UniURB Open Journals (Università degli Studi di Urbino Carlo Bo)
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“My” David Lodge: Recollections Punctuated by Coincidences
No full textOn the occasion of David Lodge’s death, in this invited short memoir Roberta Mullini, former professor of English literature at the University of Urbino, traces the history of her personal literary relationship with David Lodge through reading, teaching and writing about his novels. An appendix with comments about Lodge by some former students of hers concludes the article
Adoptio naturam imitatur: Adottare ‘secondo natura’ nelle fonti romane
Get PDFThe imitation of nature as a regulatory principle of a valid adoptive relationship appears expressly only in the Institutes of Justinian. However, traces of such a rule can already be discerned in the words of Cicero in his oration De domo sua and in certain responsa from the Classical period, where the essence of the requirement of imitatio naturae begins to take shape. This paper deals with the Classical concept of ‘natura’ in the context of the adoptive bond of filiation and, in particular, the extent to which the imitatio naturae came to be established as a cornerstone of Justinian’s discipline of the adoptio. Consideration will also be given to the personal and familial conditions that excluded the constitution of a legal parental bond insofar as they violated the principle of imitatio naturae and thus gave rise to what Justinian designates as a ‘monstrum’.L’imitazione della natura quale principio regolatore di un valido rapporto adottivo compare espressamente solo nelle Istituzioni giustinianee. Tuttavia, è possibile scorgere tracce di tale regola già nelle parole di Cicerone pronunciate in occasione dell’orazione de domo sua e in alcuni responsi di età classica, ove si delinea l’essenza del requisito dell’imitatio naturae. Ci si vuole interrogare sul concetto classico di ‘natura’ nel rapporto di filiazione adottiva e, in particolare, sulla misura in cui l’imitazione della natura sia assurta a caposaldo della disciplina giustinianea dell’adoptio. Si indagheranno altresì le condizioni personali e familiari che escludevano la costituzione di un vincolo parentale dal punto di vista giuridico in quanto violavano il principio dell’imitatio naturae e davano vita così a ciò che Giustiniano denomina monstrum
Stato e rivoluzione. Problemi filosofico politici della trasformazione in un mondo al collasso
Get PDFIn a world dominated by warmongering imperialism in its phase of maximum expansion, when the nationalist convulsions of the Western powers had ended up overwhelming even the International, State and Revolution once again addresses the question of the Marxist theory of the State by reiterating the impossibility of a gradual and seamless transition from bourgeois democracy to socialism. If in general terms universal suffrage was not able to undermine the substance of the class contradictions inherent in capitalist society, in a historical phase such as that, according to Lenin, the way out of the barbarism responsible for having brought humanity to collapse had to be sought with even greater determination in new, more direct and less mediated forms of popular participation. In this work, considered Lenin\u27s last theoretical work, the Russian revolutionary raises the problem of overcoming delegated representative forms of political functions, at the time organically co-opted in defense of the monopolistic interests of the respective national capitalisms.
State; Representative Democracy; Imperative Mandate: Socialist Transition.In a world dominated by warmongering imperialism in its phase of maximum expansion, when the nationalist convulsions of the Western powers had ended up overwhelming even the International, State and Revolution once again addresses the question of the Marxist theory of the State by reiterating the impossibility of a gradual and seamless transition from bourgeois democracy to socialism. If in general terms universal suffrage was not able to undermine the substance of the class contradictions inherent in capitalist society, in a historical phase such as that, according to Lenin, the way out of the barbarism responsible for having brought humanity to collapse had to be sought with even greater determination in new, more direct and less mediated forms of popular participation. In this work, considered Lenin\u27s last theoretical work, the Russian revolutionary raises the problem of overcoming delegated representative forms of political functions, at the time organically co-opted in defense of the monopolistic interests of the respective national capitalisms.
State; Representative Democracy; Imperative Mandate: Socialist Transition
Una nota su Marx e la rivoluzione
Get PDFThis article explores the connection between philosophy, politics and revolution in Marxist thought, addressing central themes such as determinism, antideterminism and the ethical and political implications of Marx\u27s theories. The article questions the contrast between the theoretical height and the daily practice of modern intellectuals, linking it to the tension between ethics and politics. The core of the analysis is the dichotomy between determinism, represented by the historical continuity of material processes, and antideterminism, underlined by Gramsci, which recognizes the active role of the subject in social transformation. It also examines the evolution of Marx\u27s thought, moving from the initial phase of scientific materialism, influenced by Darwinism, to the subsequent historicization of his theories, culminating in the idea of plurality of historical paths, in particular with regard to Russian society.
