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Progettare il lavoro e imparare a progettare. Composizione, modulazione e integrazione dei gruppi di lavoro nell’apprendimento della progettazione
No full text“Possidet domum. Prime riflessioni a margine della religiosità domestica di Ercolano: fonti e dati archeologici
No full textThe lararium was a shrine to the guardian spirits of the Roman household. Family members performed daily rituals at this shrine to guarantee the protection of these domestic spirits, the most significant of which were the Lares.
This paper focus on a new study about the domestic cult in Herculaneum, starting from the creation of a corpus of all the lararia discovered in the ancient city, until the reconstruction of the rituals and offerings that Romans made to the home altars
Marchetti (Adriano), Prédilections. Incursions en Belgique
No full textAdriano Marchetti, professeur de littérature française à l’Université de Bologne, vient de rééditer en volume dix essais portant sur la littérature belge qu’il a écrits dans la dernière décennie, et qui ont déjà paru dans différents volumes ou périodiques. Publié par l’éditeur italien Panozzo, particulièrement actif dans la promotion de la littérature belge, le recueil est entièrement écrit en français. Un avertissement précède le corpus critique : Marchetti avoue qu’il a cédé de son gré au «..
Le forme del rituale a Pompei: gli strumenti del culto
No full textMen communicate with gods by means of ritualized sequences of actions which we describe as sacrifices or sacrificial acts. In the Roman World, these sets of actions required for their performance an extensive apparatus of cult instruments and vessels, many of which are depicted in Roman art and coinage or described in Latin literature and, in very special cases, were found in the archaeological record. This article focuses on the the case of Pompeii, where objects that lay during the excavations have been well-preserved for centuries because of the lack of air and moisture. These instrumenta sacra provide an extraordinarily detailed insight into the religious life of the city, given us many different informations of sacrificial practices in diverging cultic contexts. Images of ritual cultic and sacrificial practices may provide some much-needed clarity in this regard and it is fortunate that they survive in the archaeological record in so many different forms
Much ado about nothing: i paradossi della regolarizzazione dei migranti figlia della pandemia
No full textThis note focuses on the regularization of immigrant workers recently approved within the framework of the Decreto Rilancio (Decree Law no. 34/2020) as a response to the COVID-19 pandemic. A heated debate within the Italian government has preceded the final approval of the decree. Even if this measure represents an encouraging step change after years of restrictive immigration policies, its concrete provisions sound timid and short-lived. Notably, while the main declared objective of the Decree is to protect individual and collective health, it actually excludes many potential applicants. Eligibility is indeed strictly conditional to the possession of a job in three labour market sectors only, i.e., agriculture, care and domestic work. Only around 200.000 people will be regularized, out of an esteem of 600.000 irregular immigrants currently living in Italy. This article highlights and analyses the limits as well as the paradoxical effects of the provision. It also points out the positive innovation of a newly-introduced residence permit for job search, although its potential is severely limited by the conditions imposed on its applicability.This note focuses on the regularization of immigrant workers recently approved within the framework of the Decreto Rilancio (Decree Law no. 34/2020) as a response to the COVID-19 pandemic. A heated debate within the Italian government has preceded the final approval of the decree. Even if this measure represents an encouraging step change after years of restrictive immigration policies, its concrete provisions sound timid and short-lived. Notably, while the main declared objective of the Decree is to protect individual and collective health, it actually excludes many potential applicants. Eligibility is indeed strictly conditional to the possession of a job in three labour market sectors only, i.e., agriculture, care and domestic work. Only around 200.000 people will be regularized, out of an esteem of 600.000 irregular immigrants currently living in Italy. This article highlights and analyses the limits as well as the paradoxical effects of the provision. It also points out the positive innovation of a newly-introduced residence permit for job search, although its potential is severely limited by the conditions imposed on its applicability
Note sparse sulle loyalty shares
No full textOne vote-one share: un ricordo lontano. L’azionariato delle loyalty shares.A cinque anni dalla Loi Florange. E l’Italia
Vivere insieme. Intimità e quotidianità nelle convivenze interculturali tra rifugiati e italiani a Parma
No full textSharing everyday life contexts between Italian and foreigners represents
an important opportunity to build significant new practices of conviviality in the urban
space. In particular, while opportunities for meeting and exchange are multiplying in the
cities, the most intimate experiences of living together between natives and foreigners,
beyond what concerns sentimental and family ties, are not so widespread yet, especially
when they concern - for the foreign component- refugees and other forced migrants.
