Revistas Académicas de la Universidad de Chile
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O saber a ensinar na base nacional comum curricular e no referencial curricular de Rondônia
No full textIn this manuscript, we assume that the knowledge necessary for teaching, whether in elementary, secondary or higher education, results from an ontological process that begins before the initial teacher training course, as indicated by Freire (1996), Gauthier et al. (2013), Nóvoa (1992, 2017) and Tardif (2000, 2012, 2014). In the ontological process, reconstructed during a doctoral research, we analyzed the Brazilian National Common Curricular Base and the Curricular Reference of the State of Rondônia. With the objective of establishing relations between curricular knowledge and the study domains of didactic transposition, we identify, explicitly or implicitly in the textualization of both documents, the publicity, social control and curricular programs regarding planetary models. The results indicate that both documents list practically the same curricular knowledge, with regional specificities not being considered in the state document. The discussion of planetary models is indicated for the last two years of elementary school, discussing the current configuration of the solar system, without textualizing the historical and epistemological development of scientific theory. In the case of the state document, we did not identify regional knowledge, such as Astronomy and Cosmology of the indigenous peoples.En este manuscrito se asume que los conocimientos necesarios para la enseñanza, ya sea en la educación primaria, secundaria o superior, resultan de un proceso ontológico, que comienza antes del curso de formación inicial del profesorado, como lo señalan Freire (1996), Gauthier et al. (2013), Nóvoa (1992, 2017) y Tardif (2000, 2012, 2014). En dicho proceso, reconstruido durante la investigación doctoral, analizamos la Base Curricular Común Nacional Brasileña y la Referencia Curricular del Estado de Rondônia. Con el objetivo de establecer relaciones entre los saberes curriculares y los dominios de estudio de transposición didáctica, identificamos, explícita o implícitamente en la textualización de estos dos documentos, la publicidad, el control social y los programas curriculares respecto a modelos planetarios. Los resultados indican que los dos documentos enumeran prácticamente los mismos conocimientos curriculares, sin que las especificidades regionales sean consideradas en el documento estatal. Se recomienda la discusión de modelos planetarios para los dos últimos años de la escuela primaria, discutiendo la configuración actual del sistema solar, sin textualizar el desarrollo histórico y epistemológico de la teoría científica. En el caso del documento estatal, no identificamos conocimientos regionales, como la Astronomía y Cosmología de los pueblos originarios.Assumimos neste manuscrito que os saberes necessários para o exercício de ensinar, seja no ensino fundamental, médio ou superior, resultam de um processo ontológico, que se inicia antes do curso de formação inicial docente, tal como indicado por Freire (1996), Gauthier et al. (2013), Nóvoa (1992, 2017) e Tardif (2000, 2012, 2014). No processo ontológico, reconstruído no decorrer de uma pesquisa de doutorado, analisamos a Base Nacional Comum Curricular brasileira e o Referencial Curricular do Estado de Rondônia. Com o objetivo estabelecer relações entre os saberes curriculares com os domínios de estudo da transposição didática, identificamos, de forma explícita ou implícita na textualização destes dois documentos, a publicidade, o controle social e a programação da programabilidade do saber a ensinar referente aos modelos planetários. Os resultados indicam que os dois documentos listam praticamente os mesmos saberes curriculares, não sendo consideradas especificidades regionais no documento estadual. A discussão de modelos planetários é indicada para os dois últimos anos do ensino fundamental, discorrendo sobre a configuração atual do sistema solar, sem textualizar o desenvolvimento histórico e epistemológico da teoria científica. No caso do documento estadual, não identificamos saberes regionais, como os relacionados à Astronomia e Cosmologia dos povos originários
Participación política de mujeres lesbianas en movimientos y/o partidos políticos de izquierda
