1569 in
Vurglengenfeld verstorbenen Superintendenten Dr. Johann Fa»
ber. I n : Ieitschr. f. bayr. Kirchengefck. 9 (1934) S. 164—171.
W i d e n b a u e r , Georg: A m b e r g s Ehrentag. I n : Vayr. Keimat.
15. Ihg. 45. Lfg. vom 7. Aua. 1934.
W i n k l e r , Karl: Vom Amberge r Husitenglockl. I n : O. 28 (1934)
S. 139/140.
— Oberpfälzische Sagen, Legenden, Märchen und Schwanke. Aus
dem Nachlaß Franz 3aver von Schön Werths. Kallmünz,
Michael Laßleben l19351 459 S.
W i t t m a n n , Hans: Burgruine Haus Murach. I n : O. 29 (1935)
S. 86—93.
W i t z , Kermann: Die Slawen in Nordbayern. I n : Ieitschr. f. bayr.
Landesgesch. 7 (1934) S. 92—97.
Z e i ß , Dr. Hans: Quellensammlung für die Gesch. des bair. Stammes»
Herzogtums bis 750. S. D. aus: Voraeschichtsfreund 1928/9, Keft
7/8. München, I . F. Lehmann 1^934^ .
Zwick, Georg: Die Tannerlkapelle bei Falkenst ein. I n : O. 29
(1935) S. 116—118.
33»
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German

Neuerscheinungen zur Geschichte Regensburg und der Oberpfalz 1934-1935

Steinmetz, Georg

Vom Merkurtempel auf dem Ziegetsdorfer Berg

Dollacker, Anton

Kulturelle Beziehungen >er
Oberpfalz zu Böhmen und Weg-
oerbindungen zwischen Kiesen zwei
Ländern in >er VorzeU
Von Anton Dollacker, Oberreglerungsrat a. D. ln Amberg.
Mi t einem Ueberslchtskürtchen.
Abkürzungen für benutzte Quellen:
Neinecke - Paul Reinecke, „Die Grenzen vor« und frühgeschichtlicher Be«
siedlung Nordostbayerns". (Bayr. Vorgesch. Freund 1930 IX L. 3 ff.j.
H ü l l e - Werner Hülle, „Grundzüge der Besiedlung Bayerns r. d. 9ih. in
vorrömifcher Zeit" (Augsburg 1932).
ersten -- Walter Kerften, „Der Beginn der Latenezeit in Nordostbayern".(Prähist. Zeitschrift 1933 XXIV S. 96 ff.).
Laut der Ergebnisse neuester Forschungen hatte trotz des breiten
Urwaldgürtels, der sich beiderseits des Oberpfälzer Waldes (d. i. de«
nördlichen Vöhmerwaldes) vom Innern Böhmens bis zur Nab und an
deren Oberlauf noch darüber hinaus erstreckte, das außerhalb von ihm
besiedelte Land von jeher ein und dieselbe Kultur, wie ja auch heutzu-
tage noch Oberpfalz und anstoßendes Teutschböhmen geographisch und
völkisch eine Einheit bilden.
Dies gilt allerdings nicht ganz für den Beginn der eigentlichen
Kultur in der jüngeren Steinzeit und frühen Bronzezeit, weil damals
auch der waldfreie Teil der mittleren und nördlichen Oberpfalz noch nicht
besiedelt war.
Immerhin vermutet Hülle (S. 54), 'daß schon zur frühen Bronze-
zeit wegen der Gleichheit der in den Grabhügeln gefundenen Beigaben
direkte Beziehungen zwischen Mittelfranken (und südlicher?) Oberpfalz
einerseits und Böhmen andrerseits bestanden; so komme z. V . die Vron«
zenadel mit I'förmigem Kopf sonst nirgends vor.
Sülle (S. 61) weist auch auf die gleich reiche Ausstattung der
Hügelgräber in Nordostbayern und Böhmen zur späteren Bronzezeit
hin und läßt einen böhmischen Autor „geradezu von einer Kolonifierung
des Pilsener Beckens von ber Oberpfalz her" sprechen.
Ebenso sind nach Kersten (S. 112 f. und 126) für die mittlere Hall«
stattzeit die engsten Beziehungen zwischen den Hügelgräbern Nordost«
245
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bayeens und Westböhmens sowohl in der Keramik als auch in den Me-
tallfunden festgestellt, so daß damals beide Gebete eine feste Einheit und
geschlossene Gruppe gebildet hätten. z
Ähnlich verhält es sichnach Kersten (S . 128) mit der späteren
Kallstattzeit, in der sich z. V . die Ringkragen und steigbügelförmigen
Armringe sowie die Keramik in ihrer Verbreitung vorwiegend auf Nord«
ostbayern und Süd» und Westböhmen beschränkten.
Auch zeigen nach Kersten (S . l 4 l f.) diese beiden Gebiete noch in
der frühen Latenezeit völlige Übereinstimmung in der Keramik und Ähn«
lichkeit in den Metalltypen, ein Beweis ihrer engen Verbundenheit.
Da man meines Wissens in der mittleren und nördlichen Ober«
Pfalz bisher noch keinen Fund aus dem Nest der Latenezeit gemacht hat
und deshalb dieses Gebiet damals ganz oder wenigstens nahezu unbe«
siedelt gewesen zu sein scheint, kann ich seine damalige Kultur mit der
Böhmens nicht vergleichen; immerhin dürfte die südliche Oberpfalz einen
den obigen Tatsachen entsprechenden Zustand aufgewiesen haben.
A l l das läßt sich nur dadurch erklären, daß die besiedelten Gebiete
beiderseits des Oberpfälzer Grenzgebirges bzw. des dieses umgebenden
Arwaldes schon von Anfang an miteinander durch eine Anzahl von Ver«
kehrs- und Sandelswegen verbunden waren, wobei man selbstverständ-
lich zunächst nur an Fuß- und später nur an Saum« und Karrenwege
denken darf.
Anser heimischer l lrwald war ja (vgl. Neinecke S . 1l und Sülle
S . 27) nicht gar so undurchdringlich wie der tropische und hatte wohl
auch lichte Flecke mit kleinen Siedlungen, so daß er kein unüberwind«
liches Hindernis für den Durchgangsverkehr bildete; Kunstbauten wie
Brücken und dgl. brauchte man ja in der Vorzeit noch nicht und die in
unserem Fal l in Betracht kommenden Strecken von etwa 5l) bis 9t) Kilo«
meter waren leicht in zwei Tagreisen zurückzulegen.
Sülle (S . 6 l u. 64) nimmt deshalb mit Necht an, daß schon die
bronzezeitliche Kultur von uns über die Pässe des Grenzgebirges auf
einigen Wegen nach Böhmen vordrang, was meines Erachtens später
in der Sallstatt- und Latenezeit keine Änderung erfuhr.
Ich zähle nun nachstehend die einzelnen von der Oberpfalz nach
Böhmen hinüberführenden Verbindungswege auf, deren Verlauf ich
wegen ihres Zusammentreffens in der Pilsener Gegend besser in umge»
kehrter Nichtung beschreibe.
Dazu gehört vor allem als schon von der Natur vorgezeichnet die
heute von Taus südlich um den Oberpfälzer Wald herum nach Furth
i. W . führende Staatsstraße.
I u dieser „Further Senke", wie man sie heißt, schieben sich vom
uralten Täufer Siedlungsgebiet her vorgeschichtliche Fundstellen vor, wie
auch innerhalb von ihr bei Vollmau ein solcher Einzel» und Versteck«
fund gemacht worden ist. (Neinecke S . 12).
Reinecke (a. a. O.) hält sie für den wichtigsten vorgeschichtlichen
Durchgang durch den mittleren Vöhmerwald und Sülle (S . 54) meint,
daß durch sie schon zur Bronzezeit direkte Beziehungen von Nordost«
böhmen in das Pilsener Becken gingen.
Die Fortsetzung dieses vorgeschichtlichen Weges führte die Chamb
abwärts in das Chamer Becken.
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I n Cham, wo (Reinecke S . 12) ein Kallstattfchwert gefunden
worden sein soll, teilte er sich: ein Arm ging über Roding und Brück
nach Teublitz und von da über die Nab nach Premberg, wo laut des
bekannten Kapitulars von 805 den Slaven das überschreiten der dama»
ligen Reichsgrenze gestattet war und eine von mir im Sonderheft 107
der „Deutschen Gaue beschriebene uralte Straße nach Schmidmühlen,
Kohenburg, Lauterhofen usw. ihren Ausgang nahm, und ein anderer
Arm führte durch den Bayerischen Wald — offenbar über Stall«
wang — nach Straubing (hier ein Römerkastell l ) . Vom er
zweigt ein weiterer solcher in Vruck rechts über Schwandor
teren Arm
Ensdorf,
Kirfchwald, Arsensollen, Augsberg, Poppberg und Weißenbrunn nach
Nürnberg ab, der zwischen Arsensollen und Weißenbrunn „Kochstraß"
heißt.
Ein zweiter, nicht minder wichtiger und auch von der Natur ge«
wiesener Verbindungsweg, der nach Hülle (S . 64) schon zur Bronzezeit
bestand, war die „Egerer Senke" d. i. die heute von Nordoöhmen her im
Egertal aufwärts nach Eger — hier nach Reinecke (S. 13) eine vorg'e«
schichtliche Siedlungsinsel — und dann um die nördlichen Ausläufer des
Oberpfälzer Waldes herumführende, viel befahrene Staatsstraße.
Reinecke (S. 12) läßt ihn auf der Südseite des Fichtelgebirges
— also zwischen diesem und dem Steinwald hindurch — gehen und
bringt mit dieser Strecke den Versteckfund von Wölsau bei Nedwitz sowie
das keltische Oppidum auf dem Rauhen Kulm bei Neustadt in Vezie«
hung; zweifelsohne handelt es sich dabei um die Straße, die einst von
Eger über Arzberg, Nedwitz, Kemnath, Neustadt, Kirchenthumbach,
Auerbach, Plech und Schnaittach nach Nürnberg ging, aber streckenweise
schon längst nicht mehr benützt wird.
Eine gleichfalls uralte und größtenteils auch schon längst einge»
gangene Straße zweigte, wie ich durch langjährige Forschungen festge»
stellt zu haben glaube, von der vorbesagten in Eger links ab, um üoer
Waldsassen, Tirschenreuth, Plößberg, Floß, Letzau, nach Luhe und von
da nach überschreiten der Nab über Schnaittenbach, Aschach, Amberg,
Erlheim, Keimhof, Ransbach, Pielenhofen, Velburg, Kollerstetten, Vrei5
tenbrunn, Tietfurt, Wolfsbuch, Vreitenhill nach Kösching (hier eben«
falls ein Römerkastell!) zu führen; sie diente meines Erachtens schon in
vorrömischer Zeit dem durchgebenden Handelsverkehr. (Darüber hat die
„Ingolstädter öeimatgefchichte, ein Beiblatt der „Ingolstädter Zeitung"
1934 S. 77 ff. eine längere Abhandlung von mir gebracht, die u. a. von
der Zeitschrift „Die Oberpfalz" 1935 S . 99 ff. u. 119 ff. wiedergegeben ist.)
Ein dritter vorgeschichtlicher, noch jetzt große Bedeutung haben«
der Verbindungsweg ging aus Westböhmen — anscheinend von der
Täufer Gegend her mit der heutigen Staatsstraße — über den Paß von
Nepomuk nach Waldmünchen und Rotz.
Reinecke (S. 13) erbringt den Nachweis für sein Bestehen durch
den Vronzekeltfund von Verndorf bei Rotz und läßt ihn, weil in Neun»
bürg v. W . ein Steinbeil sowie eine Römermünze (Augustus) und bei
Anterauerbach (nordwestlich davon) ein Vronzebeil von böhmischem Ty«
pus gefunden worden sind, mit der heutigen Staatsstraße über Amberg
nach Nürnberg weitergehen.
Ich wil l die Möglichkeit einer solchen Fortsetzung ab Rotz nicht
bestreiten; jedoch ist mir verdächtig, daß ausweislich des Straßennetzes
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Oberpfalz und Regensburgurn:nbn:de:bvb:355-ubr00652-0251-2
eine westöstliche Landstraße nicht schon von Anfang an durch die Am«
berger Altstadt geführt haben kann. (Vgl. meine „Vor» und Frühge-
schichte von Amberg" 1927 S. 11).
Jedenfalls aber aing schon in vorgeschichtlicher Zeit ein sehr wich«
tiger Kandelsweg von Rotz mit der heutigen Staatsstraße über Neukir«
cheN'Valbini, Nittenau und Kürn nach Regensburg, der anscheinend
ursprünglich die eigentliche Fortsetzung der Strecke Waldmünchen—Röh
war.
Zweifelsohne auch uralt war ein Verbindungsweg, der nach mei«
nen Beobachtungen einst von Tachau über Schönwald, Neuenhammer,
Waldthurn, Waldau, Kaimlmg, Michldorf, Luhe (hier Nabübergang!),
Kindlas, Krickelsdorf, den Süßer Verg, Kahnbach und Sulzbach nach
Nürnberg führte, aber gleichfalls schon größtenteils verödet ist und
zwischen Kaimlmg und Ätichldorf „alte Heerstraße" heißt.
Erhard in feiner „Kriegsgeschichte von Bayern" (S. 19, A. 3)
erwähnt ihn — allerdings unter zum Teil unrichtiger Darstellung seines
Laufes — als „sogenannten Steinweg unter dem Namen alter Keer«
weg , obwohl er nirgends eine Spur von ehemaligem Steinpflaster auf»
weist, und Köstler in feinem „Handbuch der Gebiets« und Ortskunde
von Bayern" bezeichnet mehrmals diese „Steinstraße" als keltisch, ohne
dafür einen Beweis zu erbringen; trotzdem fagt mir das Gefühl, daß
sich auf ihm tatsächlich zur vorgeschichtlichen Zeit Kandel und Verkehr
abgewickelt haben.
Außer diesen vier schon durch die Literatur bekanntgewordenen
Verbindungswegen gibt es aber noch fünf andere solche, die nur allen«
falls für den vorgeschichtlichen Verkehr zwischen der Oberpfalz und Vöh»
men in Betracht kommen, da ich ihren Zug durch Funde nicht belegen
kann.
Von ihnen ist am wichtigsten die heutige Staatsstraße von Kaid
über Pfraumberg, Waidhaus, Wernberg, Schnaittenbach, Kirschau,
Kahnbach und Sulzbach nach Nürnberg, die der durch die Egerer Senke
an Bedeutung nahezu gleichkommt und ursprünglich nicht wie jetzt durch
Vohenstrauß fondern daran südlich d. i. über Neuwirtshaus als „Renn-
straße" vorbeiging; jedoch scheint ihre Talstrecke Wernberg — Kirfchau
nicht sehr alt zu sein.
Dann folgte die „Goldene Straße", die einst von Tachau über
Värnau, Plößberg, Neustadt a. W. N. und Weiden nach Kirschau ging
und da in die vorbefagte Nürnberger Straße einmündete.
Weiter die bisher nicht bekannt gewesene und erst von mir ent«
deckte Altstraße, die anscheinend von Vischofteinitz über Schwanenbrückl
und Strahhütte herkommend, über Dietersdorf, Schönsee, Schwand,
Rackenthal, Eisberg, Spatzenmühle bei Trunz, Maximilianshof, Wei»
dental und Mitteraich nach Nabburg — allerdings streckenweise nur als
verödet — zu verfolgen ist und innerhalb der Oberpfalz zunächst
„Sautreibergaß" und nachher „Saustraß" heißt. Sie überschreitet zwischen
Straßhütte und Dietersdorf den Rücken (sogenannte Ebene) des Rei«
chenstein, ist aber dort abgeschafft, weil man jetzt von Böhmen her am
Südfuß des Reichenstein herum über Waier, Schwarzach und Stadlern
nach Dietersdorf fährt. Von Nabburg aus setzt sie sich, streckenweise
ebenfalls verödet, über Diepoldsdorf, Vrudersdorf, Inzendorf, Rotten«
dorf, Krummerthalermühle und Ettsdorf nach Amberg fort. (Hgl. meine
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Abhandlung darüber in den „Heimatblättern für den oberen Nabgau"
1934 S. 33 f).
Ferner die uralte Straße, die von Kuttenplan über Mähring, Tir-
schenreuth, Falkenberg, Reuth, Erbendorf, Pressath, Grafenwöhr, Lan«
genbruck, Mtneuhaus, Sigl, Siaras, Eschenfelden, Achtel, Kirschbach,
Eschenbach und Kersbruck nach Nürnberg zog.
Schließlich die auch schon sehr alte Straße von Weißenfulz über
Eisendorf nach Eslarn, die jetzt in Vohenstrauß in die Straße
Waidhaus — Wernberg (s. o.) einmündet und trotz ihrer geringen Paß«
höhe von jeher nur untergeordnete Bedeutung hat.
I n der römischen Kaiferzeit blieben jedenfalls alle vor dieser bestan»
denen Wege durch den Oberpfälzer Wald schon wegen des zu den
Kastellen an der Donau und am Limes gegangenen Handels in Ve«
nützuna und dies war sicherlich auch noch in der Völkerwanderungszeit
wenigstens hinsichtlich der Further Senke der Fall; denn meines Erach«
tens sind die im 6. Jahrhundert unserer Zeitrechnung aus Böhmen in
die Donauebene bei Straubing und Regensburg eingewanderten Vayern
dahin nicht bloß auf dem weiten Amweg über Vudweis und Linz, wie
das die herrschende Lehre annimmt, sondern auch über Furth i. W. ge-
kommen und haben von ihnen in Cham und Roding abgesplitterte Teile
gleichzeitig das herrenlose und fruchtbare Land an der Nab und Vils in
Besitz genommen, was durch die 1932 entdeckten merowingischen Reihen«
gräber in Theuern und Anterammerthal wahrscheinlich gemacht ist.
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Kulturelle Beziehungen der Oberpfalz zu Böhmen und Wegverbindungen zwischen diesen zwei Ländern in der Vorzeit

