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Dsarrollo de la competencia emocional a través de herramientas digitales
No full textValiente Alcaide, Ana; director de proyecto: Pradas Montilla, Silvia2023-2024Máster Universitario en Tecnología Educativa y Competencias Digitales DocentesFacultad de Ciencias de la Educació
Procesos de cristianización en Perú: estudio de los sermones de Fernando de Avendaño (¿1600?-1649)
Get PDFThis research is the result of the critical analysis of some pieces of a sermonary for Indians published in Lima in 1649. Its author was the Creole clergyman Fernando de Avendaño, who was influenced both by the effects of the relevant Third Council of Lima (1582-1583), as well as the consequences of what was called “the discovery of idolatry” by the priest and doctor Francisco de Ávila in the Central Sierra of Peru, in the district of the bishopric of Lima, starting in 1607. The important economic growth that occurred place in the viceroyalty of Peru led to the development of strong competing interests in the colony's society, among which were those of the Church at an institutional but also social level. Avendaño was a priest of Indians, or doctrinero, before becoming canon of the Lima cathedral. The objective is to understand, in a diachronic vision and in its most essential features, how the colonial social and economic context in which the sermons were written and the direct relation of this context with the social promotion of their author.Este artículo es fruto del análisis crítico de algunas piezas de un sermonario para indios publicado en Lima en 1649. Su autor fue el clérigo criollo Fernando de Avendaño. El importante crecimiento económico que tuvo lugar en el virreinato del Perú propició el desarrollo de fuertes intereses contrapuestos en la sociedad de la colonia, entre los cuales se hallaban los de la Iglesia a nivel institucional pero también social. Se observa una vinculación entre la fase de expansión económica en el Virreinato del Perú y el desarrollo y consolidación de las llamadas campañas de extirpación de las idolatrías. Avendaño fue cura de indios o doctrinero y juez visitador de idolatrías antes de llegar a ser canónigo de la catedral de Lima. El objetivo es comprender, en una visión diacrónica y en sus rasgos más esenciales, cómo se fue generando el contexto social y económico colonial en el que fueron escritos los sermones y la relación directa de dicho contexto con el ascenso social de su autor
Long-term prognostic implications of type 2 diabetes mellitus in colorectal cancer patients
Get PDFPublisher Copyright: © 2025 The Author(s). Colorectal Disease published by John Wiley & Sons Ltd on behalf of Association of Coloproctology of Great Britain and Ireland.Aim: Colorectal cancer (CRC) is one of the most prevalent cancers worldwide. Epidemiological evidence has identified Type 2 Diabetes Mellitus (T2DM) as a risk factor for CRC. This study aimed to evaluate the impact of T2DM, along with clinicopathological and socio-demographic factors, on long-term overall survival in a large, nationally representative cohort of CRC patients with T2DM. Method: A prospective cohort of 1186 CRC patients was analysed, approximately 20% of whom had a diagnosis of T2DM. Kaplan–Meier estimates and multivariable Cox proportional hazards models were used to assess overall survival. Results: CRC patients with T2DM were more often older, had lower educational attainment, were former smokers, and presented higher comorbidity, right-sided tumours, prior symptoms, depressive symptoms, elevated Body Mass Index (BMI) and lower baseline quality of life (EORTC QLQ-C30 < 75). In multivariable analysis, the co-occurrence of T2DM and depression (p = 0.007; HR 1.77; 95% CI: 1.17–2.68) and low quality of life (p = 0.04; HR 1.42; 95% CI: 1.02–1.97) emerged as independent predictors of poorer long-term survival. Conclusion: Our findings highlight the compounded negative impact of T2DM and depression on overall survival in CRC patients. Their combined presence significantly worsens prognosis, underscoring the need for integrated care approaches that address both physical and mental health. Future research should explore targeted interventions for these comorbidities to improve long-term outcomes and quality of life in this high-risk population.Peer reviewe
El aljibe del conde de Tendilla: una obra de ingeniería hidráulica de finales del siglo XV en la Alhambra de Granada
Get PDFThe construction of the cistern of the Count of Tendilla, as it is known, was one of the first projects undertaken in the Alhambra of Granada as part of the process related to its habitability. From 1492 to 1495, constructions were carried out in the Alhambra to enable the Christian population to withstand a long siege. The adaptation works were developed in two lines, on one hand, the installation of artillery throughout the walls, towers and gates, and on the other, the adoption of measures against a hypothetical siege, highlighting the refortification of the Alcazaba and the construction of the aforementioned cistern.