No full textLa participación política de mujeres lesbianas en Chile durante la dictadura militar (1973-1990) y la transición a la democracia (1990-2000) ha sido históricamente invisibilizada, tanto en las narrativas oficiales como dentro de los propios movimientos de izquierda. Estas mujeres enfrentaron una doble opresión: la represión del Estado por su militancia y la marginación en sus propios espacios políticos, donde la heterosexualidad y los roles tradicionales de género dominaban la agenda. Mientras la militancia política de las mujeres dentro de los movimientos sociales ha sido reconocida en algunos estudios, el rol de las mujeres lesbianas ha sido relegado a una categoría subalterna, quedando sus experiencias fuera de las narrativas predominantes de la historia política chilena. Este artículo busca abordar esta omisión mediante el análisis de las memorias de mujeres lesbianas que participaron en movimientos y partidos de izquierda, introduciendo el concepto de "memoria velada" como una herramienta teórica para comprender sus trayectorias políticasEste artículo analiza la participación política de mujeres lesbianas militantes de movimientos y partidos de izquierda en Chile durante la dictadura militar (1973-1990) y la transición a la democracia (1990-2000) desde una perspectiva de memoria histórica y Teoría Queer. Utilizando el concepto de "memoria velada", desarrollado a partir de la noción de “memorias subterráneas” de Pollack, se exploran las experiencias invisibilizadas de mujeres que, debido a su orientación sexual y género, enfrentaron una doble subalternidad dentro de estructuras políticas ya marginalizadas. A través de entrevistas en profundidad, este estudio devela cómo las mujeres lesbianas vivieron su militancia en condiciones de clandestinidad, omisión y silencio, y cómo la dictadura influyó en la construcción de su subjetividad política. Asimismo, se analiza el impacto de la transición democrática en su emancipación sexual y política. Los hallazgos revelan que la participación política de estas mujeres no solo fue una lucha contra el régimen dictatorial, sino también una lucha por su identidad y visibilidad dentro de un sistema patriarcal y heteronormativo. Este trabajo contribuye a los estudios de género y memoria, al mostrar cómo la sexualidad y el género intersectan con la participación política y cómo las memorias ocultas emergen en momentos clave de la historia
Y qué dirían tus compañeros de partido?: Homosexualidad del personaje de Carlos en Tengo miedo torero de Pedro Lemebel
No full textIn this article, I will explore Carlos' sexuality from the book My Tender Matador by Pedro Lemebel (2001) where the character is presented as a member of the Manuel Rodríguez Patriotic Front (FPMR) who becomes involved with Loca del Frente, a queer old woman, who for affection towards Carlos ends up doing favors to him that end up involving her in the political plans of the young guerrilla. This will be addressed through Carlos' masculinity and sexuality. This will be adressed trough the masculinity based on the contrast between Carlos has with Loca del Frente. And finally, to reflect on his homosexuality we will see how the figure of the new man and his participation in the guerrilla is conflicted by his militancy as an space of oppression for his identity.En el presente artículo, propongo explorar la sexualidad de Carlos en el libro Tengo miedo torero de Pedro Lemebel (2001) donde se presenta al personaje como un integrante del Frente Patriótico Manuel Rodríguez (FPMR) que se involucra con la Loca del Frente, una marica vieja, que por cariño le hace favores que la termina comprometiendo en los planes políticos del joven guerrillero. Esto será abordado a través de la masculinidad y sexualidad de Carlos, para el primero proponemos una lectura de masculinidad a partir del contraste que el personaje tiene con la Loca del Frente. Y para reflexionar sobre su homosexualidad veremos como se tensionada por la figura del hombre nuevo y su participación en la guerrilla, siendo su militancia un espacio de opresión para su identidad
La violencia de género y las relaciones de poder sociohistóricas: un enfoque feminista
No full textThis article seeks to present an analysis of the role of women in contractual theories and how this influences the occurrence of gender violence. It will be deliberated how the rise of capitalism has subjugated women and institutionalized gender violence. It will also be examined how misogyny threatens women today and how there is still a strong sense of standardization of gender violence, that must be counteracted through a reformulation of nowadays social relations.En este artículo se presenta un análisis del papel de la mujer en las teorías contractuales y cómo esto influye en la ocurrencia de la violencia de género. También se aborda cómo la ascensión capitalista subyugó a las mujeres y estableció la violencia de género. Se señala cómo la hegemonía machista amenaza a las mujeres hoy en día y cómo todavía hay una fuerte normalización de la violencia de género, que debe combatirse a través de una reformulación de las relaciones sociales actuale
