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Wulff Alonso (Fernando). Roma e Italia de la Guerra Social a la retirada de Sila (90-79 a. C).
No full textSalmon Pierre. Wulff Alonso (Fernando). Roma e Italia de la Guerra Social a la retirada de Sila (90-79 a. C).. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 83, fasc. 1, 2005. Antiquité - Oudheid. pp. 240-241
Wulff Alonso (Fernando). Roma e Italia de la Guerra Social a la retirada de Sila (90-79 a. C).
No full textSalmon Pierre. Wulff Alonso (Fernando). Roma e Italia de la Guerra Social a la retirada de Sila (90-79 a. C).. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 83, fasc. 1, 2005. Antiquité - Oudheid. pp. 240-241
Wulff Alonso (Fernando). Romanos e Itàlicos en al Baja Republica. Estudios sobre sus relaciones entre la Segunda Guerra Punica y la Guerra Social (201-91 a.C)
No full textSalmon Pierre. Wulff Alonso (Fernando). Romanos e Itàlicos en al Baja Republica. Estudios sobre sus relaciones entre la Segunda Guerra Punica y la Guerra Social (201-91 a.C). In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 74, fasc. 1, 1996. Antiquité - Oudheid. p. 238
Wulff Alonso (Fernando). Romanos e Itàlicos en al Baja Republica. Estudios sobre sus relaciones entre la Segunda Guerra Punica y la Guerra Social (201-91 a.C)
No full textSalmon Pierre. Wulff Alonso (Fernando). Romanos e Itàlicos en al Baja Republica. Estudios sobre sus relaciones entre la Segunda Guerra Punica y la Guerra Social (201-91 a.C). In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 74, fasc. 1, 1996. Antiquité - Oudheid. p. 238
In search of vyāsa: the use of greco-roman sources in book 4 of the mahābhārata
Full text linkThe book argues for the systematic use of Greco-Roman sources in the Mahabharata (Mbh.), in Book 4 in particular. Its author systematically uses the story of the year of serfdom of Heracles in the court of Queen Omphale to build the year of serfdom of the Pandavas and Draupadi in the court of King Virata (Book 4). This includes uses of mythology handbooks, of two works by Ovid (Fasti and Heroides) and other sources. It entails, for example, the projection of the transvestism of Heracles in Arjuna, the complaints of Deyanira in Draupadi, and the story of Faunus (Fasti) in that of Bhima and Kicaka. There are also literal uses. The scientific positions on Book 4 are analysed and the author argues the consistency of his results with the unitary perspective on the Mbh as defended by Alf Hiltebeitel, and a date of the Mbh. in the I Century CE. Emphasis is placed on the research methodology that allows us to ensure the borrowing of these texts, associated with the study of the techniques used by the author of the Mbh. to adapt characters, scenes and other narrative materials.Projecto “Las fuentes grecorromanas del Mahābhārata: metodos de utilización, fuentes y delimitación cronológica”, Programa Estatal de Fomento de la Investigación Científica y Técnica de Excelencia, Ministerio de Economía, Industria y Competitividad, España. HAR2016-74930-P
Epic and Theater between the Greco-Roman World and India
No full textEn conclusión, se postula, para la embajada, una alta probabilidad de que se trate de un motivo grecorromano que ha llegado hasta la India; para la emboscada, una alta probabilidad tanto para un origen indoeuropeo como para uno grecorromano que habría viajado hasta la India; y, para el ogro, una probabilidad también alta ya sea de un origen folclórico o de uno grecorromano con presencia en la India. Tomando en cuenta factores como las fechas de desarrollo de la cultura literaria en la India, el bilingüismo con componente griego en territorio indio, los préstamos griegos en el ámbito de la escritura, las fechas de los contactos con Roma, la proliferación de libros desde Alejandría y Roma, y la rápida difusión de las técnicas de adaptación en el mundo grecorromano, se propone la posibilidad de que, en la India de los siglos 2-3 e.c. habría habido una gran apreciación por la literatura grecorromana, una suficiente accesibilidad a sus textos y una práctica relativamente expandida de adaptar sus materiales a la propia tradición. Allí, habría aparecido el teatro sánscrito, como recreación de la épica sánscrita, pero con un giro grecorromano que, a la fecha, había sido dejado de lado.La presente tesis estudia, en primer término, la adaptación de la épica homérica en la obra de (Ps.-)Eurípides y la del Mahābhārata en la de (Ps.-)Bhāsa; y, en segunda instancia, los paralelismos entre ambos productos/procesos, los cuales se busca explicar en función de un escenario hipotético de influencias y préstamos desde el mundo grecorromano hacia la India. Así, se propone, como objetivo general, comparar, a través del análisis filológico y literario, la adaptación de los motivos de la embajada, la emboscada y el ogro, por un lado, en la obras inspiradas en la épica homérica de (Ps.-)Eurípides, que son Fénix, Reso y El cíclope, y, por otro, en las obras inspiradas en el Mahābhārata de (Ps.-)Bhāsa, que son La embajada, Las cinco noches y El drama del mediano.