In the fortress complex, the aim was to create a genuine city with works of high symbolic content, behind which key figures such as Íñigo López de Mendoza, the Count of Tendilla, were involved. This nobleman became one of the ideologists of the significant change that the Nasrid palatine area underwent in relation to the role it played in the framework of the new monarchy.
Referencias bibliográficas
Fuentes manuscritas
Granada, Archivo del Patronato de la Alhambra y Generalife (APAG) – L-238-4. 1605 a 1817. Aljibes de la Alhambra. “Petición para que no se venda el agua de los aljibes a aguadores”.
Granada, Archivo del Patronato de la Alhambra y Generalife (APAG) – L-172-23. 1764, marzo, 23. “Petición de D. Bernabé Sáez Cabello, vecino y veinticuatro de Granada, sobre desprendimiento de una terrera, frente de San Pedro, que había deshecho treinta varas de canal del agua y los vecinos del barrio protestaban porque les falta el agua, solicita permiso para su arreglo”.
Granada, Archivo del Patronato de la Alhambra y Generalife (APAG) – L-172-2. 1767, febrero, 9. “Petición y autos de D. Bernardo Sánchez Cabello, vecino y veinticuatro de Granada a cuyo cargo están las cuatro acequias que abastecen a Granada, sobre haber estropeado una de ellas, la de Santa Ana, una terrera, que está enfrente de la iglesia de San Pedro por no estar en buenas condiciones el conducto de desagüe de los aljibes que va al río Darro”.
Granada, Archivo del Patronato de la Alhambra y Generalife (APAG) – L-15-20. 1800. “Real orden y certificación, sobre jurisdicción dependientes, aguas y rentas de la Alhambra”.
Fuentes impresas
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Estudios
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VIÑES MILLET, Cristina – Granada en los libros de viajes. Granada: Miguel Sánchez, 1999.La edificación del conocido como aljibe del conde de Tendilla es uno de los primeros proyectos que se acometen en la Alhambra de Granada como parte del proceso relacionado con su habitabilidad. De este modo, desde 1492 a 1495 se operaron en la Alhambra construcciones para que la población cristiana pudiese resistir un largo asedio. Las obras de adecuación se desarrollaron en dos líneas, por un lado, la instalación de una artillería en todo el conjunto de murallas, en torres y puertas, y, por otro, la adopción de medidas ante un hipotético sitio, destacando la refortificación de la Alcazaba, y la construcción del aljibe al que nos venimos refiriendo.
En el recinto de la fortaleza se va a aspirar a la configuración de una auténtica ciudad con obras de un elevado contenido simbólico, detrás de las cuales se encuentran figuras claves como Íñigo López de Mendoza, el conde de Tendilla. Este noble se va a convertir en uno de los ideólogos del importante cambio que sufrió la zona palatina nazarí en relación con el papel que desempeñó en el marco de la nueva monarquía.
