9 research outputs found
activismo feminista contra la violencia digital; caso de la Ley Olimpia
No full textEste trabajo de investigación es acerca de cómo los movimientos feministas han logrado posicionar problemas públicos con un alto grado de conflictividad y con ella la implementación de políticas públicas como una posible solución por parte del Estado y otros actores a este dentro del marco jurídico. Al igual que busco resaltar la importancia de los movimientos feministas y la participación política de las mujeres, para visibilizar y reconocer la violencia digital, así evidenciando la importancia de leyes con perspectiva de género. Es relevante mencionar que este trabajo estará conformado por tres capítulos. El primero llamado la “importancia de las políticas públicas”, aborda el estudio de las políticas públicas, conformado por 3 apartados; el primer apartado se da a conocer la definición y proceso de una política pública en México. El apartado 2 aborda la manera en que un problema público se hace evidente, . En el 3 se dan a conocer los instrumentos de la política pública, haciendo énfasis en la creación o promulgación de una ley para el actuar del Estado ante un problema público. El segundo capítulo llamado “Violencia digital: el problema público que demarca la Ley Olimpia está conformado por 3 apartados; el primer apartado se pone en manifiesto qué es la violencia de género contra las mujeres; el segundo apartado, presenta un entramado de lo que implica la violencia digital como un problema público también de género, sobre todo en contra de las mujeres. El tercer apartado, reflejara cómo es que la violencia digital si es un problema de importancia pública. Para finalizar, en el tercer capítulo titulado: Ley Olimpia y activismo feminista contra la violencia digital en México, trata específicamente de la Ley Olimpia y la importancia del atavismo feminista, el dónde el primer apartado se analizará el caso de Olimpia Melo Cruz la impulsora de la Ley; el segundo apartado trata de la discusión que enmarca la aceptación de la Ley Olimpia. El tercer apartado resalta el activismo feminista y de mujeres que enmarcan para visibilizar el problema de violencia digital por parte de colectivas, las cuales luchan a través de las plataformas digitales para si divulgación y conocimiento. En el último apartado se analizan dos entrevistas para saber un poco de cómo actúan las autoridades cuando se denuncia está problemática, así como algunos de los desafíos que faltan para una mejora del tema de violencia digital
Mujeres, Tijuana y rock and roll: representaciones y autorepresentaciones de jóvenes rockeras11El presente artículo es resultado de una previa investigación que sustentó la tesis Cuerpo de mujer en el escenario de rock tijuanense, con la cual obtuve el grado de doctora en Ciencias Sociales por la Universidad Autónoma Metropolitana, Unidad Xochimilco. Véase Viera 2008.
No full textSignificaciones de lo juvenil a través de la música como experiencia de ocio en dos contextos fronterizos en México
No full textMediante relatos y narrativas de jóvenes desde dos contextos fronterizos mexicanos: Tijuana (Baja California) y San Cristóbal de Las Casas (Chiapas), buscamos describir y examinar el sentido y el significado de ser joven a partir de experiencias de ocio asociadas con la producción y el consumo de música. El artículo se basa en tres dimensiones reflexivas: la primera relacionada con la construcción de juventud como categoría de análisis situada sociohistóricamente; la segunda, con la articulación entre juventud y ocio; y finalmente, la tercera, con la música como una experiencia de ocio juvenil. De esta forma ponderamos las nociones de juventud enfocados en la comprensión de las realidades heterogéneas de jóvenes mexicanos
SÃO CRISTÓVÃO DAS CASAS: primeiro nó para tecer a rede "Feminismo(s), cultura e poder: Diálogos do Sul"
No full textIn this article we give an account of the meeting held in 2019 in San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, Mexico, because it represents the first node to build the Feminist Network ‘Feminism(s), Culture and Power. Dialogues from the South’. Here we focus on reflecting on what that meeting was in terms of positioning ourselves as feminists from the South, discussing the conditions and power relations within the universities, locating the axes that can articulate joint work and imagining strategies to heal and continue the feminist struggle, from an intellectual bet that emphasizes the relationship between culture and power. In this way, we build a version of history from our voices and feelings where the network weaves us together and enables us for the intellectual confrontation of our academic commitments and the restorative practices that this implies, including commitments to