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Las representaciones cinematográficas y teatrales de Eva Perón en el período 1983-2014. De la figura al mito
Full text linkResumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.Fil: Trombetta, Jimena Cecilia. Universidad de Buenos Aires. Facultas de Filosofía y Letra
Las representaciones cinematográficas y teatrales de Eva Perón en el período 1983-2014. De la figura al mito
Full text linkResumen temporalmente no disponible. La presente obra no cuenta con resumen provisto por el autor.Fil: Trombetta, Jimena Cecilia. Universidad de Buenos Aires. Facultas de Filosofía y Letra
Eva Perón en el teatro porteño independiente en el siglo XXI
No full textFil: Trombetta, Jimena Cecilia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Artes del Espectáculo "Dr. Raúl H. Castagnino"; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Eva Perón después de la muerte
Full text linkOctubre en el paraíso (Eva Perón después de la muerte) de Edmundo Kulino, dirigidapor Hernán Aguilar, se estrenó unos pocos días antes de las elecciones, másprecisamente el 26 de octubre de 1983. En ese clima tumultuoso, se llevó a escenaa Eva Perón mediante una trama que mixturaba la vida del personaje histórico con un clima de fantasía y ensoñación. Eva se encuentra en las puertas del cielo frente al burócrata de aquél lugar que decide dejarla o no dejarla pasar de acuerdo a la confirmación de una computadora. Mientras Eva espera su ingreso se suceden diversos personajes que hablan de la posición ideológica afín al peronismo y su negativa.Fil: Trombetta, Jimena Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Arte Argentino y Americano; Argentin
ULF by Juan Carlos Gené and his policy of remembring history
Full text linkULF de Juan Carlos Gené fue estrenada en el Teatro Municipal General San Martínen 1988. El objetivo de este artículo es rescatar las referencias históricas que utiliza el autor para comprender el sentido que cobran en el contexto histórico en que se estrena el material. Para poder establecer dicho análisis nos basaremos en los conceptos de memoria e historia que estudian Roger Chartier, Elizabeth Jelin,Hayden White; de tradición selectiva de Raymond Williams; de imaginario eideología que explica Jean Jacques Wunenburguer; y de poética abstracta explicadapor Jorge Dubatti.ULF by Juan Carlos Gené was premiered at the General San Martín Municipal Theater in 1988. The purpose of this article is to rescue the historical references that the author uses to understand the meaning they charge in the historical context in which the material is released. In order to establish this analysis, we will build on the concepts of memory and history studied by Roger Chartier, Elizabeth Jelin, Hayden White; of selective tradition of Raymond Williams; of imaginary and ideology that explains Jean Jacques Wunenburguer; and abstract poetics explained by Jorge Dubatti.Fil: Trombetta, Jimena Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentin
Che and his Cervantine literary intertext: On the subject of Ladran, Che! by Carlos Alsina
Full text linkEn el siguiente trabajo nos interesa analizar el intertexto de Don Quijote de la Mancha en el texto dramático de Carlos Alsina ¡Ladran Che! El impulso inicial, que llevó al autor a contactar ambas figuras, surge de una serie de anécdotas que se pueden hallar en la propia vida de Ernesto Guevara, donde el propio Che se relaciona con el personaje cervantino. Para dicha empresa utilizaremos la biografía escrita por Pacho O?Donell y la propia obra teatral de Alsina. La intención es observar cómo se componen los personajes en la teatralidad de Alsina y qué tipo de imaginarios se construyen alrededor de la figura de Ernesto Guevara y nutren la obra ¡Ladran Che! El análisis se sustenta en el concepto de héroe, en la noción de imaginarios sociales y en las definiciones de mito.In the following work we are interested in analyzing the intertext of Don Quixote de la Mancha in the dramatic text Ladran, Che! by Carlos Alsina. The initial impulse, which led the author to contact both figures, arises from a series of anecdotes that can be found in the very life of Ernesto Guevara, where Che himself relates to Cervantes’s character. For this task, we will use the biography by Pacho O’Donell and Alsina’s own play. The intention is to observe how the characters are composed in the theatricality of Alsina and what kind of imaginary is built around the figure of Ernesto Guevara and nourish the work Ladran, Che! The analysis is based on the concept of hero, on the notion of social imaginary, and on the definitions of myth.Fil: Trombetta, Jimena Cecilia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Grotowski en la Argentina: A propósito de El rayo misterioso, el Grupo de Teatro Laboratorio de Rosario
