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L’Université qui vient, en ruines et en miettes
No full textCet article porte sur l’évolution de l’enseignement supérieur public et privé dans un contexte de rationalisation économique et idéologique qui a mis au pas l’Université française. La marchandisation du secteur, au motif qu’il est nécessaire de professionnaliser les formations afin de sécuriser les parcours des étudiants, a emporté tant le sens d’étudier que les dimensions critique et émancipatoire qui s’y rattachaient, consistant à comprendre le monde en articulant les perspectives particulières et universelles de la connaissance. Le texte dévoile ces érosions, démantelant, au nom de l’excellence des ilots de résistance intellectuelle à partir desquelles penser un avenir utopique. Il évoque en conclusion les soubresauts provoqués par des étudiants qui s’autorisent à prendre la parole et à y adjoindre des gestes de résistance à l’autorité établie, en révélant l’illégitimité, l’irrationalité, souvent la pusillanimité, au nom de la vérité, de la justice ou de l’avenir.This article focuses on the evolution of public and private higher education in a context of economic and ideological rationalization that has brought French universities into line. The marketization of the sector, on the grounds that it is necessary to professionalize training in order to secure student pathways, overcame both the sense of studying and the critical and emancipatory dimensions associated with it, consisting of understanding the world by articulating the particular and universal perspectives of knowledge. The text reveals these erosions, dismantling, in the name of excellence, the islands of intellectual resistance from which to think a utopian future. In conclusion, he evokes the convulsions caused by students who allow themselves to speak and to add gestures of resistance to established authority, revealing illegitimacy, irrationality, often pusillanimity, in the name of truth, justice or the future.Este artículo trata sobre la evolución de la enseñanza superior pública y privada en un contexto de racionalización económica e ideológica que ha puesto a la Universidad francesa al mismo nivel. La mercantilización del sector, con el argumento de que es necesario profesionalizar las formaciones para asegurar los itinerarios de los estudiantes, ha arrebatado tanto el sentido de estudiar como las dimensiones crítica y emancipatoria que se le adjuntaban, que consiste en comprender el mundo articulando las perspectivas particulares y universales del conocimiento. El texto desvela estas erosiones, desmantelando, en nombre de la excelencia de las islas de resistencia intelectual a partir de las cuales pensar un futuro utópico. Evoca, en conclusión, los sobresaltos provocados por estudiantes que se permiten hablar y añadir gestos de resistencia a la autoridad establecida, revelando la ilegitimidad, la irracionalidad, a menudo la pusillanimidad, en nombre de la verdad, de la justicia o del futuro
Voicing the Unvoiced: Fighting propaganda in Laurie Halse Anderson’s Speak
No full textLaurie Halse Anderson’s novel Speak explores a young girl’s journey through the aftermath of sexual assault, delving into themes of trauma and recovery while also critiquing various forms of propaganda and their impact on the protagonist, Melinda Sordino. This analysis examines how Anderson uses school policies, social dynamics, and media representation to portray the mechanisms of control and influence that shape Melinda’s environment and suppress her voice. By deconstructing these elements, this study uncovers the pervasive nature of propaganda and its role in reinforcing societal norms and expectations.Le roman Speak de Laurie Halse Anderson examine en profondeur le parcours d’une jeune fille après une agression sexuelle. Il explore les thèmes du traumatisme et de la guérison, tout en critiquant l’impact de diverses formes de propagande sur la protagoniste, Melinda Sordino. Cette analyse examine comment Anderson utilise les politiques scolaires, les dynamiques sociales et la représentation médiatique pour décrire les mécanismes de contrôle et d’influence qui façonnent l’environnement de Melinda et étouffent sa voix. En déconstruisant ces éléments, l’étude révèle l’omniprésence de la propagande et son rôle dans le renforcement des normes et des attentes sociétales.La novela Speak de Laurie Halse Anderson examina en profundidad el camino de una joven después de una agresión sexual. Explora los temas del trauma y la curación, mientras critica el impacto de varias formas de propaganda en la protagonista, Melinda Sordino. Este análisis examina cómo Anderson utiliza las políticas escolares, las dinámicas sociales y la representación mediática para describir los mecanismos de control e influencia que moldean el entorno de Melinda y ahogan su voz. Al desconstruir estos elementos, el estudio revela la omnipresencia de la propaganda y su papel en el fortalecimiento de las normas y expectativas sociales
