Archives of the Faculty of Veterinary Medicine UFRGS
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GUARDIÕES DA MILPA: UM ENSAIO VISUAL
No full textEste ensaio visual documenta três rituais maias interconectados na Península de Yucatán, essenciais para o cultivo tradicional do milho. O primeiro ritual, descreve o processo raro e complexo de dar vida a um alux, um espírito protetor dos cultivos. Realizado em 2023, o ritual envolveu a criação de duas figuras de barro, que foram instruídas a proteger os campos, destacando a aliança entre agricultores e entidades "mais que humanas". O segundo momento ritual, capturado em 2024, foca nas oferendas de posole adoçado com mel às entidades-vento (iiko’ob) antes da queima da roça para a plantação, um processo perigoso que depende do vento para o sucesso. A aceitação da oferenda, evidenciada pela mudança na bebida, sinaliza a colaboração divina. Por fim, o ensaio revisita o Cha’ chaak, um ritual de 2014 para invocar a chuva, onde camponeses oferecem carne de caça e "pães" para os deuses da chuva, os chaako’ob. Esses rituais, embora distintos, mostram a profunda relação entre os camponeses, suas divindades e a floresta, reforçando a resiliência cultural e a resistência contra a descamponezação
COMENTARIO AL TEXTO DE HUGO JOSÉ SUÁREZ: MÁS ALLÁ DE LAS IMÁGENES EN Y SOBRE LA RELIGIÓN POPULAR: UNA NOTA SOBRE LA ESPECULACIÓN NARRATIVA
No full textLas relaciones entre imagen y formas de vínculo con lo más que humano tienen hoy un lugar destacado en los estudios sociales sobre religiosidad. En ese horizonte, este trabajo dialoga con el análisis de Hugo Suárez sobre las relaciones devocionales inscritas en diferentes narraciones cinematográficas latinoamericanas que describen tópicos clásicos de la denominada “religiosidad popular”, es decir una relación de eficacia con personas supra humanas (Santos y Vírgenes), promesas, peregrinaciones, formas de mediación material, entre otras cuestiones que componen una configuración especifica ampliamente difundida en Latinoamérica. En base a ello, se discuten algunos presupuestos teóricos del análisis entre visualidad y religiosidad en relación con su estatuto pragmático, es decir los usos y las mediaciones materiales y/o visuales, o representacional, es decir la construcción de visualidades como un orden distante de la experiencia práctica. Finalmente, se recupera la propuesta de ampliar las ciencias sociales a los registros sensibles
SISTEMA INTERAMERICANO DE DIREITOS HUMANOS E JUSTIÇA SOCIOAMBIENTAL: UMA ANÁLISE A PARTIR DOS DIREITOS DOS POVOS INDÍGENAS
No full textThe Inter-American Human Rights System (ISHR) has built a multi-ethnic and multicultural orientation with a view to better recognizing and protecting the rights of indigenous peoples in Latin America. This is evidenced, mainly, by its jurisprudence increasingly oriented towards a regionalization of the American Convention on Human Rights, capable of encompassing the cultural specificities of the diverse peoples of the region and protecting, with equity, the many interests and rights at stake within a globalized dynamic. Based on the concept of socio-environmental justice, this research seeks to understand the performance of this system in protecting the rights of Latin American indigenous peoples, as well as its influence on the Brazilian State, in a scenario of historical, permanent and violent territorial conflicts. Therefore, the dialectical method aims to understand the protective structure of the ISHR; the configuration of socio-environmental rights based on the interrelationship between indigenous peoples and nature; and what are the main milestones of the actions of the ISHR in protecting these rights. In the end, final considerations will be drawn up with a view to forming a hermeneutic horizon capable of guiding Brazilian state action.El Sistema Interamericano de Derechos Humanos (SIDH) ha desarrollado una orientación multiétnica y multicultural con miras a un mejor reconocimiento y protección de los derechos de los pueblos originarios de América Latina. Prueba de ello es, sobre todo, su jurisprudencia, cada vez más orientada hacia una regionalización de la Convención Americana sobre Derechos Humanos, capaz de acoger las especificidades