3707 research outputs found
Sort by
s. Renata Wiktoria Szczepańczyk CSCIJ, Zgromadzenie Sióstr Karmelitanek Dzieciątka Jezus w latach 1921–1990 (Lublin 2021, ss. 880). Recenzja
No full text.
Średniowieczne pieczęcie wystawców kościelnych w zasobie archiwum klasztoru Bożego Ciała w Krakowie. Przyczynek do polskich badań sfragistycznych
No full textThe article presents the medieval seals of Polish and foreign church exhibitors kept in the archives of the Corpus Christi Monastery of regular canons in Krakow. These seals are a small part of the collection but are nevertheless valuable for many reasons.The article presents the medieval seals of Polish and foreign church exhibitors kept in the archives of the Corpus Christi Monastery of regular canons in Krakow. These seals are a small part of the collection but are nevertheless valuable for many reason
Gregory of Nyssa’s (Relational) Doctrine of Grace as an Ontology of History in Ecumenical Perspective
No full textThe paper shows the relevance of Gregory of Nyssa’s Trinitarian ontology for Ecumenism. In fact, the Cappadocian’s rereading of the relationship between ontology and history makes it possible to combine dynamics and being in his reading of divinization as epektasis. This seems to be relevant from the perspective of Luther studies, as it shows that Tuomo Mannermaa’s interpretation of the Reformer’s thought could be interpreted as relational and not merely dialectical. In the end, it seems that the research on a true theological ontology and the deepening of the theology of history can be useful for a better understanding of Luther’s intention and inspiration in his doctrine on grace.The paper shows the relevance of Gregory of Nyssa’s Trinitarian ontology for Ecumenism. In fact, the Cappadocian’s rereading of the relationship between ontology and history makes it possible to combine dynamics and being in his reading of divinization as epektasis. This seems to be relevant from the perspective of Luther studies, as it shows that Tuomo Mannermaa’s interpretation of the Reformer’s thought could be interpreted as relational and not merely dialectical. In the end, it seems that the research on a true theological ontology and the deepening of the theology of history can be useful for a better understanding of Luther’s intention and inspiration in his doctrine on grace
Znaczenie Morza Czarnego dla relacji turecko-sowieckich w latach 1939-1946
No full textThe Black Sea and the Black Sea Straits during World War II and immediately after its end had a huge impact on the formation of Turkish-Soviet relations. Already at the beginning of the war, Moscow tried to force Ankara to revise the Montreux Treaty. Soviet pressure depended on the war situation and resurfaced as the Allies began winning the war. In 1945, Turkey, fearing a lack of support in the event of a conflict with the Soviet Union, was ready to make concessions, and in the following year Moscow began to boldly demand a revision of the Montreux Treaty in its notes in such a way that the straits would be decided by the Black Sea states, and the security guards Turkey and the Soviet Union were to become the Bosphorus and the Dardanelles. Ankara could only have been saved by Western support during this period - and in the longer context by the outbreak of the Cold War.Morze Czarne oraz cieśniny czarnomorskie podczas II wojny światowej i zaraz po jej zakończeniu miały istotny wpływ na kształtowanie się relacji turecko-sowieckich. Już na początku wojny Moskwa starała się wymusić na Ankarze rewizję traktatu z Montreux. Naciski sowieckie uzależnione były od sytuacji wojennej, powróciły, gdy Alianci zaczęli zyskiwać przewagę w konflikcie. W 1945 roku Turcja obawiając się braku poparcia w przypadku konfliktu ze Związkiem Radzieckim gotowa była na ustępstwa, w następnym roku Moskwa coraz śmielej zaczęła w swoich notach domagać się rewizji traktatu z Montreux w taki sposób, aby o Cieśninach decydowały państwa czarnomorskie, a na straży bezpieczeństwa Bosforu i Dardanele stały Turcja i Związek Radziecki. Ankarę mogło w tym okresie uratować tylko wsparcie zachodnie – a w dłuższym kontekście wybuch zimnej wojny
