1,720,952 research outputs found
Hugo Brehme. Los prototipos mexicanistas. Num. 16 Año 6 (2002-2003) invierno. Alquimia. Sistema Nacional de Fototecas
No full text- Hugp Brehme o la construcción nacional - Hugo Brehme: un gigante de la fotografía mexicana, por Dennis Brehme - Hugo Brehme y Sergei Eisenstein: una convergencia, por Aurelio de los Reyes - El imagunario de Hugo Brehme / Arno Brehme, un acto olvidado - La exportación de lo mexicano: Hugo Brehme en casa y en el extranjero, por Jesse Lerner - El artista fotógrafo Hugo Brehme / Nada se salvó en la conocida casa artísitica - La colección Hugo Brehme, por Mayra Mendoza Avilés - El horizonte técnico en Hugo Brehme, por Heladio Vera Trejo
El imaginario de Luis Márquez. Num. 10 Año 4 (2000) septiembre-diciembre. Alquimia. Sistema Nacional de Fototecas
No full text- La construcción de un imaginario - El imaginario indio de Luis Márquez, por Debora Dorotinsky Alperstein - Luis Márquez el patriarca, por Francisco Montellano - Las cosas según como se ven, por Itala Schmelz - Los libros de Luis Márquez: paradigma nacionalista, por Laura González Torres - Desnudos ca. 1934-36 - Luis Márquez y el cine, por Aurelio de los Reyes - Luis Márquez florista y patriarca, por Miguel Álvarez Acosta - El acervo fotográfico de Josaphat Martínez en Monclova Coahuila, por Fernando del Moral González y Cecilia Gutiérrez Arriola - La colección de Luis Márquez Romay del IIE-UNAN, por Ernesto Peñaloza Méndez - Arqueología de la imagen. México en las vistas estereoscópicas, por Jesús Nieto - Otras cosas. Mexican moderns abstractions y Imágenes lacandonas, por José Antonio Rodríguez
Hugo Brehme y Sergei Eisenstein: una convergencia. Alquimia. Sistema Nacional de Fototecas: Hugo Brehme. Los prototipos mexicanistas. Num. 16 Año 6 (2002-2003) invierno
No full textLuis Márquez y el cine. Alquimia. Sistema Nacional de Fototecas: El imaginario de Luis Márquez. Num. 10 Año 4 (2000) septiembre-diciembre
No full textLa Bella Unión. Alquimia. Sistema Nacional de Fototecas: Figuraciones y signos. Num. 9 Año 3 (2000) mayo-agosto
No full textLa formación de los intelectuales del Ateneo. Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos. Num. 26 (1991) abril-septiembre
No full text1 Julio Torri, Diálogo de los libros, México, Fondo de Cultura Económica, 1980, pp. 216 y 219.2 Véase Bernard Goldsmith, The Ateneo of la Juventud, tesis, Clark University, 1969; Juan Hernández Luna (comp.), Conferencias del Ateneo de la Juventud, México, UNAM, 1962.3 Luis González y González, Todo es historia, México, Cal y Arena, 1989, p. 127.4 Lía García Verástegui, Del proyecto nacional para una Universidad de México (1867-1910), México, UNAM, 1980; Gilberto Guevara Niebla, Las luchas estudiantiles en México, tomo I, México, Línea, pp. 35-46.5 Susana Quintanilla, El Ateneo de la Juventud: trayectoria de una generación, México, UNAM -Facultad de Filosofía y Letras (tesis de doctorado), pp. 26-31.6 La historia de la infancia y de la educación constituye un lugar privilegiado desde el cual mirar la vida privada, el mundo de lo cotidiano, y apreciar las líneas de cambio y continuidad en las relaciones humanas. Philippe Aries, Centuries of Chilhood: A Social History of Family Life, New York, Vintage Books, 1962; Lloyd Mause (comp.), Historia de la infancia, Madrid, Alianza Editorial, 1982.7 Para la realización de este ensayo recurrí fundamentalmente a testimonios y biografías de los intelectuales elegidos.8 El grupo