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Preparation and characterization of Nonwoven Fabric Filters incorporated with Graphene Oxide for atmospheric Particulate Matter removal
No full textA baixa qualidade do ar tem efeitos adversos para o clima, ecossistemas e para a saúde humana. O Material Particulado (MP) é um dos principais poluentes atmosféricos e representa uma séria preocupação para a saúde, sendo associada a doenças respiratórias e cardiovasculares, além de aumento das taxas de mortalidade. Entre os diferentes tamanhos de partículas, aquelas com menos de 100 nm de diâmetro (MP0,1) passam por transformações como modificações no tamanho, estrutura e composição química devido à sua alta área superficial e reatividade, sendo precursoras de partículas nocivas e persistentes. Entre as tecnologias de controle, os filtros e membranas contendo Óxido de Grafeno (GO) têm alta capacidade para capturar MP. Assim, objetiva-se com este trabalho, o desenvolvimento, caracterização e análise da filtração de particulado por filtros de Tecido Não Tecido de polipropileno (TNT-PP) incorporados com GO. Para tanto, a modificação de filtros meltblown comerciais com surfactante Pluronic F-127 e GO ocorreu por duas técnicas: spray e imersão, gerando um revestimento nanoestruturado sobre as microfibras. A caracterização dos flocos de GO foi realizada por Microscopia de Força Atômica (AFM). Enquanto as morfologias e composição dos filtros foram caracterizadas pela Microscopia Eletrônica de Varredura (MEV), perfilometria de contato, espectroscopia Raman, espectroscopia no infravermelho por transformada de Fourier (FT-IR) e tensiometria para ensaio de ângulo de contato. As imagens MEV demonstraram a conformação das fibras, bem como a evolução da formação do filme a partir da deposição de camadas de spray de GO. Os filtros TNT-PP/GO também foram avaliados quanto à captura do particulado por um Analisador de Partículas por Mobilidade Elétrica (SMPS). Nesse contexto, a eficiência de filtração do MP0,1 é maior no meio filtrante funcionalizado (80,4%) em comparação ao filtro sem cobertura (66,2%) devido à presença de grupos funcionais oxigenados do GO. Além da manutenção da baixa queda de pressão (18,6 Pa) e fator de qualidade ~0,086 Pa-1 para a vazão do gás de 1,5 L/min. Assim, o protocolo de incorporação por spray revelou-se eficaz no melhoramento do meio filtrante, apresentando-se como uma estratégia viável e promissora para o desenvolvimento de novos materiais.Poor air quality has adverse effects on climate, ecosystems, and human health. Airborne particulate matter (PM) is one of the main atmospheric pollutants, and poses a serious threat to health, being associated with respiratory and cardiovascular diseases, in addition to an increased rate of mortality. Among the different particle sizes, those with less than 100 nm (PM0.1) undergo transformations like size modifications, structure, and chemical composition due to their high surface area and reactivity, being precursors of harmful and persistent particles. Among the control technologies, filters and membranes containing Graphene Oxide (GO) have a high capacity to capture PM. Thus, this work aims at the fabrication, characterization, and analysis of the filtration of particulate through polypropylene nonwoven fabric (NWF-PP) filters incorporated with GO. Therefore, commercial meltblown filters modification with the surfactant Pluronic F-127 and GO occurred by two techniques: spraying and immersion, generating a nanostructured coating over the microfibers. The GO flakes characterization was performed through atomic force microscopy (AFM). While the filters morphologies and composition were characterized by scanning electron microscopy (SEM), contact