Revistas Académicas de la Universidad de Chile
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Mapeando la violencia en el campo chileno: San Bernardo, Buin, Isla de Maipo y Paine - 1973
No full textA significant number of studies on landscapes of memory focus on traumatic events perpetrated by the State or other political and armed forces against specific populations. This article aims to analyze these events, understand their development and examine how they leave their marks on the territory. Cartography emerges as a key tool in this analysis, prompting the question: how can these processes be mapped? One possible approach is to establish a “field,” which encompasses and delimits the territory, while selecting significant elements to be mapped and linked, providing a basis for case analysis. This study investigates a territory spanning four communes
located in the southern sector of the Metropolitan Region of Santiago de Chile, marked by repressive episodes during the early months following the 1973 coup d’état. The mapping process involved identifying and selecting two types of elements/forces: “places” and “displacements,” which were analyzed and interrelated. The integration of these elements made it possible to visualize key aspects of the dynamics of repression, such as the scale of violent episodes, hierarchies among strategic locations, and patterns suggesting the existence of a plan for carrying out major repressive operations.Un número significativo de estudios sobre paisajes de memoria se centra en eventos traumáticos perpetrados por el Estado u otras fuerzas políticas y armadas contra poblaciones específicas. Este artículo propone analizar dichos eventos, comprender su desarrollo y examinar cómo inscriben sus huellas en el territorio. La cartografía se presenta como una herramienta clave en este análisis, lo que lleva a formular la pregunta: ¿cómo mapear estos procesos? Una respuesta posible es establecer un “campo”, que abarque y delimite el territorio, y realizar una selección de elementos significativos para ser mapeados y relacionados, los cuales proporcionan una base para el análisis del caso. Este trabajo investiga un territorio que se extiende por cuatro comunas ubicadas al sur de la Región Metropolitana de Santiago de Chile, marcadas por episodios represivos ocurridos durante los primeros meses tras el golpe de Estado de 1973. El proceso de mapeo implicó la identificación y selección de dos tipos de elementos/fuerzas: “lugares” y “desplazamientos”, que fueron analizados y relacionados. La integración de estos elementos permitió visualizar aspectos clave de la dinámica represiva, como escalas de episodios de violencia, jerarquías entre lugares estratégicos y patrones que sugieren la existencia de un plan para la ejecución de los principales operativos represivos
La Gestión Local del Cambio Climático. Una Aproximación a la Participación de los Gobiernos Locales Chinos en las Redes de Ciudades Globales: Los casos de ICLEI, CGLU, C40 y GCoM desde 1998 a 2023
No full textThis paper is an approach to the participation of chinese local governments in the networks of cities working on cli- mate change at the global level, studying the cases of United Cities and Local Governments (UCLG), Local Governments for Sustainability (ICLEI), Cities 40 (C40) and Global Co- venant of Mayors (GCOM), in the period 1998-2023. It is a descriptive analysis that studies the role of local governments in the fight against climate change through their participation in these organizations. The leadership of chinese cities is fun- damental in these networks, since China is the main emitter of greenhouse gasses (GHG) and its local governments are the main recipients of social demands and are the actors that apply public policies in the territory.El presente trabajo es una aproximación a la participación de los gobiernos locales chinos en las redes de ciudades que trabajan el cambio climático a nivel global, estudiando los casos de Ciudades y Gobiernos Locales Unidos (CGLU), Gobiernos Locales por la Sostenibilidad (ICLEI), Cities 40 (C40) y Global Covenant of Mayors (GCOM), en el periodo 1998-2023. Es un análisis descriptivo que estudia el rol de los gobiernos locales en la lucha contra el cambio climático mediante la participación en dichas instancias. El liderazgo de las ciudades chinas es fundamental en estas redes, ya que di- cho país es el principal emisor de gases de efecto invernadero (GEI) y sus gobiernos locales son los principales receptores de las demandas sociales, así como quienes aplican las políticas públicas en el territorio
Música e etnografia em contextos políticos: Lecciones em tempos de crise
No full textThe concept of musical ethnography has been widely used but scarcely discussed in Latin America. This article seeks to review the importance of this notion by reviewing its value as a strategy for gathering information in contexts of social crisis. My goal is to synthesize its main trends and modes of implementation and at the same time to highlight its methodological complexity, pointing out aspects that differentiate it from other forms of fieldwork.