Caplan, N. A., & Johns, A. (2019). Changing Practices for the L2 Writing Classroom: Moving Beyond the Five-Paragraph Essay. (Eds.). University of Michigan Press ELT
No full textAlways Watched, Always Watching : The Role of Surveillance in Writing Educator Experiences with Generative Artificial Intelligence
No full textGenerative artificial intelligence is disrupting the pedagogies of educators who teach writing. Amidst the disruption, they are grappling with who this technology is asking them to become. Drawing on Foucault’s metaphor of the prison panopticon as a surveillance mechanism, we explore how teachers are positioned by surveillance of student writing post-generative AI. This paper highlights the experiences of two educators working in distinct policy contexts. Part of a broader study (n=39) exploring how language and literacy teachers in secondary and postsecondary contexts work with, around, or against the use of AI in student writing, the focal perspectives in this paper show the tensions of remaining the teachers they want to be while constrained by their institutional contexts. In understanding how these educators both resist and take-up the role of ‘AI detective’, the findings illustrate how writing pedagogies are shaped by surveillance. The role of the AI detective not only has implications for the ways educators see themselves, but also their ways of seeing learners. This research contributes to theory and practice at the intersection of artificial intelligence, writing practices, and teacher agency, offering critical questions to empower pedagogical responses to generative AI
De l’étude de l’interprétation à l’histoire orale : le recours à l’entretien dans différents projets de recherche
No full textAu cours de la seconde moitié du xxe siècle, les pratiques musicales ont
été totalement bouleversées avec le développement et l’intrusion, dans la sphère artistique,
d’outils technologiques. Cela a conduit les musicien·nes à collaborer de plus en plus avec
des scientifiques – qu’ils soient chercheur·ses, ingénieur·es ou technicien·nes – au sein de
nouvelles institutions oeuvrant à l’appropriation et au développement de nouveaux outils,
savoirs et savoir-faire. Pour documenter et analyser ces nouvelles pratiques, la collecte de
témoignages oraux peut s’avérer extrêmement précieuse : de l’analyse du discours expert à la
constitution d’un patrimoine oral inédit, cet article revient sur quelques projets, passés
ou en cours, dans lesquels le témoignage oral est un élément central du dispositif
méthodologique.In the second half of the 20th century, the development and intrusion of
technological tools into the artistic sphere completely changed musical practices. This led
musicians to collaborate with scientists—researchers, engineers and technicians—within new
institutions working to appropriate and develop new tools, knowledge and know-how. To
document and analyze these new practices, collecting oral testimonies can be extremely
valuable: from the analysis of expert discourse to the constitution of an unpublished oral
heritage, this article looks at a few projects, past or in progress, in which oral testimony
is a central methodological device
L’EDI comme instrument d’action publique : l’exemple des organisations culturelles au Canada
No full textRestituant une étude conduite en 2020-2021, cet article postule que les dispositifs d’équité, de diversité et d’inclusion (EDI) sont devenus de véritables instruments d’action publique (Halpern et al., 2014). L’étude traite des organisations culturelles, de leurs efforts, de leurs besoins et des défis auxquels elles font face pour intégrer l’EDI. Elle repose sur 65 entrevues semi-structurées avec des artistes et des personnes travaillant dans des organisations culturelles de quatre villes canadiennes. Les résultats mettent en évidence un besoin de ressources additionnelles et des enjeux structurels importants. Malgré les cadres normatifs en vigueur au Canada et les ressources existantes, les résultats montrent que l’inclusion des publics et la promotion de différentes formes d’arts demeurent de véritables enjeux pour approfondir l’EDI dans le champ de la culture.Reflecting a study conducted in 2020-2021, this article argues that equity, diversity, and inclusion (EDI) mechanisms have become real instruments of public action (Halpern et al., 2014). The study examines cultural organizations, their efforts, their needs, and the challenges they face in integrating EDI. It is based on 65 semi-structured interviews with artists and people working in cultural organizations in four Canadian cities. The results highlight a need for additional resources and significant structural issues. Despite the normative frameworks in force in Canada and existing resources, the results demonstrate that the inclusion of audiences and the promotion of different art forms remain real challenges for deepening EDI in the field of culture