Dollacker, Joseph

Die Stadt Kemnath im Dreißigjährigen Kriege

Vereinschronik
vom 1. Juni 1834 bis 1. Juni 1833.
Nerichlerslaller: Dr. Rudolf Frey lag.
M i t g l i e d e r s t a n d .
Es ist erfreulich, daß die im letzten Bericht erwähnte rückläufige
Bewegung im Mitgliederstand wieder von einer, wenn auch bescheidenen
Zunahme abgelöst wurde. Der Verein umfaßt z. I t . 9 Ehrenmitglieder
und 580 Mitglieder, davon 217 in Regensburg.
Durch den Tod verlor der Verein eine Reihe verdienter Mit«
alieder, so tie Herren Iustizrat Dr. Sei tz, Dombauhüttenmeister
V r a n d l , Monsignore Cremers , Instrumentenmacher Kerfchen«
steiner, Kauptlehrer K ö f e r , Freiherrn von Reitzenstein.
Ehre ihrem Andenken!
V e r e i n s t ä t i g k e i t .
^.) in Regensburg.
2) Große V o r t r a g s a b e n d e .
7. XI. 1934 Konrektor Dr. Steinmetz: Tie Ausgrabung des rö»
mischen Merkurtempels auf dem Ziegetsberg.
21. XI . 1934 Oberbaurat Schmetzer: Die Klosterkirche St. Emmeram
und ihr Nischenportal.
5. XI I . 1934 Siegfried F ä r b e r : Das Fürstl. Thurn- und Taxissche
Koftheater und feine Oper. 1760—1786.
19. X I I . 1934 Landwirtschaftsassessor D e m l : Bayerische Landwirtschaft
im Tonaugäuboden vor 150 Jahren.
9. I. 1935 Direktor Veck: Alte Steinzeit auf dem Keilberg; Ober«
schloßverwalter V r a n d l : Die mittelalterlicchen Ton-
fliese aus St. Emmeram.
30. I. 1935 Regierungbausrat Dr. Zahn : Die Stiftskirche zur Alten
Kapelle nach ihrer Erneuerung zu Beginn des 11. Ihrh.
20. I I . 1935 Kochschulprofessor Dr. Dachs: Amfang der kolonisatori-
schen Erschließung der Oberpfalz bis zum Ausgang der
Agilolfinger-Zeit.
3. I I I . 1935 Dr. Otto K le tze l , Marburg: Die deutsche Kunst auf
dem Wege nach Osten (gemeinsam mit dem Kunst- und
Gewerbe«Verein).
15. V. 1935 Iahreshauptpersammlung.
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b) K l e i n e Abende .
6. VI . 1934 Dr. Dachs überbringt Geschenke des Vereinsmitgliedes
Adam Götz: Photographische Aufnahmen des Salzburger
Hofes vor seinem Abbruch.
Derselbe: Geschichtliches aus dem Lauterachtal (Lauter-
Höfen, Kastl. Kohenburg).
Schmetzer: Die Wertbemessung des Reaensburaer
Pfundes 1300^1500.
Veck: Eine eigenartige Tonform um 1700.
20. VI . 1934 Direktor Veck legt einen Spinnwirtel vor.
Dr. Näge l sbach : Aber eine niederbayerisch-oberpfäl-
zische und eine fränkische Klosterfahrt 1934.
Dr. S te inmetz : Schuegrafs Regensburger ilmgebun»
gen 1830 (Prüfening, Graß, Tegernheim).
Domvikar Lehn er: Neue Abhandlungen zur Regens»
burger und Würzburger Diözesangeschichte; Negensburger
in der llniversitätsmatrikel von Leipzig im 15. und 16.
Jahrhundert.
Dr. V o l l : Neuaufgefundene gotische Fresken in der
Domschule; der Saal im erneuerten Haus an der Keuport.
Dr. Dachs: Besprechung von L. Leiß „Bayerische Fa»
miliennamen und Rechtsgeschichte" u. I . R. Stadler „Vei-
träge zur Rechtsgeschichte der Stadt Salzburg im Mittel»
alter."
3. X. 1934 Dr. S te inmetz : Nachruf auf den verstorbenen Justiz»
rat Dr. Seitz; Einladung zum Vesuch der Amberger Ta»
gung des Verbands der Bayer. Geschichts« u. llrgeschichts-
Vereine; Steinfunde vom Merkurtempel auf dem Ziegets»
berg.
Direktor Veck übergibt als Geschenke des Herrn Ober»
lehrers Schuberth in Ieitlarn eine Steinpflugfchar von
Kagenhill, ein zerbrochenes Steinbeil, gefunden 1933 zwi»
schen Zeitlarn und Laub, einen Vajonett-Tolch aus der
Franzosenzeit, ferner ein Geschenk des Herrn Ingenieurs
Lechner, Römermünze u. Pettschaft aus dem ehemaligen
Taxisgarten in Kumpfmühl.
Schmetzer: llber die Zahl der Regensburger Türme.
17. X. 1934 Schmetzer u. Dr. Dachs: Vericht über die Amberger
Tagung der Vayer. Geschichts- u. Urgeschichts-Vereine.
6. I I I . 1935 Dr. Dachs legt eine Berliner Dissertation von Fr.
Morre über die Entstehung des Regensburger Patriziats
vor.
Dr. I a h n : Beiträge zu den St. Emmeramer Tonrelief«
tafeln.
20. I I I . 1935 Dr. F r e y t a g , Neuerscheinungen zur Keimatgeschichte.
Veck: Die Steinpflugschar aus Kagenhill.
Schmetzer: Die Iudenfriedhöfe in Regensburg.
15. V. 1935 Dr. Dachs: Das Vuch von Sans Meinel „Vogtländisch
u. Nordbayrisch, eine dialektgeographische Studie. Vei»
heft 5 des Teutonista, herausgeg. vom Germanischen Se»
minar Leipzig.
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Schmetzer: Die beabsichtigte Herausgabe einer 5. Auf»
läge von Walterdorffs „Regensburg in seiner Vergangen«
heit und Gegenwart".
Dr. S te inmetz : Das große Schiffsunglück in Donau»
stauf 1837; die lithographische Darstellung desselben von
Vichtel wird den städtischen Sammlungen zum Gefchenk
gemacht.
Veck: Neue Steinzeitfunde von Keilberg.
Dr. Dachs legt den historischen Atlas der Pfalz vor.
Der V e r e i n s a u s f l u g am 27. Mai 1934 führte eine große
Zahl von Mitgliedern in 2 Postautos nach Parsberg, wo Oberlehrer
Singer und die Parsberger Ortsgruppe die Teilnehmer begrüßten, fer»
ner nach Velburg, Kabsberg, Kasti und Dietldorf.
Vei der Tagung der Vayer. Geschichts- u. ilrgeschichts-Vereine in
Amberg vom 13.—15. Oktober 1934 war der Verein gut vertreten auch
durch Vortragende (Dr. Steinmetz, Dr. Dachs, Dr. Keidingsfelder und
die Amberger Kerren Dr. Sipper, Oberregierungsrat Dollacker, Haupt»
lehrer Iungwirth).
Allen Mitgliedern und Freunden, welche durch Spenden die Vü«
cherei und die Sammlungen des Vereins bereicherten, sei auch an dieser
Stelle herzlichst gedankt.
. Ortsgruppe Amberg.
Es wurden folgende Vorträge gehalten:
1.26. Sept. 1934: Generalmajor a. D. D o l lacker , Joseph: Die Ver-
brechen des ehem. Landrichters Grafen V e t t s c h a r d von Sulzbach,
des späteren Ministers der Oberpfalz (1785—94).
2.13. Oktober 1934: Staatsarchivrat Dr. K i p p e r , Richard: Die ge»
schichtliche Entwicklung Ambergs. M i t Lichtbildern. I m Rahmen der
18. Hauptversammlung des Verbandes Bayerischer Geschichts- u. Ar«
geschichts-Vereine, an der sich der Ortsgruppenleiter und eine nam-
hafte Anzahl von Mitgliedern durch Vorbereitungsarbeiten,Führun«
gen, Teilnahme an den Vorträgen und an dem wissenschaftlichen Aus»
flug am 15. Oktober beteiligten. Leider war dieser verregnet, so daß
von dem ursprünglichen Plan, der Besichtigung des Ringwalls auf
dem Schwarzenberg bei Schmidmühlen, abgesehen werden mußte.
3.7. November 1934: Geistl. Rat Georg V l ö ß n e r : Geschichte der
Provinzialbibliothek.
4.12. Dezember 1934: Kirchenrat a. D. M . W e i g e l : Der Amberger,
später Nürnberger Stadtarzt Dr. Georg Fo rs te r als meäious dotani-
eu8 und inu8ieu8. M i t Vortrag von 2 Liedern Försters durch Haupt«
lehrer Klarmann.
5.30. Januar 1935: Studienrat Dr. Joseph M ü n z h u b e r : Geschichts«
auffassung in alter und neuer Zeit.
. Ortsgruppe Cham.
Kerr Studiendirektor a. D. I . B r u n n er hat in den Kerbstferien 1934
300 Junglehrer aus Oberfranken und am 22. März 1935 mehrere An»
gehörige der Berliner Neichspresseschule, die auf einex Ostmark-Studien-
fahrt hierhergekommen waren, in Chammünster geführt. Begreiflicher'
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weise erregte außer dem mächtigen Vau des Münsters besonders das
Veinhaus die, besondere Aufmerksamkeit der Misenden.
Am 1. Juli 1935 hatte Herr Vrunner die Ehre, Herrn Minister«
Präsidenten Siebert die Altertümer von Chammünster zeigen zu dürfen,
wobei sich Gelegenheit bot, auch über die große Schanze oberhalb Alten»
stadt, den vor hundert Jahren untergegangenen Edelsitz Püdensdorf und
den uralten, schon im Jahre 819 beurkundeten Ianahof geschichtliche Mit«
teilungen zu machen.
Vei Kulturarbeiten zu Wulting bei Cham im Ma i 1934 wurde
eine größere Anzahl von alten Silbermünzen zutage gefördert. Herr
Vrunner konnte einige Stücke erwerben und mit Bericht an die staat«
liche Münzsammlung in München zur Bestimmung übersenden. Es waren
Regensburger Denare aus dem 11. Jahrhundert.
Kerr Vrunner hat mehrere Aufsätze veröffentlicht, so u. a. in der
Zeitschrift „Die Oberpfalz" 1935, S. 151: Die Choden und die Kü-
nifchen, unsere nächsten Nachbarn jenseits der bayerischen Ostmarkgrenze.
M i t einer Übersichtskarte.
I n der „Bayerische Ostmark" erschienen von chm mehrere Beiträge.
Von längeren Aufsätzen seien genannt: Die Chamer Apotheken (am 28.
Januar i935); Abgehauster Landadel rings um Cham (4. März); Die
Bahnstationen von Schwandorf bis Furth i. W. (Ortsnamenerklärung.
16. März); Chamer Rechtspflege in früherer Zeit (13. August).
Vom Historischen Verein für Oberpfalz und Regensburg kamen
am 2. Juni 1935 50 Mitglieder (Damen und Herren) in 2 Autobussen
Hieher, um Chammünster zu besuchen. Kochschulprofessor Dr . D a c h s gab
eine kurze Darlegung der um das Jahr 740 erfolgten Gründung des
Klosters, dann des im Jahre 819 eingetretenen Grenzstreites, sowie der
Entstehung der Pfarrei. Kochschulprofessor Dr. K e i d i n g s f e l d e r
sprach über die Kirche als Bauwerk. Beim Mittagstisch im Kotel Greß be-
grüßte unser Mandatar Dr. M a r l i n g e r die Regensburger Gäste
aufs herzlichste. Oberlehrer S i n g e r erfreute durch einen humorvollen
Vortrag. Kerr T r ö g e r als Vertreter des Stadtrates zeigte die Räume
des künftigen Stadtmufeums und Studiendirektor V r u n n e r leitete
eine Führung durch die Stadt.
v . Ortsgruppe Parsberg.
Die Ortsgruppe Parsberg hielt die herkömmliche Frühjahrsver»
fammlung am 26. Mai ab. Nach Begrüßung der wider Erwarten zahl«
reich erschienenen Mitglieder und Gäste konnte der Vorsitzende zur Freude
der Anwesenden 2 Mitglieder des Kreisvereinsausschusses, Kerrn Dr.
Dachs und Herrn Dr. S e i d i n g s f e l d e r , sowie 4 Regensburger
Damen speziell willkommen heißen. M i t Bedauern mußte er sodann fest»
stellen, daß die Mitgliederzahl bedenklich zurückgegangen fei, besonders aus
der Bürgerschaft, die in erster Linie für den Verein und sein Museum leb-
haftes Interesse bekunden sollte. Dagegen nimmt die Zahl der Besucher
des Vezirks'Keimatmuseums, besonders der Fremden, von Jahr zu Jahr
zu. Die Mitgliederzahl ist von 82 auf 70 zurückgegangen, die Zahl der
Mufeumsbesucher hat sich im Jahre 1934 von 197 auf 294 erhöht. Für
die Abteilung M o b i l i e n konnte u. a. eine sehr gut erhaltene Kom»
mode aus Eiche mit geschweiften Schubladen und dem Original-Messing«
beschlag erworben werden. Vorstand Singer hielt einen Vortrag über
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Steinkreuze, Totenbretter und Veinbrecher. Bezüglich des üblichen Som-
merausflugs konnte eine Einigung nicht erzielt werden, weshalb er für
1934 unterblieb. I n Aussicht genommen sind hierfür für die nächsten
Jahre Vreitenbrunn, Semau, Laaber, Oberweiling und Regensburg(Maria Ort, Prüll, St. Emmeram, Rathaus, Portaprätoria). Auf ein«
helligen Wunsch der Mitglieder behält ter nach Negensburg verzogene
Vorstand Oberlehrer S i n g e r einstweilen noch die Oberleitung der
Ortsgruppe. Herr Oberregierungsrat Schreyer hat seine Bereitwillig»
keit erklärt, die Stellvertretung des Vorstandes zu übernehmen.
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Vereinschronik vom 1. Juni 1934 bis 1. Juni 1935

