35 research outputs found
David Picard, Tourism, Magic and Modernity: Cultivating the Human Garden
No full textCet ouvrage de David Picard propose une réflexion sur les modes de construction de l’identité créole dans le cadre du tourisme. Tant au travers de l’élaboration de son dispositif d’enquête que de celui du cadre théorique dans lequel il étudie le phénomène, l’auteur montre comment l’identité créole de La Réunion est cultivée à la manière d’un jardin (métaphore centrale de son ouvrage), par un jeu de réflexions dans lesquelles les allers-retours touristiques (concrets et symboliques) tiennent l..
Tourisme et pacification dans les favelas de Rio de Janeiro
No full textInitiées dès les années 1990, les visites touristiques des favelas de Rio de Janeiro ont atteint leur apogée dans les années 2010 alors que la ville connaît une exposition médiatique sans précédent du fait de l’accueil des méga-événements de la décennie (Coupe du Monde de football, Journées Mondiales de la Jeunesse, Jeux Olympiques). Mais sur le millier de favelas que compte la ville, seule une poignée est concernée par ce phénomène. Les favelas du tourisme sont aussi touchées par un autre processus, cette fois incarné par l’État, qui consiste au déploiement d’Unités de Police Pacificatrice (UPP). Cet article propose une réflexion sur les relations entre tourisme et pacification dans les favelas de Rio de Janeiro.Tourist visits to the favelas of Rio de Janeiro began in the 1990s and reached their peak in the 2010s, when the city received unprecedented media exposure due to the hosting of the main mega-events of the decade (World Cup, World Youth Day, Olympic Games). But out of the thousand or so favelas in the city, only a handful are touched by the phenomenon. The favelas of tourism are also affected by another process, this time embodied by the State, which consists of the deployment of Pacifying Police Units (UPP). This article offers a reflection about the relationship between tourism and pacification in the favelas of Rio de Janeiro
Séminaire "TRIP", 30 novembre 2023
No full text.Le séminaire "TRIP" (Tourisme, recherches, institutions, pratiques) est hybride et inter-universitaire. Saskia Cousin ("Tourisme post-covid. Le retour des morts-vivants ?") et Prosper Wanner ("Les passagers fantômes") interviendront lors de cette séance.Organisation : Thomas Apchain (Angers), Linda Boukhris (Paris 1), Saskia Cousin (Paris Nanterre, Laboratoire Sophiapol) Clara Duterme (Strasbourg), Sébastien Jacquot (Paris 1)Programme détaillé, salles et liens Visio : ici https://trip.hypot..
Back to Front: Erving Goffman’s Past and Future Impact on Tourism Research. An interview with Dean MacCannell
No full textErving Goffman never wrote about tourism and it may, therefore, seem strange to reflect, on the occasion of the centenary of his birth, on his contribution to the study of a phenomenon that he never undertook to study directly. However, many lessons can be drawn from Goffman’s sociology towards an understanding of certain central issues in tourism. By the way he captured and analyzed society in the 1950s and 1960s, Goffman offers to all those who undertake to study tourism a fundamental basis for understanding its genesis. Much of what he taught us remains unexploited, and the links that can be established between Goffman and tourism are therefore mostly indirect. However, making Goffman’s sociology a source of inspiration for the study of tourism is not far-fetched. A pioneer of the anthropology of tourism was heavily indebted to Goffman. Indeed, the tour de force that Dean MacCannell achieved in 1976 with the publication of The Tourist was largely inspired by Goffman and his unique approach to sociology. By returning with its author to the Goffmanian part of The Tourist we pay homage to what tourist studies owe to the author of The Presentation of Self. As we continue the study of tourism, what, from Goffman’s sociology, opens up a new of set of problems? Not just those that, have already influenced our analyses through Dean MacCannell, but also some that remain, a source for new interrogations 40 years after Erving Goffman’s death.Erving Goffman (1922-1982) n’a jamais écrit sur le tourisme. Il peut alors paraître étonnant, à l’occasion du centenaire de sa naissance, de réfléchir à sa contribution à l’étude d’un phénomène qu’il n’a jamais entrepris d’analyser directement. Pourtant, de nombreuses leçons peuvent être tirées de la lecture de Goffman vers une compréhension de certaines questions centrales de l’étude du tourisme. Sa sociologie de la société des années 1950 et 1960 constitue une base fondamentale pour comprendre une part de la genèse du tourisme. La majeure partie de ce que nous avons à apprendre de Goffman reste inexploitée, et les liens entre sa sociologie et celle du tourisme demeurent, de ce fait, indirects. Pourtant, chercher