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    Jonas Lund : une pratique artistique autonome décentralisée

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    Jamais tu ne me regardes là où je te vois

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    Les gestes professionnels des personnes formatrices de terrain : analyse plurielle d’un entretien de rétroaction en enseignement des arts visuels

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    La pratique des personnes mandatées par l’université pour aller en milieu scolaire afin d’observer et d’évaluer l’activité des stagiaires en formation initiale à l’enseignement demeure peu documentée du point de vue des gestes professionnels (Jorro, 2016). Cet article porte sur l’analyse d’une rencontre de rétroaction, qui constitue un moment clé de cette pratique, subséquente à l’observation de la prestation d’une personne stagiaire par une personne formatrice. L’originalité de notre analyse est qu’elle a été réalisée à partir de plusieurs cadres, dans un effort pour conjuguer des perspectives différentes sur un même objet. Il s’agit donc d’une analyse plurielle (Altet, 2002).The practice of people mandated by the university to go to school in order to observe and evaluate the activity of trainees in pre-service teachers training remains poorly documented from the point of view of professional gestures (Jorro, 2016). This article focuses on the analysis of a feedback interview, which is a key moment in this practice, aiming at commenting, evaluating the performance of a trainee after the observation of their teaching. The originality of our analysis is that it was carried out from several frames, in an effort to combine different perspectives on the same object. It is therefore a multifocal analysis (Altet, 2002)

    Critical Making Workshops : Sparking Meta-Discussions for Critical Thinking in Vocational Education

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    This article explores how critical making - or a combination of critical thinking and making - could enhance and future-proof technical and vocational education and training (TVET). The article reports from a series of multi-stakeholder participatory workshops with educators, caretakers, pupils and makers. The workshops themselves represent an example of critical making, hereby providing the participants with an immediate understanding of the concept. Through discussions, the stakeholders mapped the viability, challenges and opportunities for a successful implementation of critical making into German curricula. The paper ends with reflections on the general difficulties of updating a curriculum and proposes a workaround: complementing the technical approach of the existing TVET curriculum with maker tools to foster digital skills and meta-level discussions to foster critical thinking

    Reflection's Bounty

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    Princess of the Night

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    Liminaire – 40 ans d’ombre et de lumière

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    Prix Patrick-Coppens–Entrevous 2024 – Prix André-Jacob–Entrevous 2024

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    Mémoire littéraire – Développement inclus

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    Des terres et des cartes pour qui ? Pièges et enjeux du foncier chez les Autochtones des Philippines : le cas des Ibaloy de Loacan

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    Au cours de la colonisation espagnole et américaine, les Autochtones des Philippines ont été successivement repoussés dans les montagnes et dépossédés de leurs terres. À l’aube du xxie siècle, ils ont obtenu des territoires ancestraux grâce à de la cartographie orchestrée par l’État. Ces nouveaux titres et leur législation ont créé une série de problèmes pour les Autochtones. D’une part, les groupes font face à des entreprises qui réclament le droit d’exploiter leurs ressources ; d’autre part, ils doivent reconfigurer leur propre système de tenure foncière, se voient obligés d’utiliser des titres de propriété privés et communautaires pour assurer leur présence sur l’espace, tout en utilisant un système foncier basé sur la relation avec leurs défunts pour transmettre et diviser la terre. Ils sont confrontés à deux visions foncières entièrement différentes qu’ils doivent combiner. Cet article interroge les enjeux fonciers des Autochtones aux Philippines, à la lumière du cas des Ibaloy de Loacan.During the Spanish and American colonization, the Indigenous Peoples of the Philippines were successively pushed into the mountains and dispossessed of their lands. At the dawn of the 21st century, they obtained ancestral territories through mapping orchestrated by the State. These new titles and legislation have created a series of problems for the Indigenous Peoples. On the one hand, the groups are facing companies that are demanding the right to exploit their resources; on the other, they must reconfigure their own land tenure system, forced to use private and community titles to ensure their presence, while using a customary land tenure system based on their relationships with the dead to transfer and divide the land. They are faced with two entirely different land tenure visions that they must combine. This article questions Indigenous land issues in the Philippines in light of the case of the Ibaloy of Loacan.Durante la colonización española y estadounidense, los pueblos Indígenas de Filipinas fueron sucesivamente empujados a las montañas y desposeídos de sus tierras. En los albores del siglo XXI, obtuvieron territorios ancestrales gracias a la cartografía orquestada por el Estado. Estos nuevos títulos y su legislación han creado una serie de problemas a los Indígenas. Por un lado, los grupos se enfrentan a empresas que exigen el derecho a explotar sus recursos; por otro lado, deben reconfigurar su propio sistema de tenencia de la tierra, viéndose obligados a utilizar títulos privados y comunitarios para garantizar su presencia en el territorio, al tiempo que utilizan un sistema de tenencia de la tierra basado en la relación con sus difuntos para transmitir y dividir la tierra. Se enfrentan a dos visiones totalmente distintas de la tenencia de la tierra que deben combinar. Este artículo examina los problemas de tenencia de la tierra a los que se enfrentan los pueblos Indígenas de Filipinas, a la luz del caso de los Ibaloy de Loacan

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