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    Le voyage revisité dans Cleveland, de l’abbé Prévost

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    Dans son roman Cleveland (1731-1739), l’abbé Prévost s’intéresse longuement au moment où le narrateur donne un sens et une forme à ses pérégrinations passées, à travers l’écriture de ses mémoires. Confrontant le héros à ses contradictions, Prévost convoque les voix de témoins alternatifs, afin que les lecteurs ne puissent jamais se fier à une version univoque des déplacements qui leur sont narrés. Par ce procédé, Prévost déjoue la tentative du voyageur de dresser un bilan flatteur de ses expéditions et critique plus généralement l’art de voyager, traditionnellement associé au savoir et au progrès dans les écrits de l’Ancien Régime. Cet article s’intéresse en particulier à la réinterprétation permise par l’introduction de voix féminines dissonantes, qui viennent remettre en cause la version du narrateur livrée depuis le début du roman.In his novel Cleveland (1731-1739), Abbé Prévost gives considerable attention to the moment when his narrator seeks to give form and meaning to his past wanderings, through the writing of his memoirs. Confronting the hero with his contradictions, Prévost summons the voices of alternative witnesses, so that the readers may never feel secure in trusting an unambiguous version of the travels that are narrated to them. By such means, Prévost thwarts the traveller’s attempt to draw up a flattering assessment of his expeditions. In doing so, he offers a criticism of the art of travel, which is often associated with knowledge and progress in the texts of the Ancien Régime period. This article focuses primarily on the reinterpretations allowed by the introduction of dissonant female voices, which directly criticize the narrator’s interpretation of events since the beginning of the novel

    Introduction au dossier spécial : Le Management public à l’épreuve de la durabilité

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    Dans la continuité des résultats de travaux de recherche présentés et discutés par les membres de la communauté épistémique du Symposium international « Regards croisés sur la transformation de la gestion et des organisations publique » (12e Édition, ICHEC – Brussels Management School, Belgique, 16 et 17 mai 2022), ce dossier spécial de la revue Management internationale souligne des apports significatifs au « Management public » considéré sous le prisme des défis et à l’épreuve de « la durabilité ».Further to the research findings presented and discussed by the members of the epistemic community at the International Symposium “Cross perspectives on the transformation of public management and organizations” (12th Edition, ICHEC – Brussels Management School, Belgium, May 16 and 17, 2022), this special feature in Management Internationale highlights the significant contributions to “Public Management” through the lens of the challenges and tests of “sustainability.”En la continuidad de los resultados de los trabajos de investigación presentados y discutidos por los miembros de la comunidad epistémica del Simposio Internacional « Regards croisés sur la transformation de la gestion et des organisations publique » (Miradas cruzadas sobre la transformación de la gestión y de las organizaciones públicas - 12ª Edición, ICHEC – Brussels Management School, Bélgica, 16 y 17 de mayo de 2022), este dossier especial de la revista Gestión internacional subraya aportes significativos a la “gestión pública”, considerada bajo el prisma de los desafíos y puesta a prueba por la “sostenibilidad”

    Part I: Artwork

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    Le misérable mutant : « The Golden Man » de P. K. Dick, de l’intertextualité à la métafiction

