65 research outputs found
Funcionalidad de los componentes hímnicos en la Oda 3.18 de Horacio
No full textEn el trabajo propuesto abordamos la oda 3.18 de Horacio y analizamos allí los elementos genéricos
hímnicos. Partimos de la concepción de que en la literatura latina del siglo 1 a.C., en las composiciones
líricas y, particularmente, en la obra de Horacio, interactúan elementos de diversos géneros y confluyen en
la creación de sentido, apoyándose en una variedad de soportes (Barchiessi: 2007,156-163). Dicha
confluencia no dispersa, sin embargo, la multiplicidad de sentidos que es común en las Odas, sino que la
acentúa. A pesar de la variedad de soportes y temáticas, el corpus de Horacio es homogéneo: lo atraviesan
núcleos semánticos y recursos estilísticos que se repiten regularmente.
La recepción, en Horacio, no es únicamente una recreación de la lírica griega en la lengua latina, sino la
adaptación de un tipo de carmen dentro de un sistema lírico diferente. Por esto resulta pertinente analizar
de qué manera se transforman los modelos griegos en su reescritura horaciana, considerando que el
sistema literario latino es radicalmente distinto al de la lírica griega. En este caso, el himno, una
composición que en el contexto griego supone una participación contextual y oral gana nuevos
significados en un contexto de composición que es estrictamente literario y de difusión escrita (Martin:
1938, 90).
Desde esta perspectiva planteamos que los recursos hímnicos en la oda 3.18 delimitan una estructura
formal y de estilo, cuya ruptura traslada los tópicos del himno a núcleos semánticos comunes en Horacio.
Particularmente, a través el uso de recursos genéricos el poeta construye una oda en la que confluyen
aspectos propios del discurso erótico, ético y sociopoético. Nos orientamos también a dialogar con
algunas de las principales posturas de interpretación de esta oda, desde Pasquali (1920) a Nisbet y Rudd
(2004), aunando el desarrollo de nuestro análisis con una propuesta interpretativa
Manuel Azaña líder da república espanhola: discursos do início da república (1930 – 1931)
No full textO trabalho que está sendo apresentado agora é fruto dos estudos desenvolvidos no curso de História Sociedade e Cultura entre 2010 e 2012. As aulas sobre a Guerra Civil Espanhola, ministradas pelo professor Antonio Rago Filho me levaram a aprofundar reflexões sobre a Segunda República Espanhola (1931 – 1939), sobre suas propostas, líderes e impasses, que marcaram aquele país durante a década de 1930 do século XX. Foram essas reflexões que me levaram a Manuel Azaña, líder mais importante do período republicano e autor de uma série de propostas ainda discutidas. Azaña deixou extensa e variada produção, nos campos literário e político: romances, artigos, obras de crítica literária e discursos. Ainda que tenha iniciado sua atividade política tardiamente, ele se tornou um importante pensador e formulador de políticas que visavam à construção de uma Espanha mais democrática e justa, que superasse séculos de atraso, concentração de renda e moralismo exacerbado, fundamentado no catolicismo mais conservador. O texto que segue visa contribuir para uma maior compreensão da Segunda República Espanhola e das propostas que nortearam sua criação e seu desenvolvimento, para isso irá apresentar um breve histórico da sociedade espanhola, uma síntese biográfica de Manuel Azaña, destacando as características fundamentais de sua produção intelectual e de sua atuação política e as propostas defendidas por ele em alguns de seus discursos mais marcantes proferidos no início do período republicanoThe paper that is being presented, is now the result of studies developed in the History, Society and Culture Course between 2010 and 2012. The classes about Spanish Civil War given by Professor Antonio Rago Filho, let me to deepen thoughts about the Spanish Second Republic ( 1931- 1939), about their proposals, leaders and deadlocks, that has marked that country during the 30´s of the XX century. These thoughts were those that led me to Manuel Azaña, the most important leader during republican time and author of a number of proposals yet discussed. Azaña made extensive and varied production, in literary and political fields: romances, articles, works of literary criticism and speeches. Although he had started his political activity late, he became an important thinker and political formulation, who aimed the construction of a more democratic and fair Spain, to overcome centuries of delay, income concentration and exacerbated moralism, based on the most conservative Catholicism. The text that follows is intended to contribute for a higher comprehension of the Spanish Second Republic and for the proposals that guided its creation and development, for it will present a brief history of the Spanish society, a summary biography of Manuel Azaña, highlighting the fundamental characteristics of his intellectual production and of his political procedure and his proposals defended by him in some of his most striking speeches uttered in the beginning of the republican tim
Pelvic floor muscle rehabilitation for patients with lifelong premature ejaculation: a novel therapeutic approach.
