5 research outputs found
Tindak Tutur Direktif Menuntut dalam Film Promosi Sambal ABC Berjudul Capciptop!
No full textPenelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan tindak tutur direktif menuntut yang digunakan dalam percakapan antar tokoh dalam film Capciptop! sebagai bentuk promosi produk Sambal ABC. Penelitian ini berjenis deskriptif kualitatif. Data penelitian ini berupa kalimat-kalimat dari dialog antar tokoh dalam film pendek Capciptop! yang mengandung tindak tutur direktif menuntut. Sumber data penelitian ini adalah film pendek Capciptop! yang diambil dari YouTube. Metode penyediaan data dilakukan dengan mengacu pada teknik rekam dan catat. Metode analisis data dilakukan dengan metode distribusional dan metode padan pragmatis. Hasil analisis data disajikan dengan metode informal. Berdasarkan hasil analisis data, disimpulkan bahwa tindak tutur direktif menuntut yang terdapat dalam film pendek Capciptop! dibagi menjadi dua berdasarkan konteks penutur dan mitra tutur. Pertama, tindak tutur direktif menuntut antara ibu-ibu yang menunjukkan adanya kekuasaan relatif karena adanya kesamaan usia dan latar belakang budaya di antara peserta tutur. Kedua, tindak tutur direktif menuntut antara orang tua dan anak kecil yang menunjukkan daya peringkat karena adanya perbedaan usia di antara peserta tutur.
Kata kunci: tindak tutur direktif, permintaan, promosi fil
Author Correction: Structure of a nucleosome-bound MuvB transcription factor complex reveals DNA remodelling
No full textК вопросу о переводческой стратегии Ал-Бируни: кратко об арабском переводе санскритского текста "Йога-Сутр" Патанджали
No full textThe Khorezm encyclopedist Abu Reyhan Muhammad bin Ahmad al - BIrunI (973-1048) is one of the most famous thinkers and scholars in the Muslim world. But only few people still know on his Arabic translation from Sanskrit of the second part of which is published below - “Kitab Batanjali al - HindV’ (“The Book of the Hindu Patanjali”). Before us is an Arabic exposition or transcription of “Yoga - Sutras” of Patanjali, along with an explanatory commentary. The text is dated to the first quarter of the XI century, starting, obviously, from the chronology of the Indian campaign of Mahmud of Ghazni, with whose army the author came to India. The Arabic text of BIrunI is so reader - oriented that it is practically devoid of any “Indian” or scientific specifics, which, by the way, is often an insurmountable obstacle in translations to the perception of the source text and its spiritual impact on the reader. In the few studies of this text, one can find the statement that “Kitab Batanjali” by al - BIrunI is an Arabic translation of the Sanskrit text of Patanjali, which is absolutely not true. The only thing that can be noted is the formal structural correspondence of al - BIrunI’s paraphrase to Patanjali text: the text contains a division into four parts, but at the same time includes an extensive prologue, which is not in original Patan - jali’s text. Al - BIrunI uses a dialogical format, while Patanjali text is a set of sutras, aphoristic sayings that are convenient for memorizing by heart, but require a detailed commentary for their understanding.Хорезмийский энциклопедист Абу Рейхан Мухаммад бен Ахмад ал - Бируни (973-1048) известностью уступает в мусульманском мире разве что Ибн Сине. Но о труде, перевод с арабского второй части которого публикуется ниже, - «Китаб Патанджали ал - Хинди» («Книга индийца Патан - джали») - до сих мало кто знает даже среди специалистов. Перед нами - арабское изложение или переложение «Йога - сутр» Патанджали вместе с разъясняющим комментарием (если основываться на нашем нынешнем знании текстовой традиции йога - даршаны, это может быть только «Вьяса - бхашья»). Текст датируют первой четвертью XI столетия, отправляясь, очевидно, от хронологии индийского похода Махмуда Газневийского, вместе с войском которого автор попал в Индию. Арабский текст Бируни настолько ориентирован на читателя, что практически лишен всякой «индийской» или научной специфики, которая, к слову сказать, часто в переводах является непреодолимым препятствием к восприятию исходного текста и его духовному воздействию на читателя. В немногочисленных исследованиях этого памятника можно встретить утверждение, что «Китаб Патанджа - ли» ал - Бируни - это арабский перевод санскритского текста Патанджали, что абсолютно не соответствует действительности. Единственное, что можно отметить, так это формальное структурное соответствие парафраза ал - Бируни тексту Патанджали: текст содержит деление на четыре части, но при этом включает обширный пролог, которого нет в исходном тексте Патанджали. Ал - Бируни использует диалогический формат, в то время как текст Патанджали представляет собой набор сутр, афористических изречений, удобных для заучивания наизусть, но требующих для своего понимания развернутого комментария
Ilmu Fisiologi
No full textBuku Ilmu Fisiologi yang berada di tangan pembaca ini terdiri dari 15 bab, yaitu :
Bab 1 Fisiologi dari Sel, Otot dan Sistem Saraf
Bab 2 Sistem Pencernaan
Bab 3 Sistem Kardiovaskuler
Bab 4 Sistem Reproduksi
Bab 5 Sistem Imun dan Integumentum
Bab 6 Sistem Urinarius
Bab 7 Fungsi Dasar Hormon
Bab 8 Kelainan Sekresi Ovarium
Bab 9 Metabolisme Karbohidrat, Lemak dan Protein
Bab 10 Metabolisme Mineral
Bab 11 Metabolisme Vitamin
Bab 12 Proses Pembentukan ATP dan Kecepatan Metabolisme
Bab 13 Suhu Tubuh dan Pengaturannya
Bab 14 Liver (Struktur, Fungsi dan Gangguan)
Bab 15 Darah (Fungsi dan Komponen Penyusun Darah