reunido en torno al Ateneo de la juventud fue mucho más amplio y heterogéneo de lo que comúnmente se supone. En él confluyeron intelectuales de generaciones anteriores (Luis G. Urbina y Enrique González Martínez) y personalidades con trayectorias, ideologías, posturas políticas e intereses variados. Dada esta diversidad, decidí centrarme en el núcleo de amigos que dio vida al Ateneo y que, en el transcurso de su carrera, hicieron de la enseñanza, la producción literaria, la crítica o la filosofía una forma de vida. Excluí a Pedro Henríquez Ureña, quien por su origen dominicano escapa a los propósitos de este estudio. Jesús T. Acevedo, Carlos Díaz Duffó Jr., Julio Torri, Alfonso Cravioto y Genaro Fernández MacGregor tendrían que ser incluidos en un trabajo más profundo sobre el tema.9 Me refiero a los socios del Ateneo que se dedicaron principalmente a la política: Alberto J. Pani, Luis Cabrera, Félix F. Palavicini y Alfonso Cravioto.10 Para una caracterización de este gtupo social, véase Françoise Guerra, México: del porfiriato a la revolución, México, Fondo de Cultura Económica, 1988 (2 vols.).11 Daniel Cosío Villegas, Historia moderna de México. El porfiriato, vida política interior, segunda parte, México, Hermes, 1972, pp. 110-124.12 Alfonso Reyes, Parentalia, Monterrey, El Cerro de la Silla, 1958, pp. 47-52, 71-74.18 Aurelio Lartigue, Biografía del Gral. de División Bernardo Reyes, Ministro de Guerra y Marina, Monterrey, Tipografía del Gobierno en Palacio, 1901.14 Leonardo Pasquel, "Juventud del maestro Antonio Caso", Hoy, 27 agosto 1953.15 José Joaquín Blanco, Se llamaba Vasconcelos. Una evocación critica, México, Fondo de Cultura Económica, 1977, pp. 13-24; José Vasconcelos, Ulises criollo, primera parte, México, Fondo de Cultura Económica, 1984, pp. 9-23.16 Héctor Aguilar Camín, "Los jefes sonorenses de la Revolución Mexicana", D. Brading (comp.), Caudillos y campesinos en la Revolución Mexicana, México, Fondo de Cultura Económica, 1991, pp. 125-144; José Fuentes Mares, Monterrey: una ciudad creadora y sus capitanes, México, Jus, 1976; Candelaria Valdés Silva, Los maestros rurales y el reparto agrario en la laguna, México, DIE-CINVESTAV, 1990.17 El padre de Nemesio García Naranjo, inconforme ante el derrocamiento del gobernador de Nuevo León, Genaro Garza, por el gobierno central, organizó un cuerpo militar para defender la soberanía del Estado. Tras la derrota se exilió con su familia en Texas, donde habría de vivir doce años. Nemesio García Naranjo, México, Memorias, s/e , 1963, t. I, pp. 120-128.18 Esta doble función de la familia decimonónica es analizada por Michelle Perrot, "Funciones de la familia", en P. Aries y G. Duby (comps.), Historia de la vida privada, Madrid, Taurus, t. IV, pp. 117-125.19 De acuerdo con Guerra, las relaciones basadas en el parentesco eran, durante el porfiriato, las más sólidas. El éxito social de los individuos, su futuro y estatus, dependían; de hecho, de la red de vínculos en la que se integraban desde su infancia. Cfr. Françoise Guerra, op. cit., pp . 