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La sagesse, une chance pour l'espérance ? (2-3 novembre 1995)
No full textVaranda Pereira Isabel. La sagesse, une chance pour l'espérance ? (2-3 novembre 1995). In: Revue théologique de Louvain, 27ᵉ année, fasc. 2, 1996. pp. 266-271
La sagesse, une chance pour l'espérance ? (2-3 novembre 1995)
No full textVaranda Pereira Isabel. La sagesse, une chance pour l'espérance ? (2-3 novembre 1995). In: Revue théologique de Louvain, 27ᵉ année, fasc. 2, 1996. pp. 266-271
Mia Couto em inglês : inconvenções de tradução em A Varanda do Frangipani - Under the Frangipani
Get PDFDissertação de mestrado em Tradução - variante Inglês-Português, apresentada à Fac. de Letras da Univ. de CoimbraO presente estudo visa identificar e analisar os problemas inerentes à tradução do romance A Varanda do Frangipani para língua inglesa, tendo-se também realizado uma breve descrição da obra e uma contextualização da respectiva publicação em Portugal e no Reino Unido. A criatividade linguística de Mia Couto explora amplamente os recursos e a plasticidade da língua portuguesa, o que coloca ao tradutor britânico, David Brookshaw, problemas relacionados com a transposição dessa criatividade para uma língua não românica, cujo funcionamento morfológico, fonológico, semântico e gramatical é bastante diferente do funcionamento da língua portuguesa. No presente estudo abordam-se os problemas identificados pelo tradutor, nomeadamente a utilização de neologismos, jogos de palavras e trocadilhos, bem como a presença de aspectos de cariz cultural. Identificam-se ainda alguns aspectos não referidos pelo tradutor, nomeadamente o hibridismo linguístico e a utilização de palavras moçambicanas. Cada um dos aspectos identificados é exemplificado e são analisadas as diversas estratégias de tradução utilizadas.The current study identifies and analyses the problems that arise when translating the romance A Varanda do Frangipani into English, providing a brief description of the story and the context for its edition both in Portugal and the UK. Mia Couto‟s linguistic creativity widely explores the resources and the plasticity of the Portuguese language, which poses the British translator, David Brookshaw, problems associated with the transposition of that kind of creativity into English, a non romance language, whose structure – morphologic, phonologic, semantic and grammatical – is very different from Portuguese. The current study analyses the problems identified by the translator, namely the use of neologisms, word-plays and puns, as well as the presence of cultural aspects. Some other aspects not referenced by the translator were also identified, namely linguistic hybridity and the use of Mozambican words. Examples were given of each of these aspects, providing an analysis of the various translation strategies used
«A face mutante do presbítero»
Get PDFO presente texto é resultado do trabalho conjunto de um grupo de Teólogos, docentes do Núcleo de Braga da Faculdade de Teologia, nomeadamente: Isabel Varanda, P. José Vilar, P. Sérgio Torres, P. Joaquim Félix e João Duque. Tem como base um levantamento da situação do presbítero em geral e tem em vista provocar a reflexão sobre a identidade do mesmo presbítero, no contexto dos desafios contemporâneos e os modos possíveis de realização dessa identidade
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Daughter of fortune: Isabel Allende's popularity from a readership perspective
No full textThe primary aim of this thesis is to explore and critically interrogate Isabel Allende’s popularity cross-culturally in Britain and Spain. It analyses readers’ responses to Allende’s works as well as the discourses surrounding her public representation, an approach that is ‘readerly’ but must also take account of production and text. This approach is intended to further the understanding of Allende’s work which so far has always been analysed from a textual perspective. However, the relationship between Allende’s popularity, her texts, public representation and readers has not been yet analysed in detail.This thesis is innovative in other ways too. Methodologically, it approaches readers through the under studied cultural form of the reading group. It also incorporates a comparative dimension by looking at the reception of Allende in two different cultural contexts: the British and Spanish respectively. Finding out about Allende’s popularity has involved asking readers about their reading experiences as well as analysing the production of discourses around her public representation. Paul Ricoeur’s (1984, 1988) perspective on authorial intentions and readers’ responses to texts helps in understanding the intricacies surrounding what is involved in reading any text. It draws attention to Allende’s and her publishers’ authorial strategies, her ‘strategies of persuasion’ and the specificity of the lives and contexts of British and Spanish reading publics. Equally, this ‘readerly’ approach draws on feminist audience research and primarily on the work of Ien Ang and Janice Radway. Their work with viewers and readers respectively is particularly useful in establishing and developing methodological parameters for the study of reading groups. As a whole, this thesis contributes to the understanding of Allende’s cross-cultural popularity by situating readers at the centre
Famílias e idosos : vivências e novas oportunidades : contributos para a lecionação da unidade letiva 3 : família, comunidade de amor : do programa de Educação Moral e Religiosa Católica do 5º ano do 2º ciclo do ensino básico
Get PDF“Famílias e idosos: vivências e oportunidades” pretende refletir, como o próprio título
sugere, sobre duas problemáticas que muito facilmente se relacionam.
“O que é ser família? Será que esta instituição muda consoante a sociedade? Como é
que a sociedade vê as famílias? Que propostas/desafios são lançados às famílias na sociedade
hodierna?”. Sim, de facto, o entendimento do conceito família muda conforme os tempos e as
sociedades. E é daqui que surgem as propostas e os desafios lançados às famílias dos dias de
hoje.