autonomy, creativity, horizontality and to squat (okupar) spaces.Neste artigo damos conta do encontro realizado em 2019 em São Cristóvão das Casas,Chiapas, México, porque representa um primeiro nó para a construção da Rede ‘Feminismo(s),Cultura e Poder. Diálogos do Sul’. Aqui nos concentramos em refletir sobre o que foi esse encontroem termos de nos posicionarmos como feministas do Sul, discutindo as condições e relações de poderdentro das universidades, localizando os eixos que podem articular o trabalho conjunto e imaginandoestratégias para curar e continuar a luta feminista, de um compromisso intelectual que enfatiza arelação entre cultura e poder. Desta forma, construímos uma versão da história a partir de nossas vozes e sentimentos onde a Internet nos entrelaça e nos possibilita o confronto intelectual que nossoscompromissos acadêmicos implicam e as práticas restaurativas que isso implica, incluindocompromissos de autonomia, criatividade, horizontalidade e ocupando espaços.Neste artigo damos conta do encontro realizado em 2019 em São Cristóvão das Casas, Chiapas, México, porque representa um primeiro nó para a construção da Rede ‘Feminismo(s), Cultura e Poder. Diálogos do Sul’. Aqui nos concentramos em refletir sobre o que foi esse encontro em termos de nos posicionarmos como feministas do Sul, discutindo as condições e relações de poder dentro das universidades, localizando os eixos que podem articular o trabalho conjunto e imaginando estratégias para curar e continuar a luta feminista, de um compromisso intelectual que enfatiza a relação entre cultura e poder. Desta forma, construímos uma versão da história a partir de nossas vozes e sentimentos onde a Internet nos entrelaça e nos possibilita o confronto intelectual que nossos compromissos acadêmicos implicam e as práticas restaurativas que isso implica, incluindo compromissos de autonomia, criatividade, horizontalidade e ocupando espaços
Reconhecimentos
No full textPolémicas Feministas would particularly like to thank the respectful and committed work of the referees who participated in issue 4:
Amneris Chaparro, National Autonomous University of Mexico.Andrea Lacombe, National University of Córdoba.Bárbara Bilbao, National University of Quilmes.Camila Roqué López, National University of Córdoba.Candelaria Sajama, Transfeminist psychologist.Cecilia Johnson, National University of Córdoba.Clara Presman, National University of Cordoba.Elisa Arriaga, National University of Córdoba.Emmanuel Theumer, National University of Litoral.Eugenia Argañaraz, National University of Córdoba.Eugenia Celis, National University of Cordoba.Eugenio Talbot Wright, National Undersecretary of Gender and Diversity Policies.Evangelina Margiolakis, University of Buenos Aires.fabi tron, Editorial Bocavulvaria.Facundo Boccardi, National University of Córdoba.Gabriela Artazo, National University of Córdoba.Gabriela Robledo, National University of Córdoba.Guadalupe Molina, National University of Córdoba.Hana Aoi, Intersex Compass Collective.Ivana Alochis, National University of Córdoba.Jhonnatthan Maldonado, Autonomous Metropolitan University - Xochimilco Unit.Juliana Enrico, National University of Córdoba.Lorena Capogrossi, National University of Cordoba.Loreta Magallanes, National University of Cordoba.Mabel Campagnoli, University of Buenos Aires.Magdalena Arnao, National University of Cordoba.Malena Costa Wegsman, University of Buenos Aires.Malena Nijensohn, University of Buenos Aires.María Gabriela Aimaretti, University of Buenos Aires.Maria Marcela Yaya Aguilar, National University of Cordoba.María Veronica Piccone, National University of Río Negro.María Victoria Dahbar, National University of Córdoba.Marina Tomasini, National University of Córdoba.Priscila Merarit Viera Alcazar, Autonomous Metropolitan University - Xochimilco Unit.Mercedes Barros, National Council for Scientific and Technical Research.Nadia Der-Ohannesian, National University of Córdoba.Natasha Jimenez Mata, Asociación Mulabi/ Latin American Space for Sexualities and Rights.Noelia Figueroa, National University of Rosario.Rafael Blanco, University of Buenos Aires.Santiago Morcillo, University of Buenos Aires.Teresa Díaz, National Autonomous University of Mexico.Yanina Iturrieta, National University of San Juan.Desde Polémicas Feministas queremos agradecer particularmente la labor respetuosa y comprometida de les referates que participaron del N° 4:
Amneris Chaparro, Universidad Nacional Autónoma de México
Andrea Lacombe, Universidad Nacional de Córdoba.
Bárbara Bilbao, Universidad Nacional de Quilmes.
Camila Roqué López, Universidad Nacional de Córdoba.
Candelaria Sajama, Psicóloga transfeminista.
Cecilia Johnson, Universidad Nacional de Córdoba.
Clara Presman, Universidad Nacional de Córdoba.
Elisa Arriaga, Universidad Nacional de Córdoba.