profilometry, Raman spectrometry, Fourier-transform infrared spectroscopy (FT-IR), and tensiometry for contact angle measurement. SEM images show the fibers conformation, as well as the evolution of the film formation from GO spray layers deposition. The NWF-PP filters also had their particle capture efficiency evaluated by a scanning mobility particle sizer (SMPS). In this context, the filtration efficiency of PM0.1 is higher in the functionalized filter medium (80.4%) in comparison with the uncovered filter (66.2%) due to the presence of oxygen-containing functional groups. In addition to low pressure drop (18.6 Pa) and quality factor ~0.086 Pa-1 for gas flow rate at 1.5 L/min. Thus, the incorporation protocol turned out to be efficient in the enhancement of the filter medium, emerging as a viable and promising strategy for new materials development.Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES
A crítica textual do novo testamento de Erasmo a Westcott e Hort: uma introdução com fulcro nas discussões sobre tipos textuais
No full textOs documentos originais do Novo Testamento desapareceram muito cedo, provavelmente antes do fim do primeiro século, pois sequer são citados no período pós-apostólico e nem mesmo são mencionados como tendo sido vistos por alguém em algum lugar. Os manuscritos que sobreviveram e chegaram até nós são cópias das cópias. E essas cópias possuem muitos erros. Por isso, recorre-se à crítica textual com o intuito de restabelecer a forma primitiva do texto antes dos erros e mudanças produzidas pelas mãos e mentes dos copistas. Tem sido feito um esforço hercúleo para se chegar à forma do texto que circulou ou era conhecida nos primeiros anos do cristianismo. Os críticos textuais, por exemplo, levantaram muitas hipóteses e teorias como a dos tipos textuais, com o objetivo de apontar as cópias manuscritas que pudessem estar mais próxima daquilo que se pensava ser o texto do primeiro século. As edições de “Novum Instrumentum Omne” de Erasmo de Roterdã, que começou a ser vendido em 1 de março de 1516, e “The New Testament in the Original Greek (1881)” de Brooke Foss Westcott e Fenton John Anthony Hort” representam o esforço dos estudiosos para dar ao público uma edição do Novo Testamento Grego baseada nos melhores e mais antigos manuscritos gregos que chegaram até nós. A presente pesquisa pretende descrever o início da crítica textual do Novo Testamento com ênfases na edição do Novo Testamento grego de Erasmo de Roterdã, nas pesquisas dos eruditos B. F. Westcott e F. J. A. Hort e na teoria dos tipos textuais.The original New Testament documents disappeared very early, probably before the end of the first century, as they are not even quoted in the post-apostolic period and are not even mentioned as having been seen by anyone anywhere. The surviving manuscripts that have come down to us are copies of copies. And these copies have many errors. Therefore, textual criticism is used in order to restore the primitive form of the text before the errors and changes produced by the hands and minds of copyists. A Herculean effort has been made to arrive at the form of the text that circulated or was known in the early years of Christianity. Textual critics, for example, raised many hypotheses and theories such as textual types, with the aim of pointing to handwritten copies that could be closer to what was thought to be the first century text. Editions of "Novum Instrumentum Omne" by Erasmus of Rotterdam, which went on sale March 1, 1516, and "The New Testament in the Original Greek (1881)" by Brooke Foss Westcott and Fenton John Anthony Hort" represent the effort of scholars to give the public an edition of the Greek New Testament based on the best and oldest surviving Greek manuscripts.
