UniURB Open Journals (Università degli Studi di Urbino Carlo Bo)
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Creare nuove enclosures. La ripetizione violenta dell’accumulazione primitiva attraverso degradazione delle donne, lockdown, finanza predatoria, guerra, saccheggio dei beni comuni
Full text linkStarting from the analysis of the chapter of Marx contained in the first volume of Capital, this article describes the Marxian emphasis on the extremely violent aspects – a list of the main cases is also provided – of the so-called "enclosures" as fundamental procedures that favored “primitive accumulation” (or original accumulation), that is, the first social and economic step that led to capitalism. The implementation of the "enclosures" that characterized the process of primitive accumulation is illustrated in detail, violently expropriating the peasants, razing their cottages and their homes to the ground. At the same time, we will describe what we call the "moral bubble", created by the – morally edifying – narratives on the enclosures, dedicated only to the emphasis on positive economic and social results: the moral bubble acts as a powerful conceptual device capable of hiding the violence that accompanies the enclosures. The second part of the article underlines the fact that the mechanism of enclosures can be traced back not only to the violent expropriation of common lands where peasants previously thrived, but also to the processes of violence against women to substantially reduce them to machines for the production of new workers, in the framework of the new "wage patriarchy". The importance of the so-called "new enclosures" is further outlined after showing how the enclosures express the historical and general tendency of capitalist accumulation and not only of the primitive one. The analogous violent aspects of primitive accumulation, and therefore of primitive enclosures, are described as the protagonists of every phase of the recent capitalist globalization, marked by a continuous and unprecedented assault (as an intelligent social, political and economic mechanism to produce enclosures) on common goods, perpetrated by the World Bank, the International Monetary Fund, the lockdown for the coronavirus and, currently, also by the paradoxical economic effects of the interaction between the green era and the Ukraine war/global food and energy crisis. Finally, the last paragraph provides information on what we have called "terminal enclosure" linked to the aggression of the common good par excellence: water.
Enclosures; Capitalism; Morality; Violence.Starting from the analysis of the chapter of Marx contained in the first volume of Capital, this article describes the Marxian emphasis on the extremely violent aspects – a list of the main cases is also provided – of the so-called "enclosures" as fundamental procedures that favored “primitive accumulation” (or original accumulation), that is, the first social and economic step that led to capitalism. The implementation of the "enclosures" that characterized the process of primitive accumulation is illustrated in detail, violently expropriating the peasants, razing their cottages and their homes to the ground. At the same time, we will describe what we call the "moral bubble", created by the – morally edifying – narratives on the enclosures, dedicated only to the emphasis on positive economic and social results: the moral bubble acts as a powerful conceptual device capable of hiding the violence that accompanies the enclosures. The second part of the article underlines the fact that the mechanism of enclosures can be traced back not only to the violent expropriation of common lands where peasants previously thrived, but also to the processes of violence against women to substantially reduce them to machines for the production of new workers, in the framework of the new "wage patriarchy". The importance of the so-called "new enclosures" is further outlined after showing how the enclosures express the historical and general tendency of capitalist accumulation and not only of the primitive one. The analogous violent aspects of primitive accumulation, and therefore of primitive enclosures, are described as the protagonists of every phase of the recent capitalist globalization, marked by a continuous and unprecedented assault (as an intelligent social, political and economic mechanism to produce enclosures) on common goods, perpetrated by the World Bank, the International Monetary Fund, the lockdown for the coronavirus and, currently, also by the paradoxical economic effects of the interaction between the green era and the Ukraine war/global food and energy crisis. Finally, the last paragraph provides information on what we have called "terminal enclosure" linked to the aggression of the common good par excellence: water.
Enclosures; Capitalism; Morality; Violence
Le ragioni di un’indagine sulla funzione di regolazione
Full text linkThe essay aims to identify the key themes of a broader investigation into the function of regulation, highlighting the reasons for the inquiry and its overall purpose. The approach adopted seeks to overcome the dichotomy between public and private law, aiming to reconstruct a different general theory of regulation from a unified perspective.