Die FreiheUen »es FlirMischSflich
Regensburgischen Haupt- und
Nannmarkles Worlh 1S30
von Oberarchtvrat v l . Rudolf ^reytag
Noch mitten im 30jährigen Krieg, im Jahre 1641, wurde Franz
Wilhelm Graf v o n W a r t e n b e r g , der älteste Sohn des Herzogs
Wilhelm von Bayern und seiner morganatischen Gattin Mar ia Petten»
beck, nachdem er schon seit 1625 Bischof von Osnabrück, seit 1629
Bischof von Minden und feit 1630 Bischof von Verben geworden war,
auch Koadjutor des Bistums Regensburg und 1649 übernahm er als
Bischof und Nachfolger des heiligen Wolfgang die Leitung der Regens«
burger Diözese. M i t glänzenden Anlagen ausgestattet und trefflich vor«
gebildet, widmete er sich mit voller Hingabe in schwierigsten Zeitläuften
der Verwaltung feiner Bistümer und residierte bald in Osnabrück, bald
in Regensburg. Seine reiche Tätigkeit fand ihre Anerkennung in der
ihm 1660 übertragenen Kardinalswürde. Aber schon ein Jahr darauf
verstarb er und fand feine letzte Ruhestätte im Gnadenorte von Alt«
ötting.
Zum reichsunmittelbaren Bistum Regensburg gehörte feit den
ältesten Zeiten auch die Herrschaft Wörth a. d. Donau. Kier erbauten
sich die Bischöfe ein festes Schloß, auf das sie sich gerne, namentlich m
aufgeregten Zeiten, zurückzogen. Albert v o n T ö r r i n g , der Vor«
ganger Franz Wilhelms (1613 bis 1649) nahm hier noch weitgreifende
bauliche Veränderungen vor. I m 30jährigen Kriege hatte der Markt,
wie auch das ebenfalls fürstbischöfliche Donaustauf, schwere Bedrängnisse
durchgemacht und große Schäden erlitten. Als dann 1648 wieder Ruhe
und Frieden eintrat, widmete sich der Bischof mit vermehrten Kräften
feinen hohen Obliegenheiten als geistlicher und weltlicher Fürst und ließ
seine landesherrliche Sorgfalt auch dem Markte und der Bürgerschaft
Wörth zu teil werden.
Ein Ausfluß seiner Regierungstätigkeit war die Neufestsetzung
der Freiheiten des Marktes Wörth. Es geschah dies mit einem
54 Abschnitte umfassenden Dokument- das in der fürstbischöflichen Re«
sidenz zu Regensburg, also im Vischofshofe, am 27. Januar 1650 mit
dem großen Pontifikalsiegel seine Rechtskraft erlangte. Eine Abschrift
dieses Schriftstückes hat sich im fürstlich Thurn und Taxisfchen Zentral,
archiv erhalten (Akt Wörth XI 96, 14).
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Die Beschreibung und Zusammenstellung der Wörther Marktfrei-
heiten und «rechte ist sehr lehrreich und verschafft uns einen guten Einblick
in die wirtschaftlichen und kulturellen Verhältnisse eines größeren Ge-
meinwesens unserer Keimat in der Zeit kurz nach dem verhängnisvollen
30jährigen Krieg. Da die beglaubigte Abschrift aus dem Jahre 1731
stammt, muß das Dokument noch im 18. Jahrhundert die Grundlage für
die Wörther Rechtsverhältnisse gewesen sein.
Einleitend wird darauf hingewiesen, daß Bischof Franz Wilhelm
als Inhaber der rechtmäßigen Gewalt vom Kaiser die Regalien, Lehen
und Weltlichkeiten übertragen erhalten habe. Veranlaßt aber war die
Neufassung der Marktfreiheiten durch die Bitte „des ehrsamen und
weisen Bürgermeisters und Rats und der Gemeinde Wörth", ihnen nach
geschehener Erbhuldigung und geleisteter Pflicht die altüberkommenen
Freiheiten und Gerechtigkeiten zu bestätigen. Diesem Ersuchen willfahrte
der Bischof, indem er dem Markte die „habenden" Freiheiten und Rechte
bestätigte, erneuerte und erweiterte.
Die verantwortliche Leitung des Marktes lag in den Händen von
anscheinend einander abwechselnden 4 Bürgermeistern. A m Ende
eines jeden Jahres war im Beisein der ganzen Bürgerschaft dem Land»
richter öffentlich über Einnahmen und Ausgaben Rechnung abzulegen. Da«
bei wurden Marktsiegel und -schlüssel in dessen Kände zurückgegeben und
nach erfolgter Entlastung ging die Neuwahl von Bürgermeister und Rat
vor sich. Sie leisteten Eid und Pflicht und erhielten Siegel und
Schlüssel (§ 1).
Die nächsten Abschnitte des Freiheitsbriefs betrafen die Wochen«
und Jahrmärkte. Schon seit 1533 fand der übliche Wochenmarkt
am Erchtag (Dienstag) statt. Wer von den Kerrschaftsuntertanen Garn,
Flachs, Schmalz, Eier, Käse, Kennen usw. verkaufen wollte, war ge«
halten, feine Ware auf den Mack zu bringen. Ein freihändiger Verkauf
des „Pfenwerts" (-- der Ware) vorher war nicht gestattet. Aebrig»
gebliebene Ware aber durfte nachher nach Belieben angeboten werden.
Zu Beginn des Marktes wurde ein Zeichen aufgestellt; wenn er um
11 l lhr beendet wurde, wurde das Zeichen wieder eingeholt (§ 2). Auf
dem Markte durften auch auswärtige Schuster, Schneider, Fleischhacker
und Krämer ihre Waren feilbieten (§ 3 ) ; auch außerhalb der Wochen«
markte konnten diese ihre Stände aufschlagen, jedoch nur einmal in 14
Tagen von Mit tag zu Mit tag (§4) . Beim fürstbischüflichen Schloß
Wörth fanden jährlich zwei Märkte statt, an Walburga (1. Ma i ) und
an St. Mart in i (11. Nov.). An diesen durften Antertanen und Aus»
länder ohne Einschränkung ihre Ware feilhalten und zwar von einer
Vesper zur andern (§ 5).
Jedem Bürger war bis auf Widerruf das Recht verbürgt, gegen
eine jährliche Abgabe von 1 P fd . Regensburqer Pfennigen Wein,
Met , Vier und sonstige Getränke nach Regensburger Maß zu schen-
ken (§6) . A n den beiden Iahrtagen des Marktes, nämlich zu St . Petr i
Kettenfeier (1. August) und zu St. Dionysi (9. Oktober), durfte die
Gemeinde den Ausschank jeglichen Getränks verbieten und zum ge«
meinen Nutzen drei Tage lang nur Vannwein, also Wein der Gemeinde«
Weinberge, schenken lassen, jedoch ohne Schaden und Beeinträchtigung
der fürstlichen Taferne. Diese beiden Markttage gingen wohl bis in die
frühesten Zeiten zurück und lassen die engen Beziehungen des Marktes
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zum Bistum erkennen, denn St. Petrus ist der Patron der Diözese,
wie auch der der Wörther Pfarrkirche, der Monysiusmarkt aber scheint
noch an jene Zeiten zu erinnern, in denen die Regensburger Bischöfe
zugleich Aebte des Klosters St. Emmeram waren, in welchem der hl.
Dionhsius eine besondere Verehrung genoß.
Der Wein«, Met« und Bierausschank dürfte nur nach einem
vorher bestimmten Satz ( - Preis) erfolgen (z7). Der Pfarrhof
schenkte nur Pfarrliches Gewächs und Iehentwein, keinen fremden oder
gekauften, aus (§ 8). An den beiden Markttagen erstreckte sich der Aus«
schank von feiten der Bürger auf drei Tage (§9). Für den Verkauf
von „Oberländerwein" sowie sonstiger gekaufter Weine wurde der
Regensburger oder Straubinger Satz zugrunde gelegt; der Satz des
Landweines aber richtete sich je nach dem Jahrgang (g 10), ebenso war
der Preis für den Met je nach dem Wert des öonigs und nach der
Güte des Getränks verschieden (§11), wie auch der Viersatz je nach den
Getreide' und Kopfenpreisen schwankte. Jedenfalls mußte dafür gesorgt
sein, daß im Markte kein Viermangel eintrat. Einfuhr fremder Viere
aber war untersagt (§12).
Die im Markt ansässigen Bäcker konnten nach Belieben Brot
backen und verkaufen gegen eine Iahresabgabe von 1 Pfund Wiener
Pfennig. Eigene Beschauer hatten darauf zu achten, daß kein ungerecht
ter Pfenwert abgegeben, d. h. das Brot nicht zu klein gemacht wurde.
Brot mit unvorschriftsmäßigem Gewichte durfte höchstens nach auswärts
verkauft werden. Andere Bürger als Bäcker durften kein Brot feil«
halten; fremdes Brot durfte nur an den Wochenmärkten zum Verkauf
kommen (§13—15). Den behördlichen Sätzen unterlagen auch andere
Lebensmittel wie Schmalz, Mehl, Getreide, Schmeer, Käse usw. (§16).
Die Fleischhacker hatten für das Recht des Fleischverkaufs jähr«
lich eine Abgabe von I Pfund Pfennig zu leisten. Während des Krieges
waren die alten Fleischbänke und das Schlaghaus dem Feuer zum Opfer
gefallen und Vifchof Albrecht hatte neue Läden errichten lassen, für
deren Benützung Metzger, Bäcker und Krämer einen Zins in die fürst«
