Portal de Revistas Electrónicas de la Universidad Nacional de La Rioja (UNLaR)
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Monte, ferias y merenderos: la producción de los comunes por mujeres organizadas en comunidades campesinas de Guasayán, Santiago del Estero
Get PDFFrom the triangulation of shared theoretical proposals on the production of the commons, the environmental dimension and the gender perspective, we propose to address the socio-political construction of the Mesa Zonal de Tierras de Guasayán (MZTG) by women organized in the territory of the province of Santiago del Estero. Based on in-depth interviews and observations, the objective is to analyze some of the common spaces of the rural habitat where they develop and carry it out: the meal centers, the peasants‟ fairs and the native forest. We understand the socio-political construction of the MZTG, based on specific territorial relations, framed in a historical dynamic of dispute in the face of the advance of the agricultural extractivist model that transforms landscapes and ways of life. In the face of constant attacks by capital on life and the environment, the commons become the focus of attention, highlighting the importance of sustaining lives, environments and political processes in the territories. The exercise of community care and peasant collective work, especially feminized and beyond the domestic dimension, highlights the importance of gender-based practices in theconfiguration of subjectivities and in the relationship with the environment.In this way, interpreting the social reality of rural women building organization in a territory crossed by diverse conflicts and complexities is inseparable from the proposed critical analysis.A partir de la triangulación de propuestas teóricas compartidas sobre la producción de los comunes, la dimensión ambiental y la perspectiva de género, proponemos abordar la construcción socio-política de la Mesa Zonal de Tierras de Guasayán (MZTG) por parte de mujeres organizadas en el territorio de la provincia de Santiago del Estero. Con base en entrevistas en profundidad yobservaciones, el objetivo es analizar algunos de los espacios comunes del hábitat rural donde la gestan y la llevan a cabo: los merenderos, las ferias y el monte nativo.Entendemos la construcción socio-política de la MZTG, basada en relaciones territoriales específicas, enmarcada en una dinámica histórica de disputa ante el avance del modelo extractivista agropecuario que transforma paisajes y modos de vida. Frente a constantes ataques del capital a la vida y al ambiente, lo común se convierte en el foco de atención, destacando la importancia de sostener vidas, ambientes y procesos políticos en los territorios. El ejercicio del cuidado y trabajo comunitario campesino, especialmente feminizados y más allá de lo doméstico, resalta la importancia de prácticas basadas en el género en la configuración de subjetividades y en la relación con el ambiente.De esta forma, interpretar la realidad social de las mujeres rurales construyendo organización en un territorio atravesado por diversas conflictividades y complejidades, es inseparable del análisis crítico propuesto
Censura política en tiempos de democracia: la exposición de Jorge Ponce en 2014
Get PDFThis article presents a summary of the final thesis for the Bachelor of Fine Arts at the National University of La Rioja, Argentina. The thesis addressed two cases of censorship: that of Carlota Beltrame in 2021 and that of Jorge Ponce in 2014. Due to space limitations, only the case of Ponce is presented here. Instead of presenting one of the two cases analyzed, the exercise of censorship by political powers during democracy is shown.En el presente artículo se presenta una síntesis de la Tesis de trabajo final de la Licenciatura de Artes Plásticas de la Universidad Nacional de La Rioja- Argentina. En la tesis se trabajaron dos casos de censura: la de Carlota Beltrame en el año 2021 y la de Jorge Ponce en 2014. Aquí solamente se presenta el caso de Ponce por razones de espacio, Si bien se presenta uno de los casos que se analizaron, igualmente se muestra el ejercicio de la censura durante la democracia por parte de los poderes políticos
El rol del ecofeminismo en las brigadas forestales frente al extractivismo incendiario en Sierras Chicas, Córdoba. Hacia una ecología política del fuego en clave feminista (2020-2024)
Get PDFThe global rise of so-called mega-fires is undeniable, with projections estimating a 30% increase in forest fires by 2050. Mega-fires are defined as fires affecting areas larger than 10,000 hectares, characterized by high intensity and rapid spread. In Argentina, over 1 million hectares were burned in 2020 during the COVID-19 pandemic.In the first quarter of 2024, the province of Córdoba recorded 24 fires impacting approximately 1,363 hectares, with additional mega-fires occurring in August and September, particularly in the western and northern regions of the province. Official reports indicate that most of these fires were intentionally set, expanding the frontiers of current extractivist production models.In response to this crisis, new grassroots initiatives have emerged, led by individuals who identify as women and diverse gender groups, who are forming self-managed brigades to combat the fires, many of whom identify as ecofeminists.This article examines the role of ecofeminisms in the socio-territorial dynamics of forestry brigades associated with mega-fires in the Sierras Chicas corridor, located in Córdoba Province, Argentina. We explore the concept of incendiary extractivism to delineate a deliberate and speculative mode of fire use. In conjunction, we employ perspectives from critical ecofeminism, feminist economics, and Latin American feminist political ecology to examine the gender dimensions present in the socioterritorial dynamics of incendiary extractivism. Through an intersectional, community-focused approach, we systematized a corpus of interviews with brigade members, participant observations, and secondary sources. This enabled us to identify the impacts of various forms of violence associated with arson extractivism while also highlighting the knowledge and care strategies that women and gender-diverse individuals employ in their self-organizing processes to address fire-related challenges.In this way, our aim is to contribute to the development of a feminist political ecology of fire.El aumento de los llamados megaincendios es un hecho a nivel mundial y se estima que para 2050 los incendios forestales crecerán en un 30%. Los megaincendios son fuegos que afectan a superficies mayores a 10.000 hectáreas, de muy alta intensidad y de rápida propagación. En Argentina, solo en el año 2020 se registraron más de 1 millón de hectáreas incendiadas cuando sobrevino la crisis sanitaria de la pandemia por COVID-19.
