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L\u27impossible séparation du droit pénal sexuel et de la morale ? La pornographie et le travail du sexe à l\u27épreuve de nouveaux discours prohibitionnistes: La pornographie et le travail du sexe à l\u27épreuve de nouveaux discours prohibitionnistes
No full textEn 1992, la révision du chapitre 5 du Code pénal suisse - autrefois intitulé infractions contre les mœurs et renommé infractions contre l\u27intégrité sexuelle - marque la renonciation à la morale comme justification de la répression de comportements sexuels. Or, au-delà du fait que certains articles du droit pénal sexuel portent encore les stigmates du droit pénal des mœurs, les comportements qu\u27ils visent n\u27ont surtout de cesse fait l\u27objet de discours prohibitionnistes. Prenant pour exemples la pornographie (art. 197 CP) et la prostitution (art. 199 CP), cette contribution montre que la morale, sans disparaître des discours destinés à légitimer l\u27encadrement pénal de certaines expressions de la sexualité, s\u27est progressivement éclipsée au profit de la dignité humaine et de la protection des femmes. De nouveaux discours prohibitionnistes qui pourraient toutefois se révéler être des moyens d\u27imposer, en des termes moins connotés, une certaine morale sexuelle, en ce qu\u27ils méconnaissent la logique conséquentialiste et consensualiste censée guider la restriction de la liberté sexuelle par le droit pénal (s\u27agissant des actes entre adultes).
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Mit der Revision des fünften Titels des Schweizerischen Strafgesetzbuches im Jahr 1992 - früher «Strafbare Handlungen gegen die Sittlichkeit» und heute «Strafbare Handlungen gegen die sexuelle Integrität» - wurde die Moral als Rechtfertigung für die Unterdrückung sexueller Handlungen abgeschafft. Abgesehen davon, dass einige Artikel des Sexualstrafrechts noch immer das Stigma des Sittenstrafrechts tragen, sind die unter Strafe gestellten Tatbestände Gegenstand ständiger Prohibitionsdiskurse gewesen. Anhand der Beispiele Pornografie (Art. 197 StGB) und Prostitution (Art. 199 StGB) zeigt dieser Beitrag, dass die Moral zwar nicht aus dem Diskurs zur Legitimation der strafrechtlichen Erfassung bestimmter Ausdrucksformen der Sexualität verschwunden ist, aber allmählich zugunsten der Menschenwürde und des Schutzes von Frauen in den Hintergrund getreten ist. Neue Prohibitionsdiskurse könnten sich jedoch als Mittel erweisen, um in weniger konnotierten Begriffen eine gewisse Sexualmoral durchzusetzen, da sie die konsequente und konsensuale Logik verkennen, die die Einschränkung der sexuellen Freiheit durch das Strafrecht (in Bezug auf Handlungen zwischen Erwachsenen) bestimmen soll
Heilkunst und Heilkundige in der epigraphischen Überlieferung der provincia Germania superior
Get PDFAnnual Report: 2022–2023
No full textIn this annual report, the Collegium Helveticum documents the fellow year 2022–2023. Newly designed as a series by the creative studio Upset, the report mainly presents that year\u27s fellows and their academic and artistic work, alongside a documentation of the event program. In their editorial, Director Sebastian Bonhoeffer and Deputy Director Mario Wimmer look back onto the year and reflect on the Collegium’s commitment to diversity. Sprinkled throughout the publication, fellows and staff shine a personal spotlight on something they most remember from the year. In an interview, three fellows talk about their experience and the value of organizing an event at the Collegium. In addition to that, the report offers further information about the fellowship program at the Collegium, its philosophy of putting the fellows first, and the incoming fellows of 2023–2024
Political content and news are polarized but other content is not in YouTube watch histories
