Revistas Académicas de la Universidad de Chile
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Política, antropología y filosofía en Heráclito de Éfeso
No full textThis article shows that in Heraclitus elements can be found to account for different types of knowledge. We can find elements of physics, religion or theology, logic or epistemology, politics, anthropology, and philosophy itself. We aim to show in this study the development of the last three, as a further step towards a possible characterization of the philosophy of the Ephesian as a “philosophical system” in a broad sense. To do this, the known fragments related to what we call “politics”, “anthropology” and “philosophy” will be grouped, and their relationships will be analyzed in support of the thesis of the systematicity of Heraclitean thought.Este artículo muestra que en Heráclito pueden encontrarse elementos para la reconstrucción de distintos tipos de conocimientos. Podemos encontrar elementos de física, religión o teología, lógica o epistemología, política, antropología y propiamente filosofía. Mostramos en este estudio el desarrollo de los tres últimos, como un paso más para una posible caracterización de la filosofía del efesio como un “sistema filosófico” en sentido amplio. Para ello se agruparan los fragmentos conocidos, relativos a lo que denominamos “política”, “antropología” y “filosofía”, y se analizarán sus relaciones en abono de la tesis de la sistematicidad del pensamiento heraclíteo
Las metáforas zoomorfas, un recurso misógino en el poema yámbico El catálogo de mujeres
No full textAnalyzing fragments that marked literature is one of the most valuable ways to learn about the worldview of a culture. And thanks to these literary forms, we can contrast any sociocultural representation of a society with another, generating an atmosphere of reflection. Therefore, in this analysis, beyond assuming a position against Semónides' yambo, I seek to generate a remembrance of the first misogynist traces in ancient literature, and how, through the poem The Catalog of Women, Hellenic perceptions towards women are evidenced. These same perceptions are analyzed through the metaphoric theory of Lakoff and Johnson, where a mapping of metaphors, a sociocultural analysis, and their respective contemporary equivalences are made. Finally, analyzing the metaphors of the fragment allows us to understand that its main functions are to simplify a complex reality, to generate a collective memory under the oral tradition and to denigrate the role of woman.Analizar fragmentos que marcaron la literatura constituye una de las formas más valiosas de conocer la cosmovisión de un pueblo. Y gracias a estas formas literarias, podemos contrastar cualquier representación sociocultural de una sociedad con otra, generando un ambiente de reflexión. Por lo tanto, en este análisis, más allá de asumir una postura frente al yambo de Semónides, se busca generar una remembranza de las primeras huellas misóginas en la literatura antigua, y cómo, a través del poema El catálogo de mujeres, se evidencian percepciones helénicas hacia la mujer. Estas mismas percepciones son analizadas mediante la teoría metafórica de Lakoff y Johnson, donde se realiza un mapeo de las metáforas, un análisis sociocultural, y sus respectivas equivalencias contemporáneas. Finalmente, analizar las metáforas del fragmento permite entender que sus funciones principales son: simplificar una realidad compleja, generar una memoria colectiva bajo la tradición oral y denigrar el rol de la mujer
Los Fenómenos de Arato en Bizancio: Estudio filológico de la metáfrasis sinóptica anónima del Barocci 131
No full textMetaphrases were very popular in Byzantine scholarship; they were rewriting tools that aimed, among other things, to render poetic works in prose and vice versa for didactic purposes and, in the case of scientific texts, to make them easier to understand. Only one instance of a synoptic metaphrasis of Aratos' Phaenomena is known, the one preserved in MS. Oxford, Bodleian Library, Barocci 131 (13th century). This article presents the first philological study of this synoptic metaphrasis —as its title suggests—, traditionally attributed to Michael Psellos (PHI.147; Moore 2005). I examine its genesis, structure, content, sources, compositional methodology, rewriting strategies, authorship, and its function within the Barocci 131 in relation to other texts in the codex on astronomy, meteorology and physics attributed to Psellos.Las métafrasis, herramientas de reescritura cuyo objetivo era, entre otros, prosificar algunas obras en verso y viceversa con propósitos didácticos, y en el caso de los textos científicos favorecer su comprensión, fueron muy populares en el ámbito escolar bizantino. Solo se conoce un caso de metáfrasis sinóptica de los Fenómenos de Arato, la transmitida por el MS. Oxford, Bodleian Library, Barocci 131 (s. XIII med.). En este artículo se presenta el primer estudio filológico de esta metáfrasis de carácter sinóptico (como indica su título) que se ha vinculado tradicionalmente a Miguel Pselo (PHI.147; Moore 2005). Se estudia su génesis, estructura, contenido, fuentes, metodología compositiva, estrategias de rescritura empleadas y autoría, además de su función dentro del Barocci 131 en relación con otros textos del manuscrito sobre astronomía, meteorología y física atribuidos a Pselo
Una red maestra. Grecia en Mary Renault
No full textMary Renault is probably the best writer in the historical novel genre. The depth, beauty and artistry of her work is undeniable, but it also puts it in a difficult situation with respect to its study and understanding. To refer to the Hellenism of Mary Renault, one usually goes to the book by Bemard Dick who par tially studied the author 's work. This inescapable and unique reference, however, contains errors that sometimes contradict what the novelist tried to express and it is evident that it does not cover all of the author's work. I think a new study should be carried out on the author 's Hellenism. An outline of what such a study should contain is what is attempted in this article.Mary Renault es, probablemente la mejor escritora en el género de novela histórica. Es innegable la profundidad, belleza y arte de su obra pero también la pone en una dificil situación con respecto a su estudio y comprensión. Para referirse al helenismo de Mary Renault se suele acudir al libro de Bemard Dick que estudió parcialmente la obra de la autora. Esta referencia ineludible por única, sin embargo, contiene errores que a veces llegan a contradecir aquello que trató de expresar la novelista y es evidente que no abarca toda la obra de la autora. Creo que se debería realizar un nuevo estudio acerca del helenismo de la autora. Un esbozo de lo que debería contener un estudio de tal tipo es lo que se intenta en este artículo
