UniURB Open Journals (Università degli Studi di Urbino Carlo Bo)
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Where Are We in the Climate Crisis? : Analyzing Human Representation/Involvement in UK Multimodal News on IPCC AR6
No full textAbstract
This article examines how British newspapers represent human involvement in climate change through multimodal analysis, focusing on coverage of the latest IPCC AR6 report. By analyzing images and texts, it reveals that mainstream media often portray climate issues with distant, decontextualized visuals that do not directly engage the public. However, captions and headlines are observed to compensate by adding explicit human agency and urgency to the narrative. Using Systemic Functional Linguistics and News Values Analysis, this study identifies representational patterns that can either detach or engage readers with the climate crisis. Ultimately, findings suggest a need for media to prioritize visuals that foster immediate relevance and involvement, addressing climate change not only as a distant threat but as a present, human-centered challenge
Incidental Murder: Mary Cholmondeley’s Sensational Humour
No full textMary Cholmondeley’s The Danvers Jewels is a serio-comic homage to the 1860s sensation novel, serialised in Temple Bar from January to March 1887 and published anonymously in volume form later that year. The novella draws on domestic realism, sensation and humour to investigate the construction of class and gender roles: a combination that would become characteristic of Cholmondeley’s mature fiction including Diana Tempest (1893) and Red Pottage (1899). The Danvers Jewels and its publishing history show the author developing a critical network, as she balanced her own experiments in genre with the demands of the commercial market. The extant correspondence between Cholmondeley and a range of well-connected figures offers a test case for examining tensions between women writers’ sense of a literary vocation and the necessary negotiation of a professional network
Il «giornalismo integrale» come scuola di politica
Full text linkThe theme will be carried out under two distinct profiles: Gramsci the journalist and Gramsci the theorist of journalism. After reviewing the distinct phases of Gramsci\u27s journalistic activity from 1915 to 1926, we will focus on his conception of journalism and the function he attributed to journalism in view of the development of the forms of a "new intellectualism". The final part of the essay will focus on the concept of "integral journalism" formulated by Gramsci in the Prison Notebooks and will analyse the composition of Notebook 24, a special notebook expressly entitled Journalism.Il tema sarà svolto sotto due distinti profili: Gramsci giornalista e Gramsci teorico del giornalismo. Dopo aver passato in rassegna le distinte fasi dell’attività giornalistica di Gramsci dal 1915 al 1926, si fermerà l’attenzione sulla sua concezione del giornalismo e sulla funzione da lui attribuita al giornalismo in vista dello sviluppo delle forme di un «nuovo intellettualismo». Nella parte conclusiva del saggio si metterà a fuoco il concetto di «giornalismo integrale» formulato da Gramsci nei Quaderni del carcere e si analizzerà la composizione del Quaderno 24, quaderno speciale espressamente intitolato Giornalismo
Egemonia complessa e governamentalità. La politica dei subalterni nell’India contemporanea
No full textThe article considers the reception in India of Antonio Gramsci’s thought, and in particular the concept of hegemony and passive revolution. In particular, it is the Subaltern Studies research group that has used reference to Gramsci’s work extensively, not only with its founder Ranajit Guha, but also with a second scholar member of the group, Partha Chatterjee. Chatterjee develops, criticizing him in part, Guha\u27s thinking, coining a new definition of “complex hegemony” to apply to the Indian postcolonial state. In an analysis conducted in parallel with economist Kalyan Sanyal, Chatterjee shows how India’s dominant classes seek to enforce a new hegemonic model, which ultimately also employs populist tools, to control and direct the subaltern classes, although the outcomes of this project may never achieve ultimate victory.L\u27articolo esamina la ricezione in India del pensiero di Antonio Gramsci, e in particolare il concetto di egemonia e rivoluzione passiva. In particolare, è il gruppo di ricerca dei Subaltern Studies ad aver fatto ampio riferimento all\u27opera di Gramsci, non solo con il suo fondatore Ranajit Guha, ma anche con un secondo studioso membro del gruppo, Partha Chatterjee. Chatterjee sviluppa, criticandolo in parte, il pensiero di Guha, coniando una nuova definizione di "egemonia complessa" da applicare allo stato postcoloniale indiano. In un\u27analisi condotta parallelamente all\u27economista Kalyan Sanyal, Chatterjee mostra come le classi dominanti indiane cerchino di imporre un nuovo modello egemonico, che in ultima analisi impiega anche strumenti populisti, per controllare e dirigere le classi subalterne, sebbene i risultati di questo progetto potrebbero non portare mai alla vittoria finale
La nottola di Minerva. Osservazioni sui fondamenti etico-politici dei modelli regolatori della surrogazione di maternità tra teoria e ideologia