The text is divided into two parts. In the first part I explain what ethnography is and how it differs from “musical” ethnographies. I shortly review the literature that has been developed on the subject in English and Spanish and classify ethnographic trends into five: anthropological, ethnomusicological, digital/audiovisual, partial fieldworks and ethnographies of social conflict.
In the second part I address the relationship between music and social crisis. For this I use my own field experience between 2019 and 2021, including my work with the Chilean street group, Banda Dignidad. I highlight the singular character of protest ethnography for its use of the body, forms of social interaction and the presence of ephemeral “live” music. On this last point I emphasize musical aspects that ethnography allows us to see in protest, such as musical arrangements, the sense of rhythm, dancing, the tendency to compress performance to pre-existing musical genres and the value of improvisation. I also highlight methodological problems that arise in political fieldwork, particularly the field design, information overload, the complexities of ethnography at home and the inevitable impact of political changes on the field itself. I close with some conclusions that repeat the above.El concepto de etnografía musical ha sido muy utilizado pero escasamente debatido en América Latina. El presente artículo busca repasar la importancia de esta noción por medio de una revisión de su valor en tanto estrategia de recolección de información en contextos de crisis social. Mi objetivo es sintetizar sus principales tendencias y modos de ejecución, y al mismo tiempo, relevar su complejidad metodológica, señalando aspectos que la diferencian de otras formas de trabajo en terreno.
El texto se divide en dos partes. En la primera explico qué es la etnografía y en qué se diferencia de la etnografía musical. Repaso la literatura que se ha desarrollado sobre el tema en inglés y español y clasifico las tendencias etnográficas en cinco: antropológicas, etnomusicológicas, digitales/audiovisuales, trabajos de campo parciales y etnografías del conflicto social.
En la segunda abordo la relación entre música y crisis social. Para ello utilizo mi propia experiencia de campo entre 2019 y 2021, incluyendo el trabajo realizado con la agrupación chilena Banda Dignidad. Aquí destaco el carácter singular de la etnografía de protesta por su uso del cuerpo, las formas de interacción social y la presencia de una música efímera que es “en vivo”. En este último punto recalco algunos aspectos musicales que la etnografía permite ver en la protesta como los arreglos musicales, el sentido del ritmo, las formas de baile, la tendencia a comprimir la performance a géneros musicales preexistentes y el valor de la improvisación. También subrayo algunos problemas metodológicos que aparecen en el trabajo de campo de tipo político, como el diseño del campo, el exceso de información, los cuestionamientos de la etnografía en casa y el inevitable impacto de los cambios políticos. Cierro con algunas conclusiones que repiten lo antedicho.O conceito de etnografia musical tem sido amplamente utilizado, mas pouco discutido na América Latina. Este artigo procura rever a importância desta prática através de uma revisão do seu valor como estratégia de recolha de informação em contextos políticos. Meu objetivo é destacar sua complexidade metodológica em tempos de crise social e apontar aspectos que a diferenciam de outras formas de trabalho no campo.
O texto está dividido em duas partes. Na primeira explico o que é a etnografia e como ela difere da etnografia musical. Reviso a literatura desenvolvida sobre este tema em espanhol e classifico os textos etnográficos em cinco grupos: antropológicos, etnomusicológicos, perspectivas abertas, etnografias de caso e etnografias digital-audiovisuais.