The present research intends to describe the beginning of the textual criticism of the New Testament with emphasis on the edition of the Greek New Testament of Erasmus of Rotterdam, in the researches of the scholars B. F. Westcott and F. J. A. Hort and in the theory of the textual types
Arco-íris: e a origem das cores do mundo
No full textEste livro trata de uma história inspirada na escritura religiosajudaica na parte de Gênesis (Bereshit na Tora) adaptada ao públicoinfantil dentro de uma narrativa permeada por metáforas eencantamentos. Os protagonistas da história são Deus e Noé, na qualNoé indaga sobre as cores do arco-íris el relação ao mundo que aindanão havia cores, onde a partir da indagação de Noé faixas de coresdo arco-íris são emitidas por meio do arco-íris com a intervençãodivina de Deus. Cada faixa de cor do arco-íris vai preenchendo cadaelemento da Terra, por exemplo como a cor azul preenche a cor dosolhos de Noé e dos seus gatos, os oceanos, rios e os céus, a cor verdepinta as árvores e plantas, e assim por diante.This book is a story inspired by the Jewish religious scripture in thepart of Genesis (Bereshit in the Torah) adapted for children within anarrative permeated by metaphors and enchantments. Theprotagonists of the story are God and Noah, in which Noah asksabout the colors of the rainbow and in relation to the world that didnot yet have colors, where from Noah's question bands of rainbowcolors are emitted through the arc -iris with the divine interventionof God. Each color band of the rainbow fills each element of theEarth, for example how the color blue fills the color of Noah and hiscats' eyes, the oceans, rivers and the skies, the color green paintsthe trees and plants, and so on
Neoliberal discourse and fake news, a matter of the other(?): a psychoanalytical reading on contemporary social (dis)ties
No full textEm 2016, o Dicionário Oxford nomeou a “pós-verdade” como a palavra do ano. De lá para cá, o panorama político e social foi marcado por esta conjuntura da pós-verdade, onde a crença objetiva e racional
perde peso diante apelo político e ideológico. Em meio a esse cenário, as falsas notícias (fake news) se difundem. Mecanismos estes utilizados nas eleições de líderes extremistas neoliberais, como no caso do Estados Unidos 2016 e do Brasil 2018. A ascensão do neoliberalismo, na escolha de líderes da extrema direita, vem sendo associada a manipulação midiática da opinião pública através das práticas de fake news. A ampliação das fake news, marca a era da pós-verdade, onde as verdades universais são abandonadas. Isto corresponde, na psicanálise, ao que Lacan (1968-69/2008) menciona no aforisma “evaporação do pai”, ou seja, o declínio do grande Outro, que resulta na decadência da transmissão da Verdade e revela a segregação como marca. O grande Outro, enquanto função, produz uma mudança social da ordem simbólica. Para Lacan (1968-69/2008), ao contrário que se pensa que a comunicação da nossa civilização homogeneiza as relações, o que caracteriza nosso século é a segregação ramificada, que produz
uma multiplicação de barreiras sociais. Lacan (1969/1970/1972) localiza o desaparecimento desse Outro a partir da ascensão e predomínio do discurso capitalista na sociedade atual. É através da noção dos discursos que Lacan (1969/1970/1972) irá abordar como que este, o discurso capitalista, não fornece uma função propriamente de discurso que é a do laço social. Partindo-se do discurso capitalista apresentado por Lacan, iremos introduzir a ideia da vigência deste em seu estado mais avançado, ou seja, na forma do discurso neoliberal. Discurso este comandado pela lógica de mercado e que produz no sujeito, uma forma de erradicação da alteridade, um individualismo, uma retroalimentação das verdades “próprias” de cada um e de seu ensimesmamento. Diante deste cenário, questionamos: De que maneira as noções do discurso capitalista e do Outro em Lacan podem contribuir para a compreensão dos efeitos que o neoliberalismo entrelaçado às campanhas de fake news tem tido sobre os sujeitos no Brasil contemporâneo?In 2016, the Oxford Dictionary named “post-truth” as the word of the year. Since then, the political and social panorama has been marked for this post-truth situation, where objective and rational belief loses weight in the face of political and ideological appeal. In the midst of this scenario, false news (fake news) spreads. Mechanisms used in the elections of neoliberal extremist leaders, as in the case of the Unidos 2016 and Brasil 2018. The rise of neoliberalism, in the choice of extreme leaders right, has been associated with media manipulation of public opinion through fake news practices. The expansion of fake news marks the
