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: Nazioarteko Dialektologia Biltzarra. Agiriak - Proceedings of International Congres on Dialectology
No full textDialectologists -in monographic works, but also in atlas surveys as is the case currently for the linguistic atlas of the Basque Country- must work in situ, near speakers, so that the material obtained may be used for the construction of a local dictionary of language and culture. Here, the emphasis is not on the minimal information which is essential for an atlas -it can be assumed that the problem is resolved- but on a preoccupation for semantic precision and even, therefore, on the conditions under which lexical forms are obtained: thus, the stereotype provided ad hoc is often much more profitable when working with the speaker than only a prototype. The ethnographic way is assessed as a privileged form of obtaining access to the lexis of a community. Phraseology (metaphors, comparisons, proverbs, etc.) is considered as a good indicator of lexical activity. The samples taken are not limited to words but are extremely varied texts and discourses, ranging from accounts of experiences to technical instructions including several versions of mythical narratives (sometimes unknown) which take dialectology to the threshold of anthropology.En trabajos monograficos así como en las encuestas realizadas para la elaboración de atlas lingüísticos, coma el casa del Atlas lingüístico del País Vasco, el dialectólogo trabaja in situ, con el hablante, de manera que el material recogido pueda ser utilizado para preparar un diccionario de la lengua y cultura de un lugar determinado. Dando por resuelto el problema de las informaciones mínimas a recoger para un atlas, nos preocupamos aquí de la precisión semántica, incluyendo también en qué condiciones se obtienen las lexías; a menudo, el estereotipo que se propone al hablante de manera espontánea da mejores resultados que el prototipo en sí. La vía etnográfica se valora coma acceso privilegiado al léxico de una comunidad. Se considera la fraseología (metaforas, comparaciones, refranes y demas) coma un buen indicador de la actividad léxica. Así pues, mas alla de palabras sueltas, se recogen textos y discursos de gran variedad, desde los relatas de experiencias hasta las instrucciones técnicas, pasando par distintas versiones de cuentos míticos, a veces desconocidos, y que llevan al dialectólogo hasta los umbrales de la antropología
L'enseignement suffit-il à "sauver" une langue menacée ? L'exemple du Pays Basque
No full textAn objective often allotted to the teaching of threatened languages, rarely if at all transmitted un the family, is, quite simply, to save them. The study of the situation in Basque Country, where the number of young speakers increases appreciably thanks to schooling done in the Basque language, shows that knowledge and use do not necessarily go hand in hand. An outline of the factors inducing this variation is given. The development of an effective linguistic policy must take this factors into account.Un objectif souvent attribué à l'enseignement des langues menacées, peu ou pas transmises en famille, est celui, tout simplement, de les sauver. L'étude de la situation en Pays Basque, où le nombre de locuteurs jeunes augmente sensiblement sous l'effet de la scolarisation en basque, montre que connaissance et usage ne vont pas de pair. Un aperçu des facteurs induisant cet écart est donné. L'élaboration d'une politique linguistique efficace doit tenir compte de ces facteurs
Astarloaren Discursos filosóficos: iturriak eta axiomak
No full textAstarloa's Discursos filosóficos is the most extensive and detailed apology of the Basque language as the first language of mankind. The text was finished in 1805 but the first edition was published in 1883.In this paper I attempt to sketch the main linguistic and philosophic ideas that could have an influence in Astarloa's thought. Then I deal with Astarloa's characterization of the first language, and the three principles he used to verify that Basque was that first language of human beings
D.J. Garat-en 'Lettre sur Bayonne et sur les Basques' "Mercure de France" aldizkarian (1783-02-08)
No full textXVIII. mendea, D.J. Garat deputatea, "Mercure de France" aldizkaria, Euskaldunen irudiaThe historians of the Basque literature make the report that the movement of the Lumières did not give place to an important production in Basque language. However, the influence of the Philosophers was the subject of many studies in connection with the activities of the Sociedad of los Amigos del Pais organized around personalities like the Count de Peñaflorida. For the contributions of this circle of Basque scholars attentive with the renewal of the ideas, it is necessary to add that of Dominique Joseph Garat during his first Parisian time. It should be recalled that, during the years 1779-1789, he actively took share with the Parisian literary life because the stress is too often laid on his political role during the revolutionary period. This study is based on an article entitled Lettre sur Bayonne et sur les Basques that D.J. Garat published in 1783 in the "Mercure de France". In his presentation of the Basque Country, of his inhabitants and their language, we can note how much the influence of the Philosophers is sensitive, Philosophers whom he attended in the living rooms and bookshops (Diderot, Marmontel, Morellet, etc).Les historiens de la littérature basque font le constat que le mouvement des Lumières n'a pas donné lieu à une production importante en langue basque. Cependant, l'influence des Philosophes a fait l'objet de nombreuses études à propos des activités de la Sociedad de los Amigos del Pais organisée autour de personnalités comme le Comte de Peñaflorida. Aux contributions de ce cercle d'érudits basques attentifs au renouvellement des idées, il faut ajouter celle de Dominique Joseph Garat dans sa première période parisienne. Il faut rappeler que, durant les années 1779-1789, il a activement pris part à la vie littéraire parisienne car l'accent est trop souvent mis sur son rôle politique durant la période révolutionnaire. Cette étude s'appuie sur un article intitulé Lettre sur Bayonne et sur les Basques que D.J. Garat a publié en 1783 dans le "Mercure de France". Dans sa présentation du Pays basque, de ses habitants et de leur langue, on peut noter combien est sensible l'influence des Philosophes qu'il fréquentait dans les salons et les librairies (Diderot, Marmontel, Morellet, etc.)