liche Kasse abzuführen hatten, während er vorher in die Gemeindekasse
geflossen war. Dieser Ausfall an Einnahmen veranlaßte nun den Rat
um Erlassung des Zinses zu bitten mit dem Versprechen, die abgebrann«
ten Bänke und das Schlaghaus neu zu bauen. Eine Randbemerkung zu
diesem Punkte besagt, daß dieselben tatsächlich von der Gemeinde ynter
dem Rathaus errichtet wurden. Die Fleischbeschau war Vorschrift.
Wenn ein Fleischhacker aus Nachlässigkeit 8 Tage lang kein Fleisch feil
hielt, hatte er Strafe zu gewärtigen, unterließ er es 14 Tage lang, durfte
er bis Jahresschluß sein Gewerbe nicht ausüben (§17).
Jeder Marktfischer, der die „4 Lehen fischt", mußte an allen
Freitagen und Samstagen, in den Fasten auch an den Mittwochen und
an den Quatembertagen um 12 Pf. Fische in seinen Behältern haben.
Ausfuhr von Fischen war unter Strafe gestellt (§ 18).
Den Satzleuten wurde strenge AnParteilichkeit eingeschärft; damit
ihnen die Bürde ihres Amtes nicht zu schwer wurde, hatten sie sich in
die Besichtigung und Satzung des Getränks, des Fleisches, des Brotes
und der sonstigen Waren zu teilen oder im Dienste abzuwechseln. Bürger«
meister und Rat hatten über sie die Oberaufsicht; auch mußten sie darauf
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achten, daß die Kandwerksleute sich keiner Überforderungen schuldig
machten (§ 19-21) .
Hinsichtlich der Marktgerichtsbarlett sah sich der Bischof ver»
anlaßt, „da gewisse geringe Strafen bei den Verbrechern wenig an»
gesehen geWest", die alten Vorschriften aufzuheben und die Rechtspflege
der bürgerlichen Obrigkeit, „ihrer Diskretion und Bescheidenheit", frei
zu überlassen mit Ausnahme des „erschrecklichen Gotteslästerns" undjener nicht civiliter, sondern criminaliter abzuwandelnden Fälle, welche
eine Leibes- und Lebensstrafe nach sich ziehen (§ 22).
Die Nachprüfung der Maße und Gewichte nahm ein Sonder-
beauftragter jährlich ein» oder mehrmal vor. Von anfallenden Geld»
strafen kam ein Drittel der Gemeinde zugute (§23). Niemand durfte
sich im Markte niederlassen und Gewerbe treiben, wer nicht um das
Bürgerrecht nachsuchte. Auch der Fortzug aus dem Markte unterstand
der fürstlichen Genehmigung (§ 24). Bürger konnten vom Pfleger,
Richter oder Amtmann gesanglich nicht eingezogen werden, außer in
Fällen, wo es sich um fließende Wunden, „Lemb" ( - schwere Körper»
Verletzungen) und andere schwere Verfehlungen handelte. Diese gehörten
zum Kofgericht und zum Malefiz (§ 25). War ein Bürger verhaftet
worden, so brauchte er nach Ablauf dreier Tage nicht dem Gericht über«
antwortet zu werden, außer wegen Gotteslästern und der genannten
schweren Fälle (§ 26). Be i bürgerlichen Zwistigkeiten und leichteren
Raufhändeln hatte das Marktgericht Vollmacht zu entscheiden und die
Angelegenheit ins Reine zu bringen. Klagen in derartigen Sachen waren
nur beim Bürgermeister und Rat vorzubringen. Gelang diesen eine
Aussöhnung nicht, so kam die Angelegenheit an den Pfleger und Land»
richter (§ 27, 28). Auch Streitigkeiten zwischen Bürgern und Ausländern
hatte der Bürgermeister zu schlichten, außer es wurde ein Fremder beim
Pfleger und Landrichter verklagt (§ 29). Das gewöhnliche Strafmaß,
der gemeine Vürgerwandel, betrug 24 Regensburger Pfennig; Ab»
weichungen von diesem Satze behielt sich der Bischof je nach dem vor»
liegenden Falle vor (§ 30).
Altem Herkommen nach sollten die Bürger mit Scharwerl außer
bei dringender Not nicht behelligt werden (§ 3 i ) . Gantsachen mußten
gerichtlich verhandelt und dabei auf die Zeiten und Schuldbefreiungen
Rücksicht genommen werden (Z 32). Der Aufforderung des Bürger»
Meisters vor ihm zu erscheinen, war unweigerlich Folge zu leisten bel
Strafe von 1 Schilling Pfennig (§ 33).
Der Bischof verpflichtete sich zur Anerkennung des alten Markt«
frieds „ im oberen und unteren Markt, auf dem Sand und See" (§ 34),
ferner wurde dem Rat das Recht bestätigt mit dem Marktsiegel Arkun»
den und Briefe zu siegeln und notarielle Dokumente auszustellen (Testa»
mente, Kaufvertäge usw.), unter der Verpflichtung, davon beim Land«
gericht Anzeige zu erstatten und dort je nach dem Werte der Sache eine
Gebühr von V2 oder 1 Pfund Pfennig zu erlegen (§ 35, 36). Das
gleiche Recht hatte der Rat bei Grundstücken außerhalb des Vurgfrieds,
wenn sie von Bürgern oder Inwohnern genutzt wurden, mit Ausnahme
der fürstbischöflichen Urbar», Wein- und Koflehen, Zinsen, Gülten usw.(§ 37). Die Gerichtstaxen waren genau innezuhalten und jeweils öffent»
lich bekanntzugeben (§ 39). Die Vürgerknechte (Polizei) mußten auf die
Beobachtung aller Gebote und Verbote „fleißige Spech und Aufsehen"
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haben, damit leine Übertretung unbestraft blmbe oder vertuscht werbe.
Ein Drittel der Strafgelder fiel dem Markte M , zwei Drittel gehörten
dem Bischof (§ 40). Fahrlässige Feuersbrünste wurden mit Geldstrafen
geahndet, ebenso der Bruch des Kirchweihfriedens an St. Petr i Ketten»
feier und St. Dionysi. Den Iahrmarktsbesuchern wurde Friede und
Geleit zugesichert <§ 41—43).
Der Markt sollte sich einen Eschay, d. h. einen Aufseher über
die Feldflur, Flurschühen halten. Flurvergehen außerhalb des Markt»
frieds unterstanden der fürstbischöflichen Obrigkeit (§ 44). Aber alle
Strafen, Gilder, Gefalle usw. war genauestens Rechenschaft abzulegen
und zwar in wohl fpezifizierter Form (§ 45, 46). Annötige Mahlzeiten
und übermäßige Iehrungen, besonders anläßlich der Rauchfangbesich-
tigungen wurden abgeschafft (H 47). Die Ratsverwandten durften sich
aus den gemeinen Marktsgefällen keine Vorteile verschaffen oder sich be-
reichern (§ 48). Die Siegelgelder fielen dem jeweils amtierenden Bürger»
meister zu; doch durfte er nicht mehr als jedesmal einen Schilling Pfen-
nig aufrechnen (§ 49). Die Marktgemeinde hatte das am Amgang und
am St . Martinsmarkt fallende Vanngeld, sowie das Standgeld an
allen Jahrmärkten zu beanspruchen (§ 50). Widerspenstige Bürger
gingen ihres Bürgerrechts verlustig (§ 51). »Eine besondere Bestimmung
betraf noch den Zoll für das erst unter Franz Wilhelm geschaffene
Marktpflaster. Für einen geladenen Wagen waren 4, für einen leeren
2 Kr. zu zahlen, für Karren 2 und 1 Kr., für Pferde und große Tiere
l Kr., für kleine, auch Schafe und Schweine 2 P fg . Die Marktbürger
hatten keinen Pflasterzoll zu entrichten, sonstige bischöfliche Antertanen
die Kälfte (§ 52).
Der Schluß bestimmte noch, daß die in dem Dokument nieder-
gelegten Freiheiten und Begnadigungen zur Wissenschaft jedermannsjährlich wenigstens einmal, z .V . bei den Bürger- und Natswahlen,
öffentlich bekanntgegeben wurden. War der Fürstbischof an der Aus-
übung feiner Koheitsrechte behindert, z. V . durch Gefanaennahme oder
war er mit Tod abgegangen, so hatte der Markt dem Domkapitel bis
zur Bestellung eines neuen Hauptes die Pflicht zu leisten (§ 53). Allen
fürstbischöflichen Beamten, dem Pfleger, Richter, Kastner, Verwaltern
und den Amtleuten aber wurde bei schwerer Angnade eingeschärft, sich
ebenfalls genau an die Marktordnung zu halten, damit das Gemein-
wesen keinen Schaden erleide (§ 54).
Diese Marktgemeindeordnung mit ihren klaren und durchsichtigen
Bestimmungen kann als ein sprechender Beleg für die edle Auffassung
des Fürstbischofs von seinen Kerrschaftspflichten und von der klugen
und verständnisvollen Handhabung seiner Koheitsrechte angesehen wer-
den. Der Marktgemeinde war ein reichlicher Spielraum zur freien Ent-
wicklung gelassen und ihr gedeihliches Fortkommen in weitgehendem
Maße gesichert. Der bekannte Spruch: Anter dem Krummstab ist gut
seine Wohnung haben, fand durch diese Ordnung anscheinend seine Be-
stätigung.
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Die Freiheiten des Fürstbischöflich Regensburgischen Haupt- und Bannmarktes Wörth 1650

Hanftmann, B.