Helena Grabschrift-Taffet, krakowska artystka urodzona w Tuchowie
No full textHelena Grabschrift was born on 18 April 1909 in Tuchów. Starting 1929, she studied at the Krakow Academy of Fine Arts, taught by such artists as Władysław Jarocki, Wojciech Weiss and Stanisław Kamocki. In late 1930s she became involved with the Krakow Association of Jewish Painters and Sculptors. She was one of the most active members of the organisation, and made arrangements for the last Krakow exhibitions of the works of Jewish painters before the war. For a long time, nothing was known of her life after the end of the Second World War; she was considered either dead or missing. The author of the present article managed to find sources confirming that the artist had survived the war, and to contact her family in Israel. Consequently, it was possible to add to the artist’s biography many new details from pre-war years, the period of Nazi occupation, as well as her later life in Israel, where she moved with her husband Henryk Taffet. Unfortunately, not much has survived from the artist's pre-war output, therefore the inter-war press remains the most important source of information about her work.Helena Grabschrift urodziła się 18 kwietnia 1909 roku w Tuchowie. Od 1929 roku studiowała na krakowskiej Akademii Sztuk Pięknych pod kierunkiem Władysława Jarockiego, Wojciecha Weissa i Stanisława Kamockiego. Pod koniec lat 30. XX wieku została członkiem krakowskiego Zrzeszenia Żydowskich Artystów Malarzy i Rzeźbiarzy i okazała się jedną z najaktywniejszych osób w tym gronie, współorganizowała ostatnie przed wojną wystawy malarzy żydowskich w mieście. Po zakończeniu drugiej wojny światowej bardzo długo jej los był nieznany, uchodziła za osobę, która zmarła lub zginęła. Autorce artykułu udało się dotrzeć do źródeł świadczących, że artystka przeżyła wojnę oraz nawiązać kontakt z jej rodziną mieszkającą w Izraelu. Dzięku temu udało się odtworzyć wiele szczegółów z przedwojennej biografii artystki, wydarzenia z lat wojny oraz przytoczyć najważniejsze informacje dotyczące jej późniejszych losów w Izraelu, gdzie zamieszkała razem z mężem Henrykiem Taffetem. Niestety z przedwojennego dorobku artystki przetrwało niewiele, dlatego najważniejszym źródłem informacji o jej twórczości pozostaje międzywojenna prasa
Kilka uwag dotyczących zastosowania dekretu Konferencji Episkopatu Polski o ochronie danych osobowych z 2018 r. do spraw małżeńskich lub rodzinnych
No full textThe themes of marriage and family are in the Church’s enunciations also those of a normative character. The aim of the article was to show how the Decree on the protection of individuals with regard to the processing of personal data in the Catholic Church issued by the Polish Episcopal Conference on 13 March 2018 applies to this thematic area. The general conclusion is as follows – the application of the norms of the decree in the field of matrimonial and family matters in the Church is not devoid of theoretical and practical difficulties. Its implementation may contribute to the protection of privacy in the Church.Tematy dotyczące małżeństwa i rodziny są obecne również w tych enuncjacjach Kościoła, które mają charakter normatywny. Celem artykułu było pokazanie, jak dekret ogólny w sprawie ochrony osób fizycznych w związku z przetwarzaniem danych osobowych w Kościele katolickim, wydany przez Konferencję Episkopatu Polski, w dniu 13 marca 2018 r., ma zastosowanie do tego obszaru tematycznego. Ogólny wniosek jest następujący – zastosowanie norm dekretu na polu spraw małżeńskich i rodzinnych w Kościele nie jest pozbawione teoretycznych i praktycznych trudności. Jednak realizacja norm dekretu KEP może się przyczynić do ochrony prywatności w Kościele
Społeczna odpowiedzialność przedsiębiorstw medialnych – kontekst ekonomiczny