dans l’œuvre de Goffman une inspiration pour étudier le tourisme a bien du sens. L’un des pionniers de l’anthropologie du tourisme en a même fait une pièce centrale de sa théorie du tourisme. En effet, le tour de force que réussit Dean MacCannell avec la parution de The Tourist en 1976 est largement inspiré de Goffman et de son approche unique de la sociologie. En revenant, avec son auteur, sur la part goffmanienne de The Tourist, nous rendons hommage à ce que les études touristiques doivent à l’auteur de La mise en scène de la vie quotidienne. Quels nouveaux types de questions la sociologie goffmanienne ouvre-t-elle pour le tourisme ? Pas seulement celles qui, sous l’influence de Dean MacCannell, font déjà partie de nos analyses, mais aussi celles qui restent, quarante ans après la mort de Goffman, une source pour de nouvelles interrogations
L’anthropologue, l’ethnographe et le touriste. Problématiques et enjeux de l’anthropologie du tourisme
No full textInternational audienceParu quelques mois avant la disparition d’Edward Bruner, The Ethnography of Tourism est un ouvrage collectif qui fait la somme de son héritage en anthropologie du tourisme. Plusieurs anthropologues y reviennent sur la carrière de Bruner et proposent de confronter ses concepts à leurs propres terrains. La lecture de l’ouvrage fournit une opportunité pour faire le point sur la manière dont l’objet tourisme s’est imposé en anthropologie
L’équitation de tradition française. Diffusion et appropriation d’un patrimoine culturel immatériel
No full textDepuis 2011, l’équitation de tradition française est inscrite sur la liste représentative du patrimoine culturel immatériel de l’Unesco. Cette inscription consacre une histoire française des pratiques et cultures équestres mais peine, en pratique, à s’étendre au-delà des limites du Cadre noir de Saumur, institution porteuse de la candidature et considérée comme la communauté la plus représentative de ce patrimoine. De plus, en raison d’une méfiance particulière de l’Unesco face à tout élitisme, la diffusion de l’équitation de tradition française et la reconnaissance d’une communauté élargie constituent les principaux objectifs du suivi de l’inscription. Cet article explore la question des diffusions et appropriations de l’équitation de tradition française à partir d’une enquête menée dans trois villes ayant structuré leurs identités patrimoniales autour du cheval. Il analyse les stratégies employées pour la diffusion de ce patrimoine et en montre les obstacles. Il s’interroge aussi sur le rôle du tourisme dans ce processus. Autour de ces questionnements, il s’agit enfin de contribuer à une anthropologie des faits de constructions et de transmissions culturelles prises dans le contexte du développement, encore relativement nouveau, du patrimoine culturel immatériel.Equitation in the French tradition has been registered on the Representative List of the Intangible Cultural Heritage of UNESCO since 2011. This inscription enshrines a French history of equestrian practices and cultures but has difficulties to extend beyond the limits of the Cadre Noir of Saumur, the institution that has been the bearer of the nomination and is considered the most representative community of this heritage. Moreover, due to UNESCO's particular mistrust toward any elitism, the diffusion of Equitation in the French tradition and the recognition of an enlarged community are the main objectives of the follow-up of the inscription. This article explores the question of the diffusion and appropriation of equitation in the French tradition based on a survey carried out in three cities that have structured their heritage identities around the horse. It analyzes the strategies employed for the diffusion of this heritage and shows the obstacles to its diffusion. It also questions the role of tourism in this process. Around these issues, it is finally a question of contributing to an anthropology of cultural constructions and cultural transmissions that take place in the context of the still relatively new development of intangible cultural heritage
Favela Tours: Building Otherness in the Favelas of Rio de Janeiro
No full textInternational audienceFor a long time, favelas were a source of fear for tourists visiting Rio de Janeiro. Now that they are more appealing, some have become popular tourist destinations even though they are still regarded as an "off the beaten track" activity.Favela Tours analyzes the factors behind the emergence of tourism in the favelas, places of otherness and authenticity for visitors who come mainly from Western Europe and North America.Based on ethnography of those involved in these practices (guides, residents and tourists), this book describes how the local and global forces are converging to make favelas part of the western tourism system: a mechanism for fabricating and assimilating otherness