post-truth era, where universal truths are abandoned. This corresponds, in psychoanalysis, to what Lacan (1968-69/2008) mentions in the aphorism “evaporation of the father”, that is, the decline of the great Other, which results in the decay of the transmission of Truth and reveals the segregation as a brand. The big Other, as a function, produces social change
of the symbolic order. For Lacan (1968-69/2008), on the contrary thinks that the communication of our civilization homogenizes relationships, What characterizes our century is the ramified segregation, which produces a multiplication of social barriers. Lacan (1969/1970/1972) locates the disappearance of this Other from the ascension and
predominance of capitalist discourse in current society. It is through notion of the discourses that Lacan (1969/1970/1972) will approach as This, the capitalist discourse, does not provide a proper function of discourse that is that of the social bond. Starting from the capitalist discourse presented by Lacan, we will introduce the idea of its validity in its most advanced state, that is, in the form of neoliberal discourse. This speech was led by market logic and that produces in the subject, a form of eradication of alterity, an individualism, a feedback of truths “proper” to each person and their inner self. Given this scenario, we question: How do notions
of capitalist discourse and the Other in Lacan can contribute to the understanding the effects that neoliberalism intertwined with campaigns of fake news has had on subjects in contemporary Brazil
Intervenção física e comportamental para tratamento da incontinência urinária em idosas: elaboração e validação de um protocolo
No full textA incontinência urinária pode ser definida como qualquer perda involuntária de urina, sendo mais prevalente em idosas. Para o tratamento não farmacológico, um protocolo pode auxiliar na implementação de um conjunto de recomendações sistemáticas para o tratamento da incontinência urinária nessa população. Este estudo teve por objetivo elaborar e validar com especialistas um protocolo de intervenção física e comportamental para tratamento da incontinência urinária em mulheres idosas. Trata-se de um estudo metodológico com abordagem qualitativa, no qual foi estruturado e elaborado o protocolo com base na literatura, bem como submetido à validação de conteúdo por especialistas, por meio de participação em grupo focal para análise consensual de revisão, modificação de itens e delineamento das definições do protocolo. O processo de elaboração do protocolo se fundamentou em referencial teórico e incluiu ampla revisão da literatura científica e técnica. Para a avaliação e elaboração do protocolo, seguiram-se critérios, como: origem; objetivo; grupo de desenvolvimento; conflito de interesse; evidências; revisão; fluxograma; indicador de resultado; validação por profissionais técnicos; limitações; e plano de implementação. Está composto pelos tópicos: 1) Educação acerca da incontinência urinária; 2) Avaliação de comportamento por meio do diário miccional; 3) Identificação da perda urinária utilizando o teste do absorvente (pad-test); 4) Propriocepção; 5) Avaliação de força dos músculos do assoalho pélvico; 6) Exercícios perineais. O procedimento operacional do protocolo indica que o mesmo deve ocorrer em quatro etapas durante 12 semanas de intervenção. Na primeira etapa as idosas devem ser caracterizadas com ou sem incontinência urinária por meio do International Consultation on Incontinence Questionnaire – Short Form. Na segunda etapa, as idosas com incontinência urinária, com desempenho funcional preservado, avaliado pelo teste “levante e ande cronometrado” e com contato telefônico disponível participam de uma palestra sobre incontinência urinária e iniciam a etapa três que inclui a avaliação inicial da idosa, a realização de consultas e exercícios para os músculos do assoalho pélvico distribuídos em 12 semanas de intervenção e separados entre: “Mês 1”, “Mês 2” e “Mês 3”. A quarta etapa inclui a reavaliação e comparação com as medidas iniciais da força dos músculos do assoalho pélvico, bem como da qualidade de vida relacionada à saúde da idosa. No processo de validação do protocolo participaram cinco especialistas, com idade média de 45,2 anos, sendo quatro do sexo