Referencias bibliográficas
Fuentes manuscritas
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VILAR SÁNCHEZ, Juan
Artes de canto (1492-1626) y mujeres en la cultura musical del mundo ibérico renacentista
Get PDF[spa] Esta Tesis Doctoral explora la cultura musical del mundo ibérico renacentista a través del estudio de artes de canto en lengua vernácula impresas entre 1492 y 1626 y de su relación con las mujeres de la época. La Tesis consta de siete capítulos, estructurados en dos partes (Vol. I), y de veinte apéndices (Vol. II). La primera parte (Capítulos I al IV) muestra que las características por las que estos libros que contenían los rudimentos de la música han sido infravalorados hasta ahora por la historiografía musical son precisamente las mismas que demuestran que respondían a una necesidad pedagógica y a la demanda de manuales asequibles, breves y prácticos por parte de un amplio mercado. Las artes de canto se imprimieron en tiradas de miles de ejemplares y eran vendidas a bajo precio, tuvieron una enorme circulación en la Península Ibérica y el Nuevo Mundo, y contribuyeron al incremento y la difusión de la educación musical en contextos educativos diferenciados (la iglesia, la universidad y el ámbito privado), así como entre grupos sociales hasta entonces excluidos del aprendizaje de los fundamentos de la música. El Arte de canto llano (Sevilla, 1530) de Juan Martínez emerge como el tratado de música del mundo hispánico más difundido geográfica y cronológicamente en el siglo XVI e inicios del XVII, pero del que casi nada se sabía. En la segunda parte (Capítulos V al VII), las conexiones entre estos libros de música y mujeres muestran que las áreas de superposición entre lo privado y lo público y entre lo oral y lo escrito permiten desafiar la invisibilidad de las mujeres en documentos históricos y vislumbrar trazas no sólo de la cultura musical de las mujeres de la época, sino también de la importancia de la música en la vida cotidiana. Se utiliza una diversidad de fuentes (artes de canto, libros de conducta, documentos inquisitoriales, literatura, correspondencia e inventarios de bienes, entre otras), a través de las cuales se ha podido documentar la relación con la música de, entre otras, Catalina de Zúñiga, VI Condesa de Lemos, Isabel de Plazaola, e Isabel de Aragón, IV Duquesa del Infantado. Empleando metodologías de la musicología tradicional junto a otras tomadas de los historiadores del libro y de la cultura popular, esta Tesis Doctoral presenta una panorámica de la vida musical de la época a través del prisma de doble alteridad que supone el estudio de las artes de canto, generalmente consideradas carentes de interés, y de su relación con las mujeres, insuficientemente representadas en la historiografía musical.[eng] This dissertation explores the musical culture of the Renaissance Iberian world through both the study of small-format treatises in the vernacular containing the rudiments of music –known as artes de canto– printed between 1492 and 1626, and the nexuses between them and women. The dissertation consists of seven chapters, structured into two parts (Volume I), and twenty appendixes (Volume II). Part I (Chapters I to IV) shows that the arte de canto, until now generally overlooked or undervalued in music historiography, was produced in print runs of thousands of copies and sold for a low price; it had a broad circulation in the Iberian Peninsula and the New World, contributing to the spread of musical literacy in distinct didactic contexts (churches, universities, private settings) and among social groups until then excluded from learning the rudiments of music. The little known Juan Martínez’s Arte de canto llano (Seville, 1530) emerges as the most circulated music book in the Hispanic world during the sixteenth and seventeenth centuries. The aim of Part II (Chapters V to VII) is to approach the musical life of the sixteenth-century Iberian world through the exploration of women’s contributions, thus broadening the field of historical research. The study of some connections between music books and women shows that the points of overlap between the private and the public spheres, on the one hand, and the written and the oral music transmission, on the other hand, not only make women’s musical practices visible, but also offer new vistas on the popular culture of the age. Through a variety of source materials (artes de canto, conduct manuals, Inquisition records, literature, letters and inventories of goods, among others) it has been possible to document the musical activities of women such as Catalina de Zúñiga, VI Countess of Lemos, Isabel de Plazaola, and Isabel de Aragón, IV Duchess of the Infantado. Combining methodologies from traditional musicology with those borrowed from book history and popular culture, this dissertation analyzes music in the culture of the Renaissance Iberian world through the prism of double Otherness involved in studying the ‘other’ music books –that is the undervalued artes de canto– and their connections to women of that period
