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7. Hassanatou Adamou, réfugiée de la crise Boko Haram (récit d'un fragment de vie)
No full textRéfugiée venant de Banki (Nigeria), Hassanatou Adamou est veuve et mère d’enfants. Résidente au quartier Lougguéo dans la ville de Maroua, elle est de l’ethnie hausa.
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Ce travail a été supervisé par SAÏBOU ISSA, Coordonnateur du Centre d'Études et de Recherche en Paix, Sécurité et Intégration.
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La crise Boko Haram, débutée en 2009, a provoqué le déplacement des populations des zones frontalières vers la capitale de la région de l’Extrême-Nord. Le champ des crisis studies a quelque peu négligé les problématiques linguistiques au détriment des dynamiques et phénomènes sociopolitiques des migrations internes et transfrontalières. Douze ans après le déclenchement de ce conflit, la petite enquête de terrain, financée par le Centre d’Études et de Recherche en Paix, Sécurité et Intégration (CERPSI), revient vers les déplacés et les réfugiés dans l’optique de recueillir des données qualitatives sur les stéréotypes, la stigmatisation et l’adaptation des victimes de la guerre. Il a principalement été question de capter, dans les récits de vie, les mécanismes conflictuels qui provoquent les stigmatisations ethnolinguistiques des déplacés désormais installés dans la ville de Maroua. Le jeu de données qui est présenté ici est ouvert à la communauté scientifique, aux différents acteurs sociaux et aux organisations qui opèrent sur les questions de crise en général et au Sahel en particulier. Il est composé de dix entretiens dans lesquels les victimes racontent leur trajectoire, leurs traumatismes et leur résilience
9. Aminou Bouba, accueillant de déplacés et réfugiés de la crise Boko Haram (récit d'un fragment de vie)
No full textAminou Bouba est le chef du quartier Lougguéo (Maroua). Ce père de famille a accueilli plusieurs réfugiés et déplacés dans sa chefferie.
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Ce travail a été supervisé par SAÏBOU ISSA, Coordonnateur du Centre d'Études et de Recherche en Paix, Sécurité et Intégration.
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La crise Boko Haram, débutée en 2009, a provoqué le déplacement des populations des zones frontalières vers la capitale de la région de l’Extrême-Nord. Le champ des crisis studies a quelque peu négligé les problématiques linguistiques au détriment des dynamiques et phénomènes sociopolitiques des migrations internes et transfrontalières. Douze ans après le déclenchement de ce conflit, la petite enquête de terrain, financée par le Centre d’Études et de Recherche en Paix, Sécurité et Intégration (CERPSI), revient vers les déplacés et les réfugiés dans l’optique de recueillir des données qualitatives sur les stéréotypes, la stigmatisation et l’adaptation des victimes de la guerre. Il a principalement été question de capter, dans les récits de vie, les mécanismes conflictuels qui provoquent les stigmatisations ethnolinguistiques des déplacés désormais installés dans la ville de Maroua. Le jeu de données qui est présenté ici est ouvert à la communauté scientifique, aux différents acteurs sociaux et aux organisations qui opèrent sur les questions de crise en général et au Sahel en particulier. Il est composé de dix entretiens dans lesquels les victimes racontent leur trajectoire, leurs traumatismes et leur résilience
8. Ayouba Mussa, réfugié de la crise Boko Haram (récit d'un fragment de vie)
No full textRéfugié venant de Banki (Nigeria), Ayouba Mussa est le jeune fils déscolarisé de Hassanatou Adamou. Résident au quartier Lougguéo dans la ville de Maroua, il est de l’ethnie kanuri.
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Ce travail a été supervisé par SAÏBOU ISSA, Coordonnateur du Centre d'Études et de Recherche en Paix, Sécurité et Intégration.