Full text linkLas repercusiones de Jerzy Grotowski en Argentina pueden ser vistas en múltiples grupos de teatro, aquellos que devienen de la escuela de Eugenio Barba, grupos de los años ochenta que retomaban específicamente la antropología teatral de la que habla Barba, y también muchos de los creadores más importantes en la escena porteña que, frente a los resultados de la dictadura, ven en el maestro polaco esa recuperación del cuerpo. Sin embargo, este trabajo apunta a analizar cómo incorpora a Grotowski un grupo de teatro de Rosario llamado El Rayo Misterioso. Así ahondaremos sobre la mecánica de entrenamiento, sobre su inspiración también en la Comuna Baires (otro fenómeno teatral que se basaba en la modalidad de Teatro Laboratorio), sobre su idea de autogestión vinculada a sustentar el laboratorio teatral, y sobre la estética de sus obras, especialmente Dionsisos Aut. Así, realizaremos un trabajo comparativo entre las características del teatro grotowskiano y el de Aldo El-Jatib, director de El Rayo Misterioso.Fil: Trombetta, Jimena Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Centro Cultural de la Cooperación "Floreal Gorini"; Argentin
Otra opción de liminalidad: Entre lo dramático y lo no-dramático de un personaje histórico en escena
No full textEl concepto de liminalidad a grandes rasgos ha sido definido por Víctor Turner como un espacio de indeterminación entre un status social y otro. Este autor señalaba cómo en determinadas sociedades, y mediante ritos de pasaje, o de iniciación, el sujeto que estaba recibiendo ese ritual se situaba en un lugar de frontera, en tanto que se encontraba en una situación de pasaje de un status a otro. Como señala Ileana Diéguez, Turner lo define como la relación entre el fenómeno y su entorno social (2007: 17). A su vez, y basándose en esta definición esta autora explica lo liminal como el espacio donde se configuran múltiples arquitectónicas, como una zona compleja donde se cruzan la vida y el arte, la condición ética y la condición estética, como acción de la presencia en un medio de prácticas representacionales. (2007:17)Fil: Trombetta, Jimena Cecilia. Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Instituto de Historia del Arte Argentino y Latinoamericano; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentin
Grotowski en la Argentina: A propósito de El rayo misterioso, el Grupo de Teatro Laboratorio de Rosario
Full text linkLas repercusiones de Jerzy Grotowski en Argentina pueden ser vistas en múltiples grupos de teatro, aquellos que devienen de la escuela de Eugenio Barba, grupos de los años ochenta que retomaban específicamente la antropología teatral de la que habla Barba, y también muchos de los creadores más importantes en la escena porteña que, frente a los resultados de la dictadura, ven en el maestro polaco esa recuperación del cuerpo. Sin embargo, este trabajo apunta a analizar cómo incorpora a Grotowski un grupo de teatro de Rosario llamado El Rayo Misterioso. Así ahondaremos sobre la mecánica de entrenamiento, sobre su inspiración también en la Comuna Baires (otro fenómeno teatral que se basaba en la modalidad de Teatro Laboratorio), sobre su idea de autogestión vinculada a sustentar el laboratorio teatral, y sobre la estética de sus obras, especialmente Dionsisos Aut. Así, realizaremos un trabajo comparativo entre las características del teatro grotowskiano y el de Aldo El-Jatib, director de El Rayo Misterioso.Fil: Trombetta, Jimena Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Centro Cultural de la Cooperación "Floreal Gorini"; Argentin
Breve acercamiento histórico sobre las representaciones que se hicieron sobre Eva Perón
Full text linkLas puestas en escena que se realizaron desde 1983 hasta 2010 sobre María Eva “Evita” Duarte de Perón recorren su figura desde diversos ángulos. Si bien podríamos catalogar las obras como aquellas que la construyen como protagonista o como personaje secundario, dentro de esta división binaria se abre una red interpretativa múltiple. Como primera bifurcación podemos ver que las puestas que la construyen como protagonista buscan recrear en sus actuaciones determinados gestos, movimientos corporales y específicos tonos de voz. A partir de esta rama estarán las que responden a la reproducción de los registros documentales de Eva y a los epítetos atribuidos al rol de heroína o al rol de villana en el que fue posicionada en la sociedad. (La idea de santidad sobre su figura reprodujo su imagen como santa, mártir, abanderada de los humildes, Eva capitana, la jefa espiritual de la Nación, Evita, etc. Y la idea de demonizarla le proporcionó los sobrenombres de vulgar, prostituta, la mujer del látigo, etc.) A su vez, las mismas no siempre construyen su vida completa, sino que prefieren tomar sucesos específicos como los previos a su muerte, e incluso los posteriores a su fallecimiento. Dichas obras siempre demuestran ser una construcción ficticia que, o bien intenta redimir a la figura mítica buscando ejes de verdad, o juegan con su imagen para dar cuenta de la imposibilidad de acceder a ella.Fil: Trombetta, Jimena Cecilia. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; Argentina. Centro Cultural de la Cooperación "Floreal Gorini"; Argentin
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