726 research outputs found
Sort by
Die hier bedrukt met tranen zaait
Get PDFIn deze these werd onderzocht hoe de lijdenservaring van John Bunyan, Ebenezer en Ralph Erskine en Samuël Rutherford bepalend is geweest voor hun lijdenstheologie. In deze studie is allereerst gekeken naar het lijden waarmee deze puriteinen zijn geconfronteerd in hun eigen leven.Daarna is geanalyseerd hoe zij zich hebben verhouden ten opzichte van dit lijden en hoe zij hun lijden hebben geduid.
Tot slot is onderzocht hoe dit heeft bijgedragen aan hun pastorale theologie in breder verband en lijdenstheologie in smaller verband. Als conclusie kan worden gesteld dat hun pastorale theologie zowel thematisch als inhoudelijk bepaald is door hun eigen ervaring van lijden
God Hidden and Revealed: A Reformed and an Eastern Orthodox Perspective
Get PDFThe Christian tradition widely recognizes that in some sense God is revealed, communicable, and knowable to human beings, while in another he remains hidden, transcendent, and incomprehensible to them. But in which sense? This study explores this question in detail focusing on two traditions: Reformed and Eastern Orthodox, represented by Herman Bavinck and John Meyendorff respectively. The study reflects the persuasion that by engaging in dialogue with other Christians each tradition can be enriched without denying its own distinctive features.
The first part of the study broadly introduces the approaches of the Orthodox and Reformed traditions, especially as they developed in the twentieth and twenty-first centuries. The second part describes Bavinck’s views according to the following structure: first it discerns several underlying characteristics of his dogmatics, then it discusses at length his understanding of God’s hiddenness and revelation, and, finally, it analyzes how they are interrelated in his theology. The description of Meyendorff’s views in the third part follows the same structure.
In comparing Bavinck’s and Meyendorff’s positions, the study argues that their doctrines of God are closely related to their soteriological interests, which can be subsumed as “certainty of faith” and “certainty of experience” respectively. The study further identifies similarities and differences between Bavinck’s and Meyendorff’s approaches and points out the causes which contribute to these differences. In the last chapter, Bavinck’s and Meyendorff’s views are evaluated with the use of three criteria: the preservation of God’s incomprehensibility, the reality of union with God, and the oneness of God
Het onderwijs van Mozes en het onderwijs van de ekklesia
Get PDFRede ter gelegenheid van het afscheid als universitair hoofddocent Theologiegeschiedenis en bijzonder hoogleraar op de Miskotte/Breukelman-leerstoel voor de hermeneutiek van de Bijbel op 7 mei 2019 te Amsterdam
Jeremiah 52 in the context of the Book of Jeremiah
No full textSamenvatting van Jeremiah 52 in the Context of the Book of Jeremiah
Deze dissertatie is een veelzijdige studie naar Jeremia 52, het laatste hoofdstuk van het Bijbelboek Jeremia. Dit hoofdstuk geeft het boek een opmerkelijke afsluiting, aangezien het geen profetieën bevat, noch een verhaal over de profeet, maar een historisch verslag van de verwoesting van Jeruzalem (587 v.Chr.), gevolgd door een kort verhaal over de vrijlating van koning Jojachin uit een Babylonische gevangenis (561 v.Chr.). Het hoofdstuk vertoont grote gelijkenis met het einde van het boek Koningen (2 Kon. 24:18–25:30).
Deze studie biedt in de eerste plaats een gedetailleerde analyse van de tekst van Jeremia 52. Daarin worden niet alleen alle verschillen met 2 Koningen 24:18–25:30 besproken, maar ook die tussen de overgeleverde Hebreeuwse tekst van Jeremia 52 (de zgn. Masoretische tekst) en de—sterk afwijkende—oude Griekse vertaling van het hoofdstuk. Eén van de belangrijkste bevindingen is dat de Griekse vertaler zich baseerde op een van de Masoretische tekst afwijkend Hebreeuws origineel, en dat deze Hebreeuwse versie van het hoofdstuk doorgaans ouder is dan de in de Masoretische tekst overgeleverde versie.
Vervolgens doet deze studie uitgebreid onderzoek naar de plaats die Jeremia 52 inneemt binnen de structuur van het boek en naar de inhoudelijke relaties met passages elders in het boek. Uit dit onderzoek blijkt dat Jeremia 52 een wat geïsoleerde positie heeft, maar dat het hoofdstuk inhoudelijk nauw aansluit bij diverse prominente thema’s in het boek. Van bijzonder belang is de relatie tussen Jeremia 52 en Jeremia 24, aangezien beide hoofdstukken uitdrukking geven aan een scherp contrast tussen enerzijds Gods oordeel over het Juda van na 597 v.Chr. en anderzijds Zijn positieve intenties met de Judeeërs die sinds 597 v.Chr. in Babel verbleven.