Emmanuel Theumer, Universidad Nacional del Litoral.
Eugenia Argañaraz, Universidad Nacional de Córdoba.
Eugenia Celis, Universidad Nacional de Córdoba.
Eugenio Talbot Wright, Subsecretaría de políticas de género y diversidad de la Nación.
Evangelina Margiolakis, Universidad de Buenos Aires.
fabi tron, Editorial Bocavulvaria.
Facundo Boccardi, Universidad Nacional de Córdoba.
Gabriela Artazo, Universidad Nacional de Córdoba.
Gabriela Robledo, Universidad Nacional de Córdoba.
Guadalupe Molina, Universidad Nacional de Córdoba.
Hana Aoi, Colectivo Brújula Intersexual.
Ivana Alochis, Universidad Nacional de Córdoba.
Jhonnatthan Maldonado, Universidad Autónoma Metropolitana-Unidad Xochimilco
Juliana Enrico, Universidad Nacional de Córdoba.
Lorena Capogrossi, Universidad Nacional de Córdoba.
Loreta Magallanes, Universidad Nacional de Córdoba.
Mabel Campagnoli, Universidad de Buenos Aires.
Magdalena Arnao, Universidad Nacional de Córdoba.
Malena Costa Wegsman, Universidad de Buenos Aires.
Malena Nijensohn, Universidad de Buenos Aires.
María Gabriela Aimaretti, Universidad de Buenos Aires.
Maria Marcela Yaya Aguilar, Universidad Nacional de Córdoba.
María Veronica Piccone, Universidad Nacional de Río Negro.
María Victoria Dahbar, Universidad Nacional de Córdoba.
Marina Tomasini, Universidad Nacional de Córdoba.
Priscila Merarit Viera Alcazar, Universidad Autónoma Metropolitana-Unidad Xochimilco
Mercedes Barros, Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas.
Nadia Der-Ohannesian, Universidad Nacional de Córdoba.
Natasha Jimenez Mata, Asociación Mulabi/ Espacio Latinoamericano de Sexualidades y Derechos.
Noelia Figueroa, Universidad Nacional de Rosario.
Rafael Blanco, Universidad de Buenos Aires.
Santiago Morcillo, Universidad de Buenos Aires.
Teresa Díaz, Universidad Nacional Autónoma de México.
Yanina Iturrieta, Universidad Nacional de San Juan.Das Polémicas Feministas, gostaríamos de agradecer particularmente o trabalho respeitoso e comprometido dos árbitros que participaram do número 4:
Amneris Chaparro, Universidade Nacional Autônoma do México.Andrea Lacombe, Universidade Nacional de Córdoba.Bárbara Bilbao, Universidade Nacional de Quilmes.Camila Roqué López, Universidade Nacional de Córdoba.Candelaria Sajama, psicóloga transfeminista.Cecilia Johnson, Universidade Nacional de Córdoba.Clara Presman, Universidade Nacional de Córdoba.Elisa Arriaga, Universidade Nacional de Córdoba.Emmanuel Theumer, Universidade Nacional do Litoral.Eugenia Argañaraz, Universidade Nacional de Córdoba.Eugenia Celis, Universidade Nacional de Córdoba.Eugenio Talbot Wright, Subsecretário Nacional de Políticas de Gênero e Diversidade da Nação.Evangelina Margiolakis, Universidade de Buenos Aires.fabi tron, Editorial Bocavulvaria.Facundo Boccardi, Universidade Nacional de Córdoba.Gabriela Artazo, Universidade Nacional de Córdoba.Gabriela Robledo, Universidade Nacional de Córdoba.Guadalupe Molina, Universidade Nacional de Córdoba.Hana Aoi, Colectivo Brújula Intersexual.Ivana Alochis, Universidade Nacional de Córdoba.Jhonnatthan Maldonado, Universidade Autônoma Metropolitana - Universidade Autônoma de Córdoba.Juliana Enrico, Universidade Nacional de Córdoba.Lorena Capogrossi, Universidade Nacional de Córdoba.Loreta Magallanes, Universidade Nacional de Córdoba.Mabel Campagnoli, Universidade de Buenos Aires.Magdalena Arnao, Universidade Nacional de Córdoba.Malena Costa Wegsman, Universidade de Buenos Aires.Malena Nijensohn, Universidade de Buenos Aires.María Gabriela Aimaretti, Universidade de Buenos Aires.Maria Marcela Yaya Aguilar, Universidade Nacional de Córdoba.María Veronica Piccone, Universidade Nacional de Rio Negro.María Victoria Dahbar, Universidade Nacional de Córdoba.Marina Tomasini, Universidade Nacional de Córdoba.Priscila Merarit Viera Alcazar, Universidad Autónoma Metropolitana-Unidad Xochimilco. Mercedes Barros, Conselho Nacional de Pesquisa Científica e Técnica.Nadia Der-Ohannesian, Universidade Nacional de Córdoba.Natasha Jimenez Mata, Asociación Mulabi/ Espacio Latinoamericano de Sexualidades e direitos.Noelia Figueroa, Universidade Nacional de Rosário.Rafael Blanco, Universidade de Buenos Aires.Santiago Morcillo, Universidade de Buenos Aires.Teresa Díaz, Universidade Nacional Autônoma do México.Yanina Iturrieta, Universidade Nacional de San Juan