Nouvelle toponymie basque: Noms des pays, vallées, communes et hameaux historiques de Labourd, Basse-Navarre et Soule.<br /><br />Edition entièrement revue et corrigée.
No full textN/ALa très grande majorité des noms de lieux basques, dans toute la toponymie d'habitat médiévale, noms de pays, communes et hameaux historiques ici commentés ou noms de maisons qui sont exactement de même nature et souvent identiques, s'explique aisément par le lexique du basque historique.Chaque nom analysé est présenté avec les éléments de départ suivants: en titre le nom officiel suivi du nom d'usage basque, quand celui-ci, au moins orthographiquement, diffère par quelque trait, puis le nom de l'habitant en basque, dans ses versions les plus courantes. Ensuite sont données, sans exhaustivité pour les noms les plus abondamment cités, les formes documentées dans les citations les plus anciennes aujourd'hui connues, pour la forme romane officielle et pour la forme d'usage basque, quoique cette dernière apparaisse peu, ou même pas du tout, dans les textes médiévéaux. C'est à partir de tous ces éléments, compte tenu de l'acceptabilité sémantique en toponymie, que l'analyse des noms de lieux a quelque chance de présenter, sinon toujours la signification véritable, du moins la ou les hypothèses les plus solides. Il arrive, mais très rarement, qu'aucune ne s'impose et que le toponyme reste, selon l'expression usuelle, “obscur”
Haur prodigoaren parabola Ipar Euskal Herriko 150 bertsiotan (4. zatia): Adizkitegia
No full textThe documents presented in this book are due to Edouard Bourciez. E Bourciez had given to translate in their local language the parabola of "The prodigal son" to all the teachers of the academy of Bordeaux, whether it is out of Basque or Gascon. This was held in the last of the 19th century. The translations out of Basque are given only here, i.e. the 150 versions collected in the French Basque Country. In this chapter, one finds the dictionnary of all the verbal forms.Liburu honetan aurkeztuak diren dokumentuak Edouard Bourciez irakasleari zor dizkiogu, E. Bourciez izan baitzen Bordeleko herrialdeko errient guziei manua eman ziena "Haur prodigoa" deitu parabola itzul zezaten herriko bereko mintzairara, hizkuntza hau euskara ala gaskoina izanik. Hori gertatu zen 19. mendeko azken urteetan. Liburu honetan euskarazko testuak baizik argiratuak dira, erran nahi baita Iparraldeko 150 euskal bertsioak.Kapitulu honetan liburuaren adizki oroen zerrenda emana da
Le nom composé en basque: Basque - Le nom composé en seize langues
No full textThis article forms part of a book presenting the concept of nominal composition in sixteen languages. The data is presented so as to be usable within any theoretical framework. The types of compound nouns in Basque and their frequency, their semantic contents, and certain phonetic and graphic characteristics are presented.Cet article fait partie d'un ouvrage présentant la composition nominale dans seize langues. Les données sont présentées de manière à être exploitables dans n'importe quel cadre théorique. On découvre les types de noms composés en basque et leur fréquence, leur contenu sémantique, certaines particularités phonétiques et graphiques
La personne grammaticale en ingouche
No full textThis article presents a study on the "grammatical person" in ingush (a language of the North-Center Caucasus). It is carried out various fields such a syntax, morphology and axiology. In order to anchor the analysis in a typological aiming, the author proposes a comparison with the expression of the person in abkhazian, language of the North-West Caucasu