This shift places individuals\u27 rights at the center and views regulation as a tool to enable the enjoyment of those rights, which would otherwise remain unrealized.Il saggio si propone di individuare i nuclei tematici di un\u27indagine più complessa sulla funzione della regolazione, evidenziando le ragioni dell\u27indagine e la finalità complessiva. L\u27approccio seguito assume come prospettiva il superamento della dicotomia tra diritto pubblico e diritto privato, cercando di ricostruire una teoria generale della regolazione differente, con una prospettiva unitaria.
Tale passaggio pone al centro i diritti delle persone e vede, nella funzione della regolazione, lo strumento per consentire il godimento di quei diritti che, diversamente, non vedrebbero una loro realizzazione
Regolazione dei mercati e concentrazione dei poteri delle Autorità indipendenti
Full text linkThe regulatory model entrusted to the Independent Administrative Authorities in the economic sectors is characterized not only by independence and technicality, but also by a peculiar concentration of powers of a different nature. The Independent Authorities have and exercise simultaneously regulatory, executive, judicial and sanctioning powers. In other words, the same institution dictates the rules on a given matter, applies them to specific cases, solves disputes and \u27judges\u27 by imposing sanctions.
The profile raises problems regarding the principle of separated powers of the State, that in modern systems is considered necessary to guarantee the plurality of the venues for the exercise of public powers and their mutual balance.
The issue is exacerbated by the fact that the concentration of powers has been accompanied by a certain \u27confusion\u27 between them: the various powers are often exercised in a contextual manner and have been subjected to substantially similar discipline. This has led to a \u27loosening\u27 of the principle of typicality, which has conditioned the procedural discipline provided for by secondary sources and applied by the authorities, with relevant consequences at the systemic level. The present essay aims to identify the critical issues that this configuration has generated, to identify the constitutional foundations with which it contrasts, and to suggest some solutions that could restore consistency between the purpose and nature of the functions attributed to the independent authorities and the legal regime applicable to the acts they adopt.Il modello di regolazione affidato alle Autorità Amministrative Indipendenti nei settori economici si caratterizza, oltre che per indipendenza e tecnicità, anche per la peculiare concentrazione di poteri di diversa natura.
Le Autorità indipendenti, infatti, detengono ed esercitano contestualmente poteri normativi, poteri esecutivi, poteri giustiziali e poteri sanzionatori. In questo modo è un medesimo apparato che, rispetto ad una determinata materia, detta le norme, le applica ai casi concreti, risolve controversie e “giudica” irrogando le sanzioni .
Il profilo pone dei problemi di per sé, perché disattende l’esigenza di non-cumulo dei poteri fondamentali dello Stato, considerata il nucleo «vitale» della teoria di Montesquieu nei sistemi contemporanei, necessario ad assicurare la pluralità di sedi di esercizio dei poteri pubblici e un loro reciproco bilanciamento .
In più la problematicità è stata acuita dal fatto che alla concentrazione dei poteri si è accompagnata una sorta di “confusione” tra gli stessi: i diversi poteri sono spesso esercitati in modo contestuale e sono stati sottoposti ad una disciplina sostanzialmente analoga. Ciò ha determinato un ‘allentamento’ del principio di tipicità che ha condizionato la disciplina procedimentale prevista dalle fonti secondarie e applicata dalle Autorità, con rilevanti conseguenze sul piano sistematico. L’analisi intende mostrare le criticità che tale assetto ha determinato, individuare i fondamenti costituzionali rispetto ai quali si pone in contrasto e prospettare alcune soluzioni che potrebbero riportare coerenza tra la finalità e i caratteri delle funzioni attribuite alle Autorità indipendenti e il regime giuridico applicabile agli atti con cui vengono esercitate
Il problema della modifica degli Statuti speciali, tra revisioni e adeguamento: si arriverà mai al superamento della fase transitoria?