Policy on the Frontlines: Community Nonprofit Organizations Working with Older Adults During COVID-19 in Montréal
No full textCommunity nonprofit organizations (CNPOs) are a vital component of the social infrastructure that addresses the needs of older adults aging in place. Despite this, CNPOs are overlooked in political research and relevant policies, such as the age-friendly cities program. This article examines CNPO work during the COVID-19 pandemic in Montréal, Québec. Policy analysis, surveys, and interviews with CNPO staff, local policy actors, and older adults reveal that CNPOs became increasingly essential frontline social service providers during the pandemic. While CNPOs fill gaps in public and private social infrastructures, they are facing considerable service, labour, administrative, and financial challenges due to inadequate policy support. Policy on aging must incorporate CNPO work in different sectors and communities, facilitate partnerships that respect CNPO autonomy, and improve CNPO funding.Les organismes sans but lucratif (OSBL) communautaires sont une composante essentielle de l’infrastructure sociale qui répond aux besoins des aînés vieillissant chezeux. Pourtant, malgré leur importance, les OSBL communautaires sont négligés dans la recherche politique et dans la mise en oeuvre de politiques, comme on le voit dans le programme des villes « amies des aînés ». Cet article examine le travail des OSBL durant la pandémie de la COVID-19 à Montréal, au Québec. L’analyse des politiques—ainsi que celle de sondages et d’entrevues effectués auprès du personnel des OSBL, de responsables locaux et d’aînés—montre que, pendant la pandémie, les OSBL sont devenus des fournisseurs de services sociaux de première ligne de plus en plus essentiels. Cependant, même si les OSBL communautaires comblent les lacunes des infrastructures sociales publiques et privées, ils font face à des défis considérables en matière de services, de main-d’oeuvre, d’administration et de finances en raison d’un soutien politique inadéquat. Les politiques sur le vieillissement doivent tenir compte du travail des OSBL dans différents secteurs et communautés, faciliter les partenariats qui respectent l’autonomie des OSBL, et augmenter le financement des OSBL
Comment Roland Monpierre utilise des techniques créoles pour subvertir la BD franco-belge classique teintée de colonialisme dans La Légion Saint-Georges
No full textEn 2010, Roland Monpierre publie une BD qui raconte un épisode de l’histoire de la vie d’un héros français, noire et guadeloupéen pendant la Révolution française (1793), en utilisant un style franco-belge profondément ancré dans le colonialisme (Delisle, McKinney). Pour dépasser cette contradiction entre le contenu progressiste (le rôle clé d’un Noir dans une France alors encore pro-esclavagiste) et la forme conservatrice (le style franco-belge des années 60), il utilise des techniques narratives qui sont favorisées par la culture caribéenne comme la mise en scène et en image de l’oralité, l’interactivité, le « tricksterisme » et l’humour. (Confiant et al. 1989).In 2010, Roland Monpierre published a comic book recounting an episode in the life of a French hero, a black man from Guadeloupe during the French Revolution (1793), using a Franco-Belgian style deeply rooted in colonialism (Delisle, McKinney). To overcome this contradiction between the progressive content (the key role of a Black man in a France that was still pro-slavery at the time) and the conservative form (the Franco-Belgian style of the 1960s), he uses narrative techniques favored by Caribbean culture, such as the staging and imagery of orality, interactivity, tricksterism, and humor (Confiant et al. 1989)
Getting a Life: Cinematic Representations and Critical Refractions of the Chevalier de Saint-George
