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La ruina de los ideales; en la bisagra de lo psíquico y lo social. Qué sujeto pensamos para hoy? Qué diálogo entre las generaciones?.
Get PDFAfter a brief summary on the concept of ideal in Freud, the author points out some social and cultural changes that have taken place in the last decades and its impact on the psyche. He ends up asking himself on how the differences in codes and keys might have an incidence in establishing a therapeutic process: specially concerning experienced time and the culture of the instant.Internalization of these guidelines by our generation is possibly quite different from that of the young people who are building the present history. This paper is an invitation to listen to this interval in the psuchoanalitical practice.Luego de un breve sumario del concepto de Ideal en la obra freudiana, el autor releva algunos cambios societarios y culturales operados en las últimas décadas y su impacto en el psiquismo, para terminar interrogándose sobre cómo las diferencias de códigos y claves pueden influir en el establecimiento del proceso terapéutico: sobre todo lo que concierne al tiempo vivenciado y la cultura de la instantaneidad. Quizás la interiorización de estas pautas sea sensiblemente diferente en nuestra generación y la de los jóvenes que construyen la historia del presente. Este texto es una invitación a escuchar este intervalo en la clínica psicoanalític
Todo humano es un novelista (o debiera serlo)
Get PDFIn a text conceived for an oral exposition and a debate, the author wonders about the effects in the psychic inscriptions of what we today call the culture of the ephemeral or of the instantaneous.En un texto concebido para una exposición oral y la apertura de un debate, el autor se interroga sobre los efectos en las inscripciones psíquicas, de lo que en el mundo de hoy se ha llamado cultura de lo efímero o de la instantaneidad
De la Torre de Babel a los senderos fundadores; algunas premisas para investigar en el proceso psicoanalítico.
Get PDFThis text was conceived as a contribution to the subject: “Investigate the Psychoanalytic Process”, discussed at the last FEPAL congress. The multiplicity of post-freudian frames of reference communicate with each other with increasing difficulty due to the diversity in their conception and semantics. Aiming towards discussion and controversy the author presents his ownperspective, trying to localise hot spots and misunderstanding in conceptualisation. He attempts a semiotisation of crucial zones in analytic experience enabling him to later trace the epistemological implications which better serve and those which in his viewwork against it. Parting from the notion of bipersonal field (W. and M. Baranger) the author understands that psychoanalysis is not suited for the observational method of natural sciences and presents intertextuality and the dialogical principle of M. Bajtin asan alternative. Some precisions contransference, neutrality, Interpretation and the analyst’s power appear as a consequence of the perspective adopted.Este texto fue concebido como relato al tema: "Investigar en el proceso psicoanalítico", abordado en el último congreso de FEPAL. La multiplicidad de esquemas referenciales post-freudianos comunican entre sí con dificultad creciente por su concepción y semántica diversas. Apuntando a la discusión y controversia, el autor presenta su propia perspectiva tratando de localizar puntos álgidos y equívocos de la conceptualización. Intenta una semiotización de zonas cruciales de la experiencia analítica para luego esbozar los implícitos epistemológicos que mejor le convienen y los que a su entender la violentan. Parte de la noción de campo bipersonal (W. y M. Baranger) y entiende que el psicoanálisis no se acomoda al método observacional de las ciencias naturales. Presenta como alternativa la intertextualidad y el principio dialógico de M. Bajtin. Alguna puntualización sobre transferencia, neutralidad, interpretación y poder del analista surgen como consecuencia de la perspectiva adoptada
Desde el saber del " insight " al saber de la ciencia; una mirada comprometida a la polémica actual sobre investigación en psicoanálisis.
Get PDFThe author sustains that psychoanalisis is a science of subject, its method and object can not be treated by compared and statistic proceedings. An epidemiology about psychoanalytic casuistry, while important and useful, is not the nucleus of the psychoanalytic investigation. For that reason carries on an allegation, discussing the actual hegemony of the empirical methods in the IPA hierarchy, and proposes some alternative lines of investigation.El autor sostiene que el psicoanálisis es una ciencia del Sujeto, cuyo método y objeto no se aviene a ser tratado por procedimientos comparados y estadísticos. Una epidemiología sobre casuística psicoanalítica, siendo útil e importante, no es el núcleo de la investigación psicoanalítica. Por eso, lleva a cabo un alegato discutiendo la hegemonía actual de los métodos empíricos en las jerarquías de IPA y propone algunas líneas alternativas de investigació
Inquietudes en la clínica psicoanalítica actual
Get PDFThe author attempts a semiological examination on the subjectivity of present times in contrast with the late modernity ofa few decades ago and seeks to investigate the importance of these cultural and social changes in the starting of and development of an analytical process. The text was conceived as the opening speech in a Conference of the same title. It is therefore an oral text, which seeks to question, rather than to provide answers and conclusions.El autor realiza un análisis semiológico de la subjetividad en la actualidad en contraste con los parámetros de la modernidad dehace pocas décadas atrás. Investiga la importancia de los cambios sociales y culturales en la consolidación y desarrollo del procesoanalítico. El texto fue concebido como conferencia de apertura para un encuentro en Brasil sobre el tema que enuncia el título del trabajo. Es por lo tanto una ponencia oral que busca cuestionar más que dar respuestas y conclusiones. 