Full text linkThe essay aims to assess the current situation regarding the process of adapting the special statutes required by Article 10 of Constitutional Law No. 3 of 2001. To this end, after briefly outlining the consequences of the ongoing transition period on the extension of the powers of the special regions, it considers the new procedure for approving the statutes of the special regions, before reviewing some of the initiatives taken (or inspired) by the special regions to adapt their statutes to the reform of regionalism, and some of the statutory reforms that have actually been approved in recent years.Il saggio si propone di valutare l’attuale situazione del processo di adeguamento degli Statuti speciali richiesto dall’art. 10 della l.c. n. 3 del 2001. A tal fine, dopo aver inquadrato brevemente le conseguenze del perdurare del periodo di transizione ancora in atto, svolge qualche considerazione relativa al nuovo procedimento di approvazione degli Statuti delle Regioni speciali, per poi passare in rassegna alcune delle iniziative assunte (o ispirate) dalle Regioni allo scopo di adeguare i loro Statuti alla riforma del regionalismo, ed alcune riforme statutarie effettivamente approvate negli ultimi anni
L’iniziativa dei cittadini in Europa e l’enigma del popolo europeo
Full text linkThis essay aims to analyze the weaknesses of the European Citizens\u27 Initiative, highlighting its more contingent causes, linked to legislative discipline, and structural reasons, identified in the enigmatic nature of the concept of European People.Il saggio si propone di analizzare gli elementi di fragilità dell’iniziativa dei cittadini europei, mostrandone le cause più contingenti, legate alla disciplina normativa, e le ragioni strutturali, identificate nell’aporeticità del concetto di popolo europeo
Interdittiva antimafia, contraddittorio endoprocedimentale e deficit di tipicità: profili costituzionali
Full text linkThe contribution addresses the profiles of tension between the anti-mafia interdictory measure and the constitutional provisions, focusing the analysis on two specific aspects: the first, procedural, referable to the adversarial process in the adoption of the measure; the second, substantial, looks at the so-called \u27generic anti-mafia interdiction\u27 pursuant to art. 84, paragraph 4, letter. d) and e), d. lgs. n. 159/2011, in order to test its compatibility with the constitutional system of protections, also having regard, for both profiles, to administrative and constitutional jurisprudence.Il contributo analizza i profili di tensione tra l’istituto dell’interdittiva antimafia e il dettato costituzionale, incentrando l’analisi su due aspetti specifici della materia: il primo, procedurale, riferibile al contraddittorio nell’adozione della misura; il secondo, sostanziale, volge lo sguardo alla cd. ‘interdittiva generica’ ex art. 84, comma 4, lett. d) ed e), d. lgs. n. 159/2011, al fine di saggiarne la compatibilità col sistema di tutele che la Carta pone, avendo altresì riguardo, per entrambi i profili, alla giurisprudenza amministrativa e costituzionale
Bodrato Aldo
No full textAldo Bodrato è stato un pensatore e scrittore che ha coniugato filosofia, teologia e letteratura in una riflessione critica sulla fede e sul ruolo del laicato nella Chiesa post-conciliare. La sua ricerca teologica si è sviluppata attraverso un’originale combinazione di analisi esegetiche e narrazione, facendolo pioniere della “Teologia narrativa” in Italia. Profondamente influenzato dalla teologia della liberazione e dalla profezia biblica, ha indagato il rapporto tra giustizia, povertà e divino, denunciando le inadeguatezze della Chiesa quando compromessa con il potere. Il suo interesse per il linguaggio e la comunicazione emerge nella sua produzione poetica e nei racconti biblici e storici, in cui la fede si manifesta nella sofferenza e nell’impegno etico. Il suo pensiero, radicato in un profondo dialogo con la modernità e il pensiero critico, ha esplorato la relazione tra male, testimonianza e parola, indicando la letteratura come veicolo privilegiato della verità teologica.
Parole chiave: Aldo Bodrato, teologia narrativa, Chiesa post-conciliare, profezia biblica, giustizia sociale
Aldo Bodrato was a thinker and writer who integrated philosophy, theology, and literature into a critical reflection on faith and the role of the laity in the post-conciliar Church. His theological inquiry combined exegetical analysis with storytelling, making him a pioneer of “Narrative Theology” in Italy. Deeply influenced by liberation theology and biblical prophecy, he explored the relationship between justice, poverty, and the divine, denouncing the Church’s inadequacies when entangled with power. His interest in language and communication is evident in his poetry and biblical-historical narratives, where faith is expressed through suffering and ethical commitment. Rooted in a profound dialogue with modernity and critical thought, his work examined the connections between evil, testimony, and the spoken word, highlighting literature as a privileged vehicle for theological truth.