culturales de los diversos pueblos de la región y de proteger, con equidad, los múltiples intereses y derechos en juego dentro de una dinámica globalizada. A partir del concepto de justicia socioambiental, esta investigación busca comprender el papel de este sistema en la protección de los derechos de los pueblos indígenas latinoamericanos, así como su influencia en el Estado brasileño, en un escenario de conflictos territoriales históricos, permanentes y violentos. Utilizando el método dialéctico, se pretende comprender la estructura protectora del SIDH; la configuración de los derechos socioambientales a partir de la interrelación entre los pueblos indígenas y la naturaleza; y los principales hitos del trabajo del SIDH en la protección de estos derechos. Finalmente, se esbozarán consideraciones finales con vistas a la formación de un horizonte hermenéutico capaz de orientar la acción del Estado brasileño.Le système interaméricain des droits de l'homme (CIDH) a développé une orientation multiethnique et multiculturelle en vue de mieux reconnaître et protéger les droits des peuples originaires d'Amérique latine. C'est ce que démontre avant tout sa jurisprudence, qui s'oriente de plus en plus vers une régionalisation de la Convention américaine des droits de l'homme, capable d'englober les spécificités culturelles des divers peuples de la région et de protéger, avec équité, les nombreux intérêts et droits en jeu dans une dynamique mondialisée. Basée sur le concept de justice socio-environnementale, cette recherche cherche à comprendre le rôle de ce système dans la protection des droits des peuples indigènes latino-américains, ainsi que son influence sur l'État brésilien, dans un scénario de conflits territoriaux historiques, permanents et violents. En utilisant la méthode dialectique, l'objectif est de comprendre la structure protectrice de la SIDH, la configuration des droits socio-environnementaux basés sur l'interrelation entre les peuples indigènes et la nature, et les principaux jalons du travail de la SIDH dans la protection de ces droits. Enfin, des considérations finales seront esquissées en vue de former un horizon herméneutique capable de guider l'action de l'État brésilien.O Sistema Interamericano de Direitos Humanos (SIDH) tem construído uma orientação pluriétnica e multicultural com vistas a melhor reconhecer e tutelar os direitos dos povos originários latino-americanos. Isso se comprova, principalmente, por sua jurisprudência cada vez mais orientada a uma regionalização da Convenção Americana sobre Direitos Humanos, capaz de abarcar as especificidades culturais dos diversos povos da região e proteger, com equidade, os muitos interesses e direitos em jogo dentro de uma dinâmica globalizada. A partir do conceito de justiça socioambiental, a presente pesquisa busca compreender a atuação desse sistema na proteção dos direitos dos povos indígenas latino-americanos, bem como sua influência sobre o Estado brasileiro, em um cenário de conflitos territoriais históricos, permanentes e violentos. Por meio do método dialético, portanto, objetiva-se compreender a estrutura protetiva do SIDH; a configuração dos direitos socioambientais a partir da inter-relação entre os povos indígenas e a natureza; e quais os principais marcos da atuação do SIDH na tutela desses direitos. Ao fim, considerações finais serão traçadas com vistas à formação de um horizonte hermenêutico capaz de orientar a atuação estatal brasileira
Olhar à margem, olhar a margem: considerações sobre cultura amazônica em Astrid Cabral: A look from the margin and a look at the margin: considerations on amazonian culture in Astrid Cabral
No full textO presente ensaio analisa a presença da cultura amazônica no primeiro livro de poesia de Astrid Cabral, Ponto de cruz (1979). O raciocínio é composto por três partes: a primeira é dedicada à análise cerrada de poemas em que se destaca a presença da água; a segunda procura situar o trabalho da autora em certa tradição de discursos acerca da Amazônia; por último, discutem-se possíveis implicações desse trabalho poético frente ao dinamismo da história literária brasileira. Para executá-las, recorre-se à pesquisa histórica e crítica de Ana Pizarro (2012) e Foot Hardman (2009). Ao fim, a poesia de Astrid Cabral pode ser pensada menos como exposição de uma geografia e mais como modificação do quadro interpretativo ao redor da cultura amazônica