En tiempos de furia. Ser, hacer, sentir feminismo
No full textEn tiempos de furia, los tiempos de hoy, en nuestros territorios del Sur, muchas seguimos apostando al feminismo, en un sentido amplio y siempre en disputa, como una forma de re(ex)sistir y de producir conocimiento, la cual no se queda nunca en el papel, sino que siempre es algo más. Un algo más que todo el tiempo debe mirar de frente al poder, con honestidad, con humildad, con fiereza y cagar en su mesa. Un algo más que sube la guardia y demuestra que es posible seguir creando y luchando desde nuestros posicionamientos feministas, a veces contradictorios, a veces en conflicto, pero nuestros al fin y al cabo y feministas al fin y al cabo. Un algo más que no permita a nuestros cuerpos morir sin cicatrices.Agradecimientos. Introducción. Ser. El jardín de cenizas. Una mujer sin importancia/A Woman of No Importance. Un oratorio cibernético de Susan Campos Fonseca y Elena Zúñiga Escobar, por Susan Campos Fonseca. Desnuda, por Rosie Simón. Protagonistas de las luchas por la inclusión desde la diferencia en África: Khwezi-Fezeka y Funeka Soldaat, por Mónica Inés Cejas. Palabras okupadas, por Delmy Tania Cruz Hernández. A mis ancestras, por Rosie Simón. Dossier: Primer encuentro internacional, político, artístico, deportivo y cultural de mujeres que luchan, por Ina Riaskov & Rotmi Enciso. Hacer. El peso de la soledad es también el peso de la ausencia. Rosario Castellanos, mujer de palabras, por Elizabeth Aracely Pérez Bezares. Teatro popular creado por actrices de Fortaleza de la Mujer Maya A.C., Chiapas, México, por Doris Difarnecio. Música, juventud y feminismo: Dime quién canta y te diré lo que pienso, por Merarit Viera Alcazar. El arte menstrual como vía para hacer teoría y activismo feministas, por Eva Valadez Ángeles. Dossier: Menstruartivarte, por Gabriela Sanabria Santos. Sentir. En tiempos de furia. Io, Nosotres, por Bloke Papelero Transhumante. Nombrando la autonomía para nuestro feminismo comunitario, por Kenia Dekker Díaz, Wendy Nicolás Morales y Rosa Fernanda Serna. Retumba, por Karina Vergara. Dossier: En tiempos de furia la memoria es tatuaj
NINGUNA GUERRA EN MI NOMBRE: FEMINISMO Y ESTUDIOS CULTURALES EN LATINOAMÉRICA
No full textSe presenta aquí una propuesta de lectura interesada, limitada, contextuada, desde una metodología de la sospecha, en la cual se examina la intersección entre feminismo y estudios culturales en Latinoamérica, con el objeto de contribuir a la discusión sobre la producción de conocimiento e intervención en países subalternos, y la responsabilidad que tienen al respecto las mujeres asumidas como feministas y cuyo locus de enunciación es la relación entre cultura y poder. Se afirma desde esta postura la vigencia de las prácticas intelectuales cuyo principio y fin es la transformación social
Feminismo, cultura y política : el contexto como acertijo
No full text[...] el asunto es cómo contextualizamos sin separar el contexto, sin descontextualizarlo del problema que queremos analizar, de las vidas de las mujeres que relatamos, de nosotras mismas. Cómo tejer ese contexto de modo que sea la carne de la reflexión, la red de arterias y venas por donde corren nuestras ideas y que a la vez nos permite ver y entender "de otro modo" a las vidas que animan nuestros relatos y las relaciones de poder que las afectan. ¿Cómo evitar hacerlo un telón de fondo? No el paisaje que da marco a lo que relato, sino el relato mismo, de eso se trata y cómo lo hago en clave feminista. Mónica Ceja