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    À première vue, « The Golden Man » de P. K. Dick (1954) reprend les stéréotypes du mutant ressassés dans les magazines de science-fiction et annonce les enjeux qui caractérisent les écrits plus tardifs de l’écrivain. La novella relate la découverte du mutant Cris Johnson, doté d’une peau dorée, d’une dextérité et d’une vitesse éblouissantes, et de la capacité à connaître les événements trente minutes avant qu’ils ne se produisent. Cris montre cependant des limitations intellectuelles importantes. Les indices narratifs, les topoï des récits de mutants ainsi que le premier support de publication invitent les lecteurs à adopter un point de vue similaire à celui de Cris : connaître l’avenir et imaginer des scénarios cohérents. Or, cette capacité mentale ressemble aussi au travail de l’écrivain. L’intertextualité et la métafictionnalité de la novella favorisent l’implication des lecteurs. Le récit renégocie les dichotomies afin de mettre en place une dynamique d’invention : les tensions engagent une herméneutique stimulant les réflexions sur les conventions d’écriture et aussi les frontières de l’humain. Les interrogations sur l’identité, l’avenir de l’humanité et le pouvoir de la fiction anticipatoire se cristallisent autour du misérable mutant dickien qui oblige les lecteurs à remettre en question les hiérarchies. En ce sens, la science-fiction peut être un outil d’élaboration d’une démarche prospective et d’encapacitation de l’individu. L’anticipation peut alors être considérée tant comme un sous-genre littéraire que comme une compétence induite par ce dernier.At first glance, Philip K. Dick’s “The Golden Man” (1954) reprises the familiar mutant stereotypes circulating in science-fiction magazines and anticipates the concerns that would come to define the author’s later writings. The novella recounts the discovery of the mutant Cris Johnson, whose golden skin, dazzling dexterity and speed, and ability to foresee events thirty minutes before they occur set him apart. Cris nevertheless displays significant intellectual limitations. Narrative cues, the topoi of mutant fiction, and the text’s initial publication context encourage readers to adopt a perspective similar to Cris’s own : to know the future and to imagine coherent scenarios. Yet this mental capacity also mirrors the work of the writer. The novella’s intertextuality and metafictional dimensions foster active reader involvement. The narrative renegotiates dichotomies in order to establish a dynamic of invention : its tensions prompt an interpretive process that invites reflection on both literary conventions and the boundaries of the human. Questions surrounding identity, the future of humanity, and the power of anticipatory fiction crystallize around Dick’s wretched mutant figure, who compels readers to interrogate entrenched hierarchies. In this sense, science fiction can serve as a tool for developing a prospective mode of thought and for individual empowerment. Anticipation may thus be understood both as a literary subgenre and as a competency fostered by it

    Devenir-(post)humain : sublimations corporelles et identitaires dans la production littéraire de Karoline Georges

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    Cet article explore les mutations corporelles et identitaires dans les œuvres romanesques de Karoline Georges. À travers ses personnages, Georges examine la quête de transcendance au-delà des contraintes sociales, particulièrement celles liées à la féminité et aux normes esthétiques. En utilisant la technologie, telle que l’intelligence artificielle et la réalité virtuelle, elle propose une vision du transhumanisme et du posthumanisme qui ne se limite pas à l’amélioration physique, mais qui englobe aussi la reconfiguration de la conscience et de l’identité. Les transformations corporelles, qui découlent souvent de traumatismes et d’expériences adverses, constituent des moyens pour les personnages de se réinventer et de se libérer des carcans imposés. L’article montre comment ces mutations ouvrent des perspectives sur la fusion entre l’esprit et la matière, tout en interrogeant les limites entre l’humain, le non humain et le plus qu’humain.This article examines bodily and identity mutations in the novels of Karoline Georges. Through her characters, Georges explores the quest for transcendence beyond social constraints, particularly those tied to femininity and aesthetic norms. By mobilizing technologies such as artificial intelligence and virtual reality, she offers a vision of transhumanism and posthumanism that extends beyond physical enhancement to include a reconfiguration of consciousness and identity. Bodily transformations, often arising from trauma or adverse experiences, become a means for characters to reinvent themselves and break free from imposed limitations. The article shows how these mutations open up new perspectives on the fusion of mind and matter, while interrogating the boundaries between the human, the nonhuman, and the more-than-human

    Réponse à Benoît Lévesque : la tradition collectiviste comme inspiration, la démocratisation comme projet

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    Ce texte répond à un commentaire de Benoît Lévesque à propos d’un texte que nous avons rédigé collectivement (2022) à propos des traces et du devenir d’une tradition collectiviste dans la pensée économique au Québec à partir du tournant du 20e siècle. Après avoir offert une brève réplique aux arguments de Benoît Lévesque, cet article présente des exemples d’hier et d’aujourd’hui qui rendent plus concrète notre vision de la tradition collectiviste. Nous concluons en esquissant les éléments essentiels d’un programme de recherche pouvant pousser plus loin ces réflexions.This article responds to a comment by Benoît Lévesque on a text we wrote collectively (2022) about the traces and fate of a collectivist tradition in economic thought in Quebec from the turn of the 20th century onwards. After offering a brief rejoinder to Benoît Lévesque’s arguments, this article presents that make our vision of the collectivist tradition more concrete. We conclude by outlining the essential elements of a research program that could take these reflections further

    Reconnaissance du savoir-agir professionnel en contexte de diversité ethnoculturelle et critique de pratiques discriminatoires : une « double posture » conciliable ?

