726 research outputs found
Sort by
Het volk aan de kunst : C. Rijnsdorp, Calvinisme en cultuur: de calvinistische paradox van het cultureel tekort
Get PDFIn zijn tweede proefschrift onderzoekt Schipper de veelzijdige cultuurarbeid van de literator en kunstopvoeder C. Rijnsdorp op het braakliggend levensterrein van de kunst bij de Kuyperiaanse gereformeerden tussen circa 1920 en 1970. Als neocalvinist wilde Rijnsdorp - theologisch gelegitimeerd op basis van de scheppingsopdracht (Genesis 1 : 28) - het calvinistisch volksdeel ‘aan de kunst’ brengen. Vanuit Kuypers theologische constructen: ‘gemene gratie, antithese en soevereiniteit in eigen kring’, reconstrueert dit proefschrift Rijnsdorps program van culturele volksopvoeding in het complexe spanningsveld van calvinisme en cultuur, waarbij Schipper de veldtheorie van Pierre Bourdieu als wetenschapstheoretisch houvast hanteert. Als kunstopvoeder droeg Rijnsdorp in de sloppen en stegen van het calvinistisch-culturele veld Het volk aan de kunstevangelie uit langs de programmalijnen van muziek, recitatie en literatuur (deel I), met als instrumenten de Christelijke Volks-Universiteit, de N.C.R.V.-radio, de protestantse periodieke pers en de christelijk-literaire organisatie (deel II). Met zijn dubbele cultuurtaak: artistiek-scheppend en pedagogisch-beschouwend, heeft Rijnsdorp ruim een halve eeuw getracht de culturele
lamlendigheid van het gereformeerde volk te doorbreken en zijn geloofsgenoten te bewegen tot cultureel besef en kunstzinnige arbeid. Dat hem dit niet gelukt is verklaart Schipper met zijn these van de ‘calvinistische paradox van het cultureel tekort’. (deel III)
De relevantie van de theorie dat men de Twaalf Kleine Profeten als één boek moet lezen voor de exegese van de Dag van de HEERE in Zefanja 1:14-18.
Get PDFMasterscriptie Oude Testamen
Jesaja zag zijn heerlijkheid Een Bijbeltheologisch onderzoek naar het δόξα-concept in Joh. 12:41.
Get PDFMasterthesis Gemeentepredikan
Born-again, morality and transformation : an ethnographic case study on Pentacostal conceptualisation of corruption
Get PDFProefschrift Protestantse Theologische Universiteit Amsterdam d.d. 5 december 2019
De relevantie van de theorie dat men de Twaalf Kleine Profeten als één boek moet lezen voor de exegese van de Dag van de HEERE in Zefanja 1:14-18.
Get PDFOude Testamen
Mens ken uzelf! : een analyse van Augustijnse noties in Olivier O'Donovans concept 'zelfliefde'
Get PDFDeze scriptie gaat over het concept ‘zelfliefde’ bij Oliver O’Donovan. In O’Donovans denken hierover blijkt Augustinus een grote rol te spelen, daarom vormen de Augustijnse noties de spits van dit onderzoek in het concept ‘zelfliefde’ bij Augustinus. Het inleidende hoofdstuk beschrijft een korte analyse van zelfliefde in de huidige cultuur en in het theologisch landschap. Daaruit blijkt dat dit een belangrijke rol speelt in de cultuur van vandaag. Theologen waarderen zelfliefde verschillend: van positief tot negatief. O’Donovan heeft zich intensief beziggehouden met het concept ‘zelfliefde’ bij Augustinus, en geeft in zijn eigen denken ook ethische lijnen om hierover door te denken. Als gesprekspartner in deze scriptie is O’Donovan dus bij uitstek geschikt. De vier hoofdstukken die een analyse geven van verscheidene noties van zelfliefde in het denken van O’Donovan zijn als volgt opgebouwd. Eerst volgt een inleiding, daarna een korte analyse van de Augustijnse noties door de bril van O’Donovan, daarna een analyse van O’Donovans eigen visie en tot slot een conclusie.