feminino e quatro casados. Sobre a formação acadêmica, três eram fisioterapeutas, um enfermeiro e um médico. A maioria possuía mais de 10 anos de formação acadêmica, todos tinham formação e experiência profissional específica na área relacionada à incontinência urinária. Embora a maioria dos itens tivesse recebido concordância e/ou sido considerados relevantes pela maioria dos especialistas, em todos os critérios avaliados, as pesquisadoras priorizaram por atender a maior parte das modificações sugeridas. O protocolo foi reformulado, com incorporação das considerações consensuais dos especialistas e, assim, puderam-se considerar o conteúdo e a apresentação do protocolo como válidos para a implementação da intervenção física e comportamental no tratamento da incontinência urinária em mulheres idosas. Desta forma, tal protocolo deve, numa próxima etapa, ser submetido à validação clínica com idosas da atenção básica em saúde.Urinary incontinence, the unintentional passing of urine, is more prevalent among older women. A non-pharmacological protocol can support the implementation of systematic recommendations to treat urinary incontinence in this population. This study aimed to develop a physical and behavioral protocol to treat urinary incontinence in older women and have it validated by an expert panel. This methodological study adopted a qualitative approach to structure and develop a protocol based on the literature. A focal group was used for the experts to validate its content, review and modify its items, and determine its definitions. The protocol was based on a theoretical framework and a comprehensive scientific and technical literature review. The following criteria were adopted to develop and assess the protocol: origin, objective, development group, conflict of interest, evidence, review, flowchart, result indicator, validation by technical professionals, limitations, and implementation plan. It comprises the topics: 1) Education on urinary incontinence; 2) Behavior assessment using a voiding diary; 3) Identification of urinary loss using the pad-test; 4) Proprioception; 5) Pelvic floor muscle strength assessment; 6) Perineal exercises. The protocol’s operational procedure indicates that it must be implemented during 12 weeks according to four stages. In the first stage, older women must be characterized (urinary incontinence /No urinary incontinence) using the International Consultation on Incontinence Questionnaire – Short Form. In the second stage, the women identified with urinary incontinence, whose functional performance (verified through the timed up-and-go test) is preserved, and who have an accessible telephone, participate in a lecture on urinary incontinence. The third stage consists of consultations and exercises to strengthen the pelvic floor muscle and is distributed in 12 weeks: Month 1, Month 2, and Month 3. The fourth stage includes the reassessment and comparison of baseline pelvic floor muscle strength and health-related quality of life. Five specialists, 45.2 years on average, four women and four married, validated the protocol. Three were physical therapists, one was a nurse, and one was a physician. Most had graduated more than ten years ago, with a background and professional experience in the urinary incontinence field. Even though most items obtained the agreement and/or were considered relevant by most experts in all criteria, we sought to meet most of the changes proposed. The protocol was reformulated, and the changes proposed by the experts were incorporated. As a result, the protocol’s content and presentation were considered valid and suitable for implementing physical and behavioral interventions to treat older women with urinary incontinence. Therefore, further research should include the protocol’s clinical validation addressing older women from primary health care services
Synthesis and Characterization of Two Novel Naphthalenediimide/ Zinc Phosphonate Crystalline Materials Precipitated from Different Solvents
No full textHybrid naphthalenediimide/zinc phosphonate materials
(NDI/Zn) were prepared by mixing solutions of N,N′-bis(2-
phosphonoethyl)-1,4,5,8-naphthalenediimide (PNDI) and zinc
nitrate, resulting in the precipitation of the desired compounds.
Samples precipitated from water and N,N-dimethylformamide
(DMF) were produced. The obtained samples had the expected
elemental composition, and the presence of naphthalenediimides
(NDI) was ascertained by infrared and UV−visible spectroscopy.