No full textResearch on ideological biases and polarization on social media platforms primarily focuses on news and political content. Non-political content, which is vastly more popular, is often overlooked. Because partisanship is correlated with citizens’ non-political attitudes and non-political content can carry political cues, we explore whether ideological biases and partisan segregation extend to users’ non-political exposures online. We focus on YouTube, one of the most popular platforms. We rely online data from American adults (N = 2,237). From over 129 million visits to over 37 million URLs, we analyze 1,037,392 visits to YouTube videos from 1,874 participants. We identify YouTube channels of 942 news domains, utilize a BERT-based classifier to identify political videos outside news channels, and estimate the ideology of all the videos in our data. We compare ideological biases in exposure to (a) news, (b) political, and (c) non-political content. We examine both exposure congeniality (i.e., are users consuming like-minded content?) and polarization (i.e. are there overlaps between Democrats and Republicans in the content they consume?). We find substantial congeniality in the consumption of news and political videos, especially among Republicans, and high levels of polarization in this exposure (i.e., limited overlaps between Democrats and Republicans). We also show that both exposure congeniality and polarization are significantly lower for non-political content, in that non-political videos are less likely to be ideologically like-minded and both Democrats and Republicans consume similar non-political content. Theoretical and practical implications of these findings are discussed
Der Einkaufswagen zwischen Gesellschaft und Design: Erkundungen zu Designprozessen des Migros-Wägelis
Get PDFDa kein Abstract des Artikels vorhanden ist, finden Sie hier den Beginn des Artikels:
Der Einkaufswagen wurde 1958 in einer Migros in Basel das erste Mal in einem Schweizer Laden eingeführt und den Kund*innen zur Benutzung zur Verfügung gestellt. Das erste Modell war eine Kombination aus Einkaufskorb und einem Wagen aus Metallstäben, das entwickelt wurde um den Kund*innen das Tragen ihrer Einkäufe in der Selbstbedienung zu erleichtern. Dieses funktionale Objekt sollte das Einkaufserlebnis der Verbraucher*innen verbessern, indem es ihnen ermöglichte, sich mobiler zwischen den Regalen zu bewegen und die Einkäufe bequemer und in grösseren Mengen zu transportieren. Im Laufe der Zeit wurde das Design des Einkaufswagens weiterentwickelt, zum Beispiel durch das Hinzufügen eines Kindersitzes oder die Vergrösserung des Wagenkorbs. Solche und weitere Veränderungen am Einkaufswagen könnten – so unsere Ausgangsthese – Aufschluss über gewisse soziale Prozesse und gesellschaftlichen Wandel geben. Dieser Essay möchte daher das Design des Einkaufswagens im Lauf der Jahrzehnte in den Fokus rücken und es in seinem gesellschaftlichen Kontext untersuchen. Durch die landesweite Vertretung und kulturelle Verankerung der Migros bietet sich das Migros-Wägeli als Untersuchungsgegenstand an. Ausserdem verfügt das Detailhandelsunternehmen über ein breites Archiv hinsichtlich seiner Unternehmensgeschichte. Da sich die Migros im Jahre 1972 entschied, ihre Einkaufswagen vom heutigen weltweiten Marktführer Wanzl zu beziehen, werden wir die Herstellerfirma und ihre Designprozesse miteinbeziehen und als Quelle befragen
Ein unzerstörbares Relikt: Der Einkaufswagen im postapokalyptischen Film
Get PDFDa kein Abstract des Artikels vorhanden ist, finden Sie hier den Beginn des Artikels:
Dinge im Film haben die Fähigkeit und Funktion Handlungen voranzutreiben, Figuren und Umgebung zu charakterisieren, wirken als Metaphern, Symbole und Zeichen und «evozieren narrative, dramatische, semantische Konstellationen – durch Settings, Standardsituationen und Genres […]».In folgendem Essay widmen wir unsere Aufmerksamkeit dem Objekt des Einkaufswagens innerhalb des postapokalyptischen Subgenres. Filme innerhalb eines Genres (und Subgenres) sind von bestimmen Konventionen geprägt, die sich wiederholen und durch diese Wiederholung transtextuell auf bestimmte Sachverhalte verweisen. Bei der Recherche zu dieser Arbeit fiel uns auf, dass der Einkaufswagen in postapokalyptischen Filmen prominent auftritt. Einerseits erstaunt ein häufiges Auftreten eines solch alltäglichen Gegenstandes in Filmen nicht. Wenn man jedoch bedenkt, dass sich postapokalyptische Filme oftmals vor dem Hintergrund eines Zivilisationskollapses abspielen und alltägliche Handlungen wie Einkaufen entfallen, dann kann andererseits gefragt werden, warum der Einkaufswagen so oft in diesen Filmen vorkommt
What is an isogloss?
