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Les récréations des mystères et des romans chevaleresques dans le théâtre basque
No full textInternational audienceAprès l´édition de la tragédie de Saint Jacques (1996) et du Recueil des farces charivariques basques (1998), nous venons de présenter celle de dix manuscrits inédits du XVIIIe siècle, dont voici les titres: Ester, Judith, Abraham, Saint Eustache, Sainte Ursule, Clovis, Jean de Paris, Jeanne d´Arc, Pierre de Provence et Roland. Ces pièces comportent entre 448 (Sainte Ursule) et 1349 versets (Jeanne d´Arc) et les auteurs connus sont Jean Espil, Bernard Etchebarne, Pierre Laxalt, Erramun d´Elissalt et Pierre d´Arhets. On dit souvent que les tragédies ou pastorales basques constituent une survivance des mystères du moyen âge, mais nous estimons qu´il faudrait préciser davantage, et essayer de chercher dans chaque pièce son auteur, sa date et sa source. Celle-ci, transmise à travers le colportage jusqu´aux vallées pyrénéennes, peut être Hroswita (Abraham), Racine (Ester), un Miracle (Clovis), ou un Roman (Jean de Paris, Roland...). Dans le processus de réécriture en basque, les copistes utilisent selon leurs propres mots la méthode suivante: quand je vois quelque chose de joli pour la pièce, je le compose. C´est-à-dire, ils créent de nouveaux personnages, ils augmentent les dialogues qui souvent se substituent aux descriptions, ils introduisent des refrains anciens, et même une certaine conception morale qui n´existe pas dans l´original. Ils créent aussi de nouveaux personnages comiques et des satans qui tiennent des propos licencieux afin de rendre l´oeuvre toujours plus amusante
Ecart entre connaissance et usage d'une langue minoritaire : modèles théoriques et cas de la langue basque
No full textN/AL'objectif de cette contribution est de problématiser une observation empirique, à savoir ce que l'on peut appeler en termes intuitifs l'écart entre la connaissance d'une langue minoritaire et son usage. Il est en effet couramment constaté que la connaissance d'une langue minoritaire en contact avec une langue dominante n'a pas automatiquement pour corollaire son usage dans la vie courante, hors du lieu d'apprentissage. Plusieurs modèles théoriques sont brièvement comparés. Le cas de la langue basque sert d'illustration
Iragankortasunaren dinamikaz zubereran, bigarren etapa : barneko ekonomia, hizkuntza ukipena eta edo egileari buruzko ikusmolde berria ?
No full textInternational audienc
La pastorale basque souletine en ce début de XXIe siècle : Recherche des raisons du "succès"
No full textNational audienceN/ADans cettte communication on essaie de comprendre pourquoi, à l'heure de la promotion massive des produits culturels et de leur consommation à l'échelle mondiale, à l'heure de l'uniformisation des cultures, la pastorale souletine jouée en basque par des acteurs amateurs d'un village différent tous les ans en Soule (France), la plus petite des provinces basques, obtient un succès qui ne se dément pas
Edouard Bourciezen "Haur Prodigoaren parabola": edizio paleografiko konparatua
No full textWe report some mistakes found in the transcription of the French original text published together with the Basque translations in Gotzon Aurrekoetxea and Xarles Videgain's Haur Prodigoaren Parabola Ipar Euskal Herriko 150 Bertsiotan (2004). We consider it important to let the researchers know precisely the model the Basque translators made use of around 1894. On the other hand, we want to report another transcription of the French text published by J. Vinson in RIEV, about which Aurrekoetxea and Videgain had no previous acquaintance. We thus present a paleographical edition of the text published around 1895, and compare it to Vinson's and Aurrekoetxea & Videgain's versions
Las ideas lingüísticas de José Francisco Aizkibel: el manuscrito Euskera
No full textInternational audienc
Zubereraren bilakaeraz adibide batzuk
No full textComme toutes les langues et dialectes du monde, le basque souletin change, qu'on le veuille ou non. Selon le cas, les facteurs du changement peuvent être différents: le contact de langues (avec le français, avec le basque unifié), l'économie interne de la langue, etc.La langue, étant un système structuré, a ses zones stables et d'autres instables. Dans son travail le descripteur se rend compte de la dynamique de la langue, du fait qu'elle n'est pas homogène. Les faits de variations sont les indices de la dynamique de la langue et de sa possible évolution.Nous n'étudions ici que trois domaines, et dans chacun un point particulier: la perte de phonèmes, la construction de certains verbes et le nouveau lexique pour l'enseignement des mathématiques.Bizi diren munduko hizkuntzak edo dialektoak oro bezala, zuberera, Zuberoako euskalkia, aldatzen da eta hori nahi ala ez. Kasuaren arabera aldaketaren eraginak mota desberdinetakoak izan daitezke: hizkuntza ukipena (frantsesarekikoa, euskara batuarekikoa), barneko hizkuntza ekonomia, etab. Hizkuntzak, sistema egituratu bat baita, gune orekatu eta desorekatuak baditu. Bere lanean deskribatzailea hizkuntzaren dinamikaz ohartzen da, hizkuntza homogeneoa ez dela. Aldakuntza edo bariazio datuak hizkuntzaren dinamikaren seinaleak dira eta datorren bilakaera izan daitezkeenak. Hemen hiru alor baizik ez ditut aipatuko, bakoitzean puntu bakar bat aztertuz : fonemen galtzea, aditz-eraikuntza eta matematiketako irakaskuntzarako lexiko berria
Gratien Adema "Zaldubi". Bere mendeko apez eta gizona
No full textBilduak garelarik egun Senperen Gratien Adema Zaldubiren heriotzaren mendeurrenean, argi eta garbi daukat gogoan bilduak garela idazle baten eta bereziki olerkari baten obraren aipatzeko, baita ere ospatzeko ez baita izan edozein idazle edo olerkari Senpertar apez eta gizon hau. Ez gara bilduak norbaiten jujatzeko ehun urteren buruan, ikertzeko ordea, ulertzeko ere zein izan den haren bizia, orduko munduan, apeza izanez nola baliatu duen bere ama-hizkuntza giristinoen laguntzeko beren urratsetan, nola jokatu den ere, herritar gisa, garai haietan gizarteak ezagutu dituen aldaketetan