Una presencia salvajemente frágil. Sobre «La Convulsión Coliza: Yeguas del Apocalipsis (1987 - 1997)» de Fernanda Carvajal
No full textFernanda Carvajal's publication "La Convulsión Coliza: Yeguas del Apocalipsis (1987 - 1997)" (2023, Editorial Metales Pesados), presents a careful journey through the trajectory of the artistic collective composed of Pedro Lemebel and Francisco "Pancho" Casas who, towards the decline of the Chilean civil-military dictatorship, carried out controversial art actions in public spaces such as the Refoundation of the University of Chile (c. 1988); in cultural spaces such as Las Dos Fridas (1990) at Galería Bucci; of counterculture such as Tiananmen (1989) at Garage Matucana 19; and in political spaces such as The Conquest of America (1989) in the Chilean Human Rights Commission; to mention just a few of the most recognized.La publicación de Fernanda Carvajal «La Convulsión Coliza: Yeguas del Apocalipsis (1987 - 1997)» (2023, Editorial Metales Pesados), presenta un cuidadoso recorrido por la trayectoria del colectivo artístico compuesto por Pedro Lemebel y Francisco «Pancho» Casas que, hacia el ocaso de la dictadura cívico-militar chilena, realizó controvertidas acciones de arte en el espacio público como la Refundación de la Universidad de Chile (c. 1988); en espacios culturales como Las Dos Fridas (1990) en Galería Bucci; de la contracultura como Tiananmen (1989) en el Garage Matucana 19; y en espacios políticos como La Conquista de América (1989) en la Comisión Chilena de los Derechos Humanos; para mencionar solo algunas de las más reconocidas
Política educativa vivenciada: régimen académico y praxis docente en el nivel secundario
No full textThis article analyzes the reception in the teaching praxis of the changes in the academic regime for secondary education in Argentina, taking the case of Santa Fe as a case study. From an ethnographic perspective, fieldwork was conducted in two schools in the city of Rosario, where we conducted unstructured interviews and participant observations. In these institutions, the implementation of interdisciplinary work and collegiate evaluation, the transformations to the promotion scheme and the strategies of personalized pedagogical accompaniment were problematized. The research carried out shows that educational policies act as regimes of truth, placing the academic format and teaching work as axes in the transformation of the secondary level, although without modifying structural aspects. In this way, policies affect the perceptions, practices and subjectivities of teachers, being at the same time affected by them in the implementation, in processes where criticism, resistance, interpretations and resignifications are observed, which give shape to the educational policy experienced.En este artículo se analiza la recepción en la praxis docente de los cambios al régimen académico realizados para el secundario en Argentina, para ello se toma el caso de Santa Fe. Desde una perspectiva etnográfica, se realizó trabajo de campo en dos escuelas de la ciudad de Rosario, donde se efectuaron entrevistas no estructuradas y observaciones participantes. En estas instituciones se problematizó la implementación del trabajo interdisciplinario y la evaluación colegiada, las transformaciones al esquema de promoción y las estrategias de acompañamiento pedagógico personalizado. La indagación efectuada pone en evidencia que las políticas educativas actúan como regímenes de verdad, ubicando al formato académico y a la labor docente como ejes en la transformación del nivel medio, aunque sin modificar aspectos estructurales. En este camino, las políticas afectan las percepciones, prácticas y subjetividades de los profesores, siendo a la vez afectadas por ellos en la implementación, en procesos donde se observan críticas, resistencias, interpretaciones y resignificaciones, que le dan forma a la política educativa vivida.Este artigo analisa a recepção na práxis docente das mudanças no regime acadêmico para o ensino médio na Argentina, tomando o caso de Santa Fé como estudo de caso. A partir de uma perspectiva etnográfica, o trabalho de campo foi realizado em duas escolas da cidade de Rosário, onde foram realizadas entrevistas não estruturadas e observações participantes. Nessas instituições, foram problematizadas a implementação do trabalho interdisciplinar e a avaliação colegiada, as mudanças no esquema de promoção e as estratégias de acompanhamento pedagógico personalizado. A pesquisa realizada mostra que as políticas educacionais atuam como regimes de verdade, colocando o formato acadêmico e o trabalho dos professores no centro da transformação do nível secundário, embora sem modificar aspectos estruturais. Dessa forma, as políticas afetam as percepções, as práticas e as subjetividades dos professores, sendo ao mesmo tempo afetadas por elas na implementação, em processos em que se observam críticas, resistências, interpretações e ressignificações, que dão forma à política educacional vivenciada
