Portal de Revistas Electrónicas de la Universidad Nacional de La Rioja (UNLaR)
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Género, ambiente y ciudad: aportes para pensar la injusticia epistémica en la producción de conocimientos ambientales en un barrio popular de la ciudad de Buenos Aires
Get PDFThe article aims to share initial reflections on the production of environmental knowledge in "La Vivera", a garden and nursery cooperative formed by migrant women in the popular neighborhood of Rodrigo Bueno in the City of Buenos Aires. The research analyzes the tensions and processes of legitimization/delegitimization of knowledge within the framework of public policies of reurbanization carried out by the City Government (or also called social and urban integration). Through an ethnography, interviews with government officials and workers and recovering the experience of a Special Social Innovation Project (PEIS), the article aims to rethink from the practices the dichotomies between expert/traditional knowledge and between nature/culture. First, is analyzed the role of nature in the history of Rodrigo Bueno and then, the production of environmental knowledge is deepened from three emerging notions: hermeneutic injustice, testimonial injustice and the relationship between culture and nature.
Throughout this article, it is evident that the recovery of popular knowledge in this public policy is limited to the cultural, excluding these women from debates on urban and environmental policies, despite their agricultural experience. This produces a fracture between culture and nature. However, the article proposes to rethink this relationship by making visible the situated forms of epistemic injustice that the women of La Vivera face and highlighting other possible ways.El artículo se propone compartir reflexiones iniciales sobre la producción de conocimientos ambientales en La Vivera, una cooperativa de huerta y vivero conformada por mujeres migrantes en el barrio popular Rodrigo Bueno en la Ciudad de Buenos Aires. La investigación analiza las tensiones y procesos de legitimación/deslegitimación de conocimientos en el marco de políticas públicas de reurbanización llevadas a cabo por el Gobierno de la Ciudad (o también denominadas de integración social y urbana). A través de una etnografía, entrevistas a funcionarios/as y trabajadores/as del gobierno y recuperando la experiencia de un Proyecto Especial de Innovación Social (PEIS), el artículo se propone repensar desde las prácticas las dicotomías entre conocimientos expertos/ tradicionales y entre naturaleza/cultura. En un primer momento, se analiza el rol de la naturaleza en la historia de Rodrigo Bueno para luego profundizar en la producción de conocimientos ambientales a partir de tres nociones emergentes: injusticia hermenéutica, injusticia testimonial y la relación entre la cultura-naturaleza.A lo largo de este artículo se evidencia que la recuperación de los saberes populares en esta política pública se limitan a lo cultural, excluyendo a estas mujeres de debates sobre políticas urbanísticas y ambientales, a pesar de su experiencia agrícola. Se produce así una fractura entre cultura-naturaleza. Sin embargo, el artículo propone repensar esta relación visibilizando las formas situadas de injusticia epistémica que enfrentan las mujeres de La Vivera y evidenciando otros modos posibles de sostener la vida
Et facta est lux. Convergencias y tensiones del uso del lenguaje en Walter Benjamín y las posturas historiográficas narrativistas de mediados del siglo XX
Get PDFThe past appears as a complex field filled with interpretations and meanings that compel us to analyze its forms and approaches. This article proposes a rereading of the source text On Language as Such and on the Language of Man (2008 [1916]) by the German philosopher Walter Benjamin, in order to examine the uses and functions he attributes to language and, at the same time, to compare his fundamental notions with the theoretical and historiographical elaborations of narrativism.
The starting point is a shared critique of historiographical positivism, emphasizing that history cannot be presented as a neutral reflection of facts but rather as a discursive construction shaped by narrative forms, rhetorical decisions, and cultural frameworks. Narrativism, represented by authors such as Hayden White, Frank Ankersmit, and Paul Ricoeur, argues that historical narratives possess aesthetic and rhetorical dimensions that bring them closer to literature, thus questioning the supposed objectivity of the historian’s craft. The convergences and tensions between both perspectives make it possible to rethink the relationship between language, past, and present through unconventional approaches, enabling new readings of the historical discipline and its object of study.El pasado se nos presenta como un campo complejo cargado de interpretaciones y significados que nos obligan a analizar sus formas y abordajes. Por ello, el presente artículo propone una relectura del texto fuente titulado Sobre el lenguaje general y sobre el lenguaje de los hombres (2008 [1916]) perteneciente al filósofo alemán W. Benjamin, con el fin de indagar en los usos y funciones que propone el autor y, a su vez, comparar sus nociones fundamentales con las elaboraciones teóricas e historiográficas del narrativismo.