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    Cet article propose une réflexion méthodologique sur l’utilisation de récits de pratique dans le champ de recherche de l’intervention en contexte de diversité ethnoculturelle, religieuse et linguistique. Il le fait notamment à la lumière de postulats épistémologiques des « perspectives critiques », devenues des incontournables dans ce champ de recherche. Plus précisément, cet article expose des enjeux théoriques, épistémologiques et méthodologiques relativement à l’adoption de la posture de reconnaissance caractérisant la démarche de recherche associée aux récits de pratique et de la posture critique. Il présente aussi des pistes potentielles de conciliation de cette « double posture ». Pour conclure, l’article réaffirme l’adoption d’une posture de reconnaissance, notamment lors de l’utilisation de récits de pratique recueillis dans des paramètres à honorer. Il met également de l’avant l’importance d’une diversité de perspectives dans un même champ de recherche.This article proposes a methodological reflection on the use of narratives of practice in the research field of intervention in a context of ethnocultural, religious and linguistic diversity. It does so in the light of "critical perspectives", which have become essential in this field of research, and their epistemological postulates. More specifically, this article outlines theoretical, epistemological, and methodological issues involved in considering the posture of recognition, characterizing the research process associated with narratives of practice, and the critical posture. It also presents potential avenues for reconciling this "double posture". In conclusion, the article reaffirms the posture of recognition, especially when using narratives of practice collected within parameters that must be honored. Il also highlights the importance of having various perspectives in the same field of research.Este artículo propone una reflexión metodológica sobre el uso de narrativas de la práctica en el campo de investigación sobre la intervención en un contexto de diversidad etnocultural, religiosa y lingüística. Para ello, se recure notablemente a los postulados epistemológicos de las «perspectivas críticas», que se han vuelto esenciales en este campo de investigación. Más precisamente, este artículo expone las cuestiones teóricas, epistemológicas y metodológicas que plantea la adopción de la postura de reconocimiento que caracteriza el enfoque de investigación asociado a las narrativas de la práctica y a la postura crítica. También presenta posibles vías para conciliar esta «doble postura». En conclusión, el artículo reafirma la necesidad de adoptar una postura de reconocimiento, en particular cuando se utilizan narrativas de la práctica recogidas dentro de parámetros que deben respetarse. También destaca la importancia de la diversidad de perspectivas dentro de un mismo campo de investigación

    L’Université et la logique du marché : une critique de l’envahissement néolibéral

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    La présente contribution propose un regard critique sur l’impact croissant de l’idéologie néolibérale dans l’évaluation de la recherche et le fonctionnement des institutions universitaires. Plus qu’un simple glissement, nous assistons à une transformation profonde et insidieuse, où la logique marchande s’est imposée comme cadre dominant, structurant les pratiques professionnelles et les valeurs académiques. Au coeur de cette dynamique, une véritable « religion du marché » s’est installée, érigeant des normes économiques en vérités incontestables. La dissidence est ainsi de mise pour permettre de réinventer des formes d’évaluation et de recherche qui valorisent l’individu dans sa complexité et de reconnecter avec le sens profond de la mission académique.This contribution offers a critical perspective on the growing impact of neoliberal ideology in the evaluation of research and the functioning of university institutions. More than a mere shift, we are witnessing a profound and insidious transformation, where market logic has established itself as the dominant framework, shaping professional practices and academic values. At the core of this dynamic, a veritable “religion of the market” has taken hold, elevating economic norms to the status of unquestionable truths. Dissent is thus necessary to allow for reinventing forms of evaluation and research that value the individual in its complexity and to reconnect with the deep meaning of the academic mission.Esta contribución ofrece una mirada crítica sobre el creciente impacto de la ideología neoliberal en la evaluación de la investigación y el funcionamiento de las instituciones académicas. Más que un simple deslizamiento, asistimos a una profunda y insidiosa transformación, donde la lógica mercantil se ha impuesto como marco dominante, estructurando las prácticas profesionales y los valores académicos. En el corazón de esta dinámica, una verdadera «religión del mercado» se ha instalado, erigiendo normas económicas en verdades indiscutibles. La disidencia es, por lo tanto, necesaria para permitir reinventar formas de evaluación e investigación que valoran al individuo en su complejidad y reconectar con el sentido profundo de la misión académica

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