1,720,967 research outputs found
The Power of Ethnography: A Useful Approach to Researching Politics
Full text linkThis article explores and argues the suitability of ethnographic methods, primarily participant observation, in the research of politics, and in the construction of concepts for theory building. The argument is sustained by using a case study of a network of political clientelism and some instances of vote-buying in a native village in Mexico City. The author maintains that long-term participant observation is particularly well suited to discover puzzles and incongruities, which invite abductive reasoning, and allow for unplanned findings and new insights. Issues of legitimacy, moral universes and life-worlds, as well as tacit knowledge, local discourses and silences, are researchable with this methodological approach. The author suggests the study of politics would benefit from more scholars employing these methods.acceptedVersio
The Role of Love in the Reproduction of Gender Asymmetries: A Case from Postrevolutionary Nicaragua
No full textIn this article the author explores the dynamics through which emotional dependency could reproduce women’s subordination. The ethnographies presented feature women who work for an income, provide housing, housework and childcare, as well as emotional and sexual support for husbands that often have several women or families. Masculinity in this context does not require family maintenance; ‘absentee patriarchy’ is the term suggested for this gender order. The men who circulate between women that figure as female heads of households manage to construct themselves as a ‘Limited Good’. Women stand out as autonomous and strong, yet fail to profit from their agency in the field of love and intimacy; they go to great lengths in order to keep husbands, even when their behaviour is felt harmful to the women’s honour and emotional wellbeing. The women’s motivation is found to be more emotional than economic. Resumen: El papel del amor en la reproducción de las asimetrías de género: un caso desde la Nicaragua posrevolucionaria En este artículo la autora explora la dinámica a través de la cual una dependencia emocional puede reproducir la subordinación de las mujeres. Las descripciones etnográficas presentadas muestran a mujeres que se ganan la vida trabajando, a la vez que proporcionan vivienda, se ocupan de las labores domésticas y del cuidado de los niños, así como de brindar apoyo emocional y sexual a sus maridos -los que a menudo tienen varias mujeres o familias. La masculinidad en este contexto no exige la manutención de la familia; sugerimos el término “patriarcado ausentista” para este orden de género. Los hombres que circulan entre mujeres que figuran como cabezas de familia, logran construirse a sí mismos como un ‘Bien Limitado’. Las mujeres se destacan como autonomyas y fuertes; sin embargo, no logran sacar partido de sus esfuerzos en el campo del amor y la intimidad; transgreden sus propios límites con tal de retener a sus maridos, aun cuando sus comportamientos sean considerados perjudiciales para la honra y el bienestar emocional de las mujeres. Los motivos de las mujeres parecen ser más emocionales que económicos
Everyday political practices, democracy and the environment in a native village in Mexico City
No full textLeading women. Reflections on gender struggle at work in Nicaragua and Norway, late twentieth-century
No full textEl artículo demuestra y analiza el hecho de que en Nicaragua hacia fines del siglo XX, había un porcentaje más alto de liderazgo femenino en los centros de trabajo, que en Noruega, patria de la autora. Noruega además es conocido por tener varias décadas de política pública de igualdad entre los sexos. El artículo explora algunas interpretaciones de este paradoja. Se destaca la capacidad de acción que demuestran las mujeres nicaragüenses en una cultura de género donde se enfatiza la diferencia. En el caso noruego se ha establecido una maquinaria de igualdad, en la cual se enfatiza la competencia directa entre los géneros, conllevando dilemas poco placenteros para las mujeres. Tanto las estrategias de diferencia, como las de igualdad, parecen reproducir la desigualdad de género. Tal vez sería mejor propagandizar como meta la justicia que la diferencia o la igualdad?</jats:p
Leading women. Reflections on gender struggle at work in Nicaragua and Norway, late twentieth-century
Full text linkEl artículo demuestra y analiza el hecho de que en Nicaragua hacia fines del siglo XX, había un porcentaje más alto de liderazgo femenino en los centros de trabajo, que en Noruega, patria de la autora. Noruega además es conocido por tener varias décadas de política pública de igualdad entre los sexos. El artículo explora algunas interpretaciones de este paradoja. Se destaca la capacidad de acción que demuestran las mujeres nicaragüenses en una cultura de género donde se enfatiza la diferencia. En el caso noruego se ha establecido una maquinaria de igualdad, en la cual se enfatiza la competencia directa entre los géneros, conllevando dilemas poco placenteros para las mujeres. Tanto las estrategias de diferencia, como las de igualdad, parecen reproducir la desigualdad de género. Tal vez sería mejor propagandizar como meta la justicia que la diferencia o la igualdad
ERLACS July-December 2019 - Issue 108
No full textArticles | Artículos Sociedades rentistas: Claves para entender la crisis venezolana Stefan Peters The American dream in a transnational migratory circuit Alfredo Sánchez Carballo Grand corruption in Mexico: The convenient disappearance of an agrarian community Turid Hagene Book Reviews | Reseñas Review of Neoliberalism and urban development in Latin America. The case of Santiago Ricardo Fuentealba Review of Kuxlejal Politics. Indigenous Autonomy, Race, and Decolonizing Research in Zapatista ..
Diversidad cultural y democracia en la ciudad de México: el caso de un pueblo originario
No full textEn este trabajo se explora el contraste entre identidades comunitarias y constituciones liberales, tal como se ha desplegado en México independiente. Los pueblos originarios del Distrito Federal son un ejemplo vivo de comunidades que no han desaparecido a pesar de los diversos intentos de acabar con ellas. Se presenta el caso de San Lorenzo Acopilco, con un resumen de la desaparición de las autoridades comunitarias, la creciente proporción de avecindados, y el desconocimiento de la existencia de las instituciones electorales. Por otro lado se hace una descripción de las diversas prácticas comunitarias, sobre todo en el ámbito socio-religioso, y las prácticas electorales de los nativos y los avecindados respectivamente. Se descubre que la población nativa, que es la que participa en las prácticas comunitarias, y que a la vez ha sido expuesta a los agravios de las prácticas liberales, es la que también participa más en las elecciones, sobre todo las mujeres. Se sugiere que la misma práctica de negociaciones llevadas a cabo para la mera existencia de las comunidades, se aplica en el ámbito de la política electoral. El artículo sugiere que valdría la pena buscar cómo restituir el pueblo como sujeto político para realizar el potencial creativo de este organismo comunitario
AMOR, GÉNERO, Y PODER: UN CASO DE LA NICARAGUA POSREVOLUCIONARIA
No full textLa asimetría entre los géneros se ha entendido principalmente como un producto de la dependencia económica que viven muchas mujeres en sus relaciones de pareja. En este artículo se argumenta que el amor desempeña un papel importante -y poco estudiado- en la reproducción de estas desigualdades. El trabajo se basa en un material etnográfico amplio de Nicaragua posrevolucionaria, se analizan prácticas y discursos del amor, la sexualidad, las identidades de género, y los procesos de poder que se desarrollan en este caso en las parejas heterosexuales. Se observa que las normas de género vigentes, y la división de trabajo entre mujeres y hombres en los campos discursivos de emociones y sexualidad respectivamente, constituyen una desventaja para las mujeres, pese a su agencia* e independencia económica
Elections in the Context of Everyday Practices: Views from a<i>Pueblo Originario</i>in Mexico City 2006
No full text- …