Keywords: Aldo Bodrato, narrative theology, post-conciliar Church, biblical prophecy, social justic
Bontadini Gustavo
No full textGustavo Bontadini è stato un influente filosofo italiano del XX secolo, noto per la sua difesa della metafisica classica. Critico dell’idealismo immanentistico di B. Croce e G. Gentile, Bontadini propone una metafisica che riconosce il divenire come fenomeno contraddittorio da risolvere postulando un Fondamento trascendente. Il suo percorso speculativo si articola in quattro fasi: il periodo giovanile, fideista e problematicista; il successivo recupero della tradizione classica; il progressivo passaggio da una metafisica dilemmatica ad una dialettica antinomica, contrassegnata dall’affermazione circa la apparente contraddittorietà del divenire; infine il radicalizzarsi dell’impostazione antinomica, incentrata sull’affermazione della contraddittorietà reale del divenire e sul Principio di creazione (in quest’ultima fase è importante il dialogo con il suo allievo dissidente E. Severino).
Parole chiave: Gustavo Bontadini, metafisica classica, fondamento trascendente, antinomia divenire-essere, principio di creazione
Gustavo Bontadini was an influential Italian philosopher of the 20th century, known for his defense of classical metaphysics. A critic of the immanentistic idealism of B. Croce and G. Gentile, Bontadini proposes a metaphysics that recognizes becoming as a contradictory phenomenon to be resolved by postulating a transcendent Foundation. His speculative path unfolds in four phases: the first, fideistic and problematic, period; the subsequent recovery of the classical tradition; the progressive transition from a dilemmas-based metaphysics to an antinomic dialectic, marked by the assertion regarding the apparent contradiction of becoming; and finally, the radicalization of the antinomic approach, centered on the affirmation of the real contradiction of becoming and on the Principle of creation (in this final phase, the dialogue with his dissenting student E. Severino is important.)
Keywords: Gustavo Bontadini, classical metaphysics, transcendent foundation, becoming-being antinomy, principle of creatio
De Martino Ernesto
No full textErnesto De Martino ha elaborato un’interpretazione storico-antropologica della religione, che la vede come una tecnica mitico-rituale che protegge la «presenza», la «volontà di esserci contro il rischio di non esserci». In confronto con Marx, per De Martino la religione istituisce un piano alienato (metastorico) che separa la persona dalla realtà, ma questa «alienazione istituzionale» o «destorificazione controllata» offre una protezione che salva da quella ben più grave forma di alienazione che è la crisi della presenza. Alle riflessioni teoriche, De Martino ha accompagnato importanti ricerche etnografiche nel Mezzogiorno italiano. Negli ultimi studi, postumi, ha esplorato la possibilità di un’età post-religiosa per l’Occidente, confrontandosi con la tradizione del pensiero escatologico cristiano e con la questione della “morte di Dio”.
Parole chiave: Ernesto De Martino, crisi della presenza, antropologia religiosa, alienazione religiosa, sud Italia
Ernesto De Martino developed a historical-anthropological interpretation of religion, viewing it as a mythic-ritual technique that protects the “will to be present against the risk of not being.” Compared to Marx, De Martino argues that religion establishes an alienated (metahistorical) plane that separates the individual from reality, but this “institutional alienation” or “controlled destorification” provides a protection that saves from a far more serious form of alienation, which is the crisis of presence. Alongside his theoretical reflections, De Martino conducted significant ethnographic research in Southern Italy. In his later posthumous studies, he explored the possibility of a post-religious age for the West, engaging with the tradition of Christian eschatological thought and with the issue of the “death of God.”
Keywords: Ernesto De Martino, crisis of presence, religious anthropology, religious alienation, Southern Ital