Vom »egensburger Nrückenmandl
Prof. B- Hanftmann, Würzburg^srfurt
Aber die Geschichte und Bedeutung des Gebildes hat Dr . Endres
in diesen Blättern 1918 sich grundlegend verbreitet, und der Kinweis aufjene Arbeit ist zur Vermeidung von Wiederholungen selbstverständlich.
Die heutige Figur auf t er Brücke ist feit 1854 ganz neu, ihr nächster Vor«
ganger — Torso im Alrichsmuseum — war schon Erneuerung aus dem
16. Jahrhundert.
Die Ausdeutung geht volksmäßig heute noch dahin, daß die Er«
bauer des Domes und der Brücke in Wettbewerbsstreit über die Bau«
befchleunigung geraten feien, und daß der obsiegende Brückenbauer sich
das höhnend nach dem unvollendeten Tom spähende Männchen geleistet
habe. Diese M ä r blieb stärker als die Dinge. Es ist auf den ersten Blick
befremdlich, daß sie schon bald nach der Entstehung des Männchens auf«
tritt und feinen Zweck verschleiert. Aber die Legende aus der Mönchs«
gelle ging auch in wichtigeren Nachrichten ihren Weg, und Goethe hätte
sein: ,Fegt ihr nicht aus, fo legt was unter!" als Wort geschichtlicher Er«
fahrung bezeichnen können.
Der Wissenschaftler war versucht, angesichts des Astrolabiums,jetzt im Alrichsmuseum, auch im Vrückenbild ein astronomisches Kleinmal
zu sehen. M i r selbst hatte sich diese Deutung aufgedrängt, als mich das
HZaugeschichtliche der Würzburger Schottenkirche zwang, der artgleichen
Figur auf ihrem Nebenchor Heachtung zu schenken. Die Iroschotten
kamen 1134 nach Würzburg; die Megensburger Brücke stand nach Endres
1146, um welche Zeit die Leute in Würzburg sicher noch an ihrer Kirche
bauten. Der Gedanke lag nah, daß die Vrückenfigur das Vorbild für
die in Würzburg gewefen fei, zumal die Schotten beider Städte selbst«
verständliche Beziehungen zu einander hatten.
Es kommt dazu, daß die Queraxe der Würzburger Kirche, zu der
das Männchen nach der Vaugliederung gehört, auf San Iago de Com«
postela, das Grab des Schottenpatrons Jakob, orientiert ist. Derlei
orachte man damals bloß auf astronomischem Weg fertig: das Mann«
chen wäre also Symbol himmelskundlichen Könnens.
Aber all das wird bis zum Einsturz erschüttert durch den (nicht
bloß so genannten) Püsterich, den man als Merkwürdigkeit im Schloß
zu Sondershausen zeigt; ein Abguß im Germanischen Museum.
Ter rohe Guß dieser 57 cm hohen, stark beschädigten Vronzefigur
hat 916 Teile Kupfer, 75 Zinn, 9 B l e i ; aufgefunden 1540—50 im
Schutt der Rothenburg unterm Kyffhäuser: Fränkisch«Kohenstaufisches
Kulturgebiet. Erste Nachricht bei einem sogen. Metallurgen Georg <Fa«
bricius 1561: Innen sei das „ I d o l aus Erz" hohl, und wenn man es
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mit Wasser fülle und mit Feuer umgebe, speie es das Wasser unter gro-
ßem Getös wie Flammen (!) über die Umstehenden. V i s 1908 haben
sich dann an die sechzig Liebhaber erfolglos mit dem Püsterich befaßt.
Schließlich scheint die Deutung als slawisches Götzenbild, ja eines sol«
chen der „Al ten Deutschen" die fahrige A r t zu bezeichnen, mit der ehe«
dem (und auch neuerdings wieder) das angesehen wird, „was man nicht
deklinieren kann". — Siehe „Der Deutsche , Sondershausen 1908.
Am es kurz zu machen: Der Püsterich ist eine Kleinbateeinrichtung
zur Erzeugung von Dampfgestäube für diesen Zweck. M a n sieht ihn
mit Wulst«, d. i. Vlaselippen, zu einer Tülle gerundet; gleich dem zu
Stäubenden hat er zum Schutz der Haarlage eine Badekappe auf wie
heut noch die Frauen und eine Badehose um die Lenden. Vorne ist sie
bei Schlichtung des Grobgusses abhanden gekommen, aber hinten als
Nestelung noch deutlich wahrnehmbar. M a n füllte ihn mit Wasser und
machte ihm, wie die Spuren noch zeigen, „Feuer unter den Hintern"(der Hergang hat sich in der Volksredeweise noch robuster erhalten),
worauf er den Dampf, die Vadestäubung, ausspie, im Bogen von oben
herab. Die Vadestubenausstattung mit Kappe aus Strohzöftfen und
Lendenhose sieht man zeitgemäß gut belegt auf dem Dürerschen Holz«
schnitt: Das Männerbad.^)
Die Kleinstäubung ging, im Gegensah zu den gesellschaftlichen,
meist samstägigen Ganzbädern — vgl. die Schnitte und Stiche von Türer,
Veham u. a. — nur auf den ObeMrper bis zum Gurt und ward sozu-
sagen nur im Vorbeigehen genommen, etwa wie man sich heut rasieren
und frisieren läßt. Der Hergang paßte auch für den Hausgebrauch, und
das machte den Püsterich zum Hausknecht gleich dem Stiefel« und Herd«
knecht u. a. So erklärt sich auch die Auffindung des Sondershäuser Stük«
kes in der entlegenen Rothenburg, die wohl ein Vorabsteigequartier für
die Pfalz auf dem Kyffhäufer war. Da sich nicht jeder die Einrichtung
leisten konnte, und sie für die zahlreichen Wandernden ganz besonders
Bedürfnis war, ist sie jedenfalls in allerfrühester Zeit, schon von den
Nömern her, gewerblich geworden und schuf den Beruf des Kleinstäubers,
der heut noch in Eigennamen fortlebt, wie es der Bader tun wird, dessen
Gewerbe erst vor einigen Jahrzehnten von den Schildern der Rasier«
und Haarkünstlerstuben zu verschwinden anhub.^)
Der Wortgeschichte ist mit Hinweis auf die Auskunftswerke von
Weigand, Falk u. Torp rasch genügt: stoben, dämpfen, bähen, dünsten;
stove die heizbare, die Vadestube; gtövsn stäuben, stieben. Der Stuber,
Stüber, Stieber ist der oben genannte Bader, jener der Klein«, dieser
der Hauptgewerbler.2)
) Vorteilhaft war die Einrichtung sicher nicht. Man denke sich die
8 Liter Wasser, die der Püsterich faßte, mit einfachen Mitteln in Dampf
übergeführt! I n Regensburg spricht die römische Vergangenheit für dieÜberlieferung, während man sich die frühe Verschollenheit des Klein-Dampf-
bades aus dem Aufkommen richtiger Badestuben innerhalb der Stadt er-
klären kann.
2) Es ist Humor darin, wenn sich, lt. Endres, 1878 ein Forscher na-
mens Kleinstäuber akribisch des Brückenmandels annimmt, ohne die Be-
ziehung zu feinem Namen zu kennen.
Qber die Stiebe-Einrichtungen siehe bei Keyne, Kausaltertümer I I I .
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Die Benennung des Püsterichs als Olßötz hat ihren Durchschlag
von lange her aus Verschollenem. Dieser Olgötz) mit dem man in Franken
und Thüringen einen schwerfälligen, plumpen Menschen anspricht, heißt
richtig Ehlgötz, in zahlreiche Eigennamen bis heut abgewandelt: Ehlgöh,
Ehler, Ehlert, Ehlers; gleichdeutig mit Ohlenheinz — Ehlenheinz. Ehl ist
verschüttete altnordische Nennung für „milte Wärme"; sich ehlen heut
noch in Mitteldeutschland: träge Lust an Sonnen» und Ofenwärme.
15Io Wärmedunst, f. Falk u. Torp, S. 1420. Siehe auch bei Weigand
zu Götz die Feststellung als Hausgeist, Kobold, dummer, unbeholfener
Mensch. Zum Hausgeist, Kobold alsbald der Heinzelmann: Olenheinz.
Sieht man sich auf die Bedeutung Götz hin den Püsterich an, so
liegt der Typus klar; auch beim Schottenmännchen, dessen hart metallischer
Schnitt freilich bloß im Sonnenlicht und an Ort und Stelle ersichtlich.
Dem hantweMch«deutschen Humor entspricht gar nicht schlecht die Auf-
fassung des Sondershäufer Püsterichs als slawisch, denn der Slawe stand
im Rangwert noch hinterm einheimischen leibeigenen Knecht und war
mit feinem oft mongolischen Einschlag der Inbegriff koboldischer Miß-
gestaltung. Zu Kobold siehe bei Weigand. Der Götz läuft umständlich
mit 30a und treä, d. i. umhegtes Gut, Haus, hauszugehörig mit Per»
fon für Sache, zusammen und gehört in die Klasse Hinz und Kunz von
Heinrich und Konrad, den alten deutschen Massennamen. Heinz, der
Hauskater, der Arme Konrad, „Ein' alten Gottfried hab ich noch . . . " usw.
Natürlich gehört schließlich der Vadengel hierher, heut als Nacktpuppe
gültig. Der Engel ist ursprünglich Knecht: Vonengel, Iungengel, Engelke
sind noch heut Eigennamen. Weigand zu Engel: „Gott oder dem Teufel
dienstbarer Geist." Der dienstbare Geist im Haus ist Sprachgut, der Bad-
engel ist der Püsterich.
Der Nutzpüsterich bringt die Folgerung, daß die Steinmännchen
in Regensburg und Würzburg dem gewerblichen Apparat als Ein«
ladungsfchilder nachgebildet sind, wie der Schneider die Schere, der Bader
das Seifbecken, der Bäcker die Vretzel usw. als Kenn« und Werbezeichen
heraushingen. Das klare Bedürfnis brachte die Kleinstäuber gleich den
Badern an Flüsse und sonstige Wässer, also auch an Brücken, über die
zudem der Wanderweg die Kundschaft mit Staub und Schweiß führte.
Für Regensburg liegt das klar. Nach Endres stand tie Figur
auf der Mitte eines Brückenpfeilers über dem Giebel einer Tür, durch
die man zu einer unten befindlichen Schleifmühle hinabstieg; wohlgemerkt
zu einer Zeit, da man in R. von Kleinsteubern offenbar nichts mehr
wußte. Da wo diese Schleifmühle stand, kann auch ehedem der Klein-
steuber gehaust haben, mit seinem Püsterich — Ehlgötz manchem will«
kommen, der von ferne kam und in manierlichem Zustand die Stadt be«
treten wollte. Ein Blick auf die schöne Darstellung Merians zeigt die
Brücke mit Absteigtüren und die mannigfache Ausnützung der Pfeiler«
gnfchüttunaen. Daß dem plastischen Bat weiser die Aufschrift „Schuck,
wie heiß!'") zu Hilfe kam, ist beweiskräftig für die Bedeutung der
„Reklame".
) Endres liest Chück, womit nichts anzufangen. Ich selbst kann bloß
huck herausholen. Schuck, Schuch ist so viel wie husch - kalt. Wahrscheinlich
ist die Inschrift schon auf dem Torso, der aus dem 16. Ihdt. stammt, verderbt,
zu vermuten ist ursprünglich: Guck, wozu auch die Kandhaltung mißver«
stündlich paßt.
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Schottenmännchen zu Würzburg Das frühere Negensburger Vrückenmandl.
Der Püsterich in Sondershausen.
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I n Würzburg käme die zeitlich früheste Alte Brücke in Betracht,
die um 1170—1200 entstanden sein muß. Sie mag in allem der Regens«
burger ähnlich gewesen fein. A ls sie den Naturgewalten zum Opfer ge-
fallen, und man 1476 am B a u der heutigen war, fand man im Strom
zwei wirkliche metallene Püsteriche, die sicher als Opfer des Brücken«
einsturzes drunten liegen geblieben und vergessen worden waren. M a n
liest darüber bei Chlingensberg, dessen Quelle ich nicht nachgehet) in
seinem Sammelwerk über das Königreich Bayern: „ . . . und bis zum
Jahr 1691 bewahrte sie (die fürstbischöfl. Kanzlei) zwei Palladien des
fränkischen Heidentums, die Idole des Mars und der Minerva, nach
andern der Diana. Beide früher auf dem Vergschloß verehrte, von K i -
lian in den M a i n versenkte und dort 1476 bei dem Neubau der Brücke
wiedergefundene Götzenbilder waren aus Metal l und innen hohl ge-
arbeitet, so daß, wenn man durch eine am hintern Teil ihrer unförmlich
großen Käupter befindliche Öffnung hineinredete, die Stimme des
Sprechers den Umstehenden wie das rauhe Brüllen eines Ochsen er-
klang. Leider verschwanden dieselben bei der Neuaufführung dieses
Palastes."
Diese Akustik als möglich angenommen, setzt sie eine weitere Öff-
nung voraus, und das Loch im Kinterkopf wäre der Einguß. Aber die
eigenschaftliche Schilderung kann nicht minder bedenklich sein wie die des
Zweckes. Sicher hat mans jedoch mit Kleinsteubepüsterichen zu tun und
damit den Nachweis, daß auch in Würzburg die Einrichtung an der
Brücke lag.
Dagegen kann man sich mit dem Männchen auf der Schotten-
konche nur in Vermutungen abfinden. Fest steht, daß es mit dem
Negensburger und dem Sondershäuser die Ausstattung fürs Bad ge-
mein hat: Badekappe und -hose; die Geste der linken Stützhand, die
Koftfhochrichtung aus der Bestäubung im Strahl von oben. Die andere
Bindung des rechten Armes kann auf die Scheu des Bildhauers vor
der Serausarbeitung gehen. Das Regensburger Männchen wird ur-
fprünglich die Badekappe festgehalten haben, wie es der Sondershäuser
Püsterich tut; oder Schutz mit der vorgehaltenen Hand für die Augen
gegen die Sprühung? Das gibt dann die vermeintlich astronomische Geste.
M i t dem Würzburger Männchen hat sich bloß Vraunfels in
seinen Mainufern 1847 befaßt: „Einige erklären es für einen uralten
Götzen ..." Immer wieder der Götze. M a n ist versucht, in der Be-
zeichnung die volksmundliche Überlieferung aus dem Ehlgötz zu hören.
Wie also kamen die Schotten zu dem Männchen? Das Wahr-
scheinliche ist — und ich lasse weiteres unerörtert —, daß sie, ungewöhn-
liche Liebhaber von Absonderlichkeiten, das Männchen, das ehedem wie
in Negensburg auf der Brücke stand, bei deren Fal l als willkommene
Spolie an sich gebracht und sich dabei ans Vorbild in Neaensburg erinnert
haben, wohin sie solidarische Beziehungen hatten. Unter dieser An-
nahme wäre das Steingebild erst nachträglich eingefugt worden, ein Her-
gang, der oft genug stattfand.
Der Vollständigkeit halber verweise ich noch auf Feldhaus' Lexikon
der Erfindungen. Er bringt zunächst aus Albertus Magnus' opera
Tie konfuse Erfindung entspricht ganz dem Legendenmacher
Trithemius.
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S . 643, dessen Nachricht von einem dampfsprühMden Sufflator (— P ü -
sterich), um den natürlichen Hergang bei einemWrdbeben zu veranschau-
lichen. Albertus hat da die Kleinstäubefigur vor sich, wenn er sagt, daß
man einen solchen Sufflator nach der Gestalt eines blasenden Mannes
zu formen pflege. Der für seine Zeit große Naturforscher, 1193—1280,
hat bekanntlich auch in Würzburg und Regensburg gelebt.
Feldhaus gibt die Aufnahmefähigkeit des Sondershäuser Püsterichs
auf 8 Liter an„ die zu heftiger Dampfentwicklung kommen könnten, wenn
man den unteren Teil genügend stark erhitze. Er bringt auch die Abbil-
dung eines in Wien befindlichen Püsterichs, der ten Sondershäufer in
gleicher Haltung als Juden abwandelt, dann eine dampfstiebende Vüste
aus Leonardo da Vincis Schriften und eine Vüstenzeichnung mit Bade-
kappe, dampfblasendem Mund und über das Gesicht laufendem Schwitz«
Wasser.
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Vom Regensburger Brückenmandl