De eerste schakel is de relatie tussen de Triniteit en menselijke zelfliefde. Net als Augustinus ziet O’Donovan de Triniteit als model voor menselijke zelfliefde en hij baseert dat op 1 Joh. 4,8.16, waarin staat: God is liefde. In het spreken over God als de Drie-enige God past het spreken over God als ‘God is liefde’ het beste. Met andere woorden: doordat de mens naar het beeld van God geschapen is, is er sprake van zelfliefde. Deze zelfliefde moet wel getoetst worden aan dit beeld. En dat gebeurt door Christus, het beeld van God bij uitstek.
Een tweede schakel is de verbinding tussen zelfliefde enerzijds en geloof en hoop anderzijds. Deze verbinding is voluit Augustijns. Augustinus structureert immers het morele leven volgens de trits ‘geloof, liefde en hoop’. O’Donovan legt de relatie tussen de triade en zelfliefde in zijn eigen ethiek. Daarmee bedoelt hij het volgende: het zelf heeft zichzelf in deze wereld lief in deze tijd. De idee ‘zelf’ verwijst naar het geloof, waardoor het zelf rechtvaardig is voor God. Het concept ‘wereld’ gaat over liefde en het begrip ‘tijd’ is hoop. Zelfliefde kan ook alleen maar plaatsvinden wanneer er rekenschap van geloof en hoop wordt gegeven. Zonder geloven in God is zelfliefde onmogelijk, want geloof is een ‘voorstadium’ van zelfliefde. Zonder hopen op God kan het zelf geen manier vinden om zich te verhouden tot het zelf in de tijd. Essentieel voor de doorgang van zelfliefde zijn dus de deugden geloof en hoop. En dat is voluit Augustijns.
Een derde schakel in het denken van O’Donovan is de idee van een orde van liefde (ordo amoris). Door zelfliefde net als Augustinus in dit kader te plaatsen, geeft O’Donovan aan dat zelfliefde niet de hoogste vorm van liefde is. Dat is voor hem de liefde tot God en daarvoor gebruikt hij het begrip frui (‘genieten’). De liefde tot het zelf is een vorm van uti (‘gebruiken’) ten dienste van God. Dit betekent echter geen geringschatting van zelfliefde, maar het geeft het kader aan waar het in staat. Het zelf mag zichzelf liefhebben, maar wel altijd in relatie tot God.
De laatste schakel is de correlatie tussen zelfliefde en zelfkennis. Volgens O’Donovan is deze correlatie Augustinus’ bijdrage aan de westerse theologie als het gaat om liefde. Hijzelf sluit zich daarbij aan: zelfkennis is essentieel voor zelfliefde en ook andersom. De hoogste vorm daarvan noemt O’Donovan ‘wijsheid’. Wijsheid betekent een door het geloof gevormde kennis. Door de wijsheid kan het zelf zijn plek in deze wereld innemen en zichzelf ook daadwerkelijk liefhebben. Daarom luidt O’Donovan adagium ook: Homo, cognosce te ipsum, oftewel: Mens, ken uzelf
The term "poor in spirit" in the Matthean beatitudes : its sources and position within the Gospel of Matthew
Get PDFMasterthesis Nieuwe Testamen
Het gedeelde verhaal van een beschadigde moraal : moral injury en de geestelijke verzorging bij de krijgsmacht
Get PDFRede uitgesproken bij de aanvaarding van het ambt van bijzonder hoogleraar protestantse geestelijke verzorging bij de krijgsmacht aan de Protestantse Theologische Universiteit, vestiging Groningen d.d. 8 oktober 201
Openness and Commitment: A conversation between a theological debate and the practice of intentional interreligious encounter in Malaysia
Get PDFInterculturele Theologi
Zwijgen in alle talen : de receptie en het niet bepreken van Jozua 10 in Nederland in de Twintigste Eeuw
Get PDFMasterscriptie Bijbelse en historische theologi