Vozes do rio, onça, árvore: conversas entre gentes no romance de autoria Tuxá: Voices of the river, jaguar, tree: conversations among people in the novel by Tuxá author
No full textOs conhecimentos e filosofias dos povos originários por vezes incentivam a construção de uma relação outra entre o ser humano e demais seres vivos. Esse pensamento está presente especialmente nas literaturas de autorias indígenas, que deslocam as representações comuns e pouco valorizadas dos seres não humanos. Levando em consideração a relevância desse processo de reconexão, este trabalho busca analisar como o romance O que falam as águas? (2022), de Ezequiel Vitor Tuxá, representa elementos da natureza e outros animais (rio, árvore e onça) como gente, com voz e corpo, que interage com o protagonista da trama, e se traduz em palavra e imagem, tendo em vista que a obra é ilustrada pelo autor e por Zulmira Correia. A dimensão analítico-crítica do estudo demanda o percurso metodológico de cunho bibliográfico, recorrendo principalmente à produção intelectual indígena (Ailton Krenak, 2018; Graça Graúna, 2013; entre outros). Assim, o trabalho contribui com os debates contemporâneos acerca da forma como a literatura discute questões ecológicas e sobre as potências estético-imaginativas e filosóficas dos romances de autorias indígenas
Literatura, memória e animalidade em Teolinda Gersão: Literature, memory and animality in Teolinda Gersão
No full text: Este artigo propõe uma leitura ecocrítica e memorialista da literatura contemporânea, enfatizando o protagonismo do mundo natural, especialmente animal, como sujeitos narrativos, éticos e simbólicos. A partir da obra O Cavalo de Sol, de Teolinda Gersão, analisa-se como a presença da natureza, em particular dos animais, deixa de ser mero cenário para tornar-se força ativa de transformação da consciência e da linguagem. Com base em perspectivas da ecocrítica, do pensamento pós-humanista e das cosmopoéticas contemporâneas, discute-se a emergência de uma sensibilidade ecológica e estética que ultrapassa o antropocentrismo e reinscreve a vida natural no centro das experiências humanas, políticas e ficcionais. O romance de Gersão apresenta, por meio da relação da protagonista com um cavalo, com suas memórias, uma reconfiguração ética das fronteiras entre humano e não-humano, convocando o leitor a uma escuta mais atenta dos ritmos da terra e dos corpos silenciados da natureza. Para tanto, utilizam-se autores como: Jacques Derrida (2002), Eduardo de Castro (2002), Maria Esther Maciel (2021), dentre outros
Comportamento sexual e práticas preventivas de caminhoneiros para prevenção de Infecções Sexualmente Transmissíveis
No full textObjetivo: analisar o comportamento sexual e as práticas preventivas de caminhoneiros para prevenção das Infecções Sexualmente Transmissíveis (IST). Método: estudo transversal realizado em Picos, Piauí, com 211 caminhoneiros abordados em três postos de combustíveis entre agosto de 2023 e janeiro de 2024. Utilizou-se questionário autoadministrado para coleta de dados sociodemográficos, comportamentais e de saúde sexual. Disponibilizou-se Teste Rápido para sífilis, HIV e hepatites B e C. As análises estatísticas foram descritivas e inferenciais. Resultados: Do total da amostra, 209 eram do sexo masculino (99,1%). Referiram ter apresentado algum sinal ou sintoma na região genital sugestivo de IST (n=60; 28,4%). O uso regular de preservativos foi indicado por 22,1% (n=44), e 31% (n=54) obtiveram os insumos na rede pública. Identificou-se associação significativa entre sinais/sintomas e número de parcerias sexuais nos últimos 12 meses (p=0,004), parcerias casuais (p=0,015) e uso de drogas ilícitas (p=0,017). Entre os que relataram sintomas prévios de IST, 61% buscaram tratamento, majoritariamente no Sistema Único de Saúde, e 39% não procuraram atendimento. Conclusão: os resultados revelam práticas sexuais diversas entre caminhoneiros, com fatores associados à maior exposição às IST. Ressalta-se a importância de estratégias voltadas à promoção da saúde sexual dessa população. Descritores: Comportamento Sexual; Medidas Preventivas; Caminhoneiros; Infecções Sexualmente Transmissíveis