All the samples were crystalline, according to powder X-ray
diffraction. Nitrogen adsorption isotherms showed the presence of
porosity in the NDI/Zn samples. Mesopores with a diameter = 4.1
nm were present in the sample from DMF, with total pore volume
reaching 0.13 cm3/g.Hybrid naphthalenediimide/zinc phosphonate materials (NDI/Zn) were prepared by mixing solutions of N,N′-bis(2- phosphonoethyl)-1,4,5,8-naphthalenediimide (PNDI) and zinc nitrate, resulting in the precipitation of the desired compounds. Samples precipitated from water and N,N-dimethylformamide (DMF) were produced. The obtained samples had the expected elemental composition, and the presence of naphthalenediimides (NDI) was ascertained by infrared and UV−visible spectroscopy. All the samples were crystalline, according to powder X-ray diffraction. Nitrogen adsorption isotherms showed the presence of porosity in the NDI/Zn samples. Mesopores with a diameter = 4.1mm were present in the sample from DMF, with total pore volume reaching 0.13 cm3/g.Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paul
Traditio Sphaerae: the spherical cosmological framework and scientific knowledge in the processes of celestial figuration in images and texts
No full textEsta tese situa a Traditio Sphaerae no quadro de um mais vasto encadeamento artístico, filosófico e histórico, o qual não pode, evidentemente, ser esvaziado plenamente, mas apenas esboçado em suas linhas gerais. O movimento que se propõe aqui descrever, longe de estar concentrado e fechado sobre si mesmo, encontra-se, muito pelo contrário, ligado por múltiplos vínculos tanto no futuro quando ao passado. Ela constitui apenas um ato, uma fase singular do imenso movimento que possibilitou o indivíduo o pensamento de si mesmo. O sentimento específico de si mesmo e a sua autoconsciência específica. A presente tese procura considerar a história da Traditio Sphaerae sob uma luz que não tem por única finalidade estabelecer e descrever os resultados, mas, ademais, revelar as forças criadoras por meio das quais esses resultados são intimamente elaborados. Portanto, este trabalho está alicerçado em algumas ideias-teses que corroborarão as proposições aqui apresentadas: 1) a fundamentação da esfera celeste em textos e imagens na antiguidade clássica; 2) sobrevivência da Traditio Sphaerae; 3) o paradigma figurativo da esfera. Desse modo, pretende-se cotejar as interpretações cosmológicas anteriores com o momento de figuração das esferas celestes, com o momento de ruptura entre astrologia e astronomia, do pensamento mágico-imagético a o racional- matemático, da arte à ciência, buscando entender em que termos essas imagens corroboraram o processo de desenvolvimento e emancipação das imagensThis thesis places Traditio Sphaerae within the framework of a broader artistic, philosophical and historical chain, which cannot, evidently, be fully emptied, but only outlined in its general lines. The movement that we propose to describe here, far from being concentrated and closed in on itself, is, quite the contrary, linked by multiple links both in the future and in the past. It constitutes just one act, a singular phase of the immense movement that made it possible for the individual to think about himself. The specific feeling of yourself and your specific self- awareness. The present thesis seeks to consider the history of Traditio Sphaerae in a light that does not have the sole purpose of establishing and describing the results, but, moreover, revealing the creative forces through which these results are intimately elaborated. Therefore, this work is based on some theses-ideas that will corroborate the propositions presented here: 1) the foundation of the celestial sphere in texts and images in classical antiquity; 2) survival of Traditio Sphaerae; 3) the figurative paradigm of the sphere. In this way, the aim is to compare cosmological interpretations with the moment of figuration of the celestial spheres, with the moment of rupture between astrology and astronomy, from magical-imagery thinking to rational-mathematical thinking, from art to science, seeking to understand in what terms these Images corroborated the process of development and emancipation of images that dealt with the cosmosFundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeir
A narrativa do rico e o mendigo: uma investigação sob a perspectiva da semiótica greimasiana