Se parte de la crítica al positivismo historiográfico, común a ambos enfoques, destacando que la historia no puede presentarse como un reflejo neutro de los hechos, sino como una construcción discursiva condicionada por formas narrativas, decisiones retóricas y marcos culturales. El narrativismo, representado por autores como Hayden White, Frank Ankersmit y, en algunos puntos, el teórico francés Paul Ricoeur, plantean que los relatos históricos poseen un carácter estético y retórico que los acerca a la literatura, cuestionando la supuesta objetividad del oficio histórico. Las convergencias y tensiones entre ambas perspectivas permiten repensar la relación entre lenguaje, pasado y presente desde claves no convencionales, habilitando nuevas lecturas sobre la disciplina histórica y su objeto de estudio
La biografía paródica: un estudio sobre El Loro de Flaubert, de Julián Barnes
Get PDFIn Flaubert’s Parrot, Julian Barnes transforms the traditional biographical genre through parody, intertextuality,
and historiographic metafiction. This article introduces the concept of parodic biography to analyze how Barnes
challenges the notions of objectivity and truth in literary biography. By examining Flaubert’s letters and the
symbolism of the stuffed parrot, it demonstrates how Barnes dismantles narrative conventions and exposes
tensions between truth, fiction, and subjectivity. Additionally, the article establishes a critical dialogue with Sartre's
L’Idiot de la Famille, highlighting the limitations of totalizing biographical approaches. Finally, it reflects on how
parodic biography redefines the possibilities of the genre, inviting a reconsideration of past representation in
contemporary narratives.En El Loro de Flaubert, Julián Barnes transforma el género biográfico tradicional mediante el uso de la parodia,
la intertextualidad y la metaficción historiográfica. Este artículo propone el concepto de biografía paródica para
analizar cómo Barnes cuestiona las nociones de objetividad y verdad en la biografía literaria. A través del estudio
de las cartas de Flaubert y el simbolismo del loro disecado, se demuestra cómo el autor desmantela las
convenciones narrativas y expone las tensiones entre verdad, ficción y subjetividad. Además, el artículo establece
un diálogo crítico con L’Idiot de la Famille de Sartre, subrayando las limitaciones de los enfoques biográficos
totalizadores. Finalmente, se reflexiona sobre cómo la biografía paródica redefine las posibilidades del género,
invitando a reconsiderar la representación del pasado en la narrativa contemporánea
Lectura de la ciudad de La Rioja desde la Inclusión Social: una mirada crítica
Get PDFIn this article, we present a summary of the research project completed in 2024. The problem addressed was to identify whether there is a difference between the written text (national, provincial, and municipal ordinances) and concrete social practice, objectified in public and private buildings, infrastructure, transportation, and public spaces (identification of presences and absences) that foster the integration of people with physical disabilities who travel through the downtown area of the capital city of La Rioja. To determine the presences and absences in the city and also to determine whether there is true recognition of the citizen, we studied current legislation, such as national and provincial laws and municipal ordinances. In this way, we compared the two texts: the written text (legal framework) and the objectified text (architecture), to verify similarities or differences.En el presente artículo presentamos una síntesis del proyecto de investigación finalizado en el año 2024. El problema que se abordó fue identificar si existe diferencia entre el texto escrito (legislación nacional, provincial y ordenanzas municipales) y la práctica social concreta, objetivada en edificios públicos y privados, infraestructura, transporte, espacios públicos (identificación de presencias y ausencias) que propicien la integración de las personas que presentan discapacidades físicas y que transitan por el microcentro de la ciudad Capital de La Rioja. Para poder determinar cuáles son las presencias y ausencias en la ciudad y también determinar si existe un verdadero reconocimiento al ciudadano, se estudió la legislación vigente, tales como leyes nacionales, provinciales y ordenanzas municipales. De este modo comparamos los dos textos: el escrito (marco legal) y el objetivado (arquitectura), con el fin de verificar coincidencias o disidencias
Resistencia bacteriana de patógenos en mascarillas del personal que asiste en pandemia por la COVID-19 a la Universidad Nacional del Altiplano, Puno Perú y Universidad Nacional de La Rioja, Argentina
No full textLa pandemia COVID-19 ha impuesto que la población lleve como mínimo mascarilla quirúrgica desechable que se desarrollaron originalmente para filtrar las gotas que contienen microorganismos expulsados por la boca y nariz, los cuales, por el contexto, se reutilizaron frecuentemente creando un problema de salud pública, razón por la cual el objetivo fue determinar la resistencia bacteriana de patógenos en mascarillas del personal que asistió en pandemia COVID-19 a la Universidad Nacional del Altiplano (UNA). La metodología aplicada para la toma de muestra se registró con un consentimiento informado, según técnica estandarizada del INS y CLSI para identificar bacterias patógenas en mascarillas. La técnica de siembra fue por agotamiento en medios de cultivo agar sangre, MacConkey, manitol salado y pruebas de diferenciación bioquímica para cada especie. Asimismo, para determinar la resistencia bacteriana se aplicó el método de Kirby Bauer (antibiograma), con discos de antibióticos según los protocolos del INS (2002) y, finalmente, para evaluar los factores predisponentes a la contaminación de patógenos se aplicó una ficha sociodemográfico-epidemiológica mediante encuesta directa y observación, los cuales fueron evaluados a través de estadística descriptiva e inferencial (chi cuadrado) con un α=0,05 mediante el Programa R 4.2.2. Los resultados obtenidos demuestran la presencia de E. coli (31%) resistente a Cefaclor (60%), S. aureus (31%) resistente a cefotaxima (93%, p<0,05) y aztreonam (93%), Enterobacter sp. (4%) resistente a cefaclor (100%) y ceftazidima/ácido clavulánico (100%), y Klebsiella sp. (4%) resistente a ceftazidima/ácido clavulánico (100%) existiendo factores sociales, demográficos y epidemiológicos significativos