127-132.20 Milada Bazant, "La educación de las mujeres durante el porfiriato", en La educación en México: perspectivas regionales, Xalapa, UAV, 1990; Mary Baughan, "Women, Class and Education in Mexico, 1880-1928", Latin American Perspectives, (4) (Feb. 1977), pp. 135-152.21 Alfonso Reyes, Albores. Segunde libro de recuerdos, Monterrey, El Cerro de la Silla, 1960, p. 86.22 David Brading, Mito y profecía en la historia de México, México, Vuelta, 1988, pp. 126-158.23 Véanse los testimonios de Nemesio García Naranjo, op. cit., I, pp. 235-243 ; Alfonso Reyes, Albores..., p. 87; José Vasconcelos, op. cit., pp. 415-489.24 Jean Pierre Bastián, "Protestantismo y sociedad en México", en Historia Mexicana, núm. 33, pp. 39-71.25 Moisés González Navarro, Historia moderna de México. El porfiriato: vida social, I, 3a. ed., México, Hermes, 1973, pp. 415-489.26 Pasquel, op. cit.27 Alfonso Reyes, Albores..., p. 74.28 Nemesio García Naranjo, op. cit., I, pp. 183-185.29 Françoise Guerra , op. cit ., pp. 248-282; Susana Quintanilla, "Cultura popular y escuela en el porfiriato", La educación en México: perspectivas regionales, Xalapa, UAV, 1990; Mary Vaughan, "Primary Education and Literacy in Nineteenth-Century Mexico: Research Trends, 1968-1988", Latin American Review, vol. 25, núm. 1, 1990, pp. 31-66.30 Nemesio García Naranjo, op. cit., I, pp. 151-182, 219-226; José Vasconcelos, op. cit., pp. 25-27, 31-34, 77, 81, 93-97.31 Esta diversidad es indicativa del fracaso de aquellas reformas dirigidas a lograr un sistema educativo uniforme, con contenidos comunes y bajo el control del Gobierno Federal.32 Sobre la transmisión del dogma liberal en la escuela primaria y su posible papel en el despertar de una conciencia opositora al régimen porfirista, véase: Françoise Guerra, op. cit., I, pp. 426-445; Alan Knight, "Los intelectuales en la Revolución Mexicana", Revista Mexicana de Sociología, vol. LI, núm. 2, abril-junio 1989, pp. 42-50; Mary Vaughan, Primary..., pp. 42-53.33 Françoise Guerra, op. cit.34 Para el caso de Aguascalientes, véase: Salvador Camacho, La educación socialista en Aguascalientes, México, DIE-CINVESTAV, 1989.35 Williams, Raat, El positivismo durante el porfiriato, México, SEP, 1975.36 Quienes investigamos la historia de la educación hemos aprendido que, más allá de las reformas estatales y las iniciativas de cambio, la escuela mantiene prácticas de enseñanza y disciplina que permanecen casi inalteradas con el transcurso del tiempo.37 La historiografía de los intelectuales muestra la importancia que ha tenido sobre la formación de las élites culturales el acceso a la cultura de la palabra escrita.38 Margit Frenk, "Entre leer y escuchar", News, núm. 130, octubre 1988.39 Milada Bazant, "Lecturas del porfiriato", Seminario de Historia de la Educación en México, Historia de la lectura en México, México, Colegio de México, pp. 205-242.40 Alonso Reyes, Albores..., pp. 77-85.41 El Molinero de Friuli del siglo XVIII analizado por Carlo Ginzburg constituye el ejemplo del lector autodidacta. Cario Ginzburg, El queso y los gusanos, Barcelona, Muchnik Editores, 1981.42 José Vasconcelos, op. cit ., pp. 41-46, 71.43 Manuel Ceballos, "Las lecturas católicas: cincuenta años de literatura paralela, 1867-1917", Seminario de Historia dr la Educación en México, op. cit., pp. 153-203.44 José Vasconcelos leyó a Rousseau y Spencer durante su primera visita a la capital, gracias a una tía que por entonces estudiaba en la Normal. Según su testimónio, ambos autores lo "desilusionaron".45 Moisés González Navarro, op. cit., pp. 607-623; Ernesto Lemoine, La Escuela Nacional Preparatoria en el periodo de Gabino Barreda, México, UNAM, 1970.46 José Vasconcelos, op. cit., I, pp. 147-166.47 Raat, op. cit.46 Alfonso Reyes, Universidad, política y pueblo, México, UNAM, 1967, pp. 29-37, 130-140.49 Tal es el caso de Justo Sierra, quien en 1905 se declaró públicamente espiritualista. Edmundo O'Gorman, "Justo Sierra y los orígenes de la Universidad de México", Filosofía y Letras, vol. XVII, núm. 33, enero-marzo 1948.50 Clementina Díaz de Ovando, La Escuela Nacional Preparatoria. Los afanes y los días, México, UNAM, 1970 (2 vols.).51 Nemesio García Naranjo, op. cit., II, pp. 41-222.52 José Fuentes Mares, op. cit., pp . 