Na segunda parte, abordo a relação entre música e conflito social, para a qual utilizo minha própria experiência de campo entre 2019 e 2021, incluindo o trabalho realizado com a banda chilena Banda Dignidade (2019-2021). Destaco o caráter único da etnografia musical de cunho político pelo uso do corpo, pelas formas de interação social que ocorrem no terreno e pela presença da efêmera música “ao vivo”. Neste último ponto, destaco aspectos que são bons de se considerar na rua, como os arranjos musicais, o sentido do ritmo no protesto, as formas de dança e a tendência à “geração” da performance. No final, descrevo alguns problemas metodológicos que aparecem no trabalho de campo político (design de pesquisa, sobrecarga de informação, etnografias “alienígenas” e mudanças sócio-históricas), encerrando com algumas palavras finais que repetem o anterior
Música y Paraíso: una aproximación al estatuto de la música en el pensamiento de Gastón Soublette
No full textThe specific objective of our work is to illuminate the place of music in the thought of Gastón Soublette, investigating its relationship with the fundamental themes and problems that this author presents and investigates. The work is organized in two sections. The first is dedicated to the myth of Paradise according to its centrality in Soublette's work. In the second section, the perspective of this author regarding music is examined, in correspondence with the core elements of the mentioned myth. The conclusion aims to explain the participation that Soublette grants to music in the “Knowledge for Salvation” described at the beginning of the anthropological-philosophical current, presented as a spiritual itinerary whose purpose is to restore the unity between man and world.El objetivo específico de nuestro trabajo es iluminar el lugar de la música en el pensamiento de Gastón Soublette, indagando en su relación con los temas y problemas fundamentales que este autor presenta e investiga. El trabajo está organizado en dos secciones. La primera está dedicada al mito del Paraíso según su centralidad en la obra de Soublette. En la segunda sección, es examinada la perspectiva de este autor respecto de la música, en correspondencia con los elementos medulares del mencionado mito. La conclusión aspira a explicar la participación que Soublette otorga a la música en el “saber de salvación” descrito en los inicios de la corriente antropológico-filosófica, presentado como itinerario espiritual cuyo fin apunta a restaurar la unidad entre hombre y mundo.
Diego Villela. Cuaderno de Oboe. Ideas, reflexiones y propuestas en torno a la enseñanza inicial del oboe en Chile. Diego Villela. Composiciones de Raúl Céspedes y Diego Villela. Santiago de Chile: Ediciones Universidad Alberto Hurtado. 2022. 87 pp.
No full textJorge Arriagada Cousin (Santiago de Chile, 20 de agosto de 1943 – París, Francia, 8 de octubre de 2024)
No full textCreación musical chilena Cuadro sinóptico de obras de compositores chilenos interpretadas durante el período octubre 2023 – septiembre 2024 preparado por Daniel Ponce Ellwanger y Julio Garrido Letelier
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Una forma de mirar el museo Munch
No full textThe article develops a way of working from the Herreros Studio in the Munch Museum project, based on strategies that promote the exhibition space as a place of events. They use the diagram to organize the program and connect spaces, working with flexibility that allows for heterogeneity and programmatic change where other agents of the community intervene in the definition of the museum and which it completed with the users. A methodology consisted of developing a story that begins from the competition and the references based on the connectivity of the diagram for the definition of identities. This open narrative explores the museum ́s concept through diagrammatic situations both in the architectural, social, and political plane, and its capacity to foresee the spatial appropriation of users is the clue to proposing an expanded version of the museum: The museum is the city.El texto desarrolla la forma de trabajar del Estudio Herreros en el proyecto del museo Munch. Esta se basa en estrategias que fomentan el espacio expositivo como un lugar de acontecimientos. El equipo de arquitectos usa el diagrama para organizar el programa y conectar espacios, trabajando desde la flexibilidad, lo cual les permite heterogeneidad y cambio programático para que intervengan otros agentes de la colectividad en la definición de museo, la que se completa con los usuarios. Se ha seguido una metodología consistente en la elaboración de una narración que comienza con el concurso y los referentes, basada en la conectividad del diagrama para la definición de identidades. Este relato abierto explora el concepto de museo a través de situaciones diagramáticas, tanto en el plano arquitectónico, social y político, además de su capacidad de prever la apropiación espacial de los usuarios clave, a fin proponer una versión expandida del museo: el museo es ciudad