Regulación de la Sexualidad y Reproducción de Mujeres en Instituciones Públicas de Salud en México
No full textFamily Planning (FP) is considered one of the main strategies to prevent maternal and infant morbidity and mortality and is regulated by various public policies in Mexico, which are reflected in the National Health Card. This study examines how the Card functions as an instrument to regulate women’s reproductive health care, aligning it with the objectives of public health policies. Using institutional ethnography, the research mapped how institutional dynamics shape women’s experiences during their health care. The findings reveal that the Card operates as a device that regulates not only medical care processes but also women’s presence in health institutions. This control often translates into institutional violence, undermining women’s autonomy and dignity by subordinating their individual needs to the objectives of family planning policies.La Planificación Familiar (PF) se considera una de las principales estrategias para prevenir la morbi-mortalidad materno-infantil y está normada en diversas políticas públicas en México, cuyos lineamientos se reflejan en la Cartilla Nacional de Salud. Esta investigación analiza cómo la Cartilla funciona como un instrumento que regula la atención en salud reproductiva de las mujeres, alineándola con los objetivos de las políticas de salud pública. Utilizando la etnografía institucional, se mapeó el modo en que las dinámicas institucionales estructuran las experiencias de las mujeres durante su atención en salud. Los resultados revelan que la Cartilla opera como un dispositivo que regula no solo los procesos de atención médica, sino también la presencia de las mujeres en las instituciones de salud. Este control, en muchos casos, se traduce en procesos de violencia institucional que vulneran la autonomía y dignidad de las mujeres, al subordinar sus necesidades individuales a los objetivos de las políticas de planificación familiar
Sexo y mente: relaciones entre medicina y psiquiatría en la elaboración científica de la inferioridad mental y sexual femenina. Estudio sobre la Casa de Orates de Santiago de Chile, 1890-1897
No full textSince the end of the 19th century and the beginning of the 20th century, medical and psychiatric theories circulated in Chile that established the organic relationship between sex and mind, establishing the physiological and psychic inferiority of the female sex. This article seeks to identify how androcentric science, with the ability to classify and normalize behaviors through scientific gender biases, behaves as a form of epistemic violence that was used to define and classify female mental and sexual inferiority, impacting those. women considered abnormal or degenerate, but also as a disciplinary element for other women, thus ensuring a social and sexual order determined by heteropatriarchal gender norms. We will analyze from the perspective of gender and social history medical texts and institutional statistics of the Casa de Orates of Santiago de Chile,how these ideas were applied in diagnoses on women interned in that institution between 1890 and 1897.Desde fines del siglo XIX e inicios del XX circularon en Chile teorías médicas y psiquiátricas que establecieron la relación orgánica entre sexo y mente, estableciendo la inferioridad fisiológica y psíquica del sexo femenino. Este artículo busca identificar cómo la ciencia androcéntrica, con la capacidad clasificar y normalizar las conductas a través de sesgos científicos de género, se comportó como una forma de violencia epistémica que fue utilizada para definir y clasificar la inferioridad mental y sexual femenina, impactando en aquellas mujeres consideradas anormales o degeneradas, pero también como elemento disciplinador para las demás mujeres, asegurando así un ordenamiento social y sexual determinado por normas de género heteropatriarcales. Analizaremos desde la historia social y perspectiva de género textos médicos y estadísticas institucionales de la Casa de Orates de Santiago de Chile, develando cómo estas ideas se aplicaron en diagnósticos sobre las mujeres internadas en dicha institución entre 1890 a 1897