57-106.53 Nemesio García Naranjo, op. cit., II, pp. 170-222.54 Luis González y González, op. cit., pp. 176-178.55 Alfonso Reyes, Parentalia..., p. 140.56 Antonio Caso tuvo como compañeros a Isidro Fabela, Eduardo Colín y Salvador Urbina. En el tercer ciclo figuraban Genaro Fernández MacGregor, Vicente Sánchez Gabito e Ignacio Bravo Betancourt, mientras que en el cuarto comenzaban a destacar José María Lozano, Ricardo Gómez Robelo y Abel Salazar. De la generación de José Vasconcelos sobresalen Carlos Sánchez Mejorada, Eduardo Tamarez, Federico González Garza y Guillermo Novoa. Miguel Alessio Robles, Alfonso Teja Zabre, Guillermo de Valle Arizpe, Alfonso Rosenzueig Díaz y los hermanos Olea formaron parte del grupo matriculado en 1905.57 Sobre el papel desempeñado por estas instituciones en el reclutamiento de las élites políticas y culturales, véase: Roderic Camp, La formación de un gobernante: la socialización de los líderes políticos en el México postrevolucionario, México, Fondo de Cultura Económica, 1981; Los intelectuales y el Estado en el México del siglo XX, México, Fondo de Cultura Económica, 1988.58 Lucio Mendieta, Historia de la facultad de Derecho, México, UNAM, 1956, pp. 105-109.59 Aguilar Islas (comp.) , La Escuela Nacional de Jurisprudencia (1867-1910), México, UNAM , 1986, pp. 43-50, 73-74 y 87.60 Alfonso Reyes , Universidad..., pp. 141-142.61 Era común que entre los amigos del Ateneo se refirieran a Caso y Vasconcelos como los "volcánicos" mientras que Alfonso Reyes y Pedro Henríquez Ureña eran los apolíneos del grupo.62 Moisés González Navarro , op. cit., 749-812; José Emilio Pacheco, "Sombras del novecientos", Suplemento Cultural de Siempre, 18 diciembre 1968.63 José Vasconcelos, op. cit., pp. 174-21064 Nemesio García Naranjo, op. cit., IV, pp. 61-191.65 Pedro Henríquez Ureña, Estudios mexicanos, México, Fondo de Cultura Económica, 1984, p. 29.66 Jósé Emilió Pachaco, op. cit.67 Nemesio García Naranjo, III , p. 74.68 Hay indicios de que en nuestro país los grupos de pares han desempeñado un papel decisivo en la formación de las élites culturales. De hecho, es común que los intelectuales destaquen su pertenencia a un grupo como su experiencia formativa más importante. Emmanuel Carballo, Diecinueve protagonistas en la literatura mexicana del siglo XX, México, Empresas Editoriales, 1965.69 Enrique Krauze, Caudillos culturales en la Revolución Mexican, México, Siglo XXI, 1976, pp. 125-127.70 El Fondo de Cultura Económica realizó una edición facsimilar de Savia Moderna. Alfonso Cravioto fue su creador e invitó a Luis Castillo Ledón como director. Entre sus colaboradores figuran Jesús T. Acevedo, Rafael López, Manuel de la Parra, Eduardo Colín, Roberto Argüelles, Antonio Caso, Marcelino Dávalos, Nemesio García Naranjo y Alfonso Reyes. Entre los artistas plásticos estuvieron Saturnino Herrán, Jesús Martínez, Roberto Montenegro y Diego Rivera. Ya en el número cuatro de la revista apareció como secretario de redacción Pedro Henríquez Ureña.71 Pedro Henríquez Ureña, op. cit., pp. 232-235.72 Antonio Caso, "Kant en Argentina y en México", El Universal, 7 febrero 