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La crise Boko Haram, débutée en 2009, a provoqué le déplacement des populations des zones frontalières vers la capitale de la région de l’Extrême-Nord. Le champ des crisis studies a quelque peu négligé les problématiques linguistiques au détriment des dynamiques et phénomènes sociopolitiques des migrations internes et transfrontalières. Douze ans après le déclenchement de ce conflit, la petite enquête de terrain, financée par le Centre d’Études et de Recherche en Paix, Sécurité et Intégration (CERPSI), revient vers les déplacés et les réfugiés dans l’optique de recueillir des données qualitatives sur les stéréotypes, la stigmatisation et l’adaptation des victimes de la guerre. Il a principalement été question de capter, dans les récits de vie, les mécanismes conflictuels qui provoquent les stigmatisations ethnolinguistiques des déplacés désormais installés dans la ville de Maroua. Le jeu de données qui est présenté ici est ouvert à la communauté scientifique, aux différents acteurs sociaux et aux organisations qui opèrent sur les questions de crise en général et au Sahel en particulier. Il est composé de dix entretiens dans lesquels les victimes racontent leur trajectoire, leurs traumatismes et leur résilience
4. Adama Madi, réfugiée de la crise Boko Haram (récit d'un fragment de vie)
No full textRéfugiée venant de Banki (Nigeria), Adama Madi est une femme au foyer et une mère d’enfants. Résidente au quartier Lougguéo dans la ville de Maroua, elle est de l’ethnie mandara.
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Ce travail a été supervisé par SAÏBOU ISSA, Coordonnateur du Centre d'Études et de Recherche en Paix, Sécurité et Intégration.
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La crise Boko Haram, débutée en 2009, a provoqué le déplacement des populations des zones frontalières vers la capitale de la région de l’Extrême-Nord. Le champ des crisis studies a quelque peu négligé les problématiques linguistiques au détriment des dynamiques et phénomènes sociopolitiques des migrations internes et transfrontalières. Douze ans après le déclenchement de ce conflit, la petite enquête de terrain, financée par le Centre d’Études et de Recherche en Paix, Sécurité et Intégration (CERPSI), revient vers les déplacés et réfugiés dans l’optique de recueillir des données qualitatives sur les stéréotypes, la stigmatisation et l’adaptation des victimes de la guerre. Il a principalement été question de capter, dans les récits de vie, les mécanismes conflictuels qui provoquent les stigmatisations ethnolinguistiques des déplacés désormais installés dans la ville de Maroua. Le jeu de données qui est présenté ici est ouvert à la communauté scientifique, aux différents acteurs sociaux et aux organisations qui opèrent sur les questions de crise en général et au Sahel en particulier. Il est composé de dix entretiens dans lesquels les victimes racontent leur trajectoire, leurs traumatismes et leur résilience
Réflexions sur le discours haineux : la loi face à la praxis langagière
No full textLes menaces à la paix et à la stabilité sont des présupposés consubstantiels de la notion de vivre ensemble. Le législatif, dans l’optique d’y faire face et d’assurer l’harmonie sociale, propose un ensemble d’instruments juridiques qui se résument pour l’essentiel à pénaliser le discours haineux dans le but d’éviter l’embrasement. La logique pénale approche le problème sous l’angle de la sanction, mais s’appuie pourtant sur l’objet langagier dont la plasticité autorise des tours et détours en rendant difficile l’établissement des atteintes au vivre ensemble. L’article entend questionner les contours du discours haineux dans l’optique de mettre en évidence les défis de la praxis langagière posés aux textes de droit. Il s’appuie sur des exemples puisés dans la sphère médiatique. Dans les pays constitués de plusieurs ethnies, les rivalités sociopolitiques renforcent la haine et accentuent du même coup la difficulté d’apprécier le discours outrageux prononcé sous cape d’une liberté d’expression. Au demeurant, la complexité des jeux de langage et des situations énonciatives devrait forcer le judiciaire à recourir à des expertises linguistiques, parmi tant d’autres, pour examiner les discours incriminés.