Full text linkThis article examines the ideological foundations of different regulatory approaches to surrogate motherhood in Western legal systems. Through comparative analysis of American and European jurisprudence, it demonstrates how contrasting conceptions of human dignity manifest in concrete legal solutions, from contract enforcement to the recognition of foreign birth certificates. It argues that the choice between different regulatory models reflects deeper constitutional identities and conceptions of the relationship between market and fundamental rights. The analysis concludes by examining how these ideological foundations influence the application of public policy exception in private international law, highlighting the political dimension of proposed EU regulations on cross-border recognition of parentage.L\u27articolo esamina i fondamenti ideologici dei diversi modelli di regolamentazione della maternità surrogata nei sistemi giuridici occidentali. L\u27analisi comparata della giurisprudenza americana ed europea mostra come queste differenze teoriche si manifestino in soluzioni giuridiche concrete, dall\u27esecuzione dei contratti al riconoscimento degli atti di nascita stranieri, e come la scelta tra i diversi modelli regolatori rifletta l’identità costituzionale ‘profonda’ e diverse concezioni del rapporto tra mercato e diritti fondamentali. L\u27analisi conclude esaminando come tali fondamenti ideologici influenzino l\u27applicazione dell\u27eccezione di ordine pubblico nel diritto internazionale privato, evidenziando la dimensione politica delle proposte di regolamento UE sul riconoscimento transfrontaliero della filiazione
De ciertos crimina extra ordinaria: la “sollicitatio alienarum nuptiarum” y la “interpellatio matrimonii”
Full text linkIt would appear that at a certain point in time, the act of persecuting another’s wife or attempting to break up her marriage was considered a crime, punishable extra ordinem. The testimony of the jurist Paulus in his Sententiae 5.4.5 and 14, branches of which have been rather neglected by the doctrine, perhaps because they belong to a work that is highly suspicious of interference, provides us with knowledge of these facts, which are added to certain other forms of behaviour already sanctioned by the praetor in his well-known edictum de adtemptata pudicitia. The aim of this work is, therefore, to study in depth the crimes punished by the praetor, concluding with a mention of the problem of attempt and its recognition by the Roman legal system.Sembra emergere dalle fonti che, a un certo momento, il fatto di insidiare la moglie di qualcuno o di adoperarsi per minarne l’unione nuziale sia stato ritenuto un reato, perseguibile extra ordinem. Di questi comportamenti, che si collegano ad altri già sanzionati dal pretore nel suo noto edictum de adtemptata pudicitia, siamo a conoscenza grazie alla testimonianza del giurista Paolo, in Sententiae 5.4.5 e 14; questi passi sono abbastanza trascurati dalla dottrina, forse perché trasmessici in un’opera fortemente sospettata di interpolazioni. Questo lavoro si propone dunque di approfondirne lo studio; dopo averli messi in correlazione con i delitti sanzionati dal pretore, lo scritto si chiude con qualche cenno alla problematica del tentativo edel suo riconoscimento da parte dell’ordinamento giuridico romano
L’Islam radicale nelle carceri italiane e il “jihadismo autocritico” di Jawad Said
Full text linkIn the Italian language, the words “jihādism” and “jihād” are often used as synonymous and associated with the phenomenon of radicalization of detainees in the prison system. This article tries to unpack this common association of ideas and outline some significative differences between the meanings of those notions in the Islamic legal and political tradition. Moreover, taking into account the proposal of a contemporary Muslim thinker – Jawdat Said – about a “Self-Critical Jihadism” in the pluralistic society, this Article tries to outline new ways of inspiring ‘de-radicalization’ processes in the Italian prison system at the present day by means of the Islamic education itself.I termini “jihadismo” e “jihād” nella lingua italiana sono spesso usati come sinonimi e associati al fenomeno della radicalizzazione dei detenuti nel sistema carcerario. Il presente contributo si prefigge di disarticolare questo binomio e di delineare alcune rilevanti differenze tra i significati giuridici e politici di tali nozioni nella tradizione islamica. Inoltre, tenendo conto della proposta di un pensatore musulmano contemporaneo – Jawdat Said – portavoce dell’idea di un “jihadismo autocritico” nella società pluralistica, questa riflessione cerca di valorizzare nuovi modelli e nuove modalità di de-radicalizzazione realizzabili nel sistema carcerario italiano attuale attraverso la rieducazione musulmana
Mysterium iniquitatis. La promessa messianica e la sconfitta di Dio
Full text linkThe theological essays of Sergio Quinzio, especially Mysterium iniquitatis, are inserted in a strongly apocalyptic narrative framework. Believing, for Quinzio, is the starting point, not the end one; his believing is always problematic, even if he stands on an unwavering Faith, rooted in the Truth. The relationship between Judaism and Christianity is also discussed, which is one of Quinzio’s great themes, lived within a dramatic tension. The central theme remains the resurrection of the Dead, on which converge the three monotheisms, al least from a certain moment, but that Christianity has, for Quinzio, neglected without ever denying it.I saggi teologici di Sergio Quinzio, soprattutto Mysterium iniquitatis, sono una cornice narrativa fortemente apocalittica. Per Quinzio essere credente è il punto di partenza, non d’arrivo; il suo modo di credere è sempre problematico, anche se il suo punto di vista resta una Fede indefettibile, radicata nella Verità. Viene anche discusso il rapporto tra ebraismo e cristianesimo, che è uno dei grandi temi di Quinzio, carico di tensione drammatica. Fondamentale resta il tema della resurrezione dei morti, su cui da un certo momento convergono i tre monoteismi, ma che il Cristianesimo ha, per Quinzio, trascurato pur senza mai negarlo
Studiare in carcere: una sfida formativa, culturale, personale e istituzionale
Full text linkFor several years, the right to study in prison, including at the university level, has been supported by the establishment of Penitentiary University Centers (PUP) in many Italian universities and by the national coordination network of the National Conference of Penitentiary University Centers (CNUPP).
Study is an activity recognized by international literature as beneficial not only for educational and cultural purposes but also for promoting transversal skills, such as communication and time management, self-esteem, and self-efficacy. The study experience facilitates social reintegration, reduces the risk of recidivism, and allows for social contact with people outside the prison context, as also described in international literature.
The challenges of studying in prison and the complexity of organizing penitentiary university centers, both from the prison administration and academic perspectives, are presented.Da alcuni anni il diritto allo studio in carcere, anche a livello universitario, è supportato dalla istituzione in molte università italiane dei Poli Universitari Penitenziari (PUP) e dalla rete di coordinamento nazionale della Conferenza Nazionale dei Poli Universitari Penitenziari (CNUPP).
Lo studio è una attività riconosciuta dalla letteratura internazionale come utile non solo sul piano formativo e culturale ma anche per la promozione di competenze trasversali, come quelle comunicative e di organizzazione del tempo, dell’autostima e dell’autoefficacia. L’esperienza di studio facilita il reinserimento sociale, diminuisce il rischio di recidiva, e permette contatti sociali con persone esterne al contesto penitenziario, come viene descritto anche dalla letteratura internazionale.
Vengono presentate le difficoltà dello studio in carcere, la complessità dell’organizzazione dei poli universitari penitenziari, sia sul fronte dell’amministrazione penitenziaria che sul fronte accademico
Die Unhintergehbarkeit der Spekulation. Untersuchungen zum systematischen Anspruch des Hegelschen Idealismus und zu dessen ‚materialistischer Lesart’
Full text linkMarxism understood its relationship to Hegel’s speculative idealism – following respective programmatical formulas in Marx, Engels, and Lenin – as the procedure of its materialistic “reversal” (“Umkehrung,” or “Umstülpung”). Taking, however, the complex structure of speculative idealism seriously the question arises as to how such a “reversal” is systematically and methodologically possible at all, going beyond a mere metaphor. Among the philosophically most ambitious projects intending to clarify this question and its theoretical and practical implications is the German Marxist philosopher Hans Heinz Holz’ (1927-2011). By taking Hegel’s speculative philosophy and its systematic framework – and, along with it, the entire pre-Hegelian tradition of speculative metaphysics – as seriously as, both from part of the Marxist tradition and of non-Marxist philosophy, hardly anyone does, he puts forward that Marxism ultimately remains structurally dependent on speculative idealism and, accordingly, should be understood as its “materialistic reading.”
It is the aim of the present paper to outline and – from a Hegelian position– critically discuss the program of this “materialistic reading.” By so doing the paper points to the relevance of this subject not only for Marxism but – as its particular focus – for interpretations of Hegel’s philosophy that are interested both in its strong systematic claims and in its metaphysical function in terms of our practical-political orientation in the world.
Hegel; Absolute Idea; Metaphysics; Materialism.Il marxismo ha inteso la sua relazione con l\u27idealismo speculativo di Hegel - seguendo le rispettive formule programmatiche in Marx, Engels e Lenin - come il suo "rovesciamento" materialista ("Umkehrung", o "Umstülpung"). E però come tale "rovesciamento" è sistematicamente e metodologicamente possibile, andando oltre una mera metafora? Tra i progetti filosoficamente più ambiziosi che intendono chiarire questa questione e le sue implicazioni teoriche e pratiche c\u27è quello del filosofo marxista tedesco Hans Heinz Holz\u27 (1927-2011). Prendendo sul serio la filosofia speculativa di Hegel e la sua struttura sistematica e, insieme a essa, l’intera tradizione pre-hegeliana della metafisica speculativa – come, sia da parte della tradizione marxista che della filosofia non marxista, quasi nessuno fa -, egli sostiene che il marxismo in ultima analisi rimane strutturalmente dipendente dall’idealismo speculativo e, di conseguenza, dovrebbe essere inteso come la sua “lettura materialistica”. L’obiettivo del presente articolo è discutere criticamente il programma di questa “lettura materialistica”. L’articolo sottolinea la rilevanza di questo argomento non solo per il marxismo ma – come suo focus particolare – per le interpretazioni della filosofia di Hegel che sono interessate sia alle sue forti affermazioni sistematiche sia alla sua funzione metafisica, in termini del nostro orientamento pratico-politico nel mondo.Hegel; Idea assoluta; Metafisica; Materialismo