1939; Henríquez Ureña , op. cit., pp. 236-237, 249-256, 260-268, 288-297; Alfonso Reyes, Universidad..., pp. 123-170; José Vasconcelos, "El movimiento intelectual contemporáneo de México", Hernández Luna (comp.), Conferencias del Ateneo de la juventud, México, UNAM, 1962, pp. 117-134.73 Jacques Le Goff, Los intelectuales en la Edad Media, Barcelona, Gedisa, 1985.74 El magisterio de Pedro Henríquez Ureña se prolongaría hacia las nuevas generaciones de intelectuales mexicanos.75 Alfonso Reyes, Pedro Henríquez Ureña, Correspondencia (1907-1914), Edición de José Luis Martínez, México, Fondo de Cultura Económica, 1987.76 José Vasconcelos, op. cit., p. 127.77 José Joaquín Blanco, op. cit., p. 37.78 Pedro Henríquez Ureña, op. cit., pp. 260, 264 y 267.79 José Gaos, "Las mocedades de Caso", Homenaje de El Colegio Nacional al maestro Antonio Caso, México, Cultura, 1946, pp. 23-30.80 Rosa Krauze de K., La filosofía de Antonio Caso, México, UNAM, 1964, p. 27-30
Tu mirada me descubre: el “otro” y la reafirmación nacionalista en el cine mexicano. En torno al premio a María Candelaria (Fernández, 1943), en Cannes. Historias. Revista de la Dirección de Estudios Históricos Num. 74 (2009) septiembre-diciembre
No full textEmilio García Riera, Emilio Fernández. 1904-1980, Guadalajara, CIEC-Universidad de Guadalajara, 1987, p. 55.Adela Fernández, El Indio Fernández. Vida y mito, México, Panorama, 1986, p. 220.Julia Muñón, “Un regard derriere les grilles”, en Paulo Antonio Paranagua, Le cinema mexicain, París, Centre Georges Pompidou, 1992; Julia Tuñón, Los rostros de un mito. Personajes femeninos en las películas de Emilio Indio Fernández, México, Conaculta-Imcine (Arte e imagen), 2000.Eric Hobsbawm, “Inventing Tradition”, en Eric Hobsbawm y Terence Ranger (eds.), The Invention of tradition, Cambridge, Cambridge University Press, 1983.Aurelio de los Reyes, Medio siglo de cine mexicano (1896-1947), México, Trillas, 1987Luis Reyes de la Maza, Programas y crónicas del cine mudo en México, 1895-1920. México, UNAM, 1968Gabriel Ramírez, Crónica del cine mudo mexicano, México, Cineteca Nacional, 1989Aurelio de los Reyes, Cine y sociedad en México (1896- 1930). Vivir de sueños, México, UNAM/Cineteca Nacional, 1981, vol. I, p. 202.Julia Tuñón. “Sergéi Eisenstein y Emilio Fernández, constructores fílmicos de México. Los vínculos entre la mirada propia y la ajena”, en Filmhistoria, vol. XII, núm. 3, 2002 (http://www.pcb.ub.es/filmhistoria).“El suceso de año nuevo”, en El Cine Gráfico, núm. 39, 31 de diciembre de 1933-1 de enero 1934, p. 8.Elena Poniatowska, Todo México, México, Diana, 1994, vol. II, p. 33.Julia Tuñón, En su propio espejo. Entrevista con Emilio “Indio” Fernández, México, UAM-Iztapalapa (Correspondencia), 1987, p. 75.“Nuestros deseos para 1943”, en Cinema Repórter, núm. 232 A, p. 1Ma. Luisa Algarra, “Habla un autorizado. Emilio Fernández. Luchador, vencedor y consejero”, en Cinema Repórter, núm. 207 B, 1942, pp. 8-9.Gonzalo Becerra, “El cine sigue su marcha”, en El Cine Gráfico, núm. 509, 9 de mayo, 1943, p. 3.Beatriz Reyes Nevares, Trece directores de cine mexicano, México, SEP (Sepsetentas, 154), 1974. p. 28.“Noticiero Films Mundiales”, en El Cine Gráfico, núm. 521, agosto 1943, p. 13.