Verhandlungen
des
Historischen Vereins
von Oberpfalz und
Regensburg
im Verlag des Historischen Vereins von Oberpfalz
und Vegensburg
S5. Band
Oebruckt in ber Buch» u. Kunstbruckerei M . Postberg zu Bottrop
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Titelblatt

Busch, Karl

Ein wiedergefundenes Hauptwerk
bayerischer Rokoko-Architektur
Zum Barockbau der Vegensburger Augustinelktrche
von Dr. Karl Busch
Die Stilentwicklung der Negensburger Kirchen seit dem 16. Jahr«
hundert zeigt genau dieselbe periodische Abfolge wie die der kurbaierischen
Bauten: die Spitzen liegen um 1620 und um 1730, letzte begleitet von Vor»
und Nachblüte um 1710 und um 1750. Freilich werden in Regensburg
die wichtigen Vauten von auswärtigen Künstlern ausgeführt.
Auch das Rokoko führten auswärtige Architekten, die besten Mim«
chener Meister, in Regensburg ein. Es waren die zwei Brüder Asam:
Cosmas Damian (1686—1739), der Maler und Architekt — und Egid
Quirin (1692—1750), der Bildhauer, Stukkator, Architekt und Maler;
dazu der Münchener Stadtbaumeister Ignaz Gunetsrhainer (1698—1764),
der Bruder des Kofarchitekten Johann Gunetsrhainer. And die ersten
Vauten, in denen dieses Märchen von Stuck und Farbe an den Wänden
verschimmle, waren die reichsstiftische Basilika S. Emmeram (1731—33)
und die städtische und reichstagische Augustinerkirche (1731—34).
Den Anteil der Brüder am barocken Ambau der Augustinerkirche
schildert uns folgender Eintrag von 1732 in der Augustinerchronik: „ I n
dermahlige Zierde alß mit Mahlerey, Mosaic und Stukaduor-arbeit haben
die Kürchen gesetzet die glory Edle Herren Gebrüeder Cosmos Gamianus
Asam, seiner Churfürst!. Durchleucht in Bayern Koff Mahler und Hoff
Camer«raten bey Churpfaltz und Quirinus Aegidius Asam Stukadorus,
bildhauer und auch Mahler, dan bey Sr. Kochfürstl. Durchleucht Ioan
Theodor Pischoff zu Freissing und Negenspurg Camerdiener."
Daß Ignaz Gunetsrhainer der Bauleiter und Schöpfer des barocken
Augustinerlanghauses war, geht aus stilkritischen Vergleichen hervor. Be-
trachten wir also zunächst den barocken Kirchengrundriß, wie er uns auf
dem Klosterplan von 1824 (anläßlich des Ambaues des Klosters zur
Schule) im Stattarchiv Nsgensburg erhalten ist. Der gotische Chor
wurde wenig verändert und sei daher zuerst beschrieben.
Nach Entfernung des gotischen Lettners aing der Blick vom Schiff
durch den über drei Meter tiefen, aber nur 8,3 bzw. 9,5 Meter breiten
Triumphbogen frei bis zu der Querwand, die etwas östlich der Chormitte
den langen gotischen Chorbau zerteilte. Vor ihr stand der Kochaltar,
welcher den herrlichen Kunstgriff wiederholte, den die Asams schon 1721
in Weltenburg und 1722 in Nohr verwendet hatten: Der Altar bildete
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nämlich eine Nahmenarchitektur, hinter der sich in der Querwand ein
großer Bogen öffnete. Durch ihn blickten w iB in lichter Ferne auf ein
Gemälde des Cosmas Damian, welches sich an der Ostseite des gotischen
Chores befand. Um die Wirkung zu erhöhen, wurde der Lichteinfall genau
geregelt:
Der barocke Kirchenchor wurde von vier gleichgroßen und gleichhoch
gelegenen Fenstern mäßig erhellt. Es waren ?<undbogenfenster, die wohl
die ganze Breite, aber nur ein Drittel der Höhe der gotischen Fenster
ausfüllten. Die zwei Nordfenster setzten da an, wo an der Südseite das
Pultdach des vorgebauten Klosterflügels endete. — Die Osthälfte des
gotischen Chors, welche nach 1733 wieder als Mönchschor diente, war von
möglichst vielen Fenstern hell erleuchtet. Hier wurden in einem gotischen
Fenster ein querrechteckiges, ein großes hochrechteckiges und ein Baß«
geigenfenster übereinander angeordnet, wovon freilich das unterste wahr-
scheinlich die unter dem Mönchschor befindliche Sakristei erleuchtete. Die
Ostseite des Chores war seit 1733 durch den Pfortenstock verbaut; so brach
sich hier die Morgensonne nur in dem vermutlich gelb verglasten obersten
Baßgeigenfenster. A n der Südwand des Mönchschores flutete das grelle
Mittagslicht ebenfalls nur durch die Vaßgeigenfenster in den überhellen
Raum. —
Dieser ganze Apparat ist rein Afam'sche Erfindung. I n seiner
durchaus malerischen Anordnung möchten wir ihn eher Cosmas Damian
als Egid zutrauen, übrigens wurde ja rein architektonisch am Chor fast
nichts verändert und brauchte also die grundlegende räumliche ilmgestal-
tung des Langhauses nicht auch auf Asam'sche Pläne zurückgehen. —
Das Augustiner l a n g h a u s war ein Saalraum von 24,5 Meter
lichter Länge und 16,5 bzw. (mit den Seitennischen) 20,3 Meter lichter
Breite. Beiderseits vier Wandpfeiler mit vorgelegten Pilastern bildetenje drei Nischen, deren jede durch ein größeres Rundbogen- und ein dar«
untergestelltes Vaßgeigenfenster Licht erhielt; die mittlere Nische jeder
Seite war schmäler (etwa 3,15 statt 4,25 Meter). Die gerundeten Saal-
ecken buchteten in tiefes Vlendnischen aus. I n den zwei vorderen Eck-
Nischen und in den vier größeren Seitennischen standen die Nebenaltäre;
erstere lagen vermutlich schon östlich des Kommuniongitters. Chorstufen
sind aber erst unter dem Triumphbogen anzunehmen. Die westlichen Eck«
nischen unterteilte in halber Höhe eine Orgelempore, die bis an die West«
lichen Seitennischen heranreichte und hier — nur im Mitteltei l leicht vor«
gezogen — in gerader Linie abschloß; sie ruhte auf zwei schlanken Säulen,
wahrscheinlich mittels breiter Korbbögen. Die zwei Westecken des Baues
füllten leicht abgesonderte und wohl wenig beleuchtete Rechteckräume.
Die vier Wandpfeilerpaare waren über dem nicht sehr starken
Kauptgesims durch breite, flache Gurtbögen verbunden. Die halbrunden
Stichkappen der 6 Seitennischen griffen über dem Gesims wohl kurvig in
die Wölbung ein. Die Bögen der vier Ecknischen blieben wahrscheinlich
unter dem Kauptgesims. Das Tonnengewölbe wurde jenseits der äußeren
Gurtbögen konchenähnlich abgeschlossen. I n der schmäleren Mittelnische
befand sich nördlich das Seitenportal, südlich der Zugang zur K l . Kreuz«
kapelle. —
Wesentlich für den Raumeindruck war, daß sich die Mitte« der
Längsseiten zugunsten zweier benachbarter Nischen schloß, woturch die
Naumfolge auf zwei Querachsen konzentriert wu:5de: also ein Dualismus
von Naumzentren längs einer beherrschenden Raumachse.
300
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Oben: Orundrip der gotischen Augustinerkirche im 17. Jahrhundert. («Rekonstruktion Busch.)
Mitte -. Orundrist der baroken Augustinerkirche !?)1/)2: 3gnaz «Kunetsrhainer und die Brüder Asam.
Unten: «Krunorist der Kirche von Aeisach (nach Feulner.)
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Wenn wir die Vauweck der beiden Asam mit diesem Raumwesen
vergleichen, so zeigt Egid Quirin vielleicht noch stärker als Cosmas Da-
mian ein klares Streben nach einheitlichen bzw. konzentrierten zentralen
Räumen; selbst in Weltenburg treten die vier Diagonalnischen gegenüber
den breiteren, säulenflankierten Bögen in den Hauptachsen zurück, über«
dies schreibt auch die Klosterchronik nichts von einer b a u l i c h e n Betel»
ligung der Brüder Asam.
Der sehr klare Raumcharakter des Langhauses der Augustiner-
kirche findet sick nur an einem B a u wieder, der eindeutig dieselbe Hand
verrät und sich zugleich als etwas entwickelter, also später erweist. Es ist
die Karmelitenkirche von Reisach am I n n , die Ignaz Gunetsrhainer
1732 entwarf und durch Abraham Millauer (etwa 1680—1758) ausführen
ließ. Beide Grundrisse sind sehr ähnlich. Nur ist das Schiff in Reisach
länglicher, die Westempore zwischen die zwei Fassadenturmstümpfe hinaus«
gezogen, der kreisrunde Altarraum mit der Ostkonche des Schiffes zum
Schnitt gebracht; zutem ist das Fenster zwischen der mittleren Pfeiler»
gruppe weggefallen und jede Sauptnische von Treiviertelsäulen flankiert,
das Kauptgesims aber geschwächt, indem es die vier Seitennischen und den
Ost« und Westbogen umzieht.
Noch deutlicher zeigt dieses eigenartig auseinanderstrebende Raum«
Wesen das Spätwerk 3gnaz Gunetsrhainer, die nicht weit von Reisach
gelegene köstliche Dorfkirche Zu Verbling, die Phil ipp Millauer und
Kans Thaller von Kausstädt 1751 ausführten.
Fragen wir uns noch, wie der Bauherr mit den Künstlern der Au»
gustinerkirche in Berührung kam. Der Entschluß zum Neubau wurde sicher
schon auf dem Provinzialkapitel von 1727 gefaßt. Denn der hiebei
ernannte Regensburger Pr ior ?. Daniel Harsch nahm besonders in den
Jahren 1727,1728 und 1/30 fünfftrozentige Vaugelder in größeren Men»
gen für das Regensburger Kloster auf. Irgendwelche Anzeichen, daß
man damals schon an einen festen Künstler dachte, liegen nicht vor, doch
ist dies gleichwohl denkbar. Auf dem Münchener Provinzialkapitel von
1730 wurde nun k>. Ambrosius Schmitt zum Negensburger Pr ior
ernannt, wahrscheinlich mit dem festen Auftrag, sogleich mit den Nestau-
rierungsarbeiten zu beginnen. Be i dem regen Austausch von Mönchen
besonders zwischen Regensburg und München wird er sicher schon öfter
und länger in München gewesen sein. Vergessen wir dabei nicht, daß das
Münchener Augustinerkloster nur zwei Minuten vom Gunetsrhainerhaus
am früheren Promenadenplatz entfernt war, das Johann Gunetsrhainer
eben erst kunstvoll und ganz modern errichtet hatte; daß ferner Ignaz
Gunetsrhainer gerade 1730 den Chor der Peterskirche barockisierte. Es ist
also sehr gut möglich, daß der neue Pr ior sogleich nach seinem Amtsantritt
1730 Ignaz Gunetsrhainer den Auftrag erteilte, daß dieser im Kerbst und
Winter 1730 die Pläne fertigte, um dann am 2. Apr i l 1731 mit den Fun-
damentierunasarbeiten der zwölf Wandpfeiler zu beginnen. Noch 1731
wurde das Amghaus unter Dach gebracht. Die Wandpfeiler standen in
4,5 bis 8,5 Meter Tiefe auf Felsgrund. Vom gotischen Langhaus blieben
die Außenwände in 5,5 Meter Höhe stehen; sie wurden in die neue Mauer
einbezogen, nur die Südwand blieb außerhalb liegen, wodurch zwischen ihr
und dem neuen Schiff ein zweigeschossiger Gang entstand, der unten als
Eingang zur K l . Kreuzkapelle und oben als Zugang zum Westchor diente.
Da infolgedessen die alten Apostelleuchter noch vorhanden waren, blieb eine
Neuweihe der Kirche erspart. Am 29. IV. 1734 wurden nur die sieben
30t
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neugesehten Altäre der Kirche geweiht, nachdem 1732 der Kirchenchor
mit doppeltem Dachstuhl und 1733 der vorderö Teil der Klostergebäude
restauriert bzw. neugefertigt worden waren.
Tie Beziehung des Pr iors zu den damals schon recht berühmten
Brüdern Asam konnte auf mehrfache Weise entstehen. Am wahrschein-
lichsten gingen Pläne und Verhandlungen für St. Emmeram und für die
Augustinerkirche zu Regensburg Hand in Hand. Da zudem die Asams
erst 1732 ihre Arbeiten in der Augustinerkirche beginnen konnten, aber
bereits seit 1731 an St. Emmeram schufen, konnten während dieses Jahres
in Regensburg selbst alle Vorverhandlungen zwischen dem Pr ior und den
Künstlerbrüdern stattfinden.
Seltsam ist, daß es keine ausführlichere Beschreibung der Augusti«
nerkirche gibt. Vermutlich war sie, wenn auch von ersten Kräften, so doch
ziemlich einfach ausgestattet: Dies entsprach auch den Vermögensverhält»
nissen und der Ordensregel des Augustinerklosters. Zudem wurden schon
1759 Kirche und Altäre „erneuert" (geweißt und neugefaßt); doch habe
ich hierüber schon an anderer Stelle berichtet.^)
) K. Busch , Regensburger Kirchenbaukunst 1160—1280 V.O. 82,
S. 145—150, 177—178. — Derselbe: Tie Augustinergnadenkapelle zum
hl. Kreuz in Regensburg. Die Oberpfalz, 1932, S. 57—61. — Derselbe: Die
Regensburger Äugustinerkirche vor dem Neubau. Die Oberpfalz, 1934,
S. 61—66 lam Schluß fälschlich auf „Architektura" verwiesen, die inzwischen
einging). — Derselbe: Hundert Jahre Regensburger Augustinerkirche. Die
Oberpfalz 1933, S. 44—47, 66—68. — Derselbe: Regensburger Kartage in
alter Zeit. Reg.-Anz. 13. IV. 1933.
302
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Ein wiedergefundenes Hauptwerk bayerischer Rokoko-Architektur. Zum Barockbau der Regensburger Augustinerkirche