My aim toemphasize the complexity of the relationship between political revolution and socialism, highlighting how Marx conceives socialism not only as a subsequent phase but as a force that reacts on the revolution itself. Through a comparative analysis, I connect these reflections to the perspectives of Lenin and Gramsci, showing how Marxism is continuously reinterpreted to respond to historical challenges. Finally, I question the meaning of politics and its self-dissolution, proposing socialism as a project that overcomes the dynamics of state domination to inaugurate the “kingdom of freedom”.
Determinism; Antideterminism; Revolution; Socialism; Praxis.Questo articolo esplora il legame tra filosofia, politica e rivoluzione nel pensiero marxista, affrontando temi centrali come il determinismo, l\u27antideterminismo e le implicazioni etiche e politiche delle teorie di Marx. Il testo inizia interrogandosi sul contrasto tra l\u27altezza teorica e la pratica quotidiana degli intellettuali moderni, collegandolo alla tensione tra etica e politica. Il nucleo dell\u27analisi è la dicotomia tra determinismo, rappresentato dalla continuità storica dei processi materiali, e antideterminismo, sottolineato da Gramsci, che riconosce il ruolo attivo del soggetto nella trasformazione sociale. Viene esaminata inoltre l\u27evoluzione del pensiero di Marx, passando dalla fase iniziale del materialismo scientifico, influenzato dal darwinismo, alla successiva storicizzazione delle sue teorie, culminando nell\u27idea di pluralità dei percorsi storici, in particolare riguardo alla società russa.
L\u27articolo pone poi l\u27accento sulla complessità del rapporto tra la rivoluzione politica e il socialismo, evidenziando come Marx concepisca il socialismo non solo come una fase successiva ma come una forza che retroagisce sulla rivoluzione stessa. Attraverso un\u27analisi comparativa, queste riflessioni vengono collegate alle prospettive di Lenin e Gramsci, mostrando come il marxismo sia continuamente reinterpretato per rispondere alle sfide storiche. Infine, il lavoro si interroga sul senso della politica e sulla sua autodissoluzione, proponendo il socialismo come un progetto che supera le dinamiche di dominio statale per inaugurare il "regno della libertà".Determinismo; Antideterminismo; Rivoluzione; Socialismo; Prassi
A mo’ di prime conclusioni. Sulla riflessione su potere e situazioni soggettive nel diritto amministrativo
Get PDFThis paper represents a first attempt to draw conclusions on the debate about the Author’s approach on the conception of administrative power and its relation with individual legal positions, as held in Potere e situazioni soggettive nel diritto amministrativo.Il presente contributo rappresenta un primo tentativo di riflessioni conclusive a valle del dibattito instauratosi sul nostro scritto Potere e situazioni soggettive nel diritto amministrativo, I, II-1 e II-2, Torino, 2020-2023, che è stato ospitato, tra l’altro, nella presente Rivista
RELAZIONE DELLA CONFERENZA ACCADEMICA “GIUSTIZIA EFFICACE - APPROCCI INTERNAZIONALI E COMPARATIVI. SFIDE DELLA TRASFORMAZIONE DIGITALE”.
No full textThis paper reports the course of the internationa conference concluding the project "Effective Justice - International and Comparative Approaches". The conference accomodated 35 scholars from 25 various academic centers. The conference was divided into 4 tematic panels, covering such topics as: organization of judicial systems, remote and digital justice, special and abbreviated procedures and evidence, systems of effective remedies. The conference had an interdisciplinary approach, as it intertwined research results of various scientific disciplines. Besides purely legal context, in pursuit of desired changes, authors\u27 analysis also included achievements of psychology, social services or IT. The recordings of the conference can be found at the Effective Justice YouTube channel.La presente relazione riporta lo svolgimento della conferenza internazionale che ha concluso il progetto “Giustizia efficace - Approcci internazionali e comparativi”. La conferenza ha ospitato 35 studiosi provenienti da 25 diversi centri accademici. La conferenza è stata suddivisa in 4 panel tematici, che hanno affrontato argomenti quali: l\u27organizzazione dei sistemi giudiziari, la giustizia a distanza e digitale, i procedimenti speciali e abbreviati e le prove, i sistemi di rimedi efficaci. La conferenza ha avuto un approccio interdisciplinare, in quanto ha intrecciato i risultati di ricerca di varie discipline scientifiche. Oltre al contesto puramente giuridico, nel perseguire i cambiamenti desiderati, l\u27analisi degli autori ha incluso anche i risultati della psicologia, dei servizi sociali o dell\u27informatica. Le registrazioni della conferenza sono disponibili sul canale YouTube di Effective Justice.