El psicoanálisis en el vértigo de la mutación civilizatoria; la práctica psicoanalítica en el contexto actual
Get PDFThe fast moving and radical changes that are taking place in this global society ( in the structure of production and employment, in the urbanization, the mass media and computer technology, in the crisis of discourses and utopias) cannot but produce deep transformations in the social relationships and psychopathology, that we should explore from our own perplexity. The context of the civilization as well as the subject who is consulting is different from when psychoanalytic theory and practice began. The author tries to identify and describe some of the features of the present culture (that some disciplines call civilization mutation) and asks himself about its impact on the subjectivity and therefore on current psychoanalytical practice.La profundidad y rapidez de los cambios macrosociales (en la estructura productiva y el empleo, en la urbanización, los medios de comunicación y la informática, en la crisis de discursos y utopías) no pueden sino producir hondas transformaciones en el vínculo social y en la psicopatología, que debemos indagar desde nuestra perplejidad. El contexto civilizatorio y el sujeto que consulta son distintos al del tiempo en que el psicoanálisis fundó las bases de su práctica y teorización. El autor busca relevar y describir algunos rasgos de la cultura actual (que algunas disciplinas designan mutación civilizatoria) y se interroga sobre su impacto en la subjetividad y por consiguiente en la práctica psicoanalítica de hoy día
Discurso psicoanalítico / discurso literario; el relato en psicoanálisis
No full textThe author proposes that the theory of the subject implicated in the notion of discursive pratice, doesn’t coincide easily with the notion of individual and psychic apparatus from the beginnings of freudian conceptualization. The points of compatibility and litigation are to be questioned. In the dialogistic matrix which comforms and reaches the human mmd, far mores than biology, sorne dashes which characterize psychoanalysis’discourse, are proposed in order to question the difference and contact area with the literary discourse. He finishes with a briefproposal about the regents of psychoanalitical’s discourse and the points which difference it from literary traduction.El autor propone que la Teoría del Sujeto implicada en la noción de práctica discursiva, no se condice fácilmente con la noción de individuo y aparato psíquico de los comienzos de la conceptualización freudiana. Los puntos de compatibilidad y de litigio son a interrogar. En la matriz dialogal que conforma y alcanza la mente humana, tanto más que la biología, se proponen algunos rasgos que caracterizan al relato en Psicoanálisis para interrogar la diferencia y zona de contacto con el relato literario. Termina con una breve propuesta sobre los regentes del discurso psicoanalítico y qué los diferencia de la producción literaria.
Comentario al trabajo de Glen Gabbard: Erotic impasse. ¿Qué es (en psicoanálisis) un protocolo clínico?
Get PDFComentario a la Conferencia inaugural presentada en el Congreso con el título: Impasse erótico; modelos teóricos y estrategias técnicas
Confieso que estoy poco informado acerca de la reflexión psicoanalítica en USA (sospecho que al Dr. Gabbard le ocurre otro tanto con nuestra producción) y quizás por ello la lectura de su trabajo me ha impactado y me sumergió en una cierta inquietud y perplejidad, por las profundas diferencias de enfoque. Consideré la opción de eludir el compromiso y declinar la tarea que me asignó la comisión científica que organizó este evento. Una reflexión ulterior me llevó a pensar que en mi marco referencial, el modo de pensar analíticamente la perplejidad, es un ingrediente importante del oficio de psicoanalista. De consiguiente entendí que tal vez podría ser útil transformar el obstáculo en herramienta de trabajo y reflexión para asomarnos a las diferentes tradiciones de la herencia freudiana y confrontar puntos de vista. (...
Ser analista hoy; algunas referencias para pensar nuestro quehacer
No full textEl texto que sigue procede de las notas para una conferencia presentada en el Encuentro Franco—Latinoamericano de Confrontación en Paris, Febrero, 1980.Fue, pues, pensado para ser dicho—escuchado no para ser leído. Su propósito era el de abrir una discusión y suscitar una controversia; no de presentar una reflexión acabada. Algo del pensamiento que se transforma en dicho queda en el papel. Tan viviente cuando se piensa y escribe, comienza luego a agotarse y cuando se vuelve al texto, tiempo después, hay una sensación si no de ajenidad, por lo menos de lejanía. (...
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