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Digital innovation in EFL through inclusive AI: The University of Macerata case study within the UNITE project
No full textLA SENTENZA N. 192 DEL 2024 SULL’AUTONOMIA DIFFERENZIATA: QUALCHE RIFLESSIONE SULLA QUESTIONE DELLE “SPECIFICHE FUNZIONI”
No full textLa sentenza n. 192/2024 della Corte costituzionale ha segnato un punto cruciale
nell’attuazione dell’autonomia differenziata, delineandone limiti e modalità coerenti con il tessuto costituzionale. La Corte ha affermato che, ai sensi dell’art. 116, terzo comma, Cost., possono essere attribuite soltanto “specifiche funzioni” legislative o amministrative e non anche “materie”. In tal modo, ha stabilizzato l’assetto regionale, impedendo derive assimilabili alle autonomie speciali, e ancorando il regionalismo differenziato ai principi dell’attuale forma di Stato
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No full textLavoro e arte. Le corporazioni di mestiere nel Rinascimento bolognese
No full textDalla seconda metà del XII secolo allo scorcio del XVIII le corporazioni di mestiere, pur avendo subito profonde modificazioni, mantennero sempre la loro funzione di garante degli interessi delle categorie di cui erano espressione e instaurarono, mediante la redazione di statuti, un meccanismo di solidarietà fra i rispettivi membri. Esse costituirono dunque il principale punto di forza dell’economia cittadina, senza tralasciare l’attività in campo sociale e assistenziale. La presente ricerca analizza la produzione artistica del Rinascimento bolognese da un punto di vista inedito, quello appunto delle compagnie di mestiere. Se infatti sono già stati condotti significativi studi relativi alla committenza aristocratica, a quella delle confraternite e degli ordini religiosi e a quella connessa allo Studium, mai fino ad ora si è focalizzata l’attenzione sul ruolo rivestito dalle corporazioni nella fioritura delle arti figurative nel XV secolo. Ad essere indagati sono, insieme ai meccanismi e alle particolari vie che consentirono alle corporazioni di accaparrarsi le prestazioni degli artisti più affermati ma anche quelle di maestri più insoliti, i luoghi destinati ad accogliere le opere da essi realizzate: le cappelle e le sale d’adunanza nelle rispettive residenze, spazi nevralgici della vita corporativa che determinarono la messa a punto di manufatti specifici. Oltre a questi ambienti, destinati alla fruizione degli iscritti, le Arti possedevano una cappella nelle chiese cittadine. Anche tali sacelli furono allestiti con dispendiosi apparati ornamentali, che li portarono a gareggiare, in sontuosità e ricchezza, con quelli posseduti dalle autorità civili e religiose. Si affrontano anche argomenti di interesse trasversale, in particolare di natura socioeconomica, come le modalità di accesso e le possibilità di impiego nel mercato artistico bolognese del XV secolo
Recensione: Freda Gonot-Schoupinsky, Merv Neal & Jerome Carson. 2024. “The Positive Psychology of Laughter and Humour”. Casa Editrice: Emerald Publishing Ltd., Leeds, UK.
No full textNote per una rappresentazione dello stupro nel Seicento: il caso di Margherita Sarrocchi e Margherita Costa
No full textLo stupro rappresenta un tema costitutivo di numerosi miti e leggende fondative della
tradizione occidentale, spesso trasmesso in discorsi che ne hanno edulcorato la componente
di violenza, in una galleria di «immagini contese» (Maifreda), su cui si basa un canone
culturale di matrice patriarcale. Il saggio si propone un sondaggio tematico sulla rappresentazione
del “ratto” nella letteratura del Seicento, restringendo il campo alla scrittura
delle donne e prendendo in considerazione in particolare le prospettive assunte, nelle loro
opere, da Margherita Sarrocchi e Margherita Costa con un duplice obiettivo: in primo luogo,
fornire un contributo su autrici che sono state silenziate e rimosse dal canone, quindi
verificare se e in che misura un tema ad alta sensibilità possa essere interpretato in modo
differente dalla specola di una scrivente donna. L’indagine si propone di dimostrare come
le autrici riscrivano in modo originale il motivo del “ratto”, mettendo in scena protagoniste
che, pur subendo violenza, reagiscono e si trasformano da vittime in protagoniste (Costa)
oppure donne che si difendono da sole evitando l’abuso (Sarrocchi)
On the Origins of the Theory of Ideas: A Historical-Philosophical Path
No full textThis contribution starts from a question of whether it is possible to think of a
theory of Ideas before Plato. Answering this query is possible so long as we
remember to move with great caution by referring to a series of steps that
constitute only a network of clues, even if, in my opinion, it is quite solid.
We will therefore trace a path that goes back to the origins of the theory of
Ideas and is divided into two parts:
1. in the first part we will analyze some Aristotelian and Platonic passages
that seem to verify the circulation of a theory of Ideas that is different
and anterior to the Platonic one;
2. in the second part we will focus on the Third Man argument, which
seems to bear solid witness in favor of being possible to talk about a
debate around the Ideas that existed prior to the Platonic elaboration,
so much so that it developed a critical argument featured in several
elaborations