Threats to peace and stability are consubstantial presuppositions of the notion of living together. In order to address these threats and to ensure social harmony, the legislature proposes a set of legal instruments that essentially consist of penalizing hate speech in order to prevent the flare-up of hatred. The criminal logic approaches the problem from the point of view of punishment, but nevertheless relies on the language object, whose plasticity allows for twists and turns, making it difficult to establish violations of community life. The article seeks to question the contours of hate speech in order to highlight the challenges of language praxis posed to legal texts. It is based on examples drawn from the media. In multi-ethnic countries, socio-political rivalries reinforce hatred and, at the same time, make it more difficult to appreciate outrageous speech delivered under the cloak of freedom of expression. Moreover, the complexity of language games and enunciative situations should force the judiciary to resort to linguistic expertise, among many others, to examine incriminated discourse
Geste et corruption : aspects transculturels de la représentation d'un phénomène
No full textLe présent article se propose de mettre en exergue, sur la base d’un corpus culturellement composite, les traits gestuels communs à la représentation filmique de la corruption. Une discussion théorique de la (trans)culturalité d’un tel phénomène – aussi complexe que polymorphe – s’avère alors un détour inéluctable dont l’objectif est de rendre saisissables les schèmes régissant le fonctionnement de l’objet d’étude. Les mises en scène de la corruption peuvent-elles se prêter à une lecture transculturelle si tant est que toutes les sociétés connaissent des transgressions relevant de ce paradigme ? Les récurrences observées au niveau gestuel, dans la négociation de ces violations normatives, s’interpréteraient ainsi comme un langage transcendantal et transversal des sensibilités artistiques – en dépit des variations diatopique et diaphasique dues aux données géoculturelles et situationnelles
Jeynitaare. Revue panafricaine de linguistique pour le développement, volume 1, numéro 1
No full textUne nouvelle page de l’histoire des sciences du langage est désormais définitivement ouverte. Un courant nouveau a émergé, qui acquiert patiemment ses lettres de noblesse et tire ses principes d’action de deux postulats essentiels : la solidarité fondamentale entre la langue et le développement humain d’une part, et, d’autre part, l’urgence pour la recherche, linguistique dans le cas d’espèce, de se détacher de l’injonction de neutralité du positivisme. C’est à ce prix que les sciences du langage pourront elles aussi, de concert avec d’autres champs disciplinaires, assumer la mission essentielle de contribuer au mieux-être de l’humain
Going Beyond Counting First Authors in Author Co-citation Analysis
Get PDFThe present study examines one of the fundamental aspects of author co-citation analysis (ACA) - the way co-citation
counts are defined. Co-citation counting provides the data on which all subsequent statistical analyses and mappings
are based, and we compare ACA results based on two different types of co-citation counting - the traditional type that
only counts the first one among a cited work's authors on the one hand and a non-traditional type that takes into
account the first 5 authors of a cited work on the other hand. Results indicate that the picture produced through this non-traditional author co-citation counting contains more coherent author groups and is therefore considerably clearer. However, this picture represents fewer specialties in the research field being studied than that produced through the traditional first-author co-citation counting when the same number of top-ranked authors is selected and analyzed. Reasons for these effects are discussed
Variations on the Author
Get PDF“Variations on the Author” discusses two of Eduardo Coutinho’s recent films (Um Dia na Vida, from 2010, and Últimas Conversas, posthumously released in 2015) and their contribution to the general question of documentary authorship. The director’s filmography is characterized by a consistent yet self-effacing form of authorial self-inscription: Coutinho often features as an interviewer that rather than express opinions propels discourses; an interviewer that is good at listening. This mode of self-inscription characterizes him as an author who is not expressive but who is nonetheless markedly present on the screen. In Um Dia na Vida, however, Coutinho is completely absent form the image, while Últimas Conversas, on the contrary, includes a confessional prologue that moves the director from the margins to the center of his films. This article examines the ways in which these works stand out in the filmography of a director who offers new insights into the notion of cinematic authorship
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