Además de la supuesta influencia del teatro griego en el sánscrito, se proponen los siguientes préstamos: para el motivo de la embajada, la pintura de El eunuco de Terencio, posiblemente adaptada como parte de la pintura de La embajada; y las armas personificadas de la Antología Palatina (Hegesipo, Anth. Pal. 6.124; Mnasalces, Anth. Pal. 6.125; Nicias, Anth. Pal. 6.127; Meleagro, Anth. Pal. 6.163), tal vez adaptadas para las armas personificadas de La embajada; para el motivo de la emboscada, el pedido de remuneración en Reso de Ps.-Eurípides, la cicatriz como signo para la anagnórisis en El cartaginés de Plauto, los nombres en la espada y el hacha como signos para la anagnórisis en La maroma de Plauto, las cinco guardias de la noche en Reso de Ps.-Eurípides, y la omisión de la violencia en Las suplicantes de Esquilo; y, para el motivo del ogro, el equívoco y la anagnórisis, probablemente tomados de Los dos Menecmos de Plauto
Book 4 of the Mahābhārata and the Omphale-Heracles Story : Methodological Questions
No full textMy hypothesis is that Book 4, as with the whole Mahābhārata, was created by an author who draws upon written materials from the Greco-Roman world (though of course not only upon those sources). In particular, Book 4 bears such striking parallels to the Omphale and Heracles story that we can infer the author of the former had access to written versions of the latter. I suggest criteria to test this hypothesis, some focusing on the story itself and others on the author’s working methodology. I briefly develop the existence of a whole common draft, i.e., a shared overall plot skeleton between the two stories, some remarks on the author’s process of adapting stories and characters from one work to another (stories, characters…), the possibility of interpreting the presence of otherwise bizarre elements as a consequence of the borrowing and adaptation, and the high density of direct literal borrowings of words and expressions. By understanding the author’s use of the Greco-Roman materials, we can better grasp a substantial part of the structure and contents of the Book. Such a degree of borrowing strongly indicates the need for any analysis of these works to take into account the multicultural world in which they were generated, such as post-Ovid 1st century, CE. These findings have implications for the validity of the received text, too.Non UBCReviewedFacult
Historia y didáctica en la Universidad: algunas notas
No full textEl autor plantea la necesidad de una reflexión sobre la enseñanza de la historia en la universidad desde el punto de vista de la didáctica. Los cambios en las ideas sobre este campo en la enseñanza secundaria hace más fácil un debate que deberá partir en buena parte de este ámbito. Plantea también tres puntos de partida: el valor cognitivo de la historia, la problemática de los usos múltiples del pasado en nuestra cultura y la necesidad de definir un canon cultural como un núcleo esencial de cualquier proyecto de enseñanza
En los orígenes de la historia social de la antigüedad en España: "Las clases trabajadoras en la antigüedad" de M. Morayta (1886)
No full textSe presenta uno de los primeros trabajos específicos en la historiografía española sobre historia social de la antigüedad, "Las clases trabajadoras en la Antigüedad" de Miguel de Morayta y Sagrario (1886), incluido como apéndice de su Historia de España y dedicado a tres sociedades, la china, la egipcia y la romana imperial. El artículo se divide en tres partes que preceden al texto mismo de Morayta: en la primera se apuntan algunas de las claves esenciales de la historiografía de la época, en la segunda se enmarca la personalidad del autor y se dibujan sus perpectivas a partir de otras tres obras, en la tercera se hace una introducción al texto
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