Parole chiave: giustizia efficace; relazione; conferenza; trasformazione digitale; diritto internazional
«Stato etico o di cultura»
Get PDFThe article begins with the concept of the “Ethical or Cultural State”, which Gramsci inherits from Benedetto Croce but redefines in the Prison Notebooks with a non-Crocean meaning. He uses this concept to establish a relationship of unity and distinction between the educative function of the State (in the strict sense) and the multitude of «so-called private initiatives and activities that constitute the apparatus of the ruling classes’ political and cultural hegemony». This concept belongs to a broader semantic field, encompassing government by consent, the Ethical State sans phrase, and the State «in an organic and larger sense» (or integral State). The author demonstrates how Gramsci gradually moved beyond viewing civil society as merely an “intermediate level” tasked with exercising hegemony. Instead, he came to recognize hegemonic dynamics (and apparatuses) within the State itself (strictly defined) as well as in the “structure.” Thus, the “Ethical or Cultural State” represents a transitional stage in Gramsci’s intellectual trajectory – one that ultimately led him to acknowledge the ubiquity of hegemony and to reconceptualize the link between the integral State and the relations of production.L’articolo prende le mosse dal concetto di “Stato etico o di cultura”, che Gramsci eredita da Benedetto Croce e impiega nei Quaderni del carcere con un significato non crociano, per stabilire una relazione di unità e distinzione fra la funzione educativa dello Stato (in senso stretto) e la pluralità di «iniziative e attività cosidette private che formano l’apparato dell’egemonia politica e culturale delle classi dominanti». Questo concetto è parte di una più estesa area semantica, che include il governo col consenso dei governati, lo Stato etico sans phrase, lo Stato «in un senso organico e più largo» o Stato integrale. L’autore mostra come Gramsci gradualmente si sia emancipato dall’immagine della società civile come “livello intermedio” deputato all’esercizio dell’egemonia, scoprendo dinamiche (e apparati) egemonici anche nello Stato (in senso stretto) come nella “struttura”: di conseguenza, lo Stato etico o di cultura può essere considerato uno stadio di transizione nel cammino che ha condotto Gramsci a riconoscere l’ubiquità dell’egemonia e a ripensare la relazione fra Stato integrale e rapporti di produzione
I partiti politici come «scuole della vita statale»
Get PDFGramsci redefined the concept of parties by broadening their semantic scope, historicizing their emergence, and identifying their essential functions. He argued that parties are critical mechanisms for guiding and educating society, fostering collective and universal goals while overcoming narrow group interests. Gramsci emphasized the interplay between political parties and the State, viewing parties as both embryonic State structures and instruments for shaping societal consensus. Moreover, he analyzed the risks of bureaucratization and elitism within party organizations, especially under authoritarian regimes. By examining the historical and sociopolitical contexts of Italy and Europe, Gramsci illustrated how parties have influenced modern political systems and social transformations. His insights underline the dual role of parties in guiding political participation and maintaining political order. This research highlights Gramsci’s enduring significance for understanding the dynamics of political organization and democratic theory.Gramsci ha ridefinito il concetto di partito ampliandone la portata semantica, storicizzandone la nascita e identificandone le funzioni essenziali. Egli sosteneva che i partiti sono meccanismi cruciali per guidare ed educare la società, promuovendo obiettivi collettivi e universali e superando i ristretti interessi di gruppo. Gramsci ha sottolineato l’interazione tra partiti politici e Stato, considerando i primi sia come strutture statali embrionali, sia come strumenti per la formazione del consenso sociale. Inoltre, ha analizzato i rischi di burocratizzazione e di elitarismo all’interno delle organizzazioni di partito, soprattutto nei regimi autoritari. Esaminando i contesti storici e sociopolitici dell’Italia e dell’Europa, Gramsci ha illustrato come i partiti abbiano influenzato i sistemi politici moderni e le trasformazioni sociali. Le sue intuizioni sottolineano il duplice ruolo dei partiti nel guidare la partecipazione politica e nel mantenere l’ordine politico. Questa ricerca evidenzia l’importanza di Gramsci per la comprensione delle dinamiche dell\u27organizzazione politica e della teoria democratica
Modernità, egemonia e rivoluzione in Antonio Gramsci
Get PDFReview of the two latest books by Yohann Douet: L’Histoire et la question de la modernité chez Antonio Gramsci, Paris, Classique Garnier, 2022; L’hégémonie et la révolution. Gramsci, penseur politique, Paris, Amsterdam, 2023.Recensione dei due ultimi libri di Yohann Douet: L’Histoire et la question de la modernité chez Antonio Gramsci, Paris, Classique Garnier, 2022; L’hégémonie et la révolution. Gramsci, penseur politique, Paris, Amsterdam, 2023