No full textIn this commentary, I briefly consider, for context, a number of short films focused on the Chevalier Saint-George and films in which the figure of the Chevalier has appeared, before focusing on the 2023 feature-length biopic, Chevalier, directed by Steven Williams. These reflections are focused on the continuities between period piece films, biographical films and adaptations. A term borrowed from French poetics, "ineffacement," helps us to consider the film artist's double duties to their own artistic license and personal engagements, on the one hand, and on their various epistemological and ethical obligations to the historical source material on the other. Chevalier does not succeed as a film in part because it fails to present viewers with the dilemmas of such balancing or to show much evidence of having even considered them. The film does show the renewal of interest in the figure of the Chevalier and promises more attempts to do justice to this inspiring historical character.Dans ce commentaire, je prends en considération quelques courts-métrages où figure le Chevalier de Saint-George ainsi que des exemples de sa présence discrète dans d'autres films avant de commenter plus longuement le long métrage hollywoodien Chevalier (Steven Williams, 2023). Quelles sont les continuités et les ruptures entre les films représentant des époques historiques, des films-biographies (biopics) et les adaptations d'oeuvres littéraires ou biographiques? Un terme emprunté à la poétique, ineffacement, nous aide à cerner les devoirs, souvent doubles, de l'artiste cinématographique, des responsabilités à l'égard de la licence artistique et des engagements personnels d'une part et des obligations d'ordre épistémologique et éthique à l'égard des sources historiques d'autre part. Chevalier déçoit comme film en grande partie parce qu'il ne présente pas les tensions inhérentes à cette entreprise et efface précisément de telles considérations devant son public. Le film est un excellent exemple de l'intérêt renouvelé pour cette figure qui ne cesse d'inspirer et qui inspirera certes d'autres gestes cinématographiques à l'avenir
La voix du bourreau. Éthique et construction narrative dans Le Sari vert d’Ananda Devi
No full textCet article propose une étude de la voix narrative dans Le Sari vert d’Ananda Devi qui met en scène un narrateur éthiquement problématique. Violent, menteur et manipulateur, le narrateur du Sari vert fait partie des narrateurs indignes de confiance ou non fiables, étudiés par la narratologie postclassique (W. Booth, A. Nünning). L’oeuvre, cependant, ne se fonde pas complètement sur la confession solitaire d’un bourreau puisque deux personnages féminins sont présents à portée de voix du narrateur. Présenté comme un monologue intérieur, le récit joue de l’ambiguïté entre parole et pensée du narrateur, entre présence et absence des interlocutrices au chevet du personnage-narrateur alité. Cette construction narrative, qui permet d’introduire des déplacements entre ce qui est dit et ce qui est entendu, conduit à interroger le poids du discours de domination et la manière de se confronter à la parole des bourreaux.L’étude s’attache tout d’abord à caractériser la violence du discours et l’emprise qu’exerce le narrateur sur les personnages féminins. En s’appuyant sur les références à l’Histoire, elle montre par la suite que la violence du narrateur s’inscrit dans une historicité qui invite à penser la dimension politique de la situation discursive du récit. En dernière instance, l’analyse de l’interlocution révèle que le narrateur violent ne maîtrise pas complètement sa parole. Le récit inscrit dans les failles de la parole du bourreau la possibilité pour les victimes de retrouver une vérité subjective à condition de savoir décrypter le langage de la haine et de la domination.This article examines the narrative voice in Ananda Devi's Le Sari vert, which features an ethically problematic narrator. Violent, deceitful, and manipulative, the narrator of Le Sari vert is one of the untrustworthy or unreliable narrators studied by postclassical narratology (W. Booth, A. Nünning). However, the work is not solely based on the solitary confession of a tormentor, as two female characters are present within earshot of the narrator. Presented as an interior monologue, the narrative plays with the ambiguity between the narrator's spoken words and thoughts, as well as the presence or absence of the interlocutors at the bedside of the bedridden narrator-character. This narrative structure, allowing shifts between what is said and what is heard, prompts us to question the significance of discourses of domination and how to confront the words of executioners. The study first characterizes the violence within the discourse and the narrator's influence over the female characters. Drawing on historical references, it then shows that the narrator's violence is tied to a historicity that encourages us to consider the political dimension of the narrative's discursive context. Ultimately, the analysis of the dialogue reveals that the violent narrator does not fully control his words. The narrative captures, in the flaws of the executioner's speech, the possibility for victims to rediscover a subjective truth—if they can decipher the language of hatred and domination