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Connivence érotique et création artistique dans quelques textes et images du XVIe siècle
No full textWajeman Lise. Connivence érotique et création artistique dans quelques textes et images du XVIe siècle. In: Cahiers du GADGES n°13, 2015. L’âge de la connivence : lire entre les mots à l’époque moderne. pp. 253-272
Lise Wajeman, La parole d’Adam, le corps d’Ève. Le péché originel au XVIe siècle, Genève, Droz, 2007, 280 pp.
No full textRecensione analitica del volume di Lise Wajeman, "La parole d’Adam, le corps d’Ève. Le péché originel au XVIe siècle", Genève, Droz, 2007, 280
Lise Wajeman, La Parole d’Adam, le corps d’Ève – Le Péché originel au XVIe siècle, Genève, Droz, 2007
No full textBonnier Xavier. Lise Wajeman, La Parole d’Adam, le corps d’Ève – Le Péché originel au XVIe siècle, Genève, Droz, 2007. In: Littératures 56,2007. Romain Gary, l'ombre de l'histoire. pp. 236-239
Parution : Lise Wajeman, « L’amour de l’art : érotique de l’artiste et du spectateur au XVIe siècle »
No full textLise Wajeman, L’amour de l’art : érotique de l’artiste et du spectateur au XVIe siècle, Genève, Droz, 2015 Broché, 15 x 22cm 424 p., 50 illustrations Prix :65,40 € ISBN : 978-2-600-01947-7 « L’amour de l’art » à la Renaissance, loin de concerner les seuls traités d’arts, intéresse aussi la théologie, la médecine ou les fictions, qui l’abordent souvent de façon concrète, comme une circulation désirante entre l’artiste, l’image et le spectateur. L’art qui s’invente au XVIe siècle vise à atteind..
Publication: Lise Wajeman, "L'amour de l'art - Erotique de l'artiste et du spectateur au XVIe siècle", Droz, Les Seuils de la Modernité, publié le 30 octobre 2015
No full textLise WAJEMAN L'amour de l'art Erotique de l'artiste et du spectateur au XVIe siècle Les Seuils de la Modernité . . . « L'amour de l'art » à la Renaissance, loin de concerner les seuls traités d’arts, intéresse aussi la théologie, la médecine ou les fictions, qui l’abordent souvent de façon concrète, comme une circulation désirante entre l’artiste, l’image et le spectateur. L’art qui s’invente au XVIe siècle vise à atteindre le spectateur, dans sa subjectivité propre, en le charmant : la bea..
La littérature est une salle de gymnastique
No full textEntretien de Florent Coste par Lise Wajeman.URL : https://www.mediapart.fr/journal/culture-idees/230420/florent-coste-la-litterature-est-une-salle-de-gymnastiqu
Lise Wajeman, La parole d’Adam, le corps d’Ève. Le péché originel au xvie siècle
No full textSaggio di iconologia che si pone, a livello metodologico, il problema di trattare il rapporto fra immagine e testo, il lavoro di L. Wajeman affronta il problema della rappresentazione di Adamo ed Eva – e dell’episodio del peccato originale – nella pittura europea del Cinquecento, e sul piano puramente figurativo individua le ragioni del moltiplicarsi di queste icone anzitutto nel fatto che la storia dei progenitori permette alla pittura di ispirazione biblica la possibilità di rappresentare i..
La théorie subreptice : les anecdotes dans la théorie de l'art, XVIe-XVIIIe siècles
No full textInternational audienceLa théorie de l’art s’est largement constituée par le récit : c’est le cas dans l’Antiquité, où elle s’est développée par le biais de fragments biographiques dont certaines ont eu à travers les siècles un succès retentissant. Le recueil Millet, qui rassemble les nombreuses références à l’art que l’on trouve dans les écrits antiques, est en grande partie une collection d’anecdotes. Le propos de ce volume est de se pencher sur ces bribes de récit, véhiculées à travers les siècles et les frontières, pour s’interroger sur leur forme, leur statut, leur diffusion dans toutes sortes d’imprimés, bien au-delà de la Kunstliteratur. Qu’elles portent sur un moment de la vie d’un artiste, sur une rivalité entre deux maîtres, sur la réaction d’un commanditaire, sur l’élaboration d’un chef d’œuvre ou sur une phase de sa réception, et qu’elles soient isolées ou insérées dans une compilation, ces anecdotes disent quelque chose de ce qu’est ou doit être l’art. Même si le propos affiché est de distraire, d’étonner ou d’amuser, elles sont rarement dénuées de portée théorique, fût-elle implicite voire inconsciente. [source : éditeur
La théorie subreptice : les anecdotes dans la théorie de l'art, XVIe-XVIIIe siècles
No full textInternational audienceLa théorie de l’art s’est largement constituée par le récit : c’est le cas dans l’Antiquité, où elle s’est développée par le biais de fragments biographiques dont certaines ont eu à travers les siècles un succès retentissant. Le recueil Millet, qui rassemble les nombreuses références à l’art que l’on trouve dans les écrits antiques, est en grande partie une collection d’anecdotes. Le propos de ce volume est de se pencher sur ces bribes de récit, véhiculées à travers les siècles et les frontières, pour s’interroger sur leur forme, leur statut, leur diffusion dans toutes sortes d’imprimés, bien au-delà de la Kunstliteratur. Qu’elles portent sur un moment de la vie d’un artiste, sur une rivalité entre deux maîtres, sur la réaction d’un commanditaire, sur l’élaboration d’un chef d’œuvre ou sur une phase de sa réception, et qu’elles soient isolées ou insérées dans une compilation, ces anecdotes disent quelque chose de ce qu’est ou doit être l’art. Même si le propos affiché est de distraire, d’étonner ou d’amuser, elles sont rarement dénuées de portée théorique, fût-elle implicite voire inconsciente. [source : éditeur
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