“Embarazo no intencionado y deserción universitaria en Chile: una relación desigual en la construcción de capital humano en ausencia de políticas de acompañamiento parental”
No full textUniversity dropout rates in Chile are highest during the first and second years of undergraduate studies, varying according to program, gender, and financial resources. This qualitative study explores institutional dynamics in the construction of human capital among women who are mothers, focusing on dropout in the absence of parental support policies. The study was conducted with female university students in the Metropolitan Region who experienced unintended pregnancies. These women, due to cultural constructions that subordinate the feminine, assumed primary responsibility for childcare, facing tensions between family life and personal development. After childbirth, change in time management and increased financial costs were observed, revealing institutional barriers that hindered academic progress towards timely graduation. The research underscores the need for an intersectional approach to understand how the lack of formal parental support measures reproduce inequalities within the educational system.La deserción universitaria en Chile ocurre mayoritariamente en el primer y segundo año de pregrado, variando según carrera, género y financiamiento. Este estudio cualitativo explora dinámicas institucionales en la construcción de capital humano en mujeres que son madres, enfocándose en la deserción en ausencia de políticas de acompañamiento parental. El estudio se realizó con universitarias de la Región Metropolitana que experimentaron embarazos no intencionados. Estas mujeres, debido a construcciones culturales que subordinan lo femenino, asumieron la principal responsabilidad del cuidado de sus hijos y/o hijas, enfrentando tensiones entre el ámbito familiar y el desarrollo académico. Tras el parto, se observó un cambio en el uso del tiempo y un aumento en los costos económicos, revelando barreras institucionales que dificultan el cumplimiento de tareas académicas para la titulación oportuna. La investigación destaca la necesidad de un enfoque intersectorial para comprender como la falta de apoyo parental formal reproduce desigualdades en el sistema educativo
Maricomprender la clínica de lo menor y (re)tocar el afuera de la normatividad genérico-sexual. Una entrevista epistolar con Fabrice Bourlez
No full textEpistolary interview with Fabrice Bourlez, author of Queer psicoanálisis/Queoír el psicoanálisis (2021), performed between March and June 2022, after the workshop Deshacer el género. Psicoanálisis, (en) lo menor, implemented by Débora Oníria and Carolina Pezoa, Chilean poet and psychoanalyst who passed away last fall 2023. The interview addresses different aspects of the "clinic of the minor", a movement inside psychoanalysis that emerges in France. In the light of the above, the relationship between psychoanalysis and queer theory, the implications of philosophical thought around the question of desire, the queerization of art history, the unconscious, psychic suffering, the affirmation of difference and the conformation of a safe space as ethical principles of analytical consultation framed in the vindication of sexual and (non) reproductive rights, its political, social, clinical and intersubjective aporias are thematized.Entrevista epistolar a Fabrice Bourlez, autor de Queer psicoanálisis/Queoír el psicoanálisis (2021), realizada entre los meses de marzo y junio del 2022, a raíz del taller Deshacer el género. Psicoanálisis, (en) lo menor, implementado por Débora Oníria y Carolina Pezoa, poeta y psicoanalista chilena fallecida el pasado otoño de 2023. La entrevista aborda distintos aspectos de la “clínica de lo menor”, un movimiento teórico y clínico desplegado al interior del psicoanálisis en Francia. A la luz de lo anterior se avanza en la relación del psicoanálisis con la teoría queer, las implicaciones del pensamiento filosófico en torno a la cuestión del deseo, la queerización de la historia del arte, el inconsciente, el sufrimiento psíquico, la afirmación de la singularización y la conformación de un espacio seguro como principios ético de la consulta analítica, enmarcadas en la reivindicación de derechos sexuales y (no) reproductivos, sus aporías políticas, sociales, clínicas e intersubjetiva