Schöppler, Hermann

Regensbulgel Mnzen des deuWen
Mtttelattels.
Von Dr. Hermann Tchövpler.
Seit dem Jahre 1879 als Schratz )^ noch der Numis-
matiker des Vereins war, ist in diesen Verhandlungen über
die Münzgeschichte Regensburgs nichts mehr veröffentlicht
worden. Schon in den Jahren 1908 bis 1912 während meines
fast täglichen Zusammenarbeitens mit dem einstigen Vor-
stande unseres Vereins Herrn Grafen v. Walderdorff ent-
standen die folgenden Zusammenstellungen, die ich nunmehr
der Öffentlichkeit übergebe.
Unter den mittelalterlichen Denaren Deutschlands sind
diejenigen von Regensburger Prägung nicht die unbedeu-
tendsten. Hat doch das Übergewicht der Münzstätte Regens-
burg in Bayern augenscheinlich die Möglichkeit von Pfennig-
prägungen der kleineren Dynasten unterbunden. Besonders
reich an Zahl treten uns die Münzen mit dem Herzogsnamen
Heinrich entgegen. Sind nun durch Dannenbergs") For-
schung eine große Zahl der Denare für Regensburg fest-
gestellt, so finden sich doch noch so manche Stücke, die dem
eifrigen Gelehrten nicht zugänglich geworden sind und auch
nicht in seiner Sammlung erwähnt weiden').
) Schlatz W.. Die Conventionsmünzen der Herzoge von Bayern
und der Bischöfe von Regensburg. Verhandlungen des Historischen
Vereins von Oberpfalz und RegensbulO., 34 Bd. Etadtamhof 1879.
2) D a n n e n b e r g H.. Die deutschen Münzen der fränkischen
und sächsischen Kaiserzeit. 187K-1905.
') D a n n e n b e r g H., Verzeichnis meiner Nlmmlung deutscher
Münzen der sächsischen und fränkischen Kaiserzeit. Leipzig 1889.
173
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Ich führe deshalb in den nachstehenden Ausführungen
solche Typen Regensburger Denare an, die teils gänzlich bei
Dannenberg fehlen, teils in der Prägung von schon bekann-
ten Stücken abweichen.
R e g e n s b u r g ( S t a d t ) .
Mittelalter.
O t t o von Schwaben 976—998.
Av. Kreuz, in jedem Winkel eine Kugel.
Rs. Kirchengiebel mit:
Denar, nicht im Dannenberg.
Heinr ich !. der Zänker 948—955.
Kreuz mit einer Kugel im 1., 2. und 4. Winkel
Kirchengiebel mit:
nicht im Dannenberg.
H e i n r i c h II. der F r i e d f e r t i g e (I. Periode) 955—976.
Kreuz mit Kugel, Ringel und Kugel im 1., 2. und 4. Winkel
/v / /? / c ^O7 9 VX (bei Dannenberg N statt
Kirchengiebel mit:
Denar zu Dannenberg 1063c.
H e i n r i c h II. der F r i e d f e r t i g e (II.Periode) 985—995.
Kreuz mit Kugel, Ringel und Kugel in den ersten drei
Winkeln
Kirchengiebel mit:
Denar zu Dannenberg Sammlung 986.
174
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Kreuz mit Ringel, Kugel und Kugel in den ersten drei
Winkeln«
Kirchengiebel mit:
Denar Dannenberg Taf. 47/10693.
Kreuz mit Kugel, Ringel, Kugel in den ersten drei
Winkeln -
Kirchengiebel mit:
nicht im Dannenberg.
Heinr ich IV. 995—1002.
König seit 1002, verwaltet Bayern 1002—1004, 1009—1017.
. H e r z o g s m ü n z e n :
Kreuz mit Kugel, Dreieck, Kugel und Ringel in den Winkeln.
Kreuz und: ^ ( e ^ l ^ l
Kirchengiebel mit: / / /
Denar. Dannenberg nicht.
Kreuz und:
Kirchengiebel mit:
Denar. Dannenberg nicht.
Kreuz und:
Kirchengiebel mit:
Denar, nicht im Dannenberg.
Kreuzund «^«
Kirchengiebel mit:
Denar, nicht im Dannenberg.
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L. K ö n i g s m ü n z e n :
Dreieck, Ringel, Dreieck und drei Kugeln in den Kreuzes-
winkeln.
Kreuz und: 5)5
Kirchengiebel mit:
Zu Sammlung Dannenberg Nr. 1002, aber in Rs. verschieden.
Kreuz und: 55 ^e/ /v /x^c? e/> " cX
Kirchengiebel mit: / ^ ) / ^ "
L'c T ' ^ ^ c / ^ i T'l^'lF (bei Dannenberg
Sammlung Nr. 1007, auch stehe Dannenberg Taf.75, 1074 3).
Kreuz mit: > .S
Kirchengiebel mit:
Denar. Dannenberg-Sammlung nicht (S. Dbg. Vd. 1.
Pg. 414 Nr. 1073a und Text dazu!).
Kreuzund: ^
Kirchengiebel mit:
Zu Dannenberg Nr. 1074, aber dort 5 9 ( 0.
S. auch Text Seite 414.
Kreuzund: n > /
Kirchengiebtzl mit:
/ < 7
Denar. Dannenberg-Sammlung Nr. 1007, doch bei
statt ^ und das 3 bei Sicci umgekehrt.
Zu Dannenberg 1074x, aber dort:
Aus Sammlung Wilmersdörfer
176
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Kreuz und:
Kirchengiebel:
Denar. Dannenberg nicht.
Kreuz und: H l<c//V
Kirchengiebel:
Denar. Dannenberg nicht.
Kreuz und:
Kirchengiebel:
Denar. Dannenberg nicht.
He in r ich IV . 995—1002.
0. K ö n i g s m ü n z e n :
Mit rechtsgekehrtem Königskopf und säulenförmig ge-
stellter Inschrift. Ns. Kreuz mit Ringel, drei Kugeln, Dreieck
und drei Kugeln in den Kreuzeswinkeln.
Kopf nach rechts: ^ - / / / ^ ^ / - c .". / H - X
Kreuz und: / t ^ < ? ^ ^ 0 c ? ^ 0 ^ (also Rtsp. Vecho).
Sammlung Dannenberg 1014.
Kopf nach rechts: 55 *>V/-1^/ . c ^ Q-X
Kreuzund: ^ ^ ^ I ^ l / z , / ) ^ , 4.
Denar. Sammlung Dannenberg 1017.
Heinr ich V. M o s e l l a n u s 1004—1009 und 1017—1026.
Name auf breitem Kreuz, das in jedem Winkel ein
Dreieck zwischen 3 Kugeln zeigt. Auf der Rückseite Kirchen-
giebel mit Münzmeistername.
Breites Kreuz
im Kirchengiebel:
Av. zu Dannenberg 1090b
Rs. Dannenberg nicht.
12 17?
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Kirchengiebel:
bei Dannenberg ^ ^H,/^» »" V in Rs. c / /
S. Dannenberg Taf. 48 Nr. 1090k
breites Kreuz: kc.<55. .' 5
bei Dannenb
im Kirchengiebel:
zu Dannenberg 1090t
breites Kreuz:
im Kirchengiebel:
zu Dannenberg Av. 1090s und Rv. 1090k Aukt. Helbing 1907
Nr. 3322.
breites Kreuz: / / l 4 , ) H - H
im Kirchengiebel:
Denar Av. Dannenberg 1090i
Rs. Dannenberg nicht.
breites Kreuz:
Kirchengiebel:
Denar Av. Dannenberg 1090k
Rs. Dannenberg 1090i
breites Kreuz:
Kirchengiebel:
Denar. Dannenberg 1090k
breites Kreuz:
Kirchengiebel:
Dannenberg nicht.
178
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breites Kreuz: i l 6
Kirchengiebel:
Dannenberg nicht,
breites Kreuz:
Kirchengiebel:
Dannenberg nicht.
breites Kreuz: ^ i /vi)< - ^ ^ - H
Kirchengiebel: ^ ) ) ^ H
Dannenberg nicht.
breites Kreuz: ^ 6 l l l Q l ^ 5k d - V
Kirchengiebel:
Dannenberg nicht.
Altere welfische Periode.
W e l f V. 1101—1120.
Av.: Der Herzog erhebt die rechte Hand zur Richter-
gebärde. I n der Rundschrift sind noch zu lesen die Buch-
staben . . . . 5s ^ . . . .
Rs.: Dreitürmiges Gebäude, in dessen Tor ein Kopf.
Pöplinger Fund. Dannenberg 2174. Halbbrakteat.
Periode Heinrichs des Stolzen 1128—1138
und der Bischöfe Konrad und Heinrich l.
Av.: Stehender Bischof von vorne mit quergehaltenem
Krummstab und Tisch. I m Felde links ein tz. Umschrift
. . . ilai . . . sonst nicht leserlich.
Rs.: Ein Kunstreiter mit spitzer Kopfbedeckung und
Schuppenkleid auf einem Pferde stehend mit erhobenem
linken Arme. Umschrift... . r. v. o. i.v- . . .
Fund von Kasmg (55).
Halbbrakteat.
179
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Siehe Samml. Vuchenau Nr. 3803 u. Abbildung auf
Taf. 6').
Av.: Stehender Bischof mit Krummstab und Tisch im
Felde links ein Stern. Umschrift i . . . Inv . . .