“Noticiero Films Mundiales”, en El Cine Gráfico, núm. 534, 24 de octubre 1943, p. 16.S. Blanco, “La primera intención”, en Cinema Repórter, núm. 31, diciembre 1943, p. 16.Paco Ignacio Taibo I, El “Indio” Fernández. El cine por mis pistolas, México, Joaquín Mortiz-Planeta, 1986. p. 81.Ernesto Román y Maricarmen Figueroa Perea, Premios y distinciones otorgados al cine mexicano. Festivales, México, Cineteca Nacional (Documentos de Investigación, 3), 1986.Wilgardú, “Editorial: Certamen Mundial Cinematográfico”, en El Cine Gráfico, núm. 645, 4 de noviembre 1945, p. 3.Juan León, “El cine sigue su marcha”, en El Cine Gráfic, núm. 694, 6 de octubre 1946, pp. 4-14.Efraín Huerta, “Llamado a las siete”, en Cinema Repórter, núm. 696, 19 de octubre 1946, p. 11.Pica y Huye, “Veinte pecados capitales”, en El Cine Gráfico, núm. 696, 13 de octubre 1946, p. 8.Carlos Monsiváis, “Esquilo se fue en chinampa”, en Cineclub Estudiantil Universitario. Anuario del Departamento de Actividades Cinematográficas de la UNAM, México, UNAM, 1965.Emilio Fernández, autor emblemático de la llamada escuela mexicana de cine, tenía un estilo propio que sólo fue valorado en México cuando se le otorgó a su película María Candelaria la Gran Palma de Oro Ex-Aequo en el Festival Internacional de Cannes, Francia. En este trabajo di la palabra a los cronistas cinematográficos del diario Excelsior, y sobre todo de las revistas El Cine Gráfico y Cinema Repórter, que escribieron entre los años de 1934 a 1949, para exponer ese proceso peculiar, que tanto muestra del talante de los mexicanos en los asuntos del poder y del reconocimiento externo. El tema da cuenta también del campo de tensión en el que se entrecruzan ideas de diverso orden respecto al papel del cine en la sociedad y al proyecto de país que se desea, y que bandean entre el localismo y/o nacionalismo y el cosmopolitismo, entre las tradiciones y la modernidad que expresa la crítica de cine, pero que simultáneamente construye el problema, del que participa la cultura al uso y el ambiente intelectual durante la primera mitad del siglo XX.Based on cinematographic chronicles published in Excélsior, El Cine Gráfico and Cinema Reporter between 1934 and 1949, the author discusses ideas about the role of cinema in society, and the tensions between localism/nationalism and cosmopolitanism, tradition and modernity, that characterized Mexican intellectual life during the first half of the twentieth century.</p
Inicios de la fotografía en el discurso publicitario de la prensa ilustrada. Alquimia. Sistema Nacional de Fototecas: Fotografía y publicidad. Num. 20 Año 7 (2004) enero-abril
No full textEl Mundo, México , 17 de febrero de 1895."El periodismo moderno. Cómo se hacen los periódicos diarios", en El Mundo Ilustrado, México, 3 de enero de 1904.Aurelio de los Reyes, "El cine, la fotografía y los magazines ilustrados", en El arte mexicano. Arte del siglo XIX, vol. 4, México , Salvat, 1982, p. 1800.Antes de que la fotografía encontrara los cauces propios de sus lenguajes visuales, recurrió al pictorialismo como solución formal y compositiva, el cual la enmarcaba dentro de los lineamientos generales de la pintura académica, vigentes por entonces . Al tratar la imagen comercial he considerado pertinente hablar de pictoricismo para deslindar los géneros.Peter Burke, Visto y no visto. El usa de Ia imagen como documento histórico, Barcelona, Critica, 2001, p. 18.El Mundo Ilustrado, México , 13 de enero de 1907.lbidem, 18 de septiembre de 1904.lbidem, septiembre 2 de 1906.lbidem, 20 de octumbre de 1901.lbidem, 30 de noviembre de 1902.Véase Julieta Ortiz Gaitán, "El Eterno Femenino como oferta y demanda", en Revista de la Universidad, México, UNAM, núm. extraordinario II, 1998, pp. 63-67