Un análisis comparativo de la labor de traducción al inglés de libros de César Aira
No full textThis article aims at studying the internationalization of César Aira’s literature by focusing on the analysis of the translating process of his books into English without assessing the translations, but by exploring how they produce meaning and how they deal with elements from the source culture. The corpus consists of the first titles translated by the four translators in charge of Aira’s works. The article traces the histories of each translation with data from the examination of archival material, databases, and interviews with translators and publishers. The comparative and historical analysis focuses on the ways titles are chosen, the plot and structures of the books, the trajectories of the translators, the paratexts, and the ways specific cultural elements and elements specific to Aira’s literature are translated. This case study raises questions on the conditions of production of translations and on the dichotomies between domestication and foreignization, text and context, an original and translation, by suggesting that the early translations of Aira’s books, which employ strategies reproducing foreign ideas of the local, later on became new ways of universalization highlighting the singular characteristics of a particular style.El presente artículo estudia el proceso de internacionalización de la obra de César Aira enfocado en la labor de traducción de sus libros al inglés sin juzgar la corrección de las decisiones, sino preguntándose cómo se produce sentido y se trabaja con elementos de una cultura nacional. Se rastrean los primeros cuatro títulos de los traductores de Aira y se reconstruyen las historias de cada traducción con la consulta de bases de datos, archivos y bibliotecas personales y con datos de entrevistas a traductores y editores. El análisis comparativo e histórico se centra en la selección de títulos por traducir, sus tramas y características, las trayectorias de los traductores, los paratextos y las estrategias de traducción de elementos culturales específicos y de elementos singulares de la obra de Aira. Este caso permite reflexionar sobre las condiciones de producción de las traducciones y las tensiones entre domesticación y extranjerización, texto y contexto, y original y traducción, al hipotetizar que estas traducciones trazan un movimiento desde el empleo de estrategias que reproducen ideas que de lo local se construyen en el extranjero hacia una naturalización que pone el acento en lo que hace característico a un estilo
Zurrando a los pobres. Traducciones del Spleen de Paris de Baudelaire en El Pueblo, Montevideo, 1905
No full textBaudelaire’s Petits poèmes en prose were published in volume in 1869, after having appeared in the French-speaking press between 1855 and 1864. In 1905, the prolific translator Eusebio Heras published the first complete version in Spanish of the collected poems in Barcelona. That same year, in Montevideo, the anarchist newspaper El Pueblo published a selection of seven poems translated by Heras. Partially coinciding with this republication, the periodical editor, Leoncio Lasso de la Vega, published a belligerent essay on the inefficiency of the working masses to achieve the revolution. This article studies the relationships established between political and literary texts in translation in the heteroglossic context of the political periodical, analyzing its function in disturbing the “distribution of the sensible” (Rancière).Los Petits poèmes en prose de Baudelaire fueron publicados en volumen en 1869, luego de haber aparecido en la prensa francófona entre 1855 y 1864. En 1905, el prolífico traductor Eusebio Heras publicó la primera versión completa en español del poemario en Barcelona. Ese mismo año, en Montevideo, el diario de tendencia anarquista El Pueblo publicó una selección de siete poemas en la traducción de Heras. Coincidiendo parcialmente con esta republicación de los poemas, el director del periódico, Leoncio Lasso de la Vega, publicaba un belicoso ensayo sobre la ineficiencia de la masa trabajadora para lograr la revolución. Este artículo estudia las relaciones entre los textos políticos y los textos literarios en traducción en el contexto heteroglósico del periódico politizado, analizando su función en la perturbación del “reparto de lo sensible” (Rancière)
Presentación. Un debate situado: la traductología latinoamericana del siglo XXI
No full textDesde principios del siglo XXI, los estudios de traducción en América Latina y, en especial, los de historia y sociología de la traducción literaria, se han consolidado como un núcleo de interés que atrae no solo a investigadores e investigadoras de traductología, sino también a quienes provienen de la literatura comparada, la crítica literaria, la historia intelectual o de las ideas, la sociología de la cultura, los estudios culturales y, actualmente, la historia global y la world literature, por mencionar dos perspectivas recientes que integran en clave cultural la lógica de la globalización
Editorial
No full textDesde sus inicios en 1949, la REVISTA DE FILOSOFÍA de la Universidad de Chile ha jugado un rol crucial en la formación y consolidación de la filosofía, como disciplina, en nuestro país, consagrándose como el órgano de publicaciones más antiguo y relevante en el contexto nacional, y contribuyendo de manera indispensable a la difusión del conocimiento filosófico en el mundo hispanoamericano. La REVISTA DE FILOSOFÍA es retrato de los modos en que profesoras y profesoras de nuestra comunidad han generado encuentro y reflexión en torno a temas propios de la disciplina y su vínculo con nuestro contexto social, político y cultural. Su historia y trayectoria son un archivo vivo de la configuración de diversos conocimientos y debates de la filosofía en el siglo XX. En este contexto, quisiéramos especialmente agradecer el trabajo fundamental que cumplieron los profesores Marcos García de la Huerta (como Director) y Alan Martin (como Secretario de Redacción), quienes estuvieron a cargo de la REVISTA DE FILOSOFÍA hasta abril de 2024, así como al Consejo Consultivo y Editorial que desempeñan una función activa para el buen desarrollo de ésta