Specifically, in this essay we focus on the cohabitation that took place in Parma on
the initiative of CIAC association. The two projects provide, on the one hand, the
hospitality of refugees in local family’s homes and, on the other hand, the co-housing
of young Italians and refugees. During the two years research we used the peer research
methodology that involves the protagonists of the two mentioned projects both as coresearchers and interviewees. This approach offers the opportunity to activate reflexivity
processes on the forms of reception and living, and to critically rethink concepts at
the centre of socio-anthropological debate such as those of intimacy, family, home,
intercultural relations, through a privileged observation point starting from the intimate
dimension of daily practices (as for example eating and cooking together, sharing
domestic space and their care) and projecting outwards into the spaces of the city and
beyond
Ruolo e responsabilità delle piattaforme nell’economia della condivisione in funzione della sostenibilità
No full textVivere insieme. Intimità e quotidianità nelle convivenze interculturali tra rifugiati e italiani a Parma
No full textLa coroplastica a soggetto infantile nella tradizione votiva greca. Il caso di Satyrion
No full textIl progetto di dottorato “La coroplastica a soggetto infantile nella tradizione votiva greca. Il caso di Satyrion” si è proposto di prendere in esame le terrecotte votive raffiguranti neonati, bambini e adolescenti da contesti magnogreci e greci, dal periodo arcaico fino all’ellenismo, traendo spunto dall’analisi del materiale coroplastico proveniente dalle undici favisse del santuario della Sorgente di Saturo (TA).
Proprio il caso di Saturo è apparso emblematico per la definizione delle principali problematiche riguardanti le tipologie oggetto del presente studio.
Il santuario della Sorgente si colloca in una piccola valle caratterizzata dalla presenza di acque sorgive posta a nord di Porto Saturo, località sita a 12 km a sud – est di Taranto. L’area sacra comprendente, per ora, tre grandi edifici di forma rettangolare di età arcaica e un sacello a pianta quadrangolare in blocchi regolari di carparo, databile al VI secolo a.C. Intorno a questa struttura sono state scoperte undici stipi votive, le quali hanno restituito migliaia di reperti ceramici e votivi fittili che attestano un’intensa frequentazione del sito a partire dalla seconda metà del VII secolo a.C. con successivi interventi riferibili ai decenni centrali del IV secolo a.C. fino ai primissimi anni del III secolo a.C. Grazie ad alcune attestazioni di carattere epigrafico è stato inoltre ipotizzato che fosse Afrodite, dea connessa con la fertilità del mondo della natura e degli uomini, la divinità principale venerata nel santuario.
Partendo dall’enorme potenziale dimostrato dal santuario, in termini di possibilità di ricostruzione di culti e riti alla luce del prezioso materiale rinvenuto, si è lavorato in questi anni alla messa a fuoco di diverse problematiche, volte principalmente all’individuazione degli attori sociali del culto e ad una lettura integrata degli elementi a disposizione. All’interno di questo percorso, lo studio analitico della coroplastica a soggetto infantile ha avuto un ruolo determinante, sia in relazione al contesto del santuario della Sorgente che, più in generale, in relazione alla tradizione votiva greca.
La finalità è stata duplice: da un lato individuarne le caratteristiche tipologiche e cronologiche e dall’altro determinare la funzionalità e la ritualità connessa a questo tipo di offerte, nell’ambito del santuario della Sorgente di Saturo e, più estesamente, in altri contesti sacri coevi.
La scelta di questo progetto è nata quindi dall’esigenza di voler colmare, per quanto possibile, evidenti e gravi squilibri conoscitivi: se infatti la coroplastica votiva gode in generale di studi approfonditi e dettagliati, quella di soggetto infantile lamenta la carenza, eccetto rari casi, di una trattazione omogenea che non si limiti solo all’aspetto iconografico ma che comprenda anche una distinzione tipologia precisa ed una corretta definizione cronologica.
L’indagine svolta è risultata essenziale e imprescindibile per confermare la titolarità del culto nel santuario, ma soprattutto per comprendere il rapporto esistente tra offerta e divinità rintracciando, laddove possibile, l’identità sociale dell’offerente e dunque le intenzioni sottese alla dedica e le modalità rituali di deposizione del dono votivo. L’analisi della coroplastica a soggetto infantile ha permesso inoltre di riconoscere un culto centrato intorno ai temi della fertilità e della fecondità, che include anche riti di passaggio con cui i giovani si avvicinavano al matrimonio e alla procreazione, garantendo la sopravvivenza della comunità.Saturo (Leporano, Italy) is a site about 12 km south-east of Taranto, situated on a promontory overlooking Porto Perone and Porto Saturo, two small inlets on the Gulf of Taranto, on the Ionic sea. Excavations carried out in the XXth century have shown an impressive continuity of occupation, with archaeological remains of Bronze Age and Iron Age settlements, of two Greek sanctuaries and of a very large Roman Villa. From 2007 Sapienza – University of Rome has restarted fieldwork in the Greek sanctuary so called “Santuario della Sorgente” (2007-2010). Many terrecotta figurines of children were found in the earth fills of the eleven favissae at the site. This PhD research presents a complete study of the votive terracottas depicting infants, children and adolescents in Saturo and in other contexts of Magna Graecia, Sicily and Greece, during the Classical and Hellenistic periods. Moreover it attemps to draw meaningful deductions about this kind of offerings and the rites (especially of passage) connected to Aphrodite, goddess associated with fertility of the natural world and of men, the main deity worshiped in the sanctuary
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