No full textObjectives: Premature ejaculation is the most common male sexual disorder. The aim of the study was to evaluate the possible therapeutic role of pelvic floor muscle rehabilitation in patients affected by lifelong premature ejaculation. Methods: We treated 40 men with lifelong premature ejaculation, reporting, a baseline intravaginal ejaculatory latency time (IELT) < 1 min, with 12-week pelvic floor muscle rehabilitation. Results: At the end of the rehabilitation, mean IELTs were calculated to evaluate the effectiveness of the therapy. At the end of the treatment, 33 (82.5%) of the 40 patients gained control of their ejaculatory reflex, with a mean IELT of 146.2 s (range: 123.6152.4 s). A total of 13 out of 33 (39%) patients were evaluated at 6 months follow up, and they maintained a significant IELT (112.6 s) compared with their initial IELT (mean 39.8 s). Conclusions: The results obtained in our subjects treated with pelvic floor rehabilitation are promising. This therapy represents an important cost reduction compared with the standard treatment (selective serotonin reuptake inhibitors). Based on the present data, we propose pelvic floor muscle rehabilitation as a new, viable therapeutic option for the treatment of premature ejaculation. © The Author(s), 2014.OBJECTIVES: Premature ejaculation is the most common male sexual disorder. The aim of the study was to evaluate the possible therapeutic role of pelvic floor muscle rehabilitation in patients affected by lifelong premature ejaculation.
METHODS:
We treated 40 men with lifelong premature ejaculation, reporting, a baseline intravaginal ejaculatory latency time (IELT) ≤ 1 min, with 12-week pelvic floor muscle rehabilitation.
RESULTS:
At the end of the rehabilitation, mean IELTs were calculated to evaluate the effectiveness of the therapy. At the end of the treatment, 33 (82.5%) of the 40 patients gained control of their ejaculatory reflex, with a mean IELT of 146.2 s (range: 123.6-152.4 s). A total of 13 out of 33 (39%) patients were evaluated at 6 months follow up, and they maintained a significant IELT (112.6 s) compared with their initial IELT (mean 39.8 s).
CONCLUSIONS:
The results obtained in our subjects treated with pelvic floor rehabilitation are promising. This therapy represent
Women workers in the textile industry: living and working in São Paulo(1930-1948)
No full textEste trabalho pretende estudar o cotidiano familiar e fabril de operárias têxteis
no período entre 1930 e 1948, partindo dos depoimentos de Luiza Brancaccio, Yolanda
Helena Lavalle Blancacco e Maria Lavalle Allegranzi.
Para tanto, partimos de duas frentes de trabalho. A primeira trata da vida fora da
fábrica, do cotidiano nos bairros, o lazer aí proporcionado, da convivência familiar, dos
namoros, casamentos e nascimentos dos filhos.
A segunda examina o trabalho operário sob o contexto da indústria têxtil paulista
e a inclusão de um grande contingente de operárias nesta indústria. Analisaremos os
tipos de atividade desenvolvidos pelas operárias, a dura realidade do trabalho infantil e
como todas estas questões eram amparadas na legislação social.
Por fim trabalharemos com a visão que a sociedade nutria a respeito das
mulheres, a quais papéis estavam sujeitas e como lidavam com estas demandas sociais;
mostrando também que já neste período as notícias sobre a evolução feminina
chegavam às páginas dos jornais.
Devemos assinalar que não é nossa pretensão representar o conjunto das
operárias têxteis do período abordado através das histórias de vida das depoentes.