No full textThis short contribution discusses the term and concept of isogloss: the space where a linguistic phenomenon exists or, by metonymic extension, the line that separates a particular linguistic phenomenon from another. Although the concept is currently used as an established and canonical term in linguistics, it is reasonable to explore its scope and the real sense that it carries, as well as to consider its origins and potential ambiguity in use. The main issue with the concept is that it seems to be theoretically necessary yet at the same time is not empirically attestable, which runs contrary to essential epistemological principles. We will seek to show that a) there is no contradiction between the existence of isoglosses as discrete units and the continuity of phenomena on the empirical level, b) the supposed end of the era of the diatopic anchorage of language in times of modern migration is a myth, c) that isoglosses should not be considered as established lines but rather as projections resulting from processes of individual constructions of spaces, and finally, d) that a central task of dialectology and of historical linguistics consists of the identification of the multi-layered superposition of different isoglosses that reflects the complex history of a language or variety.Esta breve contribución discute el término y el concepto de isoglosa: un cierto espacio donde existe un fenómeno lingüístico o, en una extensión metonímica, la línea que separa un fenómeno lingüístico particular de otro. Aunque este concepto se utiliza actualmente como término establecido y canónico en la lingüística, tiene sentido preguntarse por su alcance y su significado real, además de analizar su origen y de señalar cierta ambigüedad en su uso. El principal problema del concepto es que parece ser teóricamente necesario y al mismo tiempo empíricamente no demostrable, algo que contradice principios epistemológicos esenciales. Demostraremos que a) no hay contradicción entre la existencia de isoglosas como unidades discretas y la continuidad de los fenómenos en el plano empírico, b) el supuesto fin de la era del anclaje diatópico de la lengua en tiempos de la migración moderna es un mito, c) que las isoglosas no deben considerarse como líneas establecidas sino más bien como proyecciones que resultan indirectamente de procesos de construcción individual de espacios y, por último, d) que una tarea central de la dialectología y de la lingüística histórica consiste en la identificación de la superposición en múltiples capas de diferentes isoglosas que refleja la compleja historia de una lengua o variedad
Lockdown scepticism: Australian and American doom discourse on Reddit
Get PDFDue to the COVID-19 pandemic and subsequent infodemic, user consumption of online news content soared, leading to the issues of doom-scrolling and doom-writing. This type of behaviour may have an adverse impact on individual well-being and increase exposure to misinformation on social networking sites (SNSs), including Reddit. The present critical discourse study combines Systemic Functional Linguistics (SFL), Pragma-dialectics (PD) and critical theory to explore the roles of power and ideology in a corpus extracted from r/LockdownSkepticismAU and r/LockdownSkepticism, and to evaluate the Redditors’ argumentation. The analysis shows that the users of both subreddits appear to compensate a perceived loss of agency by making improbable statements about the future. The doomers’ arguments, as part of their online deliberations on issues relating to national COVID-19 prevention policy, reveal several fallacies. Linguistic evidence is provided for how biopower, in its ability to further life or death, is constitutive of the social norms to which both subreddit communities subscribe
Who speaks and who is heard on Facebook? Political mobilization and engagement patterns of partisanship and gender in Switzerland’s direct democracy
No full textThis descriptive study investigates political mobilization and user engagement patterns on Facebook and associated partisan and gender discrepancies. It focuses on Switzerland, where political actors frequently seek to mobilize and shape citizens’ opinions before direct-democratic voting on wide-ranging policy issues. Using digital trace data from CrowdTangle, the analysis focuses on the posting frequency and received user interactions of 770 Swiss political actors’ Facebook pages. The analysis period covers 20 months, from November 2019 to July 2021, during which five popular votes occurred, and the sampled FB pages published more than 226,000 posts and received more than 18,000,000 user interactions. A descriptive quantitative analysis and a multiple regression analysis revealed an overall skewed pattern: Mobilization and user engagement are driven by small subsets of highly active and interacted-with FB pages. A few FB pages of the right-wing Swiss People’s Party and male politicians receive highly disproportionate user engagement – relative to more centrist parties and female politicians – but also relative to their electoral share in the national parliament. The results show that only a few dominant political voices are widely heard on Facebook, even if many speak. These insights are of interest beyond Switzerland, as Facebook and other social media platforms shape political discourse across liberal democracies