Durante el primer trimestre de 2024, la provincia de Córdoba contabilizó 24 incendios que afectaron unas 1363 hectáreas, y en los meses de agosto y septiembre de 2024 se desataron nuevos megaincendios que afectaron especialmente a la zona oeste y norte de la provincia. Según fuentes oficiales, la mayoría son provocados intencionalmente. Con ellos, se expande la frontera de los modelos productivos extractivistas vigentes.
Frente a esta problemática, surgen procesos autoorganizativos integrados por personas que se autoidentifican como mujeres y diversidades, que deciden involucrarse en el abordaje de los incendios a través de brigadas forestales comunitarias, muchas de las cuales se reconocen como ecofeministas.
En el presente artículo, analizamos el rol que cumplen los ecofeminismos en las dinámicas socio-territoriales de las brigadas forestales frente a los megaincendios en el corredor de Sierras Chicas, ubicado en la provincia de Córdoba (Argentina).En ese camino, exploramos la noción de extractivismo incendiario con el objeto de delimitar una modalidad deliberada y especulativa de utilización del fuego. De forma complementaria, movilizamos las perspectivas del ecofeminismo crítico, la economíafeminista y la ecología política feminista latinoamericana, a fines de observar la dimensión de género presente en las dinámicas socio-territoriales del extractivismo incendiario.Desde un enfoque interseccional con foco en lo comunitario, sistematizamos un corpus de entrevistas a integrantes de las brigadas, observaciones participantes y fuentes secundarias, que nos permitió identificar los impactos de las violencias múltiples asociadas al extractivismo incendiario, al mismo tiempo que recuperar los saberes y estrategias de cuidado que las mujeres y disidencias ponen en juego, en el devenir de los procesos auto organizativos de abordaje del fuego. De este modo, nos proponemos contribuir al desarrollo de una ecología política del fuego en clave feminista
Presentación del Dossier Géneros y ambiente: organizaciones y conflictividad en el contexto del modelo extractivista
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¿Fieles a la Iglesia o leales a Perón? Dilemas del catolicismo catamarqueño en las vísperas del golpe de Estado de 1955
Get PDFThis paper aims to address some changes and continuities in the relationship between Catamarca Peronism
and the Catholic Church, as a direct consequence of the national conflict that erupted in late 1954, when
President Perón denounced in a virulent radio speech that groups of Catholic priests and laypeople
throughout the country were participating in an attempted coup against his government. The repercussions
of this accusation had a deep impact on Catamarca society, as three local parsons were included in the long
list of defendants. This event marked the beginning of an unexpected tensions period between two
institutional actors that had set up a field of common interests in the province since 1945. During the first
months of 1955, a series of anti-clerical decrees generated even more discontent among a significant
number of Catamarcans who, until then, had unquestioningly accepted their Peronist and Catholic status.
Some positionings and decisions about Perón vs. Church conflict -that characterized the Catholic world in
Catamarca during this period of study- are recovered through analysis of a corpus comprised by series of
documents from Diocese of Catamarca Archive and articles from La Unión newspaper, Stella and Árbol
magazines.En el presente trabajo nos proponemos abordar algunos de los cambios y de las continuidades que se
produjeron en las relaciones entre el peronismo catamarqueño y la Iglesia católica como consecuencia
directa del conflicto nacional iniciado a fines de 1954, cuando el presidente Perón denunció en un virulento
discurso radial que un grupo de sacerdotes y de laicos católicos de todo el país participaban en un complot
golpista contra su gobierno. Las repercusiones de esta imputación impactaron profundamente en la
sociedad catamarqueña, ya que tres curas párrocos locales formaban parte de la larga lista de acusados y
este hecho marcó el inicio de una etapa de tensiones imprevistas entre dos actores institucionales que,
desde 1945, habían consolidado un campo de intereses comunes en la provincia. Durante los primeros
meses de 1955, una serie de medidas de carácter anticlerical generaron todavía más descontento entre un
significativo número de catamarqueños que, hasta entonces, habían asumido sin contradicciones su
condición de peronistas y de católicos. A través del análisis de un corpus conformado por una serie de
documentos provenientes del Archivo del Obispado catamarqueño y por artículos publicados en el diario La
Unión y las revistas Stella y Árbol recuperamos algunos de los posicionamientos y decisiones en relación al
conflicto Perón vs Iglesia que identificaron al mundo católico catamarqueño durante este periodo de estudio