“E os idosos? Onde é que se inserem os idosos? O que é, afinal, ser idoso?”. Procura-se
compreender o que é ser idoso, quando é que se inicia a terceira idade, a velhice. Podemos
clarificar que esta é uma das fases da vida humana, ou seja, faz parte da pessoa, assim como a
infância e a adolescência, por exemplo.
“E a Igreja? O que tem a Igreja a dizer-nos sobre estes dois temas?” Com o seu olhar
atento e preocupado sobre as mudanças que se fazem sentir no mundo, a Igreja, em diferentes
documentos, de diferentes épocas, reflete sobre as famílias e sobre os idosos, procurando
sempre auxiliar a manter presente a importância quer de um, quer de outro.
“E as crianças? Que dizem as crianças sobre a família?” As crianças da turma onde foi
desenvolvida a Prática de Ensino Supervisionada têm famílias e sentem a necessidade de falar,
partilhar e até mesmo descrever as suas famílias. Por meio de uma linguagem simples, elas
falam-nos, permitindo-nos entrar nas suas casas e nas suas famílias, por meio das histórias que
partilham.“Family and Elderly: life experiences and opportunities” intends to reflect, as the title
suggests, about two issues that easily correlate.
“What is a family? Does it change according to society? How does the society see this
institution? What proposals/challenges are set to the families in today’s society?”. In fact the
understanding of the concept “family” changes over time and societies. And it is from here that
come the proposals and challenges launched to the families of the present day.
“What about the elderly? Where do the elderly fit in? After all, what is it to be elderly?”.
We seek to understand what it is to be elderly and when the old age begins. We can clarify that
this is one of the stages of human life, that means it is part of the person’s life, as well as
childhood and adolescence.
“And the Church? What does the Church have to tell us about these two subjects?”.
Watching carefully and with concern about the changes that are taking place in the world, the
Church in different documents from different times dwells on the families and elderly people,
always trying to help to keep in mind the importance of both.
“And the children? What do the children say about the family?”. The children in the
class where the teaching practice was developed feel the need to talk, to share and even to
describe their families. They talk to us with simple language allowing us to enter their homes
and families through the stories they share
Educar a pessoa para uma cidadania responsável : contributo da Educação Moral e Religiosa Católica para o respeito e reconhecimento dos Direitos Humanos, a partir da unidade letiva " A pessoa humana", do 6º ano de escolaridade
No full textA Discussion About Writing Fiction and Creative Prose with Isabel Huggan
No full textAward-winning Canadian author Isabel Huggan talks to students about writing, with a focus on fiction and creative non-fiction.Presentation for English 2905 (Introduction to Creative Writing), taught by Dr. Stepanie McKenzie
O paradigma da mesa comum : educar para a solidariedade e partilha cristã : contributo da unidade letiva : A partilha do pão : do programa de Educação Moral e Religiosa Católica do 6º ano
Get PDFO ato de alimentar-se configura-se, desde o princípio da humanidade, como uma
ação que vai além da simples mecânica física ou biológica, pautando-se por uma série de
sentidos e rituais. Uma das características intrínsecas da alimentação humana é a
comensalidade, isto é, o ato social de comer com outros. No entanto, a mesa pode assumirse
tanto como lugar de encontro e partilha salutar, capaz de forjar e fortalecer laços sociais
e interpessoais, como lugar de rutura e segregação, assente em distinções económicas,
religiosas ou sociais.
Pela lente do Novo Testamento, vemos Jesus Cristo edificar o paradigma da mesa
comum, onde, à semelhança do Reino de Deus, todos têm lugar. Esse paradigma vê-se
hoje especialmente ameaçado pelos desafios éticos e sociais que as desigualdades
alimentares e a problemática ambiental representam. Nesse contexto, a Igreja e também
a disciplina de EMRC têm o dever de propor continuamente novos caminhos e dinâmicas
que eduquem para a vivência da solidariedade e da partilha cristã.
É a partir do enquadramento enunciado, que se apresenta, neste trabalho, o
contributo da unidade letiva A Partilha do Pão do programa de Educação Moral e
Religiosa Católica do 6º ano de escolaridade com o intuito de despertar consciências para
a urgência de habitar o mundo de forma mais sóbria, sustentável e fraterna.Since the beginning of the humanity, the act of feeding it is configurated as an
action that goes beyond simple physical or biological mechanics, guided by a series of
meanings and rituals. One of the intrinsic characteristics of human feeding is
commensality, the social act of eating with others. However, table can be assummed as a
place for meeting and healthy sharing, capable to forge and strengthen interpersonal and
social ties, but also as a place of rupture and segregation, settled in economical, religious
and social distinctions.
Through the New Testament lens, we see the common table paradigm being built
by Jesus Christ, where, like in the Kingdom of God, we all have a place. That paradigm
is specially threatened today by ethical and social challenges that food inequalities and
environmental problems represent. In this context, Church, and also EMRC school
course, has the duty to continually propose new paths and dynamics that educate to the
experience of solidarity and Christian sharing.
It is through the mentioned framework that we present, in this work, the
contribution of “The Sharing of the Bread” teaching unit, from the 6th grade Catholic
Moral and Religious Education curriculum, in order to raise awareness to the urgency of
inhabiting the world in a more sober, sustainable and fraternal way
O contributo do sínodo extraordinário dos bispos sobre a família para a educação hoje : concretizações no quadro da lecionação da unidade letiva : família, comunidade de amor : do 5º ano do programa de Educação Moral Religiosa Católica
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