Figuraciones y signos. Num. 9 Año 3 (2000) mayo-agosto. Alquimia. Sistema Nacional de Fototecas
No full text- La caja de Pandora - A quien corresponda, por Francisco Hernández - ¿Histeria o melancolía?, por Roger Bartra - Cuerpos con memoria ojos que los miran, por Patricia Fajer Camus - Villa en la silla presidencial, por José de la Colina - De la belleza del cuerpo masculino, por Horacio Franco - Obregón y su legado, por Luis Gonzáles de Alba - Dos observaciones sobre el paisaje de Mil Cumbres, por Jan Hendriz - Retrato de padre e hija, por Yishai Jusidman - Dos minutos de microhistoria, por David Huerta - Mujeres en el tranvía, por José Emilio Pacheco - Presagio de la muerte anónima, por Jorge Juanes - María Zavala "la destroyer" ayudo a bien morir a los soldados, por Pablo Ortiz Monasterio - La Bella Unión, por Aureilo de los Reyes - Tumba 59, por Irma Palacios Flores - Francisco Villa llorando, por Ruggiero Romano - Tres turistas en Veracruz, por Ana García Bergua - Hombre kickapú, por Alfredo López Austin - El cielo y la claridad, la tierra y las tinieblas, por Juan Fontcuberta - La dama del perrito, por Cristopher Domínguez Michael - La mujer frente al tribunal, por Carla Rippey - Una forma de memoria, por Gerardo Suter - Los carros del Templo Mayor, por Eduardo López Moctezuma - La fotografía en Michoacán, por Guadalupe Carbajal y Agripina Alfaro Trujillo - Una sobreviviente memoria fotográfica: Dolores Casasola, por Rebeca Monroy Nasr - Polvo de aquellos lodos, por Georgina Rodríguez Hernández - Normas catalográficas del Sistema Nacional de Fototecas del INAH, por Fernando del Moral González - El descubrimiento de las edificaciones mayas de Centroamérica por medio de la fotografía, por Arturo Aguilar Ochoa
Transmission dynamics and baseline epidemiological parameter estimates of Coronavirus disease 2019 pre-vaccination: Davao City, Philippines
No full textThe Coronavirus disease 2019 (COVID-19) has exposed many systemic vulnerabilities in many countries' health system, disaster preparedness, and adequate response capabilities. With the early lack of data and information about the virus and the many differing local-specific factors contributing to its transmission, managing its spread had been challenging. The current work presents a modified Susceptible-Exposed-Infectious-Recovered compartmental model incorporating intervention protocols during different community quarantine periods. The COVID-19 reported cases before the vaccine rollout in Davao City, Philippines, are utilized to obtain baseline values for key epidemiologic model parameters. The probable secondary infections (i.e., time-varying reproduction number) among other epidemiological indicators were computed. Results show that the cases in Davao City were driven by the transmission rates, positivity proportion, latency period, and the number of severely symptomatic patients. This paper provides qualitative insights into the transmission dynamics of COVID-19 along with the government's implemented intervention protocols. Furthermore, this modeling framework could be used for decision support, policy making, and system development for the current and future pandemics. Copyright: © 2023 Añonuevo et al. This is an open access article distributed under the terms of the Creative Commons Attribution License, which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original author and source are credited.11Nsciescopu
- …