A magia do libreto: Introdução à libretologia
No full textDie Geschichte des Librettos ist so alt wie die der Oper, und diese wäre ohne sie nicht denkbar. Da es jedoch lange Zeit als ein kleines, unvollständiges und von der Musik abhängiges Buch betrachtet wurde, erlangte das Libretto erst gegen Ende des 20. Jhs. wissenschaftliches Interesse. In diesem Kontext entsteht eine neue Wissenschaft: die Librettologie. Da die Musikwissenschaft das Libretto aus der Perspektive der Opernrezeption untersucht, während sich die Theaterwissenschaft eher mit der Performance beschäftigt, plädieren Theoretiker wie Ulrich Weisstein (1982), Albert Gier (1998) oder Tina Hartmann (2017) für die Librettoforschung im Bereich der Sprachenwissenschaft, für eine Wissenschaft, die sich mit dem Libretto aufgrund seiner Spezifizitäten beschäftigt. Ziel dieses Beitrags ist es, die Librettologie im Bereich der Sprach- und Literaturwissenschaften vorzustellen. Dabei soll auf die Eigenschaften und Funktionen des Librettos sowie auf seine Anerkennung als literarische Gattung aufmerksam gemacht werden.A história do libreto é tão antiga quanto a da ópera, e sem ele a ópera seria inimaginável. Todavia, visto por tanto tempo apenas como um livro pequeno, incompleto e dependente da música, é somente a partir do final do século XX que o libreto passa a despertar interesse como objeto de estudo científico, e uma nova ciência se apresenta: a libretologia. Considerando que a musicologia aborda o libreto a partir da sua recepção pela ópera, enquanto o teatro se preocupa mais com a performance, teóricos como Ulrich Weisstein (1982), Albert Gier (1998) ou Tina Hartmann (2017) reivindicam o estudo do libreto para o campo das letras e defendem uma ciência que se dedique ao estudo do libreto a partir de suas próprias especificidades. A proposta deste artigo é introduzir a libretologia no campo das ciências da língua e da literatura, chamando a atenção para as qualidades e funções do libreto, em defesa do seu reconhecimento como um importante gênero literário
Fazer escola: sobre a origem e a atualidade da Sociologia da Literatura
No full textA sociologia da literatura não é uma disciplina, mas sim uma problemática voltada para a relação entre literatura e sociedade. Assim, ela passou por um desenvolvimento descontínuo, que somente ganhou impulso no marco da inter- e transdisciplinaridade. Ela será aqui apresentada como linha de pesquisa orientada por um paradigma, que, por um lado, acompanhou reflexivamente o seu desenvolvimento - desde a superação da imanência da obra, passando pela história social da literatura, até a mudança de perspectiva sob o signo da cultura -, e, por outro lado, desenvolveu uma compreensão genuinamente orientada por problemas da sociologia da literatura, voltada para a modernidade e para a transformação histórica das formas
Der Zensurbegriff der AfD: Zwischen Zensurvorwürfen und zensorischem Habitus einer rechten Partei
No full textZiel des Beitrags ist es, darzustellen, wie die deutsche Partei AfD in politischen und medialen Debatten den Begriff der Zensur verwendet, um sich selbst als Opfer vermeintlicher Meinungsunterdrückung zu inszenieren – gleichzeitig jedoch selbst bereit ist, zensorisch zu handeln. Am Beispiel von Social-Media-Einschränkungen und Vorwürfen gegenüber dem öffentlich-rechtlichen Rundfunk beschreibt die Partei sich als durch ein „links-grünes Establishment“ systematisch ausgegrenzt. Dem gegenüber stehen Fälle, in denen die AfD gezielt den Zugang von JournalistInnen einschränkt, gegnerische Wahlkampfveranstaltungen unterbindet oder gendergerechte Sprache in öffentlichen Einrichtungen verbieten will. Die Analyse dieses Beitrags macht deutlich, dass die AfD einen widersprüchlichen Zensurbegriff verwendet: Während sie sich auf der einen Seite als Partei inszeniert, die für Meinungsfreiheit eintritt, tritt sie auf der anderen Seite selbst als Zensursubjekt auf – besonders dort, wo sie institutionellen Einfluss hat oder anstrebt. Der Beitrag offenbart, dass der Zensurbegriff der AfD informell und polemisch ist und dazu genutzt wird, um politische Gegner zu delegitimieren und die eigene Agenda zu stützen