Queremos através de seus relatos, adentrar em uma esfera da industrialização brasileira
e da realidade feminina; temas de considerável importância para a história do Brasil, e
que em um primeiro momento de nosso trabalho serviram como facilitadoras nessa
tarefaThis paper studies the daily and working lives of textile mill women workers between 1930 and 1948, using as a starting point the accounts given by Luiza Brancaccio, Yolanda Helena Lavalle Blancacco and Maria Lavalle Allegranzi. The focus of the study is twofold. Firstly, the author discusses life beyond the mill, describing these women's daily lives in their neighborhoods, their leisure activities, courtship and dating, marriage and the birth of their children. Secondly, the author discusses labor within the São Paulo state textile industry and the large numbers of women workers found in mills. The paper analyses the various types of activities carried out by women workers, the harsh reality of child labor and how these issues were addressed by the social welfare legislation at the time. Finally, the paper looks at the level of respect accorded to these women by society, the roles they were subject to and how they dealt with these societal demands, highlighting that even in those early days news about women's evolution were being published by the press. It is important to underscore that the author does not claim the interviewees' accounts to represent the entire universe of women textile workers in the period. Through these accounts the author wishes to discuss the Brazilian industrialization scene and the situation of women, two topics of great relevance in the history of Brazil. In the early days of our research, these life stories acted as enablers of our taskCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superio
O arauto da contra-revolução: o pensamento conservador de Plinio Corrêa de Oliveira (1968 1976)
No full textA presente dissertação busca empreender por meio da análise imanente de sua produção
um estudo sobre o discurso do fundador da Sociedade Brasileira de Defesa da Tradição,
Família e Propriedade (TFP), Plinio Corrêa de Oliveira, dos anos de 1968 a 1976, período de
maior fechamento da ditadura iniciada no Brasil em 1964. Polemista de vasta produção,
Oliveira teve a partir de 1968 uma coluna semanal no jornal Folha de São Paulo, que serviu
como veículo de divulgação de suas ideias para um público substantivamente maior do que o
até então atingido por seus escritos. Antes disso, ele já batalhava desde a década de 1930
pela afirmação de um pensamento católico de viés conservador capaz de re-configurar a
sociedade, e adequá-la ao modo medieval de vida. Todavia, na defesa desses princípios o
autor acaba por sancionar a manutenção do status quo da sociedade existente. Inserido
dentro desse campo conservador de pensamento, o autor formulará julgamentos sobre os
grandes temas nacionais e internacionais de seu tempo, emitindo indicações de um modo de
agir único e correto que se enquadraria na sua leitura dos valores cristãos. Desta forma
buscamos compreender o papel de Plínio Corrêa como ideólogo conservador, bem como as
estratégias de intervenção social da organização por ele fundadaThis dissertation seeks to undertake through immanent analysis of its production a study
regarding the speech of Plinio Corrêa de Oliveira, the founder of the Sociedade Brasileira de
Defesa da Tradição, Família e Propriedade (TFP), from 1968 to 1976, the harshest period of
the dictatorship started in 1964 in Brazil. Polemicist of vast production, Oliveira had since
1968 a weekly column in the newspaper Folha de São Paulo, which served as a vehicle for
spreading his ideas to a substantially larger audience than hitherto achieved by his writings.
Before that, he has struggled since the 1930 s in order to set down a statement ruled by a
Catholic thought of conservative bias able to reconfigure the society, and adapt it to the
medieval way of life. However, in defense of these principles the author turns out to
sanction the status quo conservation of the existing society. Inserted within this area of
conservative thought, the author formulates judgments on major national and international
issues of his time, denoting a unique and correct manner of action that would fit in his
conception of Christian values. Thus we seek to understand the role of Plinio Correa as a
conservative ideologist as well as the intervention strategies of the social organization he
foundedCoordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superio
Contribuição para uma crítica ontológica à ideologia de Hannah Arendt: natalidade, história e revolução
No full textPretende-se mostrar como Hannah Arendt não pode simplesmente ser enquadrada na filosofia irracionalista tratada por Lukács em A Destruição da Razão, ao mesmo tempo em que é dependente dessa e, em seu tempo, renova a posição irracionalista associando a mesma com uma tônica fortemente politicista. Nisso, temas essenciais à análise imanente da ideologia arendtiana são aqueles da natalidade, da história e da revolução, os quais têm unidade dada, no essencial, em seu projeto intitulado elementos totalitários do marxismo . Este último dá ensejo às obras mais lidas da autora como Entre o Passado e o Futuro, A Condição Humana e Sobre a Revolução. Pretende-se mostrar, assim, como as posições da autora tem sua gênese em um ímpeto contrário ao marxismo, ao socialismo e ao controle consciente das condições de existência do homem. A função concreta desta ideologia, busca-se mostrar, relaciona-se tanto com tradição irracionalista da qual bebe em sua formação filosófica, quanto com conservadorismo liberal de autores como Toqueville. Nisso, Arendt opõe-se, com uma abordagem próxima ao ateísmo religioso analisado por Lukács, não só à Revolução Francesa, mas, sobretudo, à Revolução Russa e às formas de atividade voltadas à construção do socialismo e da emancipação humanaThe objective of this writing is to make explicit the essential determinations of Arendt´s thought, that cannot be seen only with Lukács, concept of irrationalism, but are inseparable from it. Arendt´s ideology is developed during the Weimar republic and, after de second world war, on the USA and has strong relations with her project regarding the totalitarian elements of Marxism . Can be considered part of this project the books Between Past and Future, The Human Condition and On Revolution. Taking in account Hannah Arendt´s position towards reality, we intend to show the origins of Arendt s thought on her telos opposite to Marxism, socialism and, mainly, to the conscious control of the economy. The concrete position of the author, as a result, we intend to prove, is related at the same time with the German irrationalism and with the liberal-conservative tradition expressed in Toqueville and Burke mainly. So, finally, we analyze how she is next to religious atheism (analyzed by Lukács) when it comes to comprehend the arendtian narrative on the American and on the French Revolution. Both narratives are essential when we take on account that the author is opposed not only to the French revolution, but also to socialism, the Russian Revolution, and humam emancipationConselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológic
- …