Get PDFA passagem bíblica de Lucas 16, 19-31 é uma das mais citadas e discutidas do Novo Testamento. No entanto, quando analisada a partir das relações engendradas na sequência dos fatos narrados, uma série de programas narrativos pressupostos contribui para a elucidação do sentido desse texto. Esta pesquisa, portanto, analisará a referida passagem a partir da perspectiva da semiótica greimasiana. O método pretende desvelar o percurso gerativo de sentido e destacar os elementos intratextuais, que perfazem o trajeto de construção da significação da passagem. Ele permite analisar suas estruturas superficiais e profundas: vai do simples ao complexo, do mais abstrato ao mais concreto. Pode assim evidenciar as oposições semânticas a partir das quais se constitui o sentido do texto e a sua categoria semântica fundamental. O método tem potencial para representar a organização relacional entre as condições sociais dos sujeitos da narrativa. Além disso, fornece um suporte metodológico neutro que evita conclusões antecipadas e tendenciosidades. A análise da intertextualidade completa o processo iniciado com a Semiótica greimasiana. Isso porque uma leitura atenta de Lc16,19-31 não ignorará seu contexto imediato e mais amplo: Lucas e Atos lidos sequencialmente. Situando a parábola nessa narrativa mais ampla, os leitores de Lucas poderiam perceber elementos conectivos, ligando a história contada por Jesus ao que estava acontecendo na igreja primitiva. Assim, na boca de Jesus a história do rico e do mendigo foi contada como uma crítica à avareza, mas, no plano redacional de Lucas foi usada para desafiar os crentes a se envolverem com o cuidado dos pobres.The biblical passage from Luke 16, 19-31 is one of the most cited and discussed in the New Testament. However, when analyzed based on the relationships engendered following the narrated facts, a series of presupposed narrative programs contributes to the elucidation of the meaning of this text. This research, therefore, will analyze the
aforementioned passage from the perspective of Greimasian semiotics. The method aims to reveal the generative
path of meaning and highlight the intratextual elements, which make up the path of construction of the meaning of the passage. It allows you to analyze your superficial and deep structures: it goes from the simple to the complex, from the most abstract to the most concrete. It can thus highlight the semantic oppositions from which the meaning
of the text and its fundamental semantic category are constituted. The method has the potential to represent the relational organization between the social conditions of the subjects of the narrative. Furthermore, it provides neutral methodological support that avoids a priori conclusions and bias. The analysis of intertextuality completes
the process started with Greimasian semiotics. This is because a careful reading of Lc 16,19-31 will not ignore its immediate and broader context: Luke and Acts read sequentially. By placing the parable in this broader narrative, Luke's readers could perceive connective elements, linking the story told by Jesus to what was happening in the early church. Thus, in Jesus' mouth the story of the rich man and the beggar was told as a criticism of avarice, but
in Luke's editorial plan it was used to challenge believers to get involved in caring for the poor
Os dêiticos na perícope de 2Ts 2: um estudo de caso
No full textEsta pesquisa apresenta uma análise da perícope de 2 Tessalonicenses 2 sob a perspectiva do fenômeno linguístico da dêixis. E, ao fazê-lo, tomar-se-á como contributo teórico a teoria da enunciação, a fim de evidenciar, um pequeno corpo de palavras que ligam o codificador à situação de enunciação. Reconhece-se a assimetria do ato de enunciação e, portanto, a necessidade do intérprete reconstruir seu sentido a partir de indicações presentes no enunciado. No caso do texto epistolar a presença do dispositivo dêitico é essencial, visto que a situação de comunicação ca-rece de ancoragem. Assim, o que se objetiva com esse trabalho é identificar as coordenadas enunciativas do autor (enunciador).This research presents an analysis of the pericope of
2 Thessalonians 2 from the perspective of the linguistic phenomenon of deixis. And, in doing so, the theory of enunciation will be taken as a theoretical contribution, in order to highlight a small body of words that link the encoder to the enunciation situation. The asymmetry of the act of enunciation is recognized and, therefore, the interpreter's need to reconstruct its meaning from indications present in the enunciation. In the case of the epistolary text, the presence of the deictic device is essential, since the communication situation lacks anchorage. Thus, the objective of this work is to identify the enunciative coordinates of the author (enunciator)