No full textSocial responsibility of media enterprises – economic context. The economic goal of any open market enterprise, including a media enterprise, is to generate profit and add value to the enterprise. However, each enterprise operates in a specific social and cultural context, which requires taking into account the needs and expectations of the local community. These needs can be ranked in three areas: economic, social and environmental. The complexity of the system of economic and social goals causes that within it there are relationships between individual goals that may be neutral, complementary or contradictory. In his article, the author draws his research attention to emerging dilemmas in the economic field. These problems are analyzed in the light of the social responsibility of media companies.Społeczna odpowiedzialność przedsiębiorstw medialnych – kontekst ekonomiczny. Celem ekonomicznym każdego przedsiębiorstwa działającego na wolnym rynku, również przedsiębiorstwa medialnego, jest generowanie zysków i pomnażanie wartości przedsiębiorstwa. Każde przedsiębiorstwo działa jednak w określonym kontekście społecznym i kulturowym, co domaga się uwzględnienia potrzeb i oczekiwań społeczności lokalnej. Potrzeby te można uszeregować w trzech obszarach: ekonomicznym, socjalnym i ekologicznym. Złożoność systemu celów ekonomicznych i społecznych sprawia, że wewnątrz niego dochodzi do relacji między poszczególnymi celami, które mogą być neutralne, uzupełniające bądź też sprzeczne. W swoim artykule autor zwraca swoją badawczą uwagę na rodzące się dylematy w obszarze ekonomicznym. Analiza tych problemów prowadzona jest w świetle społecznej odpowiedzialności przedsiębiorstw medialnych
Rodzina Szkół Tischnerowskich – geneza i historia
No full textThe Tischner School Family – genesis and history. The heritage of the thoughts and actions of the eminent Polish philosopher Józef Tischner is not only the subject of scientific research and in-depth philosophical reception, but also finds practical application in many regular and occasional events devoted to the social dimension of his thoughts. A special phenomenon, however, are the “Tischner schools”, which form the so-called The Tischner family. They have strong ties, their own customs and even rituals, such as the special admission to their circle. They were created as the legacy of an outstanding priest and philosopher. They are also a tribute to him posthumously. It is in them that his thoughts are continued and his philosophy deepened. The aim of this article is to show the origins and history of the Tischner School Family.Rodzina Szkół Tischnerowskich – geneza i historia. Dziedzictwo myśli i działań wybitego polskiego filozofa Józefa Tischnera jest nie tylko przedmiotem badań naukowych i pogłębionej filozoficznej recepcji, ale także znajduje praktyczne zastosowanie w wielu wydarzeniach stałych i okazjonalnych poświęconych społecznemu wymiarowi jego myśli. Szczególnym fenomenem są jednak Szkoły Tischnerowskie, które tworzą tzw. Rodzinę Tischnerowską. Mają one mocne więzi, własne zwyczaje i nawet obrzędy, jak choćby ten specjalny przyjęcia do swego grona. Powstały one jako dziedzictwo wybitnego księdza i filozofa. Są one też hołdem złożonym mu pośmiertnie. To w nich kontynuuje się jego myśl i pogłębia jego filozofię. Celem niniejszego artykułu jest pokazanie genezy i historii Rodziny Szkół Tischnerowskich
Rationality or reasonableness: an attempt at changing the paradigm of philosophical cognition of God – thought of Xavier Zubiri
No full textThe majority of the philosophical proves of the existence of God or other philosophical attempts of talking about Him try to meet standards of rationality only. In this way they reach mostly a philosophical notion of God which rules out a religious relationship to Him. Zubiri is trying to present a philosophical way which leads to a notion of God, who can be at the same time a God of philosophy and of religion. But this means overcoming rationality with reasonableness. Reasonable means compatible with human life.The majority of the philosophical proves of the existence of God or other philosophical attempts of talking about Him try to meet standards of rationality only. In this way they reach mostly a philosophical notion of God which rules out a religious relationship to Him. Zubiri is trying to present a philosophical way which leads to a notion of God, who can be at the same time a God of philosophy and of religion. But this means overcoming rationality with reasonableness. Reasonable means compatible with human life