Rs.: Kunstreiter mit erhobenem linken Arm im Perlen-
kreise. Umschrift nicht leserlich.
Halbbrakteat.
Alfershauser Fund. (7)
Periode der Nabenberger 1138—1158.
Av.: Sitzender Bischof, vor ihm ein huldigender, kniender
Vasall.
Rs.: Zweitürmiges Gebäude, Engelsbrustbild. I m Tor-
bogen ein Kopf nach links gewendet. Neben ihm ein Vogel.
Fund von Aicha.
Halbbrakteat.
S. bayr. Mitteil. 1900 S. 47 u. Vl . f. Münzfr.
Sp. 4203').
Av.: Segnender Bischof rechts mit schwörendem (hul-
digendem? bittendem?) Vasall.
Rs.: Torgebäude mit Engelsbrustbild.
Fund von Vinswangen.
Halbbrakteat.
Siehe bayr. Mitteil. 1900 S. 51 °).
Av.: Bischof sitzend von der linken Seite, vor ihm ein
kniender Mann mit erhobener Hand (auf der linken Seite).
Rechts ein Engel.
Rs.: Zweitürmiges Gebäude; Brustbild über dem Tor;
unten Engelsbrustbild.
Halbbrakteat.
Fund von Vinswangen.
Siehe bayr. Mitteil. 1900 S. 51 und Samml. Katalog
Cahn, Frankfurt a. M. 1909.
*) Sammlung Vuchena u. Katalog Ä. E. Cahn, Frankfurt a. M.
1909.
b) Mitteilungen der bayr. numismatischen Gesellschaft. München
1900.
«) Blätter für Münzfteunde. Dresden 1911. Vd. Xll.
180
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Samml. Vuchenau—Heye. S. 198 Nr. 3822.
Av. Thronender König nach rechts mit Lilienstab (wahr-
scheinlich Konrad III. 1141—1143). Hinter ihm Schwert-
träger.
Rs. Krieger mit Schild und Schwert, er folgt einem
fliehenden Löwen.
Halbbrakteat.
Reichenhaller Fund.
Siehe Wittelsb. 1') u. Vl . f. Münzfr. Sp. 4202.
Letzte Wittelsbacherzeit.
(Heinr ich der Löwe 1156—1180.)
Av.: Komet im verzierten Vogenkreise.
Rs. Thronender Kaiser (Friedrich I.).
Halbbrakteat, mit umgelegten Ecken.
Reichenhaller Fund.
Siehe Obermayr 25 °) u. Vl . f. Münzfr. Sp. 4201.
Ao.'. Herzogskopf von vorne in reichverziertem Vogen-
kreise, in denen sich Rosetten befinden.
Rs.: Velehnungsszene.
Halbbrakteat.
Jüngster der Regensburger Velehnungstypen. Wahr-
scheinlich durch die 1156 dort durch Friedrich Rotbart erfolgte
Velehnung Heinrichs des Löwen mit Bayern veranlaßt.
Siehe Vl. f. Münzfr. 44. Jahrg. S. 4204.
Periode der Wittelsbacher Herzoge vor Trennung der Linien
118N—1253.
L u d w i g der Ke lhe imer 1183—1231.
Av.: Über einem Vrückengebäude mit zwei Türmen ein
gekrönter Kopf zwischen den Türmen.
Umschrift:
') Die Medaillen und Münzen des Gesamthauses Wittelsbach.
München 1901.
) I . E. O b e r m a y r , Historische Nachrichten von bayrischen
Münzen, Regensburg 1763.
181
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Rs.: Stehender Bischof mit Krummstab. I n den Feldern
4 fünfstrahlige Sterne.
(Wohl Konrad III. von Regensburg 1186—1204).
Denar um 1200.
Das Gebäude der Vorderseite wird von Schratz als die
steinerne Brücke von Regensburg angesprochen.
S. Verhdlg. d. histor. V. f. Oberpf. u. Rgsbg. Bd. 34.
Periode der Wittelsbacher Herzoge vor Trennung der Linien
1180—1253.
O t t o II. 1231—1253.
Av.: Der thronende Herzog in der Rechten eine Fahne
haltend in der Linken einen Falken.
Rs.: Ein geflügeltes Kreuz.
Denar.
Av.: Wie vorher. I m Feld zu den Füßen rechts und
links ein Stern.
Rs.: Ein greifenartiges Tier nach links schreitend.
Denar.
Av. Heraldischer Adler nach links blickend. Am Rand
ein Sternenkranz.
Rs.: Ein geflügelter Greif nach rechts schreitend. Am
Rand ein Rosettenkranz.
Fund von Buch.
Regensburger Denar.
Av.: Nach links schreitender geflügelter Löwe mit Men-
schenhaupt und Herzogshut. Das ganze in doppeltem Reife
von einem Sternenkranz umgeben.
Rs: Engelsbrustbild von vorne mit aufwärts gestellten
Flügeln.
S. Sammlung Vuchenau-Heye, ähnlich Nr. 3871.
Reber zählt vorliegendes Gepräge der Abtei Reichenau
zu. (S. Numism. Zeitschr. 2. Bd. 1870 S. 75.)
Av.: Wie vorher, nur ist der Löwe mit dem Kopfe stärker
nach links gebeugt.
Rs.: Wie vorher.
Denar.
182
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Hnzsge vsn Bayern seit Trennung der Linien (1253).
H e i n r i ch I. 1253—1290.
Av.: Herzogliches Brustbild von vorne mit Mrstenhut,
in der Linken eine Fahne haltend.
Rs.: Das Regensburger Schlüsselwappen in bogiger Ver-
zierung.
Denar.
S. Veierlein Taf. 2 Nr. 28').
Regensburg (Stadt) zirka 1280.
Av.: Die gekreuzten Schlüssel als Stadtwappen in wall-
artigem, bogigem Rande.
Hohlmünze, nur einseitig geprägt.
Siehe Veierlein, S. 19.
Regensburg ( N i s t u m).
Mittelalter.
S i e g f r i e d , Rheingraf, 1227—1246.
Av.: Bischöfliches Brustbild von vorne mit doppelt ge-
hörnter Inful. Die Rechte ist zum Segnen erhoben. I n der
linken Hand der Krummstab. Um den Rand Sterne.
Rs.: Der hl. Petrus.
Veierlein Taf. 1, Nr. 13.
VischofHeinr ich II., Graf von Roteneck, 1277—1296.
Av.: Bischöfliches Brustbild von vorne, die Rechte zum
Segnen erhoben. I n der Linken den Krummstab.
Rs.: Das Stadtwappen in bogiger Verzierung.
Pfennig, Veierlein Taf. 2, Nr. 31.
Av.: Brustbild des Bischofs wie vorhergehend, nur ist
der Stab links verschieden.
Rs.: Das Stadtwappen. Die Verzierung am Rande ist
reicher ^ 5 statt > ^ ^
) V e i e r l e i n I . P., Die bayerischen Münzen des Hauses
Mttelsbach vor dem Ende des zwölften bis zur Mitte des sech-
zehnten Jahrhunderts (1180—1550). München 1868.
183
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Zu Veierlew Taf. 2, Nr. 31.
Av.: Bischöfliches Brustbild von vorne, die Rechte zum
Segnen erhoben, in der Linken den Krummstab. Der ganze
Stempel verschieden von den beiden vorhergehenden.
Rs.: Stadtwappen in bogiger Verzierung.
Dickpfennig, Veierlein Taf. 2, Nr. 31.
Av.: Segnender Bischof, in der linken Hand den Krumm-
stab. Kleineres Brustbild gegenüber den vorhergehenden.
Rs.: Stadtwappen in bogiger Verzierung, in welche
Punkte eingestreut sind.
Pfennig, Beierlein Taf. 2, Nr. 32.
B i s c h o f H e i n r i c h II., Graf von Roteneck, 1277—1296.
Gemeinschaftliche Münze mit O t t o III. 1290—1312.
Av.: Bischöfliches Brustbild, oben durch Rundbögen ver-
bundene zwei Säulen.
Rs.: Zwei Brustbilder von vorne unter Spitzbögen, rechts
der Bischof mit In fu l , links der Herzog mit Fürstenhut und
Spitzenkragen.
Regensburger Dickpfennig um 1290—1296 geschlagen.
Veierlein Taf. 3, Nr. 36.
I o h a n n I. von Moosburg 1334—1409.
Av.: Bischöfliches Brustbild mit In fu l . Die rechte Hand
zum Segnen erhoben, in der linken Hand den Krummstab.
Rs.: Das Stadtwappen.
Regensbg. Dickpfennig Grafenauer Fund. Schzatz 1880.
Av.: Bischöfliches Brustbild, doch in der Ausführung
schmaler als Vorher.
Rs.: Das Stadtwappen.
Regensburger Dickpfennig. Veierlein Taf. 2, Nr. 32.
A l b e r t I . 1353—1404.
Av.: Infuliertes Brustbild.
Rs.: Das Stadtwappen in bogiger Verzierung.
Regensburger Dickpfennig, Wittelsb. 3276.
184
Universitätsbibliothek
Regensburg
Historischer Verein für
Oberpfalz und Regensburgurn:nbn:de:bvb:355-ubr02228-0192-4


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