In aansluiting bij dit onderzoek naar de plaats en functie van Jeremia 52, zoekt deze studie naar de historische situering van het opnemen van Jeremia 52 in het boek Jeremia. Beargumenteerd wordt dat het boek aan het einde van de 6e eeuw v.Chr. van deze nieuwe afsluiting werd voorzien, om de Judeeërs in de Perzische provincie Jehud te laten zien hoe zij zichzelf en de geschiedenis van Juda konden verstaan in het licht van de profetieën van Jeremia.
Tenslotte traceert deze studie bewerkingen die plaatsvonden nadat Jeremia 52 in het boek was opgenomen. Besproken worden zowel de bewerkingen die in Jeremia 52 zelf plaatsvonden, als bewerkingen elders in het boek, voor zover die een directe relatie met Jeremia 52 vertonen
Geerhardus Vos en zijn bijdrage aan de gereformeerde theologie in Amerika : tekst en context van Vos' colleges over natuurlijke theologie
Get PDFHet collegedictaat ‘Natuurlijke Theologie’ is opgesteld door Geerhardus Vos (1862-1949) in de periode waarin hij doceerde aan de Theologische School van de Christian Reformed Church in Grand Rapids (1888 – 1893). In het dictaat zijn de hoofdlijnen van de natuurlijke theologie gestructureerd weergegeven. De natuurlijke theologie handelt over kennis van God, die via de natuur en de rede verkregen kan worden. In de kerkgeschiedenis en de geschiedenis van de filosofie is daar veel over nagedacht en geschreven. Aan de hand van 214 vragen en antwoorden wordt de ontwikkeling van de natuurlijke theologie in het dictaat beschreven.
Geerhardus Vos kwam tijdens zijn theologische studie aan het Theological Seminary in Princeton en in Duitsland in aanraking met de filosofische inzichten, die de basis vormden voor zijn natuurlijke theologie.
Met de benadering dat de Schrift het uitgangspunt is voor de theologie stond Vos in de traditie van de Reformatie van Hodge, Turrettini en Calvijn. Hier tegenover stond de liberale theologie zoals die zich na de Verlichting ontwikkelde, hierin was de filosofie de basis voor de theologie.
Met de colleges natuurlijke filosofie werd het peil van het onderwijs in Grand Rapids verhoogd. Studenten maakten kennis met verschillende filosofische ideeën, deze kwamen eerder niet zo uitgebreid in het curriculum van de opleiding aan de orde. Doordat de opleiding wetenschappelijker was geworden kon ze bijdragen aan de uitbouw van de gereformeerde theologie in de Verenigde Staten.
Nadat Geerhardus Vos vier jaar in Grand Rapids gedoceerd had, werd hij in 1893 professor Bijbelse Theologie aan Princeton Theological Seminary. Het collegedictaat natuurlijke theologie bleef nog een aantal jaren in gebruik. De aantekeningen van student Veltkamp dateren uit 1898.
Tijdens zijn periode in Princeton kreeg de liberale theologie, waar Geerhardus Vos in Duitsland kennis mee gemaakt had, ook invloed in de Presbyteriaanse Kerk. Vos kon door recensies en boeken bijdragen aan het verdedigen en verder uitwerken van de gereformeerde theologie in de Amerika. In zijn periode als hoogleraar Bijbelse Theologie legde Vos de nadruk op de eschatologie in de Bijbelse openbaring. Hij verdedigde het bovennatuurlijke ingrijpen van God, dat boven alle menselijke denken uitgaat.
De natuurlijke theologie is onvoldoende om tot kennis van de zaligheid te komen. Daarvoor is de bijzondere openbaring via de Schrift nodig. Dat wordt duidelijk in het dictaat van de natuurlijke theologie. Maar studenten in de theologie hebben wel kennis nodig van de natuurlijke theologie. Het collegedictaat probeerde de studenten in Grand Rapids in die kennis te onderwijzen
„Zij heeft veel liefgehad” : sociale bewogenheid in het Réveil
Get PDFMasterthesis Bijbelse en historische theologi
“Ja ik wil! ... voor nu…” : een theologisch-ethisch onderzoek naar de waarde van duurzaamheid in partnerrelaties, in het bijzonder het huwelijk, in een fluïde maatschappij.
Get PDFSystematische theologi
Bonhoeffers kerkbegrip in het licht van Welkers pneumatologie : De (on)mogelijkheden van de Christuspresentie buiten de kerk bij de jonge Bonhoeffer
Get PDFMasterscriptie Systematische theologie, dogmatie
De Heilige Geest en de vorming van het morele karakter : een theologisch-ethisch onderzoek naar de rol van de heilige Geest in de visie van Stanley Hauerwas op christelijke morele karaktervorming, met pneumatologische bijdragen vanuit de systematische en Bijbelse theologie
